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北宋仙居知县诗人郭三益叫现在神仙居为韦羌山,并没有叫天姥山

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天姥大学硕士二年

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我是楼主我老大
发表于 2023-2-3 09:23:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式 来自:浙江省
郭三益常州(今属江苏)人,一作嘉兴(今属浙江)人(《建炎以来系年要录》卷四)。北宋诗人。
北宋仙居知县诗人郭三益叫现在神仙居为韦羌山,并没有叫天姥山。直到南宋才出现韦羌山亦名天姥山的记载,同时又指出这是俗语讹也,也就是说这是俗语讹传!
韦羌山式公绿筠庵诗
道人栖碧山,云居在空曲。
十年海潮音,利物缘已熟。
更寻妙高顶,超然具幽筑。
古林插空青,寒筠抱岩绿。
时携贝叶书,步入深林读。
云衣冷萧条,静对含烟玉。
客来境非喧,客去境自足。
宵眠获禅虎,昼引衔花鹿。
庵中三昧语,药我贪瞋毒。
何当脱双凫,藜杖追高躅。
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天姥小学二年级

沙发
发表于 2023-2-3 09:25:37 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
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天姥大学硕士二年

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 楼主| 发表于 2023-2-3 09:41:05 | 只看该作者 来自:浙江省
北宋仙居县令诗人陈襄又叫韦羌山,同时提到无路,没法登山,这跟另一个仙居县令郭三益叫韦羌山一致,证明北宋韦羌山还不叫天姥山,但韦羌山也有科斗文的传说,只是没法登山,没法看到,而李白梦游天姥呤留别明确提到登山,所以仙居假冒唐朝天姥山无疑!

题韦羌山诗
北宋仙居县令诗人陈襄的一首诗
去年曾览韦羌图,云有仙人古篆书。千尺石岩无路到,不知科斗字何如。盘盘映气四纡余,定有神仙此地居。天子正求伊与吕,如何不见起耕渔?天鞠精灵久贮储,中间豪杰出无虚。乡民世世家居此,争使儿孙不读书。峭壁回环几百区,其间岩石可耕锄。如何得片山如此,白首相将老母居。古意巑岏与世疎,一官羁绊可归欤?此山未及西山好,下有仙人结草庐。四友之贤世莫知,白头终作一乡居。此山不惜将钱买,叹息无因共结庐。
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