备受推崇的词学大师龙榆生

两眼看世界

龙榆生出生于1902年，其父亲龙赓言与文廷式、蔡元培是光绪十六年(1890)的同榜进士，母亲杨玉兰出身于万载世族。辛亥革命后，其父辞去随州知府的职务，回到家乡创办集义小学，龙榆生开始在父亲的指导下，熟读了《史记》《文选》等文史名著，并学会了诗词骈文。后师从黄季刚、陈石遗学诗，从朱祖谋修音韵学和诗词。先后在暨南大学、广州中山大学、南京中央大学及上海音乐学院等校任教授。


1929年龙榆生开始撰写词学论文，其词学论文一变以往词界评点论词的形式，对词的起源、词的发展、词的创作、词的艺术风格及作家作品进行了全面的探讨，重点着眼于唐宋词，推进了当时词学研究的学科建设。


1931年12月，词学家朱强村去世，临终前以遗稿和校词用的朱墨双砚授予龙榆生。龙榆生秉承遗命，费了几个月的工夫，校辑刊印了《强村遗书》。夏敬观、吴湖帆、徐悲鸿等人据此画了《强村授砚图》，成为词坛一段佳话。
1933 年至 1936 年，龙榆生在叶恭绰等人资助下，创办《词学季刊》， 这是第一份词学专门刊物，也是当时唯一的一份，内容分论述、专著、遗著、辑佚、词录、图画、佥载、通讯、杂缀等九项，受到了整个词学界的广泛支持。
1934年4月发表《研究词学之商榷》一文，正式界定词学内涵，并提出词学研究的八个方面。这是当年引导词学界前进方向的一篇宏文，引起了极大反响，有力地推动了当代词学研究的学科建设。他对唐宋词派的渊源、发展、演变以及具体作家风格特色的把握，直到今日仍有其不可替代的权威性。1940 年以后，龙榆生论词多转向清代。为当代词学研究及词的创作提供了借鉴，同时也保存了晚近词学资料。
解放以后，在陈毅等国家领导人的关怀下，先后在上海商务印书馆、上海市博物馆、上海音乐学院、上海戏剧学院等地任职授课。期间，马一浮、谢无量等学界前辈，叶恭绰、夏承焘等词学同道，陈寅恪、钱锺书等学术大家，黄宾虹、沈尹默、吴湖帆、徐悲鸿、刘海粟、丰子恺、沙孟海、钱君匋、赵朴初等书画篆刻艺术巨匠，郭沫若、叶圣陶等新中国成立后位居政要的文人学者常与龙榆生书札往来，讨论词学。龙榆生之女龙雅宜回忆，自己小时候常常和姐妹们拿着一个很大的布包，到邮局去寄父亲写给师友们的信笺。“父亲书房的灯光半夜总是亮着，除了读书、写作、备课外，还要一封封回复师友们纷至沓来的信笺，一天之内能接到十几封、二十几封，甚至更多的信笺。”   
龙榆生对词学的研究，既有师承，又有个人的真知灼见。他几十年如一日，孜孜不倦地从事词学的研究、创作和教学，为继承发扬祖国的文化遗产付出了毕生的精力。

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