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有没有一种可能李白不是骗子。李白写的都是实景,就像电影一样真实游到那里写到那里。《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》为什么有两个名字呢?李白得到东鲁豪门绅士的救济帮助,答应有新诗词作品就送至东鲁。表示对鲁豪门绅士感谢改名《别东鲁诸公》。 在道友的口中得知薛季昌(国师)已还山,正在去往天姥山的路上。薛国师骑白鹿率众师兄及弟子数百人浩浩荡荡登天姥山为师傅司马承祯做祭祀道场。李白和书童立马追赶薛国师队伍。紫色为差异注解 《梦游天姥吟留别》 游天姥山过夜作诗告别 海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求; 海外来的使臣说起瀛洲有神仙;大海茫茫他们也没见过;瀛洲有神仙实在无法让人相信;也无法求证。 越人语天姥,云霞明灭或可睹。 听绍兴一带的人说天姥山有神仙;登上天姥山到太阳快下山的时候有可能遇到神仙看见神仙的样子。 天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。 天姥山山峰连着山峰,山峰横向天空遮住一半的天。(不是江山图)现在天姥山的名气大涨,超过道教名山五岳(泰山、衡山、华山、恒山、嵩山),赤城山的名气已经被天姥山掩盖了。 天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。 天台山道家高度是一万八千丈;天姥山比天台山还要高;这样说来道家传统的祭天西北祭拜方向也要改变了,以后祭天要向天姥山东南方向祭拜了。(四万八千丈是夸张手法)
我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。 我应为赶路急的缘故;所以没有在吴越地区(现在绍兴)过夜;连夜乘船飞快的游了镜湖;看了镜湖月光美景。
湖月照我影,送我至剡溪。 月亮又大又圆;湖里的月光都能照出我的影子;月明如昼;月光的帮助我才能来到嵊县剡溪。
谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。 天姥山脚下问路人得知;薛国师今天还在天姥山谢灵运住过的石屋处,这时高兴的活蹦乱跳,不像上次一样在天台山与其师傅(司马承祯)生擦肩而过。青山绿水格外美丽;村边溪水流荡的声音就好像清晨猿猴在啼叫。
脚著谢公屐,身登青云梯。 准备登山;穿上谢灵运特制的木鞋;人才能攀登上青崖岩边上云梯一样的山路。(青崖岩跟云梯在一起)
半壁见海日,空中闻天鸡。 天姥驿过夜;因天没亮就开始爬山缘故,爬到半山腰天才蒙蒙亮,日出比海上日出还要壮观美丽。山谷空中传来山下天亮鸡叫的啼声。
千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。 突然雷雨将至天空暗下来,在很多岩石中盘转山路都找不到了。迷人的花草,奇倚的石头也看不见了。
熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。 雷声轰鸣;就像熊在吼叫;龙在长鸣;岩中的泉水也在震荡;栗树林在震动;好像正座山峰都震动。
云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。 阵雨后;烟雾缭绕;乌云很快变成雨水;雨水滴滴答答落下又变了云雾。 列缺霹雳,丘峦崩摧。 雨过天晴;看见雷电霹断了树木;山丘被雨水冲倒塌了。 洞天石扉,訇然中开。 到司马承祯的道观仙府石门口;大力敲门然后门中间打开。
青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。 道观仙府位置真好;青崖之上看天空浩浩荡荡;看青崖下深不见底, 太阳月亮都能照耀到;建道观最好的悬崖平台。
霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。 道友们穿着各色的衣服;跟风一样很快;像马一样奔跑;听说我来了道友们纷纷来迎我。
虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。 祭祀道场;一会像老虎吼;一会像鸟叫;大鼓和琴来回敲拉;祭拜 仙师的人密密麻麻站了好几排。 忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。 道长跳祭祀舞;忽然惊魂动魄,忽然跳起;忽然蹲地而长长地叹息。 惟觉时之枕席,失向来之烟霞。 道观过夜;早上醒来时;薛国师已经坐在枕边席子上;我讲了过往的事,我失去方向不知道以后该怎过? 世间行乐亦如此,古来万事东流水。 薛国师解惑;每个人都是快乐来到世界上,遇到好事遇到坏事都是有的;从古至今,人的生死也是一样,死了就像流水一样一去不能复返。 别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。 告别薛国师去了,不知道何时还能相见?我把薛国师的白鹿放牧在青崖间吃草了。薛国师还要骑着白鹿继续拜访各大名山。 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜! 怎能天天低头下跪去朝拜侍奉皇帝和权臣,做这样的事使我不能得到开心的笑容!
薛季昌,师从司马承祯。承祯授《三洞秘录》,封天师,天师即国师,不久即还山,玄宗赋诗《送道士薛季昌还山》赠之。后隐居华盖峰。 《胤禛行乐图册》之《太白留诗》 登天姥吟
青崖居士 空有天姥无处游, 仙山岂能无人知。 李白脚下埋万金, 不知何人为太白。 李白托梦鸣不平, 君为太白登青崖。
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