请联系微信：我是小新新（158 5756 2918） 青海西藏游记（一） 俞柳青
2021年7月12日，我随华运文旅集团组织的老年旅游团游青海、西藏，旅游列车从宁波开往兰州，游青海2天，然后乘旅游专列到拉萨，游林芝2天，返回拉萨游1天、自由行1天，旅游完毕乘火车返新昌时，恰遇河南大水，绕道银川经陕西、山西、河北于27日到家，前后时间16天，旅游途中的见闻略记如下：
1、高原反应 青海、西藏所在地称为青藏高原，是世界上一个独特的地理单元，其气候、地貌和动植物值得我们内地人去观赏，去感受大自然的无穷魅力。然而高原反应（下称高反）像拦路虎，阻隔人们去游青藏高原。海拔到达3000米以上，由于空气含氧量低，每个人或多或少都会有一些高反，主要表现为头晕、胸闷、气慌、浑身无力，严重的还会上吐下泄，但只要正确应对，问题不大，基本上是可以游青藏高原。防范高反一是尽量乘火车去，随火车的升高逐步适应高海拔；二是到达青藏高原，说话轻声，走路缓慢，减少体力消耗；三是见到平生未曾见过的无人区、雪山和野牦牛、藏野驴等不要激动兴奋，保持平常心态；四是加强营养，注意休息，增强体力；做到这四点，基本不会出现高反，即使有原地休息几分钟即可消除。至于那些红景天中药、瓶装氧气，据我经验作用不大，可以不备，节省资金。
2、游览什么 去青海、西藏游览什么？我想主要是自然景观和人文历史两个方面。
自然景观有大到几十万平方公里的无人区，基本是寸草不生的沙漠戈壁；有一望无垠的高寒草原，低头啃食的绵羊、牦牛，不时奔跑的野牦牛、藏野驴；有硕大无比的高原湖泊，湖水湛蓝湛蓝，分不清是淡水湖还是咸水湖；有昆仑山高耸入云的雪山，在阳光映照下发出耀眼金光；有望不到边际的常绿原始森林，那是西藏下属的林芝市，被我们称为西藏的江南；有7月盛开大片大片的油菜花和一块一块翠绿的青稞；还有刚还是晴空万里瞬间就下雨，正下雨忽而阴云散去，阳光照耀，强烈的紫外线使人睁不开眼，这些奇特的高原气候。
西藏的旅游车上都印有“天上西藏，大美在行”的广告语，告诉我们：西藏是在天上，非常神秘，有天堂般的美，这美就在我们行驶路上见到的风景。游览青海、西藏去一个景点，旅游车需要行驶几个小时，甚至一整天，到达景点往往一二十分钟游览完了，就是看那些只有晴朗天气才能看到的圣山圣湖，而西藏天气大多是云雾飘渺，圣山圣湖不容易看到。因此，西藏的风景其实在路上，到达景点游览也就完了。
西藏城市建设与内地差不多无需游览，人文历史主要是反映在藏传佛教上，西藏是全民信教的，有太多太多不被我们内地人了解的内容，也有太多太多被我们内地人感到不可思议的地方。从我自己的见闻而言，藏传佛教有令人尊敬感动的地方，值得继承发扬光大，也有些内容明显不符时代发展的潮流，需要改进，当然这是我一个汉人的看法，不代表藏人意见，藏传佛教还得尊重藏人意见，毕竟延续了那么多年，深得藏人虔诚皈依。
藏人也懂得这一点，汉人对藏传佛教有不同看法，不会像藏人那样虔诚，因此接待我们汉人旅游团，没有别的要求，就是两个字“尊重”，即尊重他们藏人的宗教信仰和风俗习惯。了解藏传佛教只要游览布达拉宫和大昭寺就可以了，布达拉宫和大昭寺是藏传佛教的百科全书，可以告诉你任何问题，诠释你任何疑问。
拉萨是个高原城市，虽说藏人占大多数，但经营商业的大多是来自四川的汉人，我们浙江温州人在拉萨经营一个很大的温州商城。拉萨一年中4至10月是商业旺季，街上人来人往，热闹非凡。其余11月至来年3月大雪封山，商铺、旅馆、饭馆关门，街上无人，死一般沉寂。温州商城老板告诉我们浙江旅游团，他每年10月底关门回温州老家，待来年4月返拉萨，重新营业。因此游西藏一定要挑选4至10月的时间，另外，西藏物价高，吃饭住宿购物不便宜，加上缺氧、气压低，饭菜不容易烧熟，生活比较艰苦，这一点要有心理准备。
青海西 藏游记（二） 俞柳青
