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标题: 不知是否已刻上，《康乐广场碑记》文字有几处或应再推敲 [打印本页]

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-21 13:53
标题: 不知是否已刻上，《康乐广场碑记》文字有几处或应再推敲
      康乐广场，规模、气势宏大，为我县又一民生大工程，其取名最接文脉和地气，必将流芳后世，正如人民网发布的取名缘由所述——
      康乐广场，不仅是一个市政工程、市民广场，更是一个文化工程、文化广场，是浙东唐诗名城又一道亮丽的风景。命名为“康乐广场”，主要有两个方面的考虑：一是康乐广场所在之处，因中国山水诗鼻祖、天姥山开山之祖谢灵运曾经寓居于此，其世袭爵号康乐公，为纪念康乐公谢灵运，旧时曾建有“康乐坊”；二是取名“康乐”，亦祈愿全县人民和合安康、幸福快乐。
      笔者在“温州谢灵运研究会群”首见“康乐广场碑记”，细读后，不揣冒昧，发表己见——
      《康乐广场碑记》文字,至少有三处或可再推敲:
      1、首段伐木开径内容应可详述。伐木开径一事，实际经过是，谢公率众门人自始宁乘舟筏，溯流而上至剡中，伐木开径登天姥岑，同时开通台越山道至临海，最后直达临海峤，作有《登临海峤初发强中作与从弟惠连可见羊何共和之》和《天姥山》游记（仅存《游名山志》中一条）。本人原本计划作《康乐公登天姥山时的历史背景和地理环境》一文，昔还来不及完成。
      2、谢公入仕，时为东晋，袭康乐公爵位在入仕前，刘裕称帝建刘宋朝后，康乐公被降爵为康乐侯。该碑记中表述错误。
   3、谢公除两次归隐始宁期间和几度上庐山外，考察、游登某山、某地的山水诗，都仅一首，无重游的诗佐证。“至剡中居游最久”一句不实，无史料和诗文可作依据。其实，不在于居游时间和游历次数，谢公诗、文和太白梦游诗各一，就让新昌和天姥山名扬天下，已足矣，幸甚！无须虚夸其居久和游的次数多。康乐坊的来历，应可按史实，实写。
   另外，“肆意遨游”是刘宋朝否定谢公政绩而定的罪名之一，是《宋书》本传中污名化谢公的恶语之一，应删去，或改作“忘情游赏”。姜剑云教授今年六月在永嘉作的专题讲座《永嘉良吏谢灵运》，才作出完美解读，为全面平反谢公冤案跨出了扭转乾坤性的一大步。这是较少人能关注到的。
      《康乐广场碑记》，当经得起各界人士评议和历史检验，慎免贻笑大方，故一介草民，不揣浅陋，斗胆发表一己之见。

作者: CTYZY 时间: 2021-7-21 16:02
古邑新昌，史称剡县。剡中又是什么鬼？剡县不是嵊州独有的，是嵊州新昌拆分剡县，所以，大胆点，直接写剡县。

作者: 石城影都 时间: 2021-7-22 09:27
袭康乐县公，降康乐县候，叛逆处决

作者: 徐姑姑 时间: 2021-7-22 10:53
有道理，顶起来

作者: 驴友金 时间: 2021-7-22 11:20
饭吃饱了，都开始指点江山了，取任何名字都会有人了舒服，所以简单来说没有必要来看这些人的表演

作者: 8654328X 时间: 2021-7-22 12:06
提倡简体字，政府应做表率。这几个繁体字立于门口我就问你们脸疼不痛？

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-22 13:04

石城影都发表于 2021-07-22 09:27
袭康乐县公，降康乐县候，叛逆处决

《景德传灯录》都称谢公为“在家菩萨”，于佛门而言，谋逆、造反本为子虚乌有之事。汉代高僧安世高跑到会稽就为偿还一命。加在谢公身上的污名，于出世的佛教而言不值一驳，那是抵消谢公的累世恶业，《金刚经》中本就有此义语。
谢公、范泰和唐代王维的偶像都是维摩诘居士。谢公的一世品行，称之为“在家菩萨”，当之无愧！《景德传灯录》记载的都是“焰传佛灯明”的高僧大德呀！因此，世俗界对谢公的污名化，于谢公本人而言，无丝毫损失，他必定已是莲登上品的佛国金身人。但于世俗而言，这样一位本属光照千秋的人物，却变成反面文人典范，在封建皇权时代成为文人必须向皇权、王族屈服、低首的警示案例，这早应成为历史！谢公的高贵品行、光洁精神，应极早重现世间，为利欲熏心、污俗不堪的风气，燃一盞明灯！
当世汉人所称的藏传“活佛”，本义就是“转世的修行人”。佛门中人都颂“四弘誓愿”，高僧大德哪位不是要乘愿再来的人呢？谢公入仕前本是想出家的人，临终发愿“惟愿乘来生，怨亲同心朕”，以此可联想到的是陈隋智者大师和唐代的六祖慧能大师。智者大师的大智与唯一不向杨广屈服的高僧个性；以《金刚经》顿悟，并在广州登座弘法的六祖——依末学联想，除了谢公，不见有更相附的前世人了。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][合十][合十][合十]

