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标题: 北宋仙居知县诗人郭三益叫现在神仙居为韦羌山，并没有叫天姥山 [打印本页]

作者: 称王秦州 时间: 2023-2-3 09:23
标题: 北宋仙居知县诗人郭三益叫现在神仙居为韦羌山，并没有叫天姥山
郭三益常州（今属江苏）人，一作嘉兴（今属浙江）人（《建炎以来系年要录》卷四）。北宋诗人。
北宋仙居知县诗人郭三益叫现在神仙居为韦羌山，并没有叫天姥山。直到南宋才出现韦羌山亦名天姥山的记载，同时又指出这是俗语讹也，也就是说这是俗语讹传！
韦羌山式公绿筠庵诗
道人栖碧山，云居在空曲。
十年海潮音，利物缘已熟。
更寻妙高顶，超然具幽筑。
古林插空青，寒筠抱岩绿。
时携贝叶书，步入深林读。
云衣冷萧条，静对含烟玉。
客来境非喧，客去境自足。
宵眠获禅虎，昼引衔花鹿。
庵中三昧语，药我贪瞋毒。
何当脱双凫，藜杖追高躅。

作者: 夏日巡游手册 时间: 2023-2-3 09:25
哦哟

作者: 称王秦州 时间: 2023-2-3 09:41
北宋仙居县令诗人陈襄又叫韦羌山，同时提到无路，没法登山，这跟另一个仙居县令郭三益叫韦羌山一致，证明北宋韦羌山还不叫天姥山，但韦羌山也有科斗文的传说，只是没法登山，没法看到，而李白梦游天姥呤留别明确提到登山，所以仙居假冒唐朝天姥山无疑！

题韦羌山诗
北宋仙居县令诗人陈襄的一首诗
去年曾览韦羌图，云有仙人古篆书。千尺石岩无路到，不知科斗字何如。盘盘映气四纡余，定有神仙此地居。天子正求伊与吕，如何不见起耕渔？天鞠精灵久贮储，中间豪杰出无虚。乡民世世家居此，争使儿孙不读书。峭壁回环几百区，其间岩石可耕锄。如何得片山如此，白首相将老母居。古意巑岏与世疎，一官羁绊可归欤？此山未及西山好，下有仙人结草庐。四友之贤世莫知，白头终作一乡居。此山不惜将钱买，叹息无因共结庐。

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