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沃州山人

怎么啦

沃州山人

八、x’iang[ʐiaŋ]【[平]墙蔷详[上]象像橡上[去]匠】
【墙（墻、牆）x’iang（阳平）[ʑiaŋ212][《广韵》在良切，平阳从·qiáng]】
           用泥土砖石等砌成的围障。《释名》：“墙，障也，所以自障蔽也。”《说文》：“墙，垣蔽也。”唐·杜甫《石壕吏》：“老翁逾墙走，老妇出看门。”宋·叶绍翁《游小园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”宋·陆游《衩头凤》：“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。”老舍《骆驼祥子》五：“靠街的墙上有个二尺来宽的小窗户。”
       【墙壁】墙体，墙面，墙。[例]一张图画，贴蒙墙壁头（一张画，贴在墙上）。《水浒传》第三十二回：“乌皮桌椅，尽列着瓦钵磁瓯；黄泥墙壁，都画着酒仙诗客。”《儿女英雄传》第十四回：“老爷看那两间屋子苇席棚顶，白灰墙壁，也挂两条字画。”
       【泥墙】用泥土夯筑的墙，土墙。周代（或许在周代前）已采用版筑法建筑土墙（“牆”字之所以从“爿”，是与版筑法有关的）；在粘土中拌入切段的草茎，置入墙版内，用棰夯实；层层叠加直至完成；这种建筑土墙的方式一直沿用了三千多年，别说清朝、民国、解放前，就是解放后、改革开放前，农村地区大都还是土墙房屋；编者年幼时，常见建筑土墙，除非公家建筑用砖墙，老百姓建房大都是土墙；我儿子辈尚见过建筑土墙；现代则大都是以钢筋水泥结构为主的砼砖混合结构，很少见到土墙了。
       【砖墙】砖砌的墙。《官场现形记》第一回：“大门左右，水磨八字砖墙”。
       【照墙】遮挡大门的墙。《官场现形记》第一回：“门前粉白照墙一座”。也称“照壁”。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“其幼辈怕事的，都站在照壁背后张望”。
       【打墙】建筑墙体，砌墙。[例]伢窐来蒙造屋，三层楼，已经来蒙打墙唻（我家在建筑房屋，三层楼房，已经在砌墙壁了）。
       【墙脚】1）墙的基础，墙基。旧时造房子，先整平地面（叫地基或屋基），划定间隔，定下竖立柱子（新昌方言叫“屋柱”）的点和筑墙的线，然后在这些点、线上挖掘数尺深土坑，夯实土壤（新昌方言叫“夯磉”），再在柱子的夯土层上放上方形石板，即磐石（新昌方言叫“磉盘”），在墙的夯土层上砌叠条石、碎石、鹅卵石等，使之整齐水平，谓之墙基，也叫墙脚。泥墙或砖墙都建筑在墙脚上。房屋建成铺平地面后，墙基一般在地下。2）江南多雨水，为防止墙体受雨水浸泡而损坏，在墙基上继续铺叠几层石板或石块，叫墙脚，然后再建筑泥墙或砖墙，这一意义的墙脚是露出在地面上的。《西逰记》第九十二回：“老僧道：‘后门外就是。’快教开门，但见是一块空地，还有些碎石迭的墙脚。”
       【墙弄】小巷，胡同。城镇道路，大者为街，小者为巷。新昌方言称作“墙弄”。旧时新昌城里墙弄很多。有桂花墙弄、糖坊墙弄、柏树墙弄；有张家墙弄，王家墙弄；有上九曲墙弄，下九曲墙弄，狭墙弄，中镇庙墙弄，北镇庙墙弄；司墙弄，下司墙弄，县前墙弄，太平缸墙弄，油车墙弄等等，一般蛋石铺路，都很狭窄，行走不便（更别说挑担、撑伞、骑自行车了）；后多拓宽，改革开放后许多墙弄整体拆建。[例]勿像倷窐，屯d’ang啯大街头，热热闹闹，伢是屯d’ang蒙墙弄角落头，冷清煞（不像你家，住在大街上，热热闹闹的，我〈家〉是住在小巷深处，冷清得很）。前番伢窐来蒙县前墙弄，前年，住户全部拆迁，睌顷变康乐广场唻（以前我家在县前墙弄，……现在变成康乐广场了）。