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-22 14:35
当年（429年农历九月），康乐公谢灵运率数百门人，一早从始宁墅临江楼（三界嶀浦对面车骑山下）乘船出发，强中（今强口）稍作停留，接一部份人，再出发时船上作了《登临海峤初发强中作》。在今新昌投宿（暝投剡中宿），数百人只能露营宿帐篷，新建康乐广场处当为大平地，在此露营可能性很大，另一处可能性最大的是央于村那地段。因为“明登天姥岑”，央于村是最平最近地段，还在江边，便于一早登天姥山最高峰，登山线路即是从刘门山或燕窠村上枫香岭侧面登顶，经细尖山，最后上拔云磴最高点。指挥门人伐木开径，穿越今儒岙台地的原始森林。
经现天台县区域到达临海郡府，与永嘉太守王琇相见，赠诗“邦君难地险，旅客易山行”，继续前行，到达今温州、临海交界的临海峤，今名温峤岭（当时为临海、永嘉两郡交界）。这是一次壮举，走通了从剡中到永嘉的陆路山道，并作有天姥山游记。

422年，谢公赴任永嘉郡，是从建康回始宁，再水路至钱塘江，溯富春江到金华，过丽水，再乘船到温州（永嘉郡）。去郡返始宁，或是原路，也可能金华至今东阳，过今嵊县西白山岭，经剡县回始宁墅。
无史料和诗文可证明谢公登过天台山。天姥山是独立于天台山之外的，故太白才说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。若天姥山是天台山一部分，这两山如何对比？

作者: 石城影都 时间: 2021-7-22 17:58

黄钟大犁发表于 2021-7-22 13:04
《景德传灯录》都称谢公为“在家菩萨”，于佛门而言，谋逆、造反本为子虚乌有之事。汉代高僧安世高跑到会 ...

历史已经盖棺定论

作者: 风里云外密失 时间: 2021-7-22 18:48
牵强附会，何其了了。跟何不食肉糜一个道理。字写得不错，但后续可能只有一群广场大妈，虽然体现了意境，但没有内涵也跟不上。

作者: 风里云外密失 时间: 2021-7-22 18:57
不如叫柏台广场

作者: 风里云外密失 时间: 2021-7-22 19:05
新昌有这等人物，却去找个不存在的老朽。

作者: 风里云外密失 时间: 2021-7-22 19:16
何况造好了以后你们能贡献什么？就让它空着成为僵尸般地？

作者: 风里云外密失 时间: 2021-7-22 19:26
我替你们脸红。

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-23 08:12

石城影都发表于 2021-07-22 17:58
历史已经盖棺定论

你只是百度的结果

作者: 有物混成 时间: 2021-7-23 08:19
虽然不懂，但是非常喜欢且支持楼主的求真和认真精神，学术界就应该这么严谨才能求真。加油！

作者: 石城影都 时间: 2021-7-23 08:25

黄钟大犁发表于 2021-7-23 08:12
你只是百度的结果

百度记录的是历史事实记载！

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-23 08:32

黄钟大犁发表于 2021-07-22 14:35
当年（429年农历九月），康乐公谢灵运率数百门人，一早从始宁墅临江楼（三界嶀浦对面车骑山下）乘船出发，强中（今强口）稍作停留，接一部份人，再出发时船上作了《登临海峤初发强中作》。在今新昌投宿（暝投剡中宿），数百人只能露营宿帐篷，新建康乐广场处当为大平地，在此露营可能性很大，另一处可能性最大的是央于村那地段。因为“明登天姥岑”，央于村是最平最近地段，还在江边，便于一早登天姥山最高峰，登山线路即是从刘门山或燕窠村上枫香岭侧面登顶，经细尖山，最后上拔云磴最高点。指挥门人伐木开径，穿越今儒岙台地的原始森林。
经现天台县区域到达临海郡府，与永嘉太守王琇相见，赠诗“邦君难地险，旅客易山行”，继续前行，到达今温州、临海交界的临海峤，今名温峤岭（当时为临海、永嘉两郡交界）。这是一次壮举，走通了从剡中到永嘉的陆路山道，并作有天姥山游记。

422年，谢公赴任永嘉郡，是从建康回始宁，再水路至钱塘江，溯富春江到金华，过丽水，再乘船到温州（永嘉郡）。去郡返始宁，或是原路，也可能金华至今东阳，过今嵊县西白山岭，经剡县回始宁墅。
无史料和诗文可证明谢公登过天台山。天姥山是独立于天台山之外的，故太白才说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。若天姥山是天台山一部分，这两山如何对比？

