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标题: “话说澄潭”之二十三：九月廿八庙会日，人山人海闹盈盈—澄潭龟岩潭太祖庙会及交流… [打印本页]

作者: 故事人家 时间: 2021-11-7 10:20
标题: “话说澄潭”之二十三：九月廿八庙会日，人山人海闹盈盈—澄潭龟岩潭太祖庙会及交流…

“话说澄潭”之二十三：九月廿八庙会日，人山人海闹盈盈

——澄潭龟岩潭太祖庙会及交流会追记

上篇《神龟寿犹有竟时，太祖崩仍享祭祀》，讲了乌岩潭，石乌龟，太祖庙。这篇接上篇说澄潭庙会，然后再说澄潭物资交流大会。

太祖庙，由于有求必应，有义必应，名震四周。新昌自不用说，临近的嵊县、东阳、磐安、天台诸县人民都知道太祖庙灵验，于是就在太祖庙举办庙会。    明万历版《新昌县志》卷二记载，澄潭已有集市。从明朝起，澄潭的大规模的集市庙会就在龟岩潭太祖庙前举办。

庙会日总是定在庙主生日那天，澄潭人传说太祖生日农历9月28日，（太祖真正生日是不是农历9月28日不重要，反正澄潭人说是）。也有人说是龟岩潭里的龙三太子的生日，龟岩潭是深不见底的深潭，所以澄潭人也传说龟岩潭住着龙三太子。

又有人说，太祖庙实为龙王庙。

反正庙会日就是农历9月28日，这是确定无误的。

为写好庙会，前段时间，我专门去了龟岩潭太祖庙，实地考察。

太祖庙在龟岩潭乌龟背上，庙前仅仅200多平方米的一块小广场，我就好奇，庙会如何举办？

图1.太祖庙及广场。

那天，刚好有位今年82岁高龄的前辈在太祖庙。针对我提的问题，这位前辈认真地做了回答。

原来，太祖庙在现址上方，过去广场要大很多。再则太祖庙四周，也就是乌龟背四周，1958年前全是荒山，山上有几十颗树龄达几百年的二三人合围的又高又大的大枫树。

图2.3.龟岩潭上乌龟岩和梯地，庙会物资交流就在此地。

庙会开始的第一天，也就是农历9月28日那天，上万的客商从新昌、嵊县、东阳、磐安、天台、绍兴赶来参加庙会。

庙的左边，全是木器，桶、椅、凳等；庙的前方都是铁器。不同方位，摆放不同的物资，各地生产的农副产品、牲畜、农耕器具，生活用品，应有尽有。

客商之多，令今人称奇。

有这样一个记忆，9月28日第一天，来参加庙会的商人要先到太祖庙进香。进香时烧剩的蜡烛头，集中起来是三稻桶，后两天，又是三稻桶。三天时间，蜡烛头可收集六稻桶。

还有，龟岩潭附近的西前、下宅、元家山，三个村庄的村民，家家户户，准备酒肉招待客商，从上午到下午一直烧饭、炒菜，连续三天。

足见客商人数之多，交流物资之广。

庙会这几天，不仅是物资交流，也是民间杂耍，民间艺术的交流大会。

庙会开始前几天，太祖庙周边六谷（玉米）提前收割，以免被赶庙会的人踩踏。

庙会那几天，整个龟岩潭乌龟岩山上人山人海，方圆数十里的百姓云集于此，拜祖祭神，祈福禳灾，搭台唱大戏，热闹非凡。

东阳人嵊县人赶来调龙、舞狮，由于调龙舞狮人自认为是武林高手，常常要打架。

这个情景有点像李连杰演的电影《狮王争霸》，各路高手互不相让，争个我高你低，大打出手。

1953年，太祖庙庙会迁到澄潭镇内举办，改成物资交流大会。前几年，还是要去太祖庙烧香祭祀太祖，澄潭人觉得，太祖能保佑澄潭风调雨顺，保佑商人生意兴隆。每年农历9月28日日，极尽全力，东、南、西、北四街，四条布龙全部出动。响器、敲打、号头、布幡浩浩荡荡，一镇人等能出门的，都到太祖庙祭拜，拜后开始做生意。

直到后来“破四旧”，把这庙会祭祀活动取消，改为纯真的物资交流大会，后来，供销系统为发展经济又增添的一个农历4月28日，一年举办两次。以至现在七十岁以下的年纪较轻的澄潭人误认为澄潭物资交流大会（或庙会）一直是一年两次。

图4.澄潭古街在上世纪七十年代前是条热闹非凡的市街，有近千年历史。

以上这些就是这位前辈所描述的情景。

我小时候，物资交流大会已在澄潭镇内举办，也是一年之中澄潭最热闹的日子。我每次都去赶热闹，从上街窜到下街。

交流大会经多年完善、逐渐形成大杂烩式的大会：生活资料、生产资料、耕牛、竹木家俱、文化娱乐、看相算命、游方郎中、武膏药…….可以说凡是当年农村生活中能见到的，都可以在交流大会中见到。