       【断头墙弄】一端不通的小巷。《水浒传》第四十四回：“我家后门头是一条断路小巷。”
       【墙头草，随风倒】俗语。意谓：随波逐流；附炎趋势。
       【墙里开花墙外红】熟语。意谓：名声在外。
【蔷（薔）x’iang（阳平）[ʑiaŋ212][《广韵》在良切，平阳从·qiáng]】
       【蔷薇】植物名，小灌木，硬茎多刺，羽状复叶，初夏开花，似月季花而小，
红白纷呈，常栽于庭院，能附壁攀上墙头，或因此而得名蔷薇；每枝五七蕾，花
朵累累，新昌俗呼“七姊妹花”。宋·黄庭坚《清平乐》：“百啭无人能解，因
风飞过蔷薇。”
【详（詳）x’iang（阳平）[ʑiaŋ212][《广韵》似羊切，平阳邪·xiáng]】
          周遍，周详，详细。又音j’iang（强），见本卷。
【象（像③④）x’iang（阳上）[ʑiaŋ33][《广》徐两切，上养邪·xiàng]】
          1）陆地上现存最大的哺乳动物，白象。又音j’iang（强），义同，见本卷。2）有形可见之物，形象。如：天象、星象、气象。3）相似，好像。《说文》：：“像，象也。”《广韵》：“像，似也。”4）人物形象的图画、摄像或雕塑等，人像。《增韵》：“像，形像也。”如：伟人像。
       【白象】大象。[例]如来佛两边有两个菩萨，一介喊得文殊菩萨，是骑狮子哬，一介喊得普贤菩萨，是骑白象哬（如来佛两边有两个菩萨，一个叫做文殊菩萨，是骑狮子的，一个叫做普贤菩萨，是骑白象的）。
       【象牙】大象的牙齿。远古猎狩农耕时代用象牙制作农具，后来用象牙制作日用器具或工艺品，如筷子、扇坠、护身符、装饰品、小挂件、小摆件等。象牙制作的筷子称“象牙箸”，据说象牙有医治眼病的功效，旧时眼睛受伤，以碗足盛乳汁少许，并以象牙筷子研磨，敷之有效云云。《海上花列传》第八回：“黄二姐盛上三碗饭来，金凤自取一双象牙箸同坐陪吃。”现今大象属于国家保护动物，猎杀大象获取象牙及制作买卖象牙制品都是违法行为。
       【象棋】一种二人智力对抗游戏玩具，由棋子和棋盘组成；游戏时，双方各将棋子按格式排列在棋盘上，然后双方轮流各走一着，直至擒住对方将（帅）者为胜。战国时期已有关于象棋的记载，棋中的“将、士、相、车、马和五个兵卒”也与春秋战国时期士人为将帅、实行车战、步兵以五人为基本编制单位（称为“伍”，这就是后世“队伍”一词的来源）等实际情况相符合；棋盘布局象安营下寨、陈军列阵，行棋象调动军力、交战厮杀，这大概就是之所以称为“象棋”的原因；象棋基本定型于唐、宋，最后在前部“兵卒”和主力“车马”之间加入“炮”（其实“石砲”、古代也称“发石车”，发明于东汉末年；唐宋时代，可能也有用发石车发送火药至敌阵引发爆炸燃烧的；用炮筒发射炮弹的火炮当更迟一些，或许出现于宋元时代，明代以后则大量应用于战争），于是这种红蓝双方各十六子的形式一直流传至今。象棋由于用具简单，趣味性强，老少咸宜，明清以来不但成为广泛流行民间的休闲娱乐活动，也是一种江湖艺人挣钱糊口的技艺；许多代江湖艺人在象棋上探讨技巧，下足功夫；于是明清以来乃有《适情雅趣》、《桔中秘》、《竹香斋》、《烂柯神机》、《梅花谱》等棋谱传世；这些残局谱和全局谱成为后世象棋爱好者的必学台阶。   
