敦煌赋

沃州山人 · 发表于 2023-2-13 11:01:19

敦煌赋
（写于2010年5月  曾发于中国诗歌网、中华诗词网、天涯社区）


   此地也，舜禹之危山，春秋之瓜州。处甘肃走廊之西端，扼丝绸之路之咽喉。阳关玉门、雄峙南北；断崖砾岩、遍布西东。丝茶瓷器，和汉族礼仪，经此而向中亚西亚；驼马宝石，与胡教文化，由是而入陇中关中。于是乎，白龙驮经，僧侣凿佛窟；黄尘扬道，商贾逐钱钞。攘攘然各为利益而奔走，熙熙然皆为信仰而操劳。长安梨园，宵宵霓舞；尚方宝鉴，串串葡萄。此敦煌之极盛于汉唐也。
   然则华夏文明，战事频仍；沧桑变迁，过眼一瞬；复有流沙西来，淹没古镇。朝廷闭关，弃皇民于春风之不到；边疆失守，坠宝地于荒漠之混沌。此宋明以来敦煌之所以不幸也。更有甚者，国外盗贼道貌岸然而窃取；犹可喜者，国内学者科学态度而修缮。于是，敦煌再为环球所瞩目，遂列入世界文化宝贵之遗产。此随着新中国的建立而敦煌再获新生也。尤其改革开放至今，历届政府，继往开来；农工商经济并举，一二三产业竞开；粮棉蔬菜瓜果、保广大人民生活之丰裕；历史文化旅游，促各族兄弟情感之和谐。于是乎，敦煌人民遂似仙女飞天，齐奔小康之道。

　　呜呼！天之有地，地之有人，人之有物，物之有情；地乃天所创，人乃地所生，物乃人所造，情乃物所因；此所谓天地创造人类、人类创造万物，万物皆有感情者是也。中国之人文，禹定九州，秦合六国，汉拓三疆，唐开四域，而西域尤其为中华古代陆上外来文化之渊源；然宋明以来无有珍惜者，至今才意识之，可见，人间风物皆有逢时与不逢时。若人情轻风物则风物轻，人情重风物则风物重。然人情至于风物之轻重，实系于时代之治乱，故前人曰太平为盛世。盛世富裕则万物兴，战乱贫穷则万物衰。风物如此，何况人乎？人情如此，何况家国乎？家国如此，何况天下环宇之一切乎？

注：
1、舜禹之危山，春秋之瓜州。敦煌，在上古尧舜禹时代称为“三危”，现敦煌境内有三危山，春秋战国时代称为“瓜洲”，当时敦煌以产甜瓜闻世。
2、陇中关中。陇中：现甘肃陕西一带。关中：现陕西河南一带。
3、长安梨园，宵宵霓舞；尚方宝鉴，串串葡萄。长安：唐朝首都，即西安。梨园：唐玄宗演习霓裳羽衣舞的场所；霓裳羽衣舞的原型来自西域。尚方：皇家作坊。宝鉴：镜子；汉唐铜镜多以西域传来的葡萄为饰纹。
4、弃皇民于春风之不到。唐诗有“春风不度玉门关”之句。
5、敦煌人民遂似仙女飞天，齐奔小康之道。仙女飞天：现敦煌市以飞天仙女雕塑为标志性形象。

看球赛2 · 发表于 2023-2-13 16:16:10

请多发表些赞美新昌的

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