老用户和新用户哪个是爹？谁都知道

这楼主难道是我儿子？

老梗了

老王，你疯了，我是转了网上的信息，不要乱咬人

绍兴呆头

新昌小娘是源于越剧吧，只不过新昌大镇－－－黄泽被嵊县抢走之后，越剧起源地变成了嵊州

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都瞎扯，是新昌小娘

吴悟 发表于 2021-10-20 15:08
这五种人拧一起，可能吗？大家都晓得，咱绍兴地区由绍兴、上虞、诸暨、嵊州和新昌五个县市组成。噶木，也就是讲，个答地方有五种否同个人，个五种人，每种都有一个绰号：绍兴师爷、嵊县强盗、诸暨木卵、上虞拐子和新昌（女&表）子（其号不雅，属于文化糟泊）。这几个绰号，活脱脱地反映了五种人的性格。绍兴人第一印象师爷、鲁迅、乌毡帽在上虞人个印象中绍兴人比较聪明，小算盘很多，还有一句湿话“无绍不成衙”。上虞人总感觉在绍兴人面前会吃亏，一碰到这种情况，就会说一句“绍兴师爷”表达不满。不过绍兴人说话软绵绵的；而且讲起来头头是道，像莲花落一样。有一种讲法，到绍兴去做客人，当你要回来时，绍兴人会心不在焉地挽留你；当你走远了，他们会在背后大声挽留；你走得越远，他们挽留的声音越响。（侬夜饭七得开~）还有一件是讨相骂，绍兴是水乡，船多，有晨光两条船在河里相撞，船老大各持一根长大的竹篙理论；开始是小声争执，船就渐渐漾开去了，于是争执变成了叫骂人了；船越远，骂人声响越大。事体过去后，忍不住总会向别人讲述自己的勇武，往往会加一句：“当晨光手里刀拿着，就一刀杀已掉！”不过绍兴唱绍剧时，声音高亢激越，仿佛随时都会爆裂，让人手里捏一把汗。它和绍兴人阴柔的性格肯定矛盾，可能绍兴人骨子里还是刚烈的，比如像鲁迅就是这样的人。上虞人第一印象拐子、祝英台、上虞牌香烟大家还记不记得“上虞牌香烟”？人们管上虞人叫拐子，大概是因为《梁山伯与祝英台》的故事吧。上虞姑娘祝英女扮男装，骗那个傻瓜梁山伯，一骗就是三年，结果把梁山伯搞死了，玩笑开得有些过分。一个美丽的纯情少女，一个名叫祝英台的十来岁小女孩，在杭州找到了爱情，却无法在上虞结合，上虞的荒唐无聊由此可见一斑。更恐怖的是，在祭奠死去的情人时，祝英台竟然被情人的坟墓活活吞噬。如此丧心病狂的故事，只有病态的上虞人想得出来，也只有“天才”的上虞人想得出来。最难能可贵的是，上虞人竟然能够将坟墓裂开，吞噬一条年青生命的事件，渲染得如此动人，如此美丽，如此充满了“爱意”。拐子的爱情故事，如今在何占豪大师创作的《梁祝》小提琴协奏走向了世界。诸暨人第一印象木卵、西施、硬直“卵”这个字在当地并不代表它字面上的意义，而是指男人那不可描述的地方；“木”则是木呼呼否大灵光的意思。“木卵”实际上有两种意思：一种是诸暨人看上去硬直刚硬，却连门都寻否着！还有一种是门是寻着了，却不论合不合适，直直的就往前杵，也不管人家乐不乐意。（这段话要意会一下）。这个绰号没有贬损的意思，更不是责骂，只是一种薄嗔（轻轻地责怪），更包涵着掩饰不住的暗喜。不过据小编的了解，“木卵”是诸暨周边城市对诸暨人的叫法，诸暨人自己往往称自己叫“木陀”，如今“诸暨木陀”也代表着一个勇往直前的开创精神。也许因为诸暨人总是那样直直地往前杵，所以，诸暨人打仗特别勇敢，做大官的也就多；全市有将军多少多少，是诸暨人最值得自豪的事情之一。新昌人第一印象大佛寺、好像出过大佬很久以前，新昌是嵊州的一部分，后来分分合合的，藕断丝连。所以说，新昌人跟嵊州人就像亲戚似的，血脉相连唇齿相依。参加省上或者市里召开的会议，他们总被安排在一个房间；搞户外活动时，他们总是编在一个小组。嵊州人总是陪远方来的客人去游览新昌大佛寺——只需花十五分钟的车程就到了；而新昌人则将他们的客人安置在嵊州的一些旅馆里，因为新昌城规模较小，高档酒店不多，而这几年因为旅游业的发展，流动人口却大增。新昌旅游业的重要支点是大佛寺。这座大佛号称江南第一室内佛，好像从此新昌人便有了佛性。不过新昌人也算有胆识，他们建了浙江最长的玻璃栈道——新昌飞龙栈道。新昌是绍兴地所属各县市中规模最小的县，而且是个山区县，有“八山半水半分田”之说，环境是最差的；但是，从这里却走出几个大大有名的人，他们是尉健行，电脑奇才裘伯君，前首富陈天桥。嵊州人第一印象越剧、强盗、领带嵊州强盗的来历有多种说法。公元859年，嵊州人裘甫起义，率领一帮乌合之众攻破象山、剡县等地，给自己封了个“天下都知兵马使”的头衔，还建年号为罗平；虽然先后只存在66天，却揭开了唐末农民起义的序幕，标志着唐朝崩溃的开始。北宋末年，又是嵊人裘目新（史称仇道人）响应方腊起义，挥师新昌，直取上虞。后来方腊被俘，仇道人阵亡。清朝末年还出了个王金发，被称为“东南豪杰”和“中国的罗宾汉”，“嵊县强盗”之称即由此传开。另一种说法是，上个世纪二、三十年代，上海滩上横行着一伙专门绑架阔佬的亡命之徒，时常做出惊天动地的案子来；这伙人来自嵊县乡下，“嵊县强盗”从此可以拿来哄孩子入睡。还有一种说法，上世纪四十年代初，马寅初因多次公开反对蒋介石被抓，关押中仍“不思悔改”，态度非常强硬。蒋介石极为恼火，拍桌子骂道：“这个嵊县强盗!”马寅初回击说，“我不是‘强盗’，是‘强道’，强大的道理。嵊州四面环山，有利于匪徒们啸聚山林；而从崇山峻岭间蜿蜒流过的剡溪，又给嵊州人带来一脉柔情，这就是越剧。所以，嵊州人重江湖义气，重允诺，但性情中也有飘忽的一面，往好里说是洒脱，往坏里说是轻佻，也就是老辈人说的“轻骨头”。嵊州人吵架常说对方“骨头没有四两重”，就是这个意思。强盗应该是“叛逆”精神，而越剧所表现的又是精美细腻的情感。所以会出现像马寅初这样完美地体现出刚柔相济秉赋的人。始终恪守着知识分子与生俱来的批判精神和独立人格，决不轻易被催眠；同时又以他缜密的学术思想影响着一代知识分子。再说一个人，大家都认识，他就是马云，祖籍浙江省嵊州市谷来镇，马云的成功似乎也应征了上一说法。这样的人就是强盗大师！