3、藏民生活 随着时代的发展，藏民也有了商业头脑，开始摸索如何发展产业挣钱。我们旅游团走进了林芝市位于雅鲁藏布江支流尼洋河边的一个藏族村庄，该村地处西 藏江南，尼洋河从村前流过，河两边高耸的山峰上长满了郁郁葱葱的森林，河边滩地上种植着一块块青稞和油菜，藏民家前各种鲜花盛开，姹紫嫣红，十分美丽。
藏民迎接我们参访，目的是希望我们购买他们村的银制品，据说布达拉宫和大昭寺的许多银制品就出自他们村。我们团走进了一户藏民家庭，是一幢独立房子，二层楼共有八间，房子十分整洁美丽，据说由广东、福建两省资助10万元，藏民自筹10万元建成的。接待我们是一位拉萨师范学校毕业的中年藏族妇女，口齿伶俐，说话层次分明，听完她的介绍，对藏民生活有一个初步的了解。
她说：藏族是全民信教的，心地善良，家族观念极强，喜欢一家人住在一起。在西 藏一些偏远地区至今还保留这样的传统，即有3个儿子的家庭只娶一个媳妇，同样有3个女儿的家庭也招一个女婿，这样不用分家，代代相传，保持家庭的稳定。藏民都是二层楼，楼下是一个大厅，中间生一个炉子，房子暖和了，全家人围坐在一起，喝酥油茶，吃糌粑，也欢迎他人进来做客。
藏民敬重父母，始终和父母住在一起，父母年纪大了绝不要他们参加劳动，只在家里安度晚年，没有别的事，就是礼佛诵经。藏民楼上是经堂，供奉佛像和自己祖先的灵位，不允许外人上楼。藏人一出生，家里特地为他（她）打造一只银碗，碗底刻上出生日期，去世了刻上日期放到经堂让后人供奉，要查找祖上何人，找出该人银碗一看，生卒年一目了然十分方便。
藏人把男的叫做扎西，女的称为卓玛，有卓玛的人家十分喜欢外地扎西落户，特别是强壮、胖胖的扎西，恐与藏民人口稀少、缺少劳力有关吧。喇嘛在藏族社会具有较高地位，藏族家庭也为自己家庭出喇嘛而自傲，接待我们的藏族妇女，说起自己的侄子是寺庙里的领经员（领读佛经）就有些沾沾自喜。
我发现藏民家庭没有电视机，是没有电视信号，还是不愿把时间放在看电视上，因为藏民一有时间，总是一手转经筒，一手数佛珠，口念佛经。同样在拉萨的一些藏民商铺同样没有电视机。如果藏民真的不看电视，是妨碍其视野和智商的。参访完藏民家庭，我们去村营业房看银制品，有银筷、银盏、银碗、银盘等等，总因价格较贵，购买者不多。
藏民生活艰苦是由青藏高原恶劣的自然环境所决定的。我们所参访的藏族村庄位于**江南，条件相对较好，至少能够种植青稞、油菜，有满山林木提供柴火和建房木料，比起那些纯牧区，这里简直是天堂了，但比起内地仍然十分艰苦。
一是这里海拔3500米缺氧，紫外线强烈，人生活工作受到极大限制；
二是热量不够，只能种植青稞等少数耐寒作物，见不到蔬菜、水果；
三是气压偏低，烧饭不熟，煮面不烂，吃起来没有味道；地域辽阔，交通不便，物价奇高。
这里藏民平常主食主要是喝酥油茶，吃糌粑。酥油茶我们在藏民家喝过，味道一般，糌粑是用炒熟的青稞粉用酥油茶拿捏而成，想必味道不会好，有时偶然吃些牦牛肉，但缺少佐料，味同嚼蜡。因此藏民生活水平低，人均寿命不高，西 藏女人40岁退休，男人50岁退休，国家这样规定有科学道理，是符合西 藏实际的。
4、藏民朝拜 西藏去一个景点，路途遥远，旅游车往往要行驶四五个小时，为解除游客的疲惫，导游就讲一些西藏的风俗习惯，今天导游给游客讲藏民朝拜的事。
藏民坚定信仰前世今生的轮回，朝拜就是祈求佛祖赐给他们美好而安定的来生，为此甘愿付出一切艰难险阻。朝拜有两种方式：一种是长途跋涉不远千里的磕长头，目标是拉萨大昭寺；另一种是原地磕长头，主要是对着大昭寺磕长头。
藏民磕长头一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。磕长头的动作周而复始，直至完成朝拜。
每年秋收之后，藏民全家带着财产和粮食，不畏严寒，长途跋涉磕长头，前往圣城拉萨。这种朝拜短则半年数月，长的要一到三年，风餐露宿十分辛苦，还造成身体畸形，危及生命。有的朝圣者坚持不到终点，倒在朝圣路上，路过的同伴会敲下他（她）的牙齿，镶嵌到大昭寺的柱子上，表示他（她）同样到达大昭寺，与圣地永远同在，了却他们最后的心愿。