与永嘉太守王琇相见，错了。应为临海太守王琇？

作者: 有物混成 时间: 2021-7-23 08:33

石城影都发表于 2021-07-23 08:25
百度记录的是历史事实记载！

百度这么牛么？

我都可以修改百度的内容你信不？

作者: zbajamzn 时间: 2021-7-23 08:50
还不如叫建行广场，咱们新昌的大官

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-23 09:11

石城影都发表于 2021-07-23 08:25
百度记录的是历史事实记载！

与永嘉太守王琇相见，错了。应为临海太守王琇。王琇不敢与谢公同游开道，故谢公赠诗“邦君难地险，旅客易山行”。谢公以私人力量，打通前人没开通的两条山路：会稽、临海两郡交界的今新昌儒岙台地——主要为会墅岭至关岭，临海、永嘉两郡交界的临海峤（今温峤岭），实为利国利民大事件，而《宋书谢灵传》贬为“肆意遨游”、“横恣”、“惊扰百姓”。刘宋朝文帝之弟彭城王刘义康，掌控朝庭，意欲夺位，早被谢公识破，并主张“收复河北，统一中华”，打击了刘义康为主的“偏安一隅”派，因此。在谢公告假东归、隐居始宁后，仍千方百计要致谢公死地，最后阴谋得逞，谢公被流放、弃市广州——这是岳飞冤死前“莫须有罪”的典型案例，封建皇朝为了“家天下”、让刚正不阿的文人士人都向皇权、王族屈服、低头，因此，都不为谢公平反，明朝末年愚忠小皇帝的几位名人、文人都大骂谢公的。

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-23 12:29

黄钟大犁发表于 2021-07-22 14:35
当年（429年农历九月），康乐公谢灵运率数百门人，一早从始宁墅临江楼（三界嶀浦对面车骑山下）乘船出发，强中（今强口）稍作停留，接一部份人，再出发时船上作了《登临海峤初发强中作》。在今新昌投宿（暝投剡中宿），数百人只能露营宿帐篷，新建康乐广场处当为大平地，在此露营可能性很大，另一处可能性最大的是央于村那地段。因为“明登天姥岑”，央于村是最平最近地段，还在江边，便于一早登天姥山最高峰，登山线路即是从刘门山或燕窠村上枫香岭侧面登顶，经细尖山，最后上拔云磴最高点。指挥门人伐木开径，穿越今儒岙台地的原始森林。
经现天台县区域到达临海郡府，与永嘉太守王琇相见，赠诗“邦君难地险，旅客易山行”，继续前行，到达今温州、临海交界的临海峤，今名温峤岭（当时为临海、永嘉两郡交界）。这是一次壮举，走通了从剡中到永嘉的陆路山道，并作有天姥山游记。

422年，谢公赴任永嘉郡，是从建康回始宁，再水路至钱塘江，溯富春江到金华，过丽水，再乘船到温州（永嘉郡）。去郡返始宁，或是原路，也可能金华至今东阳，过今嵊县西白山岭，经剡县回始宁墅。
无史料和诗文可证明谢公登过天台山。天姥山是独立于天台山之外的，故太白才说“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”。若天姥山是天台山一部分，这两者如何对比？

当然，谢公登远山前与惠连告别分手，是在上虞故宅，读后感一文中讲清楚了。

作者: 石城影都 时间: 2021-7-23 12:38

有物混成发表于 2021-7-23 08:33
百度这么牛么？我都可以修改百度的内容你信不？

去改啊

别光说不练

改了你就是历史

百度推荐显然是利益至上，不太可靠

百度百科，还是相对真实可信的

作者: 石城影都 时间: 2021-7-23 12:48

zbajamzn 发表于 2021-7-23 08:50
还不如叫建行广场，咱们新昌的大官

地名管理有规定，一般不能用人名，这位大官的更不可以用

作者: 黄钟大犁 时间: 2021-7-23 14:20

石城影都发表于 2021-07-23 12:48
地名管理有规定，一般不能用人名，这位大官的更不可以用

康乐曾是封号，确切说，不是人名，以谢康乐代称谢灵运而已。
康乐的本义，就是健康、快乐——这是人生中最重要的两点。

作者: 李新春 时间: 2021-7-23 19:14

CTYZY 发表于 2021-07-21 16:02
古邑新昌，史称剡县。剡中又是什么鬼？剡县不是嵊州独有的，是嵊州新昌拆分剡县，所以，大胆点，直接写剡县。

应尊重历史事实，直接写上剡县名正言顺，不会错

作者: 李新春 时间: 2021-7-23 19:53

有物混成发表于 2021-07-23 08:33
百度这么牛么？我都可以修改百度的内容你信不？

唐五代后的史记不可信！由于历史丶时代以降原因，还有权私的所需左右，或是文化门派嫉争丶误导丶混淆，被整理丶剦割丶屏蔽丶贬压等技术处理一一犹现沃洲镇东昂名山天台〈东晋支遁大师唱响的感怀诗之第三篇）之称，本属地域古越（今绍兴，《康煕字典》里白纸黑字明版着）被迁化到当今台州市（原称临海郡），正滑天下之大稽！