放屁，新昌怎么是戏子？！新昌后生

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瞎扯 我听到的是新昌美女

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吴悟 发表于 2021-10-20 15:18
有人认为唐末的裘甫是最早的“嵊县强盗”。历史上两次影响力较大的农民起义的先锋队都是嵊州人。

      ...

在南瑞小学附近，有一个庙，是纪念裘甫吧？

老用户小张 发表于 2021-10-20 15:24
上虞有香烟厂？

好像新昌也有过。

余姚和萧山呢 以前也属于绍兴

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@蓝精灵天敌

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看过马季的宇宙牌香烟没有，和赵本山的卖拐

上虞有香烟厂？

有人认为唐末的裘甫是最早的“嵊县强盗”。历史上两次影响力较大的农民起义的先锋队都是嵊州人。

      第一次发生在公元859年，唐代末年，裘甫率兵在“剡西三溪”起义，以剡县为中心建立农民政权，给自己封了个“天下都知兵马使”的头衔，做了两个来月的草寇皇帝后就义于长安。

     第二次起义是北宋末年，剡县的牟尼教道人裘目新（史称仇道人）响应方腊起兵，夺取县城，挥师新昌、上虞。正是这次起义让绍兴官员刘合发现剡县总是农民起义的先锋队，既而想到“剡”字两火一刀（杀人放火）不吉利，才上书朝廷将“剡县”改名为嵊县。

