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标题: 南宋文学家叶适的一首可佐证天姥山莲花峰的诗 [打印本页]

作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-20 16:00
标题: 南宋文学家叶适的一首可佐证天姥山莲花峰的诗
       县委宣传部于2018年编印了《天姥山诗选三百首》,该书为读者了解天姥山文化大大提供了方便。然而,不知是编者疏忽了,还是什么其它原因,居然漏掉了明代《成化新昌县志》中用来佐证天姥山莲花峰的诗,即南宋文学家叶适的《莲花峰》诗。
        明《成化新昌县志》“山川卷”最早记载了天姥山五个山峰,对天姥山五个山峰描述的关键内容如下:“天姥山,在县东五十里,高三千五百丈,围六十里,其脉自括苍山盘亘数百里至关岭入县界。层峰叠嶂,千态万状,其最高者名拨云尖,次为大尖、细尖,其高为莲花峰、比(北)为芭蕉山,道家称为第十六福地。”
        其中,辩识天姥山五个山峰的关键句之一,是“其高为莲花峰”,明明白白刻着“其高”,而非后来各本县志中篡改的“其南为莲花峰”。
        《成化新昌县志》“山川”卷中,单列出了莲花峰:“莲花峰,在天姥山西,众峰攒簇如莲花,高二千五百丈,围三十里”。
        此句中的“天姥山”,是以该志认定的最高峰拨云尖(县东50里)定位的。“山川卷”以城门所出标方位,从赤土经司马悔桥至会墅铺(县东50里),是一路向东,因此,莲花峰(即班竹山最高峰)在拨云尖(即会墅岭边的“菜刀棱岗”)之西,表述准确无误。明正德辛已年重刻的《成化新昌县志》,把“其高为莲花峰,比(北)为芭蕉山”,改成“其南为莲花峰,比(北)为芭蕉山”,是完全与“莲花峰”一条的记载相互矛盾的,不能成立!是重刻产生的错误。文史考证,以依据最早版本为大原则,最早的成化志记载,好象被专家学者们忽略了。
        单列“莲莲峰”一条下,再记载了两首《莲花峰》诗来佐证。“天姥山”一条下记载了邑人董曾的《天姥山赋》,也可佐证。
  一是叶适的《莲花峰》诗:連峰如蓮花,攒簇冠天姥。形制何所始,往往出盘古。仙人金芙蓉,窄小难比伍。海上双帻巾,气类同袒父。日星挂簮笄,云霓系缨组。山风摇草木,仿佛疑起舞。我从东南来,挟策干舜禹。愿借为裹头,荷衣拜当宁。山灵如有知,闻此亦笑许。
      叶适(1150—1223),字正则,号水心居士。温州永嘉(今浙江温州)人,南宋思想家、文学家、政论家、官员。生于瑞安,后居于永嘉水心村,世称水心先生。
        叶适诗中“我从东南来,挟策干舜禹”,说明作者年轻时(从其生平推断)从温州过来,从关岭进新昌,沿古驿道到了今会墅岭上宋代设立的天姥驿附近,观望了天姥山莲花峰后,有感而发作了这诗。“連峰如蓮花,攒簇冠天姥”,道出了班竹山最高峰被取名为莲花峰的由来,并且,在作者眼中,莲花峰最高。古驿道上,只有在会墅岭登,才能同时侧面望见天姥山各个山峰,作出山峰高低上的比较。(附实景照片和资料图)
        二是李泳的《莲花峰》诗:“群峰如莲花,恍入芙蓉城。敷藏花里宿,魂想南薰清。感彼巢居者,应已绿毛生。不必羡坡仙,专美石与丁。”作者从会墅岭高处望群峰,因群峰如莲花和刘阮遇仙传说而引发想象和感想。
        三是明代邑人董曾的《天姥山赋》,该赋信息量巨大,仅引用其描写天姥山的一句“菡萏特出”,说明作者观察细致,已观察到明以前文脉中的天姥峰(班竹山最高峰),如特出众峰的莲花。
       拨云尖、莲花峰的定位,还可从明代“天下名山图”、《万历绍兴府志》天姥山插图,《万历新昌县志》、《民国新昌县志》、《清浙江舆图》等,得到佐证。待详文论述。






