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标题: “话说澄潭”之四十：眼中何处认神州？追本溯源思祖德——澄潭祠堂演变及消失记实 [打印本页]

作者: 故事人家 时间: 2022-6-14 15:59
标题: “话说澄潭”之四十：眼中何处认神州？追本溯源思祖德——澄潭祠堂演变及消失记实

“话说澄潭”之四十：

眼中何处认神州？追本溯源思祖德

——澄潭祠堂演变及消失记实

（一）

今天说说澄潭的祠堂。
一说到祠堂，人们或许很快会想到成都武侯祠，想到唐朝杜甫的诗《蜀相》：

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

中国的祠堂分两种，一种是民众祭祀先贤的场所，如祭祀先贤诸葛亮的成都武侯祠。另一种是族人祭祀祖先场所。

中国人自古崇拜祖先开创基业，崇尚家族文化。所以子孙繁衍到一定代数，就会建立自己氏族的祠堂，祭祀祖先。

祠堂有很多种用途，除了崇宗祀祖之用外，平时各房子孙有办理婚、丧、寿、喜等事务时，经常也便利用这些宽畅的祠堂，以作为活动之场所。此外，族亲们有时为了商议族内的重要事务，也常利用祠堂作为会聚场所；随着子孙后代的发展壮大，也常用作教育氏族子孙的学堂。

（二）

澄潭古镇经过上千年的发展，聚居了王、张、陈、沈、姚、杜、俞、孟等几十个姓氏的家族。其中王、张、陈、沈、杜五大姓在澄潭镇内生存发展历史较久，建有祠堂。澄潭的祠堂都是族人祭祀祖先场所。 1949年解放时，王家两座，张家两座，陈家一座，沈家两座，杜家一座。澄潭古镇内共八座祠堂。

王家两座祠堂，一座坐落于澄潭大街下横街南，紧贴大街，称“长潭大宗祠”，号“崇报堂”，澄潭人习惯称“大王家祠堂”。另一座坐落于卖柴巷弄西端，澄潭中学老校区不到一点。澄潭人为与大王家祠堂区别清楚，习惯称“小王家祠堂”。

张家两座祠堂，一座在河塘堰边，荷塘路北街境内，也就是现在北街居委会党群服务部所在地。这座祠堂面向河塘堰，且有一宽阔的河塘，南北侧面各有座漂亮壮丽的岙桥，以至澄潭人习惯称为“岙桥祠堂”。另一座是“新张家祠堂”，在文昌阁东面。

陈家祠堂，在澄潭大街上横街东，就是现在陈家巷弄东端。

沈家两座祠堂，一座在上沈家巷弄，澄潭人习惯称“上沈家祠堂”。另一座“中沈家祠堂”，就是澄潭中学老校区，近西花园水库。

杜家祠堂在卖柴巷弄里西北端，规模较小，许多老澄潭人也已说不清这座祠堂了。

（三）

澄潭祠堂有个特点，除杜家祠堂外，一律坐西朝东。我认为这是与澄潭地形特点有关。

祠堂讲究的是占龙脉，背山面水，明堂宽大，左右互衬，四势匀和。祠堂还讲究“遇水则发”，寓意着子孙满堂，象水一样绵延不绝。澄潭西边是山，东边是澄潭江。因此，澄潭祠堂都是面向东边澄潭江。当然也有“紫气东来”之意。

澄潭祠堂，屋宇高大，做工精致，雕栋画梁的。楹柱上悬挂有楹，非常体现家族的文化特色。

各家祠堂都有堂号。王氏“长潭大宗祠”，号“崇报堂”。张氏祠堂，号“诚禋祠”。陈家祠堂，号“永思堂”。其它几座祠堂应该都有堂号，可惜，祠堂已损毁，我手边又缺少资料，所以我已无法记载这些祠堂的堂号了。

澄潭王氏建祠堂最早，宋宣和三年（1121）建“长潭大宗祠”，号“崇报堂”。为什么取号“崇报堂”？这是有故事的。宋时，方腊军前梁党人袭击新昌，王徽公率乡团抵抗，遇害于上金畈双塘（大官塘、小官塘），夫人尽节，托孤徐氏（兄嫂），抱至穿岩徐千口娘家养育成人。后王爚发迹，念徐氏为祖上抚孤之恩，遂定祠堂号为“崇报堂”，寄托托孤扶养，“崇德报本”之意。

王氏祠堂，后来损毁或回䘵（火灾）于清康熙庚子年（1720）、清嘉庆庆庚年（1800）年重修。现在仍保存的王氏“长潭大宗祠”，应该是清朝嘉庆庆庚年建的存迹，至今已有200多年历史了。