我的记忆中，澄潭街属南街村的徐家道地，最为热闹。

图5.6.7.徐家道地就是“老树新芽”宋先生描写的卖武膏药的场地。这是我前段时间去实地拍摄的原道地、老房子。

这里摘记一位澄潭才子宋先生多年前以笔名“老树新芽”在新浪博客的记述（有一定的删改）：“小孩子在熙熙攘攘的人群中钻来钻去，最终汇集到’大力士’的场面。卖武膏药的不单单是’大力士’，可谓五花八门：有江西小辨子，一条辨子耍得出神入化；有猴戏引得儿童哈哈畅笑；有走钢丝、车缸车伞做杂技，都为了一个目的——卖药。但最有影响力的是’大力士’，十来人组团。锣鼓从上街到下街一阵猛敲，扯起’某某大力士’大旗，我见到最多的是’华云高’（最后在嵊县长驻），一武师沿途赤膊把响铃叉耍得哗哗直响，从左臂抛到右臂，从前胸转到后背，时而又抛得半天高，响铃叉上钹片在空中碰撞，’哗嚓嚓、哗嚓嚓’吸引了大批人群涌进徐家道地。

号称的武林高手的武师，在道地里打着圈子，把响铃叉又是滚、又是抛，将人群推成心想的圈子便停了下来，表演正式开始。小徒弟先刀枪棍棒表演一番，后面众武师各显本领，打虎跳、翻元筋、拿大顶沿着圈子倒走几圈，矮脚虎双手撑地，两脚悬在前方翘起，如田鸡状一蹦一蹦，在道地里鹅卵石上团团转圈，引得人群一阵阵叫好。

图8.澄潭道地常为澄潭江中的鹅卵石铺就，并拼成美丽的图案。

一阵热闹过后，正节目就要开场，场子里先架起刀山——一个插满小刀的圆圈，徒弟们一个个从刀圈中一纵而过。紧接着加上一个烧着火球的圈子——火海，武师们精神抖擞，翻着筋斗钻过刀山、火海，场上观众喝采声一浪高过一浪，观众的喝采声；把街上行人吸引进来，徐家道地挤得水泄不通，观众掂着脚伸长脖子拼命想看得清梦一点。

最后压轴大戏——钉山打石。

只见一锤下去，压在钉板上躺着的人身上的石板分为两块，武师就切入正题，开始卖他的跌打损伤膏药了。”

过去的农民上山跌倒、挑担挑伤，导致肩痛、腰痛、腿痛的多，看病治伤又没有现在方便，家里买几张药膏备着是平常事，以至游方郎中销售跌打损伤的药膏是最热闹的场所。

澄潭大街上沿街下去就是小猪行、茧行、烟行、粮食行……。因当时我尚年幼，诸行情况不甚了解，深感可惜。

在骑马溪滩上耕牛交易我亲眼目睹过，几十头耕牛集结在一起交易，形成真正的牛群。但行爷与主顾两方，宋先生在新浪博客中曾讲到，在手袖中捏手指讲价，我是没有看见过。

交流大会那几天，整个澄潭象过节日似的，沉浸在热闹、快乐的气氛之中，这几天，家中一定要一个人在家看家。亲戚，连平时不大走动的亲戚，也会突然来临，他们来赶交流，顺便也来走走亲戚。如果家里一个人也没有，那不是让亲戚走空吗？那多不好意思呀！所以，我们家一般是我妈在家坐镇。

有时，我在街中游玩后回家，娘舅或远房亲戚已经坐在家中。看见他们又买了许多他们需要的东西，什么生产工具、生活用品等等一大堆，就一一和大家打招呼，陪聊天。

据说农历9月28日的澄潭交流大会仍在举办。我想，现在网购那么发达，还会有人参加交流大会吗？据说仍有很多人参加。不过，与过去比，肯定没有过去那么热闹了的。

来源：壹月潮说

作者: 额头发光的猫 时间: 2021-11-7 10:45
很有感触，现在交流越来越少，东西也不见得有多少稀奇

作者: 复泡沫 时间: 2021-11-7 14:34
楼主辛苦了！

作者: 码了个八字 时间: 2021-11-7 14:46
挺不错

作者: 壹零壹壹 时间: 2021-11-7 15:31
我小时候每逢庙会时，四乡八邻的人们赶来把长长的澄潭老街甚至每条墙弄都堵得水泄不通，儿时的我们从上街窜到下街可开心啦，特别拥挤的地段踮起脚尖人群抬着我们走，往事历历在目

作者: 芝麻开花 时间: 2021-11-8 00:26
大力士买武膏药，嵊县城关华荣高年长收手后，经常有崇仁屠铁飞小老张还有灵鹅的毛火甩掉，大人小孩看的人很多，卖跌打损伤，黄胖鼓涨，驱蛔虫……

作者: 就不理你 时间: 2022-4-4 18:18

壹零壹壹发表于 2021-11-07 15:31
我小时候每逢庙会时，四乡八邻的人们赶来把长长的澄潭老街甚至每条墙弄都堵得水泄不通，儿时的我们从上街窜到下街可开心啦，特别拥挤的地段踮起脚尖人群抬着我们走，往事历历在目

一晃就老了，在老街上开交流那时至少二十年以前了吧

作者: 树常青 时间: 2022-5-31 04:51

就不理你发表于 2022-04-04 18:18
一晃就老了，在老街上开交流那时至少二十年以前了吧

应该在50年前了，

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