      虽然，在封建王朝官府的眼中，犯上作乱的农民起义者当然是要称之为强盗的，但由此把嵊县因强盗出名的历史推至唐代，甚至更远，终究有些牵强。

第二种说法，是由于清朝末年嵊县出了个“金发强盗”—王金发，亦被称为“东南豪杰”和“中国的罗宾汉”。

      王金发，素好习武强身，据说臂力过人，可徒手推倒土墙。三分鲁莽，七分侠义，他十八岁就据山结寨，被人称作“金发强盗”。

     后与鉴湖女侠秋瑾共谋东南大起义。秋瑾被捕后，虎口脱险的王金发也被清政府列为要犯，悬赏通缉。“金发强盗”之名不胫而走，在当时的嵊县民间广为流传。
第三种说法，源于解放前上海滩的“嵊县强盗”。所谓“嵊县强盗”在清末民初的不胫而走，固然与王金发的叱咤风云有关，但真正成为民间的通行称谓，还是在王金发死后。

      二十世纪二三十年代的上海滩，确有不少亡命之徒，专事绑票勒索、抢劫暗杀，这些案子当然不全是嵊县人所为，但出自嵊县乡下的团伙也不在少数，以致嵊县人口碑一度不好，连租界的巡捕都惧骇。

除了民间传说，嵊县强盗的名声还渗透到了政治生活。因此，还有一种说法，是马寅初曾经被蒋介石骂过“嵊县强盗”。

     上世纪四十年代初，马寅初因多次公开反对蒋介石被抓，关押中仍“不思悔改”，态度非常强硬。蒋介石极为恼火，拍桌子骂道：“这个嵊县强盗!”马寅初回击说，“我不是‘强盗’，是‘强道’，强大的道理，孔子说的‘大道之行也，天下为公’的大道。”

嵊县人向来刚柔相济，既有越剧水袖般的风雅，又有反抗压迫的“强盗”血统。从裘甫、仇道人到近代的王金发等志士，历代都有揭竿而起的热血男儿，“嵊县强盗”因此出了名。

但是，在当今社会，对嵊县人来说，是并不怎么忌讳“强盗”一说的。他们对强盗的理解，另有一番意味。

拐子、祝英台、上虞牌香烟

大家还记不记得“上虞牌香烟”？

人们管上虞人叫拐子，大概是因为《梁山伯与祝英台》的故事吧。上虞姑娘祝英女扮男装，骗那个傻瓜梁山伯，一骗就是三年，结果把梁山伯搞死了，玩笑开得有些过分。

这五种人拧一起，可能吗？

大家都晓得，咱绍兴地区由绍兴、上虞、诸暨、嵊州和新昌五个县市组成。噶木，也就是讲，个答地方有五种否同个人，个五种人，每种都有一个绰号：绍兴师爷、嵊县强盗、诸暨木卵、上虞拐子和新昌（女&表）子（其号不雅，属于文化糟泊）。这几个绰号，活脱脱地反映了五种人的性格。

绍兴人

第一印象

师爷、鲁迅、乌毡帽

在上虞人个印象中绍兴人比较聪明，小算盘很多，还有一句湿话“无绍不成衙”。上虞人总感觉在绍兴人面前会吃亏，一碰到这种情况，就会说一句“绍兴师爷”表达不满。不过绍兴人说话软绵绵的；而且讲起来头头是道，像莲花落一样。

有一种讲法，到绍兴去做客人，当你要回来时，绍兴人会心不在焉地挽留你；当你走远了，他们会在背后大声挽留；你走得越远，他们挽留的声音越响。（侬夜饭七得开~）

还有一件是讨相骂，绍兴是水乡，船多，有晨光两条船在河里相撞，船老大各持一根长大的竹篙理论；开始是小声争执，船就渐渐漾开去了，于是争执变成了叫骂人了；船越远，骂人声响越大。事体过去后，忍不住总会向别人讲述自己的勇武，往往会加一句：“当晨光手里刀拿着，就一刀杀已掉！”

不过绍兴唱绍剧时，声音高亢激越，仿佛随时都会爆裂，让人手里捏一把汗。它和绍兴人阴柔的性格肯定矛盾，可能绍兴人骨子里还是刚烈的，比如像鲁迅就是这样的人。

上虞人

第一印象

拐子、祝英台、上虞牌香烟

大家还记不记得“上虞牌香烟”？

人们管上虞人叫拐子，大概是因为《梁山伯与祝英台》的故事吧。上虞姑娘祝英女扮男装，骗那个傻瓜梁山伯，一骗就是三年，结果把梁山伯搞死了，玩笑开得有些过分。

一个美丽的纯情少女，一个名叫祝英台的十来岁小女孩，在杭州找到了爱情，却无法在上虞结合，上虞的荒唐无聊由此可见一斑。更恐怖的是，在祭奠死去的情人时，祝英台竟然被情人的坟墓活活吞噬。如此丧心病狂的故事，只有病态的上虞人想得出来，也只有“天才”的上虞人想得出来。