       【象个】“个”说“gei（噶）”。1）好像一个，好似一个。[例]其生得呆漂亮哬，象个电影明星卬（她长得很漂亮的，好像一个电影明星似的）。小侬脸孔红红介，象个红苹果（小孩脸红红的，好似一个红苹果）。2）像像样样的，像模像样的；专心致志的，集中精力的；加快速度的，赶紧的。[例]（奶奶对念小学的孙子说：）象个好好介读书，下遍考中学，下遍考大学，再下遍末好做个科学家（赶紧好好念书，以后考中学，以后考大学，再以后呢可以成为一个科学家）。象个到学堂头去，要迟到唻（赶快上学去，〈不然〉要迟到了）。
       【象范】象样。“范”是“范子、模子、样范”，浇铸用的模具。[例]哦！介是倷儿啊！长长大大，呆象范啯（哦！这是你儿子啊！高高大大的，很像模像样着）。做作业末侬要坐得端端正正介，腰骨弯既头，头䪹歪既头，象咋吤范子哴（做作业呢身体要坐得端端正正的，弯着腰，歪着头，象什么样子呢）！
       【象山】县名，在浙东沿海，海产品丰富，多海滩旅游景点。
       【像头】泛指肩部以上人像；特指先人遗像。
       【象鼻头】大象的鼻子，长鼻子。又，广西桂林有象鼻山，山似象形，鼻子伸入漓江水中。
       【象形字】在没有文字的原始社会，人们可以借用图画来表达某些意思。比如，今天打猎获得一头牛两只兔，就在居住的洞穴里刻划上一头牛两只兔；明天则是三只兔一只羊，就刻划三只兔一只羊；久而久之，即使“牛、兔、羊”的形象已经相当简化，人们也认识哪个是“牛”哪个是“兔”哪个是“羊”，于是就产生了文字。后世学者称这种介于图画和文字之间的原始文字为“象形字”。我国商代的甲骨文即是象形文字。
       【好象勿象】意谓：该象的不象（不该象的却象上了）；也有“优点没学上，缺点却学上了”的意思。[例]伢师傅技术好，就是要食老酒；我好象勿象，食老酒倒学像了（我的师傅技术好，就是喜欢喝酒；我该学的不学，喝酒却学会了）。
       【儿象娘，金打墙】熟语。一个家庭，无论穷富，母亲大都是勤俭持家的；儿子们都象母亲那样勤俭持家的话，那就积蓄多多、金子都可以用来砌墙了。
       【三勿象，六样生】不伦不类。见“ang”韵卷“生sang”字条。
       【三分象侬，七分象鬼】熟语。形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。 宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。《醒世恒言》卷九” 朱世远见女婿三分像人，七分像鬼，好生不悦。也说作“侬勿像侬，鬼勿像鬼”。
       【百样学象，无有工夫搔痒】熟语。意谓：天下的技能、手艺千百万种，若什么都学，什么都会，那就丝毫不得空闲，就连搔摸一下身上痒处的时间都没有了。[例]勿要样样去学，百样学象如，无有工夫搔痒呢（别什么都去学，如什么都学会了，那就丝毫没有空余时间了）。
       【门前一埭河，讨个新妇象个婆】俗谚。门前一条河，娶个媳妇象婆婆。见“a（啊）”韵卷“埭da”字条。
       【理哲家言，同源西圣；华严法界，现象南明】新昌大佛寺大雄宝殿柱子上，原有这副对联，是蔡元培于民国八年（1919年）撰写，文革时损毁；现存的是文革后（1982年）由沙孟海重新书写的。蔡元培（1868-1940），浙江绍兴人，清末进士、近代教育家，曾任中华民国首任教育总长、北京大学校长。他与新昌城关镇士人童学琦交往莫逆，因童的请求而撰写此联。意思是：中国的理学家和欧洲的哲学家的理论（理哲家言），都与古代的佛教哲学有渊源关系（同源西圣）；而这个庄严讨论佛教哲学的场景（华严法界），就体现在大佛寺的石窟造像艺术境界里（现象南明）。这副对联体现了传统的“三教同源”思想。