张家祠堂“诚禋祠”家谱中找不出确切的建造时间，只能是大约了。经推算，应在嘉靖四十年，1561年先后建成。另一座张家大宗祠从1921年筹备，至1932年筑成正厅，后续工程未进行。

陈家祠堂自新昌东园陈氏徙居槐潭（澄潭古称）。陈泮、陈湲两位前辈，建比较简单的“永思堂”权作祠堂祭祀，于清康熙四十七年（1708）正式建造陈家祠堂，至今300余年矣。

杜家祠堂，规模较小。解放后，分给二、三户人家居住，约十多年前澄潭新街改造时拆除。

澄潭的祠堂，建造最晚的应为沈家祠堂，因为沈氏约在清朝康熙前后才到澄潭定居，居住澄潭时间据传说尚不足300年。

这些祠堂，属最宏大的建筑了。一般除祭祀活动外，空闲的时间较长，因此，多成为教育本族子弟的学校。如王家祠堂是澄潭中心小学的前身；中沈家祠堂是澄潭中学老校区；陈家祠堂民国时为澄潭陈氏小学，有四个班的学生，采用新式课本，教授国语，算术、自然、音乐等科目，陈氏子女皆可免费入学。张家祠堂为澄潭雨化小学，供张氏子孙免费读书。

（四）

上沈家祠堂是个特例，火攻国民党军，毁于战争；其它祠堂都于二十世纪五六十年代，破除封建思想运动，收归集体和国家。

中沈家祠堂办澄潭中学，约在1990年澄潭中学内部改造时彻底拆毁。有当年在读学生回忆当时拆时情景：“好多根精美石柱子，跟华表一样，拆的时候都摔断了，很可惜”。这是200年左右的沈家祠堂大殿石柱，那几根用西坑碧石雕刻有楹联的石柱很精美。假如这几根石柱当年拆时能保留下来，也是珍贵的文物，可惜的是“假如”，实际是拆毁了，没有了。

卖柴巷弄里王家祠堂分给两户工人家庭做了住房。

“长潭大宗祠”，后为木业社。现在改制转卖，为私人所有。

这座“长潭大宗祠”至今仍存原貌。去年六月，我去祠堂拍照，听说我远道而来想拍几张照片，他即刻开了门。这是澄潭目前唯一保存原貌的祠堂。这个祠堂其实很有意义，一是王家是最早定居澄潭的居民，又是澄潭最早建的祠堂。二是澄潭小学前身。三是王氏是王羲之后裔，中间又出了王爚这里的忠臣烈士，有纪念意义的。

张家祠堂，习惯称“岙桥祠堂”张家祠堂的收归集体后，成为北街村粮食加工厂，现在拆除新建为北街居委会党群服务部，每天都有北街居民在此活动，比以前更加热闹，也是物尽其用。另一“新张家祠堂”，转制后，在原址上新建了私人住宅。

陈家祠堂，由于邻近澄潭大街，收归国家后用作粮食交易市场，在过去集市的日子，祠堂里都是摆满稻谷、大米、玉米、谷糠，黄豆等等在现场交易。

陈家祠堂在转制过程中，转为私人房产，现新建了一座现代式私人民宅。

杜家祠堂也转为私人住宅，前几年新建澄潭新街时全部折毁。

（五）

这就是澄潭祠堂的前生今世。

作者介绍：俞海潮，浙江新昌县澄潭人，现居绍兴。西南财经大学毕业，长期从事金融工作。现从事地方文史研究及文学创作。已著有“话说澄潭”、“渐渐远去的记忆”、“乡厨事记”、“天物述记”、“旧物述记”、“草木春秋”等系列原创作品百余篇。

来源：壹月潮说

作者: 纪念新昌宾馆 时间: 2022-6-14 16:04
现在祠堂基本都是老年活动中心了

作者: 小桂子 时间: 2022-6-14 16:43
可惜了。。。

作者: 二狗 时间: 2022-6-14 19:25
可以准备出版了

作者: Vi爷吉祥 时间: 2022-6-15 10:06
应该留着，供后人瞻仰

作者: 就不理你 时间: 2022-6-15 20:22
澄潭最后的古建筑澄潭老街也渐渐湮灭在流逝的光阴之中……

作者: 凡人的眼 时间: 2022-6-16 07:03
廿四间不修不拆不倒，破旧不堪隔三差五修不能重建不许翻建老百姓住得心抖

作者: 碧海寒潭 时间: 2022-7-13 16:21
可惜了

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