最难能可贵的是，上虞人竟然能够将坟墓裂开，吞噬一条年青生命的事件，渲染得如此动人，如此美丽，如此充满了“爱意”。

拐子的爱情故事，如今在何占豪大师创作的《梁祝》小提琴协奏走向了世界。

诸暨人

第一印象

木卵、西施、硬直

“卵”这个字在当地并不代表它字面上的意义，而是指男人那不可描述的地方；“木”则是木呼呼否大灵光的意思。“木卵”实际上有两种意思：一种是诸暨人看上去硬直刚硬，却连门都寻否着！还有一种是门是寻着了，却不论合不合适，直直的就往前杵，也不管人家乐不乐意。（这段话要意会一下）。这个绰号没有贬损的意思，更不是责骂，只是一种薄嗔（轻轻地责怪），更包涵着掩饰不住的暗喜。不过据小编的了解，“木卵”是诸暨周边城市对诸暨人的叫法，诸暨人自己往往称自己叫“木陀”，如今“诸暨木陀”也代表着一个勇往直前的开创精神。

也许因为诸暨人总是那样直直地往前杵，所以，诸暨人打仗特别勇敢，做大官的也就多；全市有将军多少多少，是诸暨人最值得自豪的事情之一。

新昌人

第一印象

大佛寺、好像出过大佬

很久以前，新昌是嵊州的一部分，后来分分合合的，藕断丝连。所以说，新昌人跟嵊州人就像亲戚似的，血脉相连唇齿相依。参加省上或者市里召开的会议，他们总被安排在一个房间；搞户外活动时，他们总是编在一个小组。嵊州人总是陪远方来的客人去游览新昌大佛寺——只需花十五分钟的车程就到了；而新昌人则将他们的客人安置在嵊州的一些旅馆里，因为新昌城规模较小，高档酒店不多，而这几年因为旅游业的发展，流动人口却大增。

新昌旅游业的重要支点是大佛寺。这座大佛号称江南第一室内佛，好像从此新昌人便有了佛性。不过新昌人也算有胆识，他们建了浙江最长的玻璃栈道——新昌飞龙栈道。

新昌是绍兴地所属各县市中规模最小的县，而且是个山区县，有“八山半水半分田”之说，环境是最差的；但是，从这里却走出几个大大有名的人，他们是尉健行，电脑奇才裘伯君，前首富陈天桥。

嵊州人

第一印象

越剧、强盗、领带

嵊州强盗的来历有多种说法。

公元859年，嵊州人裘甫起义，率领一帮乌合之众攻破象山、剡县等地，给自己封了个“天下都知兵马使”的头衔，还建年号为罗平；虽然先后只存在66天，却揭开了唐末农民起义的序幕，标志着唐朝崩溃的开始。

北宋末年，又是嵊人裘目新（史称仇道人）响应方腊起义，挥师新昌，直取上虞。后来方腊被俘，仇道人阵亡。

清朝末年还出了个王金发，被称为“东南豪杰”和“中国的罗宾汉”，“嵊县强盗”之称即由此传开。另一种说法是，上个世纪二、三十年代，上海滩上横行着一伙专门绑架阔佬的亡命之徒，时常做出惊天动地的案子来；这伙人来自嵊县乡下，“嵊县强盗”从此可以拿来哄孩子入睡。

还有一种说法，上世纪四十年代初，马寅初因多次公开反对蒋介石被抓，关押中仍“不思悔改”，态度非常强硬。蒋介石极为恼火，拍桌子骂道：“这个嵊县强盗!”马寅初回击说，“我不是‘强盗’，是‘强道’，强大的道理。

嵊州四面环山，有利于匪徒们啸聚山林；而从崇山峻岭间蜿蜒流过的剡溪，又给嵊州人带来一脉柔情，这就是越剧。所以，嵊州人重江湖义气，重允诺，但性情中也有飘忽的一面，往好里说是洒脱，往坏里说是轻佻，也就是老辈人说的“轻骨头”。嵊州人吵架常说对方“骨头没有四两重”，就是这个意思。

强盗应该是“叛逆”精神，而越剧所表现的又是精美细腻的情感。

所以会出现像马寅初这样完美地体现出刚柔相济秉赋的人。始终恪守着知识分子与生俱来的批判精神和独立人格，决不轻易被催眠；同时又以他缜密的学术思想影响着一代知识分子。

再说一个人，大家都认识，他就是马云，祖籍浙江省嵊州市谷来镇，马云的成功似乎也应征了上一说法。这样的人就是强盗大师！

吴悟 发表于 2021-10-20 15:04
梁山泊祝英台就是诸暨和上虞的案例

梁山泊这木乱碰到祝英台这拐子？