【橡x’iang（阳上）[ʑiaŋ33][《广韵》徐两切，上养邪·xiàng]】
          念文音。如：橡胶，橡皮。又音j’iang（强），见本卷。
【上x’iang（阳上）[ʑiaŋ33][《广韵》时亮切，去漾禅·shàng]】
         “上”说x’iang是旧语音（与《广韵》“时亮切”相符），现说s’ang（时盎切）；口语中仍有少数语词保留说x’iang。
       【上心】犹谓“放在心上，不可忽视”，用心。《红楼梦》第七十五回：“就该奖励，以后越发上心了。”现说“上s’ang心”。
       【上意】足够，满足；满意。[例]今日食既斤半老酒，上意猛唻！上意猛唻（今天喝了一斤半黄酒，太满足了！太满意了）！也写作“像意”。《二刻拍案惊奇》卷二：“或者不拘那里天有缘在，等待依心像意寻个对得我来的好女儿为妻，方了平生之愿！”
【匠x’iang（阳上）[ʑiaŋ24][《广韵》疾亮切，去漾从·jiàng]】
          原指木工，故其字从匚（曲尺），从斤（斧头）。《说文》：“匠，木工也。从匚，从斤。斤，所以作器也。”也泛指各种工匠。如：作头泥水匠（土木建筑工）、石匠（凿制石材工）、小铜匠（旧时制作橱柜箱子的铰链及门上拉手、铜锁等的匠人）、簟匠（旧时编制竹簟、篾席、箩筐一类的匠人）。[例]其组织一班作头泥水匠，还有油漆匠，有十多两介侬，开得一爿装修公司，呆趁得来头（他组织了一班木工、泥水工，还有油漆工，〈共〉有十多几个人，开了一家装修公司，很能挣钱着）。

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九、h’iang[ɦiaŋ]【[平]羊洋烊佯阳杨扬[上]痒[去]样漾养】
【羊h’iang（阳平）[ɦiaŋ212]《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         1）哺乳动物，有山羊、绵羊、湖羊等品种，肉和乳可食用且营养丰富，皮、毛、角、骨都是工业原料。《说文》：“羊，象头角足尾之形。”甲骨文比金文、篆文更简洁，是角、脸、嘴的瘦化，故容庚《金文编》说：“羊，象羊首形”。2）十二生肖第八位，未羊。参见“ie（幽）”韵卷“牛n’ie”字条。
       【山羊】是我国早期先民饲养的家畜之一，以食草为主，也吃灌木枝叶、作物秸秆等，适应性强，全身肌肉丰满，毛色有白黑两种，旧时新昌农村也有养殖，但数量不多。黄泽镇（旧属新昌，现属嵊州）的羊肉在新、嵊两县比较出名。
       【绵羊】北方多养殖，肉质优良，皮可制裘，保暖性好，毛可纺织毛毯、羊毛衫及各种厚薄呢绒服装面料。
               山羊              绵羊
       【湖羊】产于浙江嘉兴和太湖地区；据传北宋徽钦二帝被金国俘虏，北民跟随宋室南迁，带着羊来到浙江养殖，世称“湖羊”。湖羊肉质细腻、鲜美、无膻味，清蒸白煮，蘸酱油即可食用，非常适合江南人民口味。
       【羊毛】绵羊的毛，用途很多。经过精细纺织制成的面料统称毛料（新昌方言称“毛货”或“真货”，如雪花呢、海军呢、人字呢、华达呢、真哔叽、凡立丁等），其成衣外观挺括，触感丰满，端庄高雅；羊毛加工的、适用于手工编织的纱线新昌方言称“毛线”（有粗、中粗、细等分别），其成衣称“毛线衫、毛线背心”；适用于机织的羊毛纱线称“毛纱”，其成衣称“羊毛衫”。用羊毛制成的毛笔称为“羊毫”；也可制作排笔、刷子等，是油画、水彩画的必备文具。
