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标题: 灵澈上人名诗《题天姥》证明天姥山不属天台山脉 [打印本页]

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-2-18 08:46
标题: 灵澈上人名诗《题天姥》证明天姥山不属天台山脉
   题天姥
   灵澈
天台众峰外
岁晚当寒空
有时半不见
崔嵬在云中
      灵澈上人没点明天姥余雪，突出“云霓明灭”、“崔巍云中”的奇幻意境，胜祖咏《终南望余雪》一诗。
      该诗另一版本为《天姥岑望天台山》，第二句“岁晚”改为“华顶”，实为好事者不明天台、天姥地理情况下的篡改。
      华顶，周围天台山群峰环抱，状如片片莲瓣，华顶正当花顶，故名，定为天台山主峰。今立天姥峰巅东南望，唯见连绵天台山脉，不熟悉人，无人指点，分辩不出哪是华顶，更无孤峰独立之貌。
      因此，华顶，处天台群峰之中，岂是“天台众峰外”？在天姥山远望，也见不到其“崔嵬在云中”之状，灵澈上人的《题天姥》名诗，诗名与诗二句，被《全唐诗》收编者肆意瞎改了。
      灵澈上人，来新昌沃洲游栖，与曾在新昌隐居、筑碧涧别墅的刘长卿唱和。刘长卿有《送上人》（孤云将野鹤，岂向人间住。莫买沃洲山，时人已知此）、《送灵澈上人》（苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带斜阳，青山独归还）等传世名诗。上人的《题天姥》一诗，是新昌江边、沃洲山上望天姥的名诗，意境高远。天台众峰外，更点明天姥山不属于天台山脉中的一峰！
      试问，若天姥峰属于天台山中的一峰，那么，李太白《梦游天姥吟》中，写出“天姥连天向“天横”，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾！”，岂不被天下人笑话？！

作者: 蔽日遮 时间: 2022-2-18 15:23
图很美

作者: 那一夜 时间: 2022-2-18 23:00
诗人又不是专业的地质学家。。。

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-2-19 13:58

那一夜发表于 2022-02-18 23:00
诗人又不是专业的地质学家。。。

内容已充实，详细说明了。

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-2-21 13:18
加了一句：
试问，若天姥峰属于天台山中的一峰，那么，李太白《梦游天姥吟》中，写出“天姥连天向“天横”，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾！”，岂不被天下人笑话？！

作者: 近水楼台 时间: 2022-2-24 09:07
南天姥，北天姥。

作者: yongzhewang 时间: 2022-3-1 15:43

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-4-27 11:37
《天姥山志》出版，砖家伪学谬论作践天姥山，故顶上。

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-5-24 16:18
守正创新，捍卫城市的灵魂

原创李牧童文都文化 2022-04-11 10:00
看到眼前这本高品质的《文都》杂志时，我很理解编者和大家为此付出的艰辛与不易，因为十多年前在北京时，我也当过杂志总编，办刊的艰难，我深有体会。

我们文都文化院的定位非常重要，它不应该仅仅是一个简单的文化传播者，更应该是开拓者和创新者，换一句话说，就是守正创新。这说起来容易，要做到其实很难。比如守正，我曾到过绍兴和其他城市的很多景点，发现有一些景区的对联、碑刻等文字，从专业角度来说，就有不少问题，且一直得不到相应的纠正，这说明我们的守正工作还做得远远不够。创新就更不必说了，不基于守正的创新，好比是无源之水，无本之木。

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-5-29 12:54
此文必须顶一下！

作者: 木子寒 时间: 2022-5-29 15:07
一首诗也说明不了什么

作者: 木子寒 时间: 2022-5-29 15:07

黄钟大犁发表于 2022-05-24 16:18
守正创新，捍卫城市的灵魂

原创李牧童文都文化 2022-04-11 10:00
看到眼前这本高品质的《文都》杂志时，我很理解编者和大家为此付出的艰辛与不易，因为十多年前在北京时，我也当过杂志总编，办刊的艰难，我深有体会。

我们文都文化院的定位非常重要，它不应该仅仅是一个简单的文化传播者，更应该是开拓者和创新者，换一句话说，就是守正创新。这说起来容易，要做到其实很难。比如守正，我曾到过绍兴和其他城市的很多景点，发现有一些景区的对联、碑刻等文字，从专业角度来说，就有不少问题，且一直得不到相应的纠正，这说明我们的守正工作还做得远远不够。创新就更不必说了，不基于守正的创新，好比是无源之水，无本之木。

祝诚是执行院长吧？

作者: 黄钟大犁 时间: 2022-5-30 22:31

木子寒发表于 2022-05-29 15:07
一首诗也说明不了什么

那请补充说明

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