新昌信息港

标题: 唐代诗人说：赤城山在新昌？（上） [打印本页]

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-3 23:18
标题: 唐代诗人说：赤城山在新昌？（上）
近年来，常关注一些历史地名“漂移”的状况，比如临安原来是指杭州、东阳原来是指金华，还有永嘉原来指的是温州。浙东地区的赤城山，通常认为在天台山南侧始丰溪流域、天台县城西北，甚至，古代把赤城山作为台州地区的象征，宋《嘉定赤城志》，就是一部全面反映台州地理历史文化物产的志书。
然而，研读唐诗，发现不少诗人的眼里，赤城山在天台山北侧的剡溪流域。
先来看李白的《早望海霞边》：
      四明三千里，朝起赤城霞。
      日出红光散，分辉照雪崖。
      一餐咽琼液，五内发金沙。
      举手何所待，青龙白虎车。
本诗的视点很清晰，诗人在四明山的旁边欣赏日出，而始丰溪赤城山，隔着天台山脉，看不到四明山。只有天台山北侧四明山南侧的剡溪河谷，才能纵览绵亘壮阔的四明山，有“四明三千里”的表达。
李白另一首诗《天台晓望》, 开头四句这样写：
      天台邻四明，华顶高百越。
      门标赤城霞，楼栖沧岛月……
这里，作者并不是站在天台山上举目远望，而是处在四明山与天台山之间的“新昌嵊州盆地”看天台山，标题的确切理解应该是“晓望天台”，在这个视角，能看到的赤城山，自然在剡溪流域。
在《梦游天姥吟留别》一诗中，李白也写到赤城：
      海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；
      越人语天姥，云霞明灭或可睹。
      天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
      天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
      我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
      湖月照我影，送我至剡溪……
“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城，天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，诗中出现了天姥、赤城、天台三个地点，在梦游诗中，作者从东鲁一路梦寻天姥山而来，期间路过“吴越”“鉴湖”“剡溪”“谢公宿处”，寻访止于天姥山，看到东南的天台山。此时，作者回望路过的“赤城山”，已然被湮灭在群山脚下。
李白的作品告诉我们：赤城山在天台山北侧剡溪流域。
唐朝著名诗人孟浩然的《寻天台山》也可以得出同样的结论：
      吾爱太一子，餐霞卧赤城。
      欲寻华顶去，不惮恶溪名。
      歇马凭云宿，杨帆截海行。
      高高翠微里，遥见石梁横。
诗中出现了三个地名“赤城”“华顶”“石梁”，连贯起来的意思是：住在赤城，去寻访华顶，中途能看到石梁。作者从东北往西南而行，不需要路过始丰溪。如果从始丰溪出发上华顶，那么不需要路过石梁。
还有孟浩然的《舟中晓望》：
      挂席东南望，青山水国遥。
      舳舻争利涉，来往接风潮。
      问我今何去，天台访石桥。
      坐看霞色晓，疑是赤城标。
这首诗,写了从曹娥江去往石桥的场景, 唐朝时期，进入剡县都是从上虞曹娥江乘船逆水而行, 绍兴方向也可以翻越会稽山从三界一带乘舟, 一般都选择在涨潮时分乘潮而上。唐代茶圣陆羽 ,在《会稽东小山》中，也留下“月色寒潮入剡溪”的句子。黎明时分曹娥江涨潮，孟浩然和船家出发. 一路水光山色, “青山水国遥”,  前往路途遥远的石梁, 但是看到东南的天空泛起红色霞光, 误以为已经到”赤城”了, 这个赤城在去石梁的必经地点，自然是在剡溪流域。
   唐代诗人顾况，写过《从剡溪到赤城》：
      灵溪宿处接灵山，窈映高楼向月闲。
      夜半鹤声残梦里，犹疑琴曲洞房间。
诗歌第一句“灵溪宿处接灵山”点题，灵溪指剡溪，灵山指赤城山，暗示着“剡溪连着赤城山”的意思。如果作者是从天台山北侧的剡溪到天台山南侧的赤城山, 那么,根据标题, 内容应该描写翻越崇山峻岭的艰难困顿，而不会呈现风雅清曼的轻松场景。
唐代诗人沈亚之《送文颖上人游天台》：
      露花浮翠瓦，鲜思起芳丛。
      此际断客梦，况复别志公。
      既历天台去，言过赤城东。
      莫说人间事，崎岖尘土中。
   这里的“天台去”和“赤城东”方位，即天台（华顶主峰）在赤城的东面，而始丰溪在天台山南侧，这里的赤城显然不是指始丰溪流域的赤城山，而是指剡溪流域的赤城山。
   唐代诗人郑巢写的《泊灵溪馆》：
      孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。
      晓鹭栖危石，秋萍满败船。
      溜从华顶落，树与赤城连。
      已有求闲意，相期在暮年。
诗中“溜从华顶落”，写的瀑布，特指石梁瀑布，发源于天台山华顶主峰，沿石梁流往曹娥江的新昌江，是剡溪四源之一，“树与赤城连”说明华顶石梁和赤城青山逶迤树木相连，厘清这些关系，可以看出，作者所乘的船靠泊在剡溪一处略显破败的“灵溪馆”旁边，赤城山在剡溪流域。
唐代诗人马戴《赠禅僧• 弟子人天遍》：
      弟子人天遍，童年在沃洲。
      开禅山木长，浣衲海沙秋。
      振锡摇江月，持瓶接瀑流。
      赤城何日上，鄙愿从师游。
这首诗作者提到了两个地名：沃洲和赤城，说明这两个地方比较近, “赤城何日上”的一个”上”字, 也写出了从曹娥江逆流而上抵达剡溪流域赤城山的意思, 如果是翻越天台山到始丰溪的赤城, 那不能用上作为动词，因为那座山比天台山低很多很多。唐代诗人白居易的《沃洲山禅院记》写到“沃洲山在剡县南三十里”。唐代政治家魏征写过《宿沃洲山寺》，其中的“何代沃洲今夜兴，依栏卧听赤城钟”也说明沃洲和赤城近在尺尺：
      崆峒山叟到江东，荷杖来寻支遁踪。
      马迹几经青草没，仙坛依旧白云封。
      一声清磐海边月，十里香风涧底松。
      何代沃洲今夜兴，依栏卧听赤城钟。
（学界有人提出，魏征没有到过浙东一带，这首诗可能是伪托。哪怕是伪托，其中关于沃洲和赤城的表达也一定存在地理意义上的真实性。）
唐代诗人贾岛在《送僧归天台》里，也写到了“赤城钟”：
      辞秦经越过，归寺海西峰。
      石涧双流水，山门九里松。
      曾闻清禁漏，却听赤城钟。
      妙宇研磨讲，应齐智者踪。
有意思的是，更多唐代诗人在有关天台山的赠别诗中，会写到赤城：
      “青冥路口绝人行，独与僧期上赤城……”
            —— 朱庆馀《送元处士游天台》
      “万叠赤城路，终年游客稀……”
            —— 姚合《送陟遐上人游天台》
      “移桧托禅子，携家上赤城……”
            —— 廖融《赠天台逸人》（另一说为唐代孙光宪作）
      “一瓶离日外，行指赤城中……”
            —— 杨夔《送日东僧游天台》
      “天台山最高，动蹑赤城霞……”
            —— 孟郊《送超上人归天台》
      “东南云路落斜行，入树穿村见赤城……”
            —— 方干《送孙百篇游天台》
      “忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑……”
            ——李涉《寄河阳从事杨潜》
以上诗人的作品，在开篇第一句就写到赤城，说明赤城与天台山的紧密关联，而送别或寄赠的出发地无疑都在绍兴杭州南京等更远的地方，就是说去天台会先到赤城山。当然，有些人离开天台山的时候，也会在赤城山留宿，看看许浑的《思天台》：
      赤城云深雪，山客负归心。
      昨夜西宅宿，月明琪树阴。
归纳起来，唐代诗人认为，赤城山在剡溪流域，是进入天台山的门户和通道。名重天下的东晋高僧、佛学家、文学家支遁（314—366），曾在剡县沃洲创立小岭寺，僧众百余。晋哀帝时应诏进京讲道，三年后又返回剡县而卒。支遁曾写过《天台山铭序》，原文已轶失，不过唐代著名学者李善（630—689）在《文选注》中引述并留存了其中的一句话：“往天台，当由赤城山为道径。”可见，从剡溪到天台山华顶主峰，经过赤城山是最方便的路径。（注：唐朝之前，尚无天台县，所有天台字样，均指天台山或者天台山华顶主峰。）
   在唐代诗人中，有没有明确说赤城山在剡溪流域的？有，那就是罗隐的《寄剡县主簿》：
      金庭养真地，朱篆会稽馆。
      境胜堪长往，时危喜暂安。
      洞连沧海阔，山拥赤城寒。
      他日抛尘土，因君拟炼丹。
写给剡县主薄的诗，一句“山拥赤城寒”，不仅表明赤城在剡县，还写出了赤城山被群山簇拥的状态。
从以上唐代诗人李白、孟浩然、顾况、沈亚之、郑巢、马戴、魏征、贾岛、朱庆馀、姚合、廖融、杨夔、孟郊、方干、李涉、许浑、罗隐的诗句中，不难看出，他们笔下的赤城山在天台山北侧的剡溪流域、在今天的新昌县境内。
   (原创作品，未经作者授权，谢绝转载。作者简介：石门樵客，原名王志勇，网名E桥，1982年毕业于浙江师范学院中文系并分配到新昌某中学任教；1984年参与组建新昌民间文艺工作者协会并担任秘书长；1993年以总策划身份协助竺岳兵先生举办首届“中国唐诗之路学术研讨会”，并刊发《天姥山的地理和文化》会议资料；2017年出席“唐诗之路国际学术会议”并发表论文《谢公古道的走向和节点》。)

