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标题: 恢复传承汉家衣冠民族英雄临死寄语 [打印本页]

作者: 小情绪闹闹 时间: 2026-5-1 12:37
标题: 恢复传承汉家衣冠民族英雄临死寄语

作者: 三分糖去冰 时间: 2026-5-1 13:43
现在年轻人喜欢汉服的很多，什么宋朝的，唐朝的

作者: 小情绪闹闹 时间: 2026-5-2 17:38

三分糖去冰发表于 2026-05-01 13:43
现在年轻人喜欢汉服的很多，什么宋朝的，唐朝的

严格来说汉服就一种形制-交领右衽+系带无扣。其余都是在这基础上作轻微调整修饰。如果距离交领右衽系带无扣比较远，就是胡服，包括左衽、有扣、对襟。

作者: 小情绪闹闹 时间: 2026-5-9 09:35
汉服是与胡服相对应的概念。对襟是胡服。

有人很在乎极少数明人在立领对襟上添加的盘扣以及其他图案花样，认为一旦立领对襟划归胡服，汉人的在服饰上的创造（盘扣等）就抹杀了。其实，盘扣等相当于中国人往舶来咖啡里加的糖，咖啡纵然加了糖，本质还是西点。

我们汉服就是【交领右衽】+【系带无扣】。从轩辕黄帝定制，到周公制礼作乐，再到孔子的“微管仲吾披发左衽矣”，汉服制式一直是明确的。后代有所发明和创造，也是在【交领右衽】+【系带无扣】的基础上。值得警惕的是，古代汉人也穿过胡服，最早是赵武灵王胡服骑射，唐朝还盛行。《旧唐书·舆服志》载，开元以来“胡服盛行”，对襟窄袖袍（如回鹘装、吐蕃装）传入宫廷，一度成为内官、女伎的常服。但官方强调“礼衣仍须右衽”。《宋史·舆服志》记，皇后、命妇的背子（褙子）为直领对襟，属内廷常服，但非礼服。同时指出“ 士庶女子对襟背子，多仿胡俗”，可见对襟仍被视为胡风遗存。《明宫史》载，内官（太监）的“贴里”多作对襟式，但外仍罩圆领右衽袍。对襟在明晚期以后才进入女装（立领对襟袄），《酌中志》称其为“胡服之变”。由于元据时期胡服对襟的污染，朱元璋还特意严禁对襟。《明实录》太祖高皇帝实录卷226：“禁官民步卒人等服对襟衣，唯骑士许服，以便于乘马故也。其不应服而服者罪之。”我们很容易找到古代汉人穿胡服的文物证据，但是不能因为古代汉人穿过胡服就把胡服当成汉服。

赵武灵王胡服骑射的“胡服”是什么？是对襟。朱元璋为恢复华夏衣冠而明令禁止的“胡服”是什么？是对襟。

曾经有人拿秦兵马俑铠甲上的系带说事。借口既然那厚重铠甲上有“一”字系带，所以开膛扣是“汉服” ！全然不提铠甲的甲片厚重，穿戴约束不便，全然不提铠甲里面贴身穿的【交领右衽】【系带无扣】的汉服！

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