       【羊肉】李时珍在《本草纲目》中说：羊肉能暖中补虚，补中益气，开胃健身，养胆明目，治体虚寒冷，五劳七伤。浙江人习惯，带汤汁的红烧羊肉能补益身体，以冬天食用为好；而“清蒸羊肉”作为待客佳品四时都可食用。
       【羊肝】质地细腻，是家畜肝脏中较细腻的；新昌习俗以为吃羊肝有益于眼睛健康、保持视力正常。
       【羊肠】据说：牛的消化功能主要在“胃”（有四个胃）；猪的消化功能主要在“大肠”；羊的消化功能主要在小肠，故其小肠特别长、弯弯曲曲盘在肚子里，乃有“羊肠小道”一词。
       【羊肚】羊的胃，也类似牛胃有四个，除第一个皱胃容积较大，其余三个都很小。羊的五脏及羊头羊蹄肉、羊血等，北方多煮成羊杂汤，汤白姜黄，汤热肉烂，鲜香诱人。
       【羚羊】野羊种类之一，羚羊角是名贵中药。
       【羊毫】用羊毛制作的毛笔。旧时浙江湖州生产的羊毫闻名全国，世称“湖笔”，与徽墨、歙砚、宣纸合称“文房四宝”。
       【羊脚槁】1）羊脚。羊喜登高，善跑，腿脚强健而外形枯瘦，故曰“羊脚槁”；槁，枯枝、木棍也。2）（喻）瘦弱，单孱。也说作“羊脚骨”。[例]伢噶小侬精窪介，脚骨胴象羊脚槁介（我的孩子很瘦的，下肢象羊脚骨似的）。
       【羊胡须】山羊下颔的长毛。新昌方言谜语：白胡须老太公斡袋豆，连路走连路漏（谜底：山羊。这里的“白胡须老太公”即指山羊。斡袋豆，连路走连路漏：是说羊身子象一个装满豆子的口袋，边走边屙屎，其屎小粒如黑豆）。
       【羊骚气】羊肉的腥膻气味。《说岳全传》第十六回：“（潞安州节度使陆登）正在疑惑，忽然一阵羊骚气，便问家将道：‘今日你们吃羊肉么？’”
       【羊痫癫】是一种反复发作的大脑神经功能紊乱引起的意识障碍疾病，发作时，身体倒地，肌肉抽搐，口吐白沫，大小便失禁，不省人事。痫：音h’aen（闲），但“羊痫癫”常说作“羊岩癫”的口音。也称“羊癫疯”。
       【羊陶头】城关镇旧地名。原在现江滨路新昌大桥东侧。以出售大锅蒸羊肉得名。
       【羊脂白玉】1）优质白玉。羊脂就是羊油，比喻玉质洁白、细腻、润滑。2）（喻）女性的肌肤，优质陶瓷器皿等。
       【挂羊头，卖狗肉】俗语。以高价优质品做招牌，实际出售劣质商品。也就是说：消费者付出高价却买来低劣的商品。意谓：表里不一，狡猾欺诈。这句话在战国秦汉时代说作“悬牛首，卖马脯”（挂牛头，卖马肉），说明当时牛肉价贵而马肉价贱；到宋代则说作“挂羊头，卖狗肉”（《五灯会元》卷十六：“悬羊头，卖狗肉”），说明当时羊肉价贵而狗肉价贱；从现代实际看，狗肉价格并不低于羊肉，或许再过几年，狗肉贵于羊肉，则要换成“挂狗头，买羊肉”了。
       【羊毛出在羊身上】见eng（恩）韵卷“身seng”字条。
       【羊眼勿瞎，狗脚勿截】熟语。见“ia（呀）”韵卷“脚jia”字条。
       【只顾羊卵袋，勿顾羊性命】熟语。意谓：只顾细微末节而不顾根本大计。与“皮之不存，毛将焉附”、“抓了芝麻，丢了西瓜”、“要钱不要命”大致同义。《儒林外史》第三十四回：“俗语说：‘只顾羊卵子，不顾羊性命。’所以曾子不吃。”