作者: 半心 时间: 2021-10-4 15:41

作者: 南明老太公 时间: 2021-10-7 09:08

作者: 称王秦州 时间: 2021-10-7 09:36
少瞎扯，赤诚在天台，天姥在新昌！

作者: 徐慧慧 时间: 2021-10-7 22:00
天姥山在仙居，抢不过，又来抢赤城山，天姥山这几个大字印在仙居，有种拿风枪去突突了？就像挣个万马渡，白鹤不同意，直接拿风枪给突突了

作者: 徐姑姑 时间: 2021-10-9 13:14
这个有点扯了。留着我们的天姥山不被别人抢走就好。赤城山是人家的，我们也不必去争

作者: 断指 时间: 2021-10-9 14:20
那么到底哪座是赤城山呢？是大岩岗还是菩提峰？

作者: 断指 时间: 2021-10-9 14:22
通篇看下来，其实你也不知道剡县的哪座山是赤城山！

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-9 18:08

断指发表于 2021-10-09 14:20
那么到底哪座是赤城山呢？是大岩岗还是菩提峰？

谢谢关注留言，下篇正在写作中，会解释清楚的哦。

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-13 21:21

徐姑姑发表于 2021-10-09 13:14
这个有点扯了。留着我们的天姥山不被别人抢走就好。赤城山是人家的，我们也不必去争

感谢关注！

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-17 21:40

断指发表于 2021-10-09 14:22
通篇看下来，其实你也不知道剡县的哪座山是赤城山！

剧透一下，听说过南岩么？

作者: 断指 时间: 2021-10-18 08:25

石门樵客发表于 2021-10-17 21:40
剧透一下，听说过南岩么？

大岩岗是天姥山，南岩山是赤城山，学术界只服你，这个圈子太乱了，太乱了，红口白牙，想怎么样说就怎么说，原来学术就是天方夜谭！

作者: 断指 时间: 2021-10-18 08:30
在此郑重建议，把山东泰山也搬搬到新昌来算了！

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-21 11:12

断指发表于 2021-10-18 08:25
大岩岗是天姥山，南岩山是赤城山，学术界只服你，这个圈子太乱了，太乱了，红口白牙，想怎么样说就怎么说，原来学术就是天方夜谭！

感谢持续关注

，大胆质疑，积极求证，努力追问历史真相，是有意义的，期待共同探讨

作者: 山里农民 时间: 2021-10-21 16:29
赤城山唐代就很有名气了，南岩唐代就很有名气了，天姥山唐代就很有名气了，你以为唐朝的那些诗人是白痴，会搞错？难怪仙居的神仙居以南宋韦羌山又名天姥山来假冒唐朝天姥山。