原地磕长头者主要是距拉萨相近的人，磕长头要磕十万次，身体好的人要一年时间，每天300次左右，差的人要好几年时间，每天100次左右。磕长头还有一个规矩，一旦开始磕长头，就要天天坚持，如一天中断，则以前磕过的次数作废，因此磕长头开始，即使身体有病，也要坚持磕一次，确保磕过的次数有效。
我们去西藏旅游是盛夏7月，在路上没有见到长途跋涉不远千里的磕长头者，但是在布达拉宫，特别是大昭寺见到很多原地磕长头者，尤以中年男女居多，他们这样虔诚这样辛苦，我们汉人觉得很不理解。回宾馆路上，一位宁波大姐说，国家应该废除这种朝拜方式，它是不人道，摧残人身心健康的。
导游也曾说，现在仍然坚持千里朝拜，一路风尘的藏族同胞，多半都是比较淳朴的牧民藏族家庭或者来自比较偏远地区的藏族家庭，很多在城市里居住的藏族同胞已经不再进行这种很虔诚的千里朝拜。我觉得朝拜是藏传佛教的重要内容，有漫长的历史，已经深入藏民心中，是否废除要尊重藏民意见，该从长计议，做到水到渠成。
5、青海西藏的异同 青藏高原基本由青海和西藏组成，青海72万多平方公里，西藏122万多平方公里。青海西藏除了地僻高寒的共同点外，也存在一些不同情况。青海除了由黄河和湟水冲击而成的2万多平方公里的河湟谷地是人烟稠密、农耕发达的地区外，其余地方环境比不上西藏，原因是青海地处中国大陆中部，受海洋影响更少，降雨稀少，大部分为戈壁沙漠，是广袤的无人区。
乘火车驶过青海湖以后，就进入了寸草不生、鸟兽不见、万籁俱寂的无人区。而西藏位于中国大陆南部，能够受到印度洋的季风影响，降雨较多，形成了林芝这样郁郁葱葱、满是森林的西藏江南。青海湖海拔3200米，是大片大片的草原，见不到一棵树木，而林芝海拔3500米，到处是森林，还有我们江南才有的竹子。
青海除了藏族外还有蒙古族，旅游车行驶在青海东部的景点途中，能见到大片大片的草原、成群的牛羊，还有一个个蒙古包和蒙古包外停泊的汽车，蒙古族人早已不是以前骑骏马奔驰草原那个样子，而是开汽车闯天涯了。
作为浙江人看到“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”的景象应该兴奋，然而我却高兴不起来，原因是这草原上的草实在太矮小了，已是夏季7月，浙江的草长得半人高了，而青藏高原的草长得仅1厘米高，青海的草原是这样，西藏的草原也是这样，牛羊低头不停地吃，该吃多长时间才会吃饱，无形中，我为生活在青藏高原的牛羊而悲哀起来。
西藏虽然自然环境好于青海，但离祖国内地比青海更远，交通更不便，运输成本更高，人们也不喜欢西藏，一位格尔木车站的职工说，“同样一碗面，西宁10元，拉萨25元，除了旅游人外，谁人喜欢西藏。”格尔木车站职工的话不错，我想随着川藏铁路的建成通车，拉萨物价高的状况会明显改变，到时会有更多人爱上西藏。
6、藏族人永远是西藏的主人 西藏虽然是人们心目中的圣地，我从这次旅游回来，真诚觉得西藏是不适宜人类居住的，缺氧高寒气压低是无法克服的三大障碍。西藏各地特别是拉萨有无数汉人，大多是来自四川做生意的，他们基本不带家属，过着夏半年在西藏、冬半年回老家的候鸟式生活，他们目的是到西藏挣钱，绝没有在西藏安家的打算。
千百年来，只有藏族人能够克服缺氧高寒气压低的局限，适应西藏的恶劣自然环境，在极其艰苦的生活中生存下来，并创造出伟大藏民族文化。试想除了藏族人，还有哪个民族能够像藏民族那样生活扎根于雪域高原上。
因此，西藏的土地是属于藏民族的，藏族人永远是西藏的主人，这是不以人的意志为转移的。愿藏族人永远做西藏的主人，西藏越来越美丽，藏民生活越来越幸福，扎西德勒。
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发表于 2021-8-12 15:12:38
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