作者: 咸菜饼最好吃    时间: 2020-12-20 16:50
感觉新昌对天姥山是真的一点也不重视
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-20 18:30
咸菜饼最好吃 发表于 2020-12-20 16:50
感觉新昌对天姥山是真的一点也不重视

对志载中天姥山五个山峰和围六十里范围的真相不重视,任其误判误解。
作者: 咸菜饼最好吃    时间: 2020-12-21 09:41
黄钟大犁 发表于 2020-12-20 18:30
对志载中天姥山五个山峰和围六十里范围的真相不重视,任其误判误解。

因为他们自己不懂,也不清楚对不对,这种事情,应该让专业的人来,真的是对自己家都不熟悉,还有什么用
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-21 10:05
咸菜饼最好吃 发表于 2020-12-21 09:41
因为他们自己不懂,也不清楚对不对,这种事情,应该让专业的人来,真的是对自己家都不熟悉,还有什么用

九四版县志错判天姥山后,“专家学者”都依旧,不敢纠错!
作者: perhaps    时间: 2020-12-21 10:28
有一说一,人家风景也不差
作者: 不可居无竹    时间: 2020-12-21 11:29
高二千五百丈,是多高啊?
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-21 12:00
不可居无竹 发表于 2020-12-21 11:29
高二千五百丈,是多高啊?


以前县志都记新昌第一高峰——菩提峰,高三千二百丈,比天姥山低三百丈。古代编志者,都没登上山顶,没法测高度,记载的高度值,不大有意义。
但明代*开始,古驿道上十里一驿铺,距县城距离的记载还较可靠。古代三百步为一里,比今0.5公里少很多。
天姥山在县东50里,班竹山、班竹铺、司马悔桥都为县东40里,会墅岭铺,县东50里。冷水铺、天姥寺都为县东60里。上屯坑,至少县东60里吧。
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-22 09:25
perhaps 发表于 2020-12-21 10:28
有一说一,人家风景也不差


天姥沃洲对*峙相伴,故不在儒岙台地上,很简单的道理!县城、沃洲都望不见的,岂会是天姥主峰
作者: 飞天侠    时间: 2020-12-23 08:53
感谢黄钟大犁对新昌历史的校正,让新一代年轻人了解新昌山水的事实,不至于人云亦云;政府有关部门必须行动起来,进行认真研究,还历史真相。
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-27 14:44
飞天侠 发表于 2020-12-23 08:53
感谢黄钟大犁对新昌历史的校正,让新一代年轻人了解新昌山水的事实,不至于人云亦云;政府有关部门必须行动起来,进行认真研究,还历史真相。

多谢支持,十分感动!
您说的是大实话,多数人不愿说的。
作者: 黄钟大犁    时间: 2020-12-30 09:09
叶适是南宋大文学家、诗人,留下这首天姥山莲花峰诗,弥足珍贵!清代袁枚、方苞等人摸到大象边的猪当大象不过,是受轿夫和寺僧误导的,但也表明清代几位文人对天姥山文史的无知!
作者: 黄钟大犁    时间: 2021-1-28 10:26
飞天侠 发表于 2020-12-23 08:53
感谢黄钟大犁对新昌历史的校正,让新一代年轻人了解新昌山水的事实,不至于人云亦云;政府有关部门必须行动起来,进行认真研究,还历史真相。

论述五座山峰的全文还没完成,时间拖长了
作者: 黄钟大犁    时间: 2021-4-27 12:31
天姥山最高峰在明清往东称了两次
作者: 黄钟大犁    时间: 2021-4-30 06:49
今天发表大作:
天姥峰在明末清代再次东移是否与班竹出美女有关?
漫谈历代诗文和文献中的天姥山
作者: 黄钟大犁    时间: 2021-5-6 11:02
此文还不完整
作者: 黄钟大犁    时间: 2022-2-18 09:33
再顶一下
作者: 黄钟大犁    时间: 2022-4-27 23:18
过期否?




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