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-25 11:48

徐慧慧发表于 2021-10-07 22:00
天姥山在仙居，抢不过，又来抢赤城山，天姥山这几个大字印在仙居，有种拿风枪去突突了？就像挣个万马渡，白鹤不同意，直接拿风枪给突突了

不存在抢什么啦，去年疫情期间闭关在家，浏览浏览唐诗，发现一些疑惑，现在写出来和港友分享分享哦。

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-25 11:51

南明老太公发表于 2021-10-07 09:08

作者: 石门樵客 时间: 2021-10-31 13:27

半心发表于 2021-10-04 15:41

作者: 常住新昌 时间: 2021-11-1 14:10
就是这种乱扯的论证，才会让人家用同样的手法把天姥山论证到仙居去——没有确切的地理志、地方志，还是别扯了——“ 山拥赤城寒”，就一定说赤城在新昌？那你“洞连沧海阔”，首先也得考证新昌哪个洞一眼看出去是大海吧？不然人家随便就用同一首诗中的句子把你反驳得干干净净！

作者: 常住新昌 时间: 2021-11-1 15:13
《早望海霞边》
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
**何所待，青龙白虎车。
——三千里四明的朝霞，莫非是从赤城山蔓延而来吗？——这和千里江陵一日还同样的道理，不是非要看到，想象即可。
《天台晓望》，下面还有“凭高登远览……波动巨鳌没”，诗句明明写的是在华顶而望（不然看不到大海），不知道作者是什么居心，一定说李白不是在山顶？
《梦游天姥吟留别》，咱不说了，作者你说东南望就东南望，你说回头望就回头望，反正李白只要没写“一夜飞渡赤城月”，我是绝对不相信的。
孟浩然的《寻天台山》，从始丰溪而上，至赤城访太一子，同登华顶的过程，与作者所谓无关。
舟中晓望》：看到鲜红的朝霞，怀疑这就是赤城的朝霞——看到云，怀疑是东海的云，听到钟声，误以为是国清寺的钟，这完全就是诗人的浪漫主义手法，为啥一定要先到赤城？没道理。
顾况《从剡溪到赤城》，不说了，灵山不一定是实指，如果一定要实指，那也是天台华顶的可能为大！
逐句辩驳下来，大致如此，下面的不说了

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-4 20:04

断指发表于 2021-10-18 08:30
在此郑重建议，把山东泰山也搬搬到新昌来算了！

泰山估计搬不动，山东兄弟也不会答应，不过，去挖一块石头，写上“泰山石敢当”，用来做镇宅之宝，还是可以的。

作者: 猕猴骑土牛@ 时间: 2021-11-5 08:12
游了一路写的

作者: 石城影都 时间: 2021-11-5 10:32
文化人最擅长用想象来瞎扯，不要太当真纠结其中，艺术就是真真假假，人家是诗人，不是地理勘察师

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-8 09:34

常住新昌发表于 2021-11-01 14:10
就是这种乱扯的论证，才会让人家用同样的手法把天姥山论证到仙居去——没有确切的地理志、地方志，还是别扯了——“ 山拥赤城寒”，就一定说赤城在新昌？那你“洞连沧海阔”，首先也得考证新昌哪个洞一眼看出去是大海吧？不然人家随便就用同一首诗中的句子把你反驳得干干净净！

感谢参与讨论，这个问题很深刻。写给剡县主簿的一首诗，内容涉及剡县山水才是合理的，山拥赤城寒，一个“拥”字写出了南岩山被周边山丘围合的状态，而始丰溪赤城山四周都是平原，没有拥抱的感觉；洞与沧海也是有的，洞就是赤城山洞，南岩山脚有多个大洞窟，都成为佛教和道教场所，悬崖峭壁上还有很多洞穴；传说就是任公子放海竿钓鳌的钓台；晋唐时期，这里依然是内海，“剡岭穷边海””如登赤城里，揭步沧海畔”“波涛打处为岩窟”（唐朝）“缅想赤城路，潜通沧海波”“东望赤城山，远在沧海头”“赤城海错波涛腥”（明代）。下半部分的文章会写到的，欢迎关注。

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-11 10:30

石城影都发表于 2021-11-05 10:32
文化人最擅长用想象来瞎扯，不要太当真纠结其中，艺术就是真真假假，人家是诗人，不是地理勘察师

你说的很，凡事不可太较真，走过路过看过读过，顺便插一嘴，而已而已

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-15 17:44

猕猴骑土牛@ 发表于 2021-11-05 08:12
游了一路写的

山水诗，写了诗句就会留下地理痕迹。

作者: 有物混成 时间: 2021-11-16 16:10

石门樵客发表于 2021-11-8 09:34
感谢参与讨论，这个问题很深刻。写给剡县主簿的一首诗，内容涉及剡县山水才是合理的，山拥赤城寒，一个“ ...

山拥赤城寒：拥字，不止有“围合”一种解释，雪拥蓝关马不前，也不是你说的这一种雪把蓝关围合的姿态。
赤城寒：去过赤城的都知道，那册顶的冷，真是只有一个寒字。山拥赤城寒说明赤城之寒是别的山比不上的。南岩山顶有这个寒么？

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-19 11:28

有物混成发表于 2021-11-16 16:10
山拥赤城寒：拥字，不止有“围合”一种解释，雪拥蓝关马不前，也不是你说的这一种雪把蓝关围合的姿态。
赤城寒：去过赤城的都知道，那册顶的冷，真是只有一个寒字。山拥赤城寒说明赤城之寒是别的山比不上的。南岩山顶有这个寒么？

谢谢参与。对于一首写给剡县地方官的诗歌，一般是涉及剡县范围内的景物，比较难以想象把远在天台山另一侧紧邻唐兴县城的一座山写进来。关于“寒”的理解，山北承受寒冷更多一点。诗中的“寒”，是否可以解释为: 赤城是红色的暖色周边是青翠的冷色，相比之下，周边的山显得更“寒冷”了，仅供参考，再次谢谢。

作者: 石门樵客 时间: 2021-11-26 12:40

常住新昌发表于 2021-11-01 15:13
《早望海霞边》
四明三千里，朝起赤城霞。
日出红光散，分辉照雪崖。
一餐咽琼液，五内发金沙。
**何所待，青龙白虎车。
——三千里四明的朝霞，莫非是从赤城山蔓延而来吗？——这和千里江陵一日还同样的道理，不是非要看到，想象即可。
《天台晓望》，下面还有“凭高登远览……波动巨鳌没”，诗句明明写的是在华顶而望（不然看不到大海），不知道作者是什么居心，一定说李白不是在山顶？
《梦游天姥吟留别》，咱不说了，作者你说东南望就东南望，你说回头望就回头望，反正李白只要没写“一夜飞渡赤城月”，我是绝对不相信的。
孟浩然的《寻天台山》，从始丰溪而上，至赤城访太一子，同登华顶的过程，与作者所谓无关。
舟中晓望》：看到鲜红的朝霞，怀疑这就是赤城的朝霞——看到云，怀疑是东海的云，听到钟声，误以为是国清寺的钟，这完全就是诗人的浪漫主义手法，为啥一定要先到赤城？没道理。
顾况《从剡溪到赤城》，不说了，灵山不一定是实指，如果一定要实指，那也是天台华顶的可能为大！
逐句辩驳下来，大致如此，下面的不说了

感谢参与，感谢共同探讨。写山写水的古代诗歌作品，会留下很多地理信息，通过对这些信息的分析，可以实证当年的风貌。

作者: 石门樵客 时间: 2021-12-2 08:40

断指发表于 2021-10-09 14:22
通篇看下来，其实你也不知道剡县的哪座山是赤城山！

下篇已经发布，可留意一下，谢谢。

作者: 石门樵客 时间: 2021-12-9 10:17

石门樵客发表于 2021-11-11 10:30
你说的很，凡事不可太较真，走过路过看过读过，顺便插一嘴，而已而已

后半个帖子，已经发出了，欢迎继续关注，再次谢谢。

作者: 石门樵客 时间: 2021-12-26 04:02
第三篇帖子，《新昌赤城山的漂移痕迹》已经发布，欢迎大家阅读批评。

作者: 石门樵客 时间: 2021-12-26 04:06

石门樵客发表于 2021-10-13 21:21
感谢关注！

第三篇帖子，《新昌赤城山的漂移痕迹》已经发布，欢迎阅读批评。

欢迎光临新昌信息港 (https://www.zjxc.com/)