【洋h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         1）地球上被水覆盖的广大面积，海洋。如：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、东洋大海、南洋群岛。《西遊记》第一回：“弟子漂洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”2）外国的，外国来的；外国进口或外国技术、外国式样的货物。如：洋火（火柴）、洋油、洋烛、洋车（缝纫机）、洋剪（理发剪）。《二十年目睹之怪现状》第四十九回：“（此人）说是姓齐，名明如，向做洋货生意，专和外国人交易。”《文明小史》第一回：“原来世兄学习洋文”。《啼笑姻缘》第十九回：“这里是一所面马路的洋楼”。《我的中国心》歌词：“洋装虽然穿在身，我心依然是中国心。”3）洋钱的简称。如：光洋、大洋、鹰洋（鲁迅《彷徨·祝福》：“快够一年，她才从四婶手里支取了历年积存的工钱，换算了十二块鹰洋”）、现洋。《啼笑姻缘》第十九回：“于是在箱子里取出一千二百元钞票二百元现洋来”。
       【洋侬】1）外国人。尤指欧美等西方人。也说作“外国侬”、“外国佬”。2）俗称白化病人。
       【洋话】外语。[例]尔倒唏哩哗啦洋话也会讲啯（你倒唏哩哗啦的会说外语着）。《文明小史》第一回：“但是一件，我们没有一个会说洋话的怎么好？”曹禺《日出》第二幕：“喂，博士，你别老这么叽哩呱啦地翻洋话好不好？”
       【洋头】1）清朝末年，有识之士呼吁并兴起剪辫子运动。剪去辫子，或剃光头，或剪文明发式；所谓文明发式，就是外国式发型，统称“西装”，俗称“洋头”。2）文革后期，上海年青女性多剪去辫子或长发，理成约略相似于男子西装短发，造型简洁、时髦，更显女性妩媚，民间也称为“洋头”（这个“洋”或许也有来源于外国的意思，但更多的却是“时尚”的意味）。不久，此风潮就流行到新昌，年轻女性纷纷效仿，一时有“长辫子，剪洋头，花花阳伞遮日头，尼龙袜子细花头”的顺口溜流传于市。
       【洋狗】1）解放前外国人来华居住带来的不同于中国传统品种的狗。也叫“哈巴狗”。2）（喻）对外国人卑躬屈膝唯命是从的人，洋奴。
       【洋节】（新）非中国传统的、由外国传入的节日，如圣诞节、情人节等。
       【洋钱】银元。见iaen（烟）韵卷“钱d’iaen”字条。
       【洋龙】旧时外国引进的一种消防设备，由储水桶、手压泵、帆布水管及螺旋型铜接头、铜喷嘴等组成；众人肩挑手提不断把水倒入储水桶内，两人用力操作手压泵，把水打入水管喷射至火灾现场。这种手动机械式消防设备大约是当时最先进的，俗称“洋龙”，解放初期尚在应用。解放初新昌城里长墙弄北端有一小庙曰“土谷祠”，庙里正面两边有几尊色彩鲜丽、栩栩如生的塑像，大约是供奉谷神后稷的祠庙；后去除塑像，摆放消防用担水桶、储水桶、手压泵、帆布水管等于其内。
       【洋芋】马铃薯；马铃薯原产南美洲，故称。也说作“洋芋艿”；参见“a（啊）”韵卷“艿na”字条。
       【洋葱】百合科葱属草本植物，食用部分是地下的肉质鳞茎，营养丰富，可与多种荤素食材搭配制作菜肴。介绍几款家常菜如下：1）炒洋葱洋芋丝。洋葱、洋芋切丝，小葱切成葱花（较多）；锅热加油，下洋葱、洋芋丝翻炒，加盐、料酒（适量），继续翻炒至散开，加水少许，煮滚煮熟，根据喜好可选择性加酱油、醋、味精、五香粉等（适量），此时锅中基本无水分，加入葱花，即可起锅装盘。洋葱丝粉红，洋芋丝嫩黄，葱花绿，丝丝点点，色泽美观，香气四溢，下酒下饭皆宜。2）洋葱炒鸡子。洋葱一个，剥去外皮，切丝；鸡蛋一两个，打散成蛋液，同时加入少量盐、味精；小葱切葱花；备用。炒锅加油（较多），下洋葱丝，加少许盐，略炸，即划向锅边；锅里油热，下蛋液，适时与洋葱丝一起会合翻炒，加入葱花，即可装盘，也是一品色香味皆佳的家常菜。3）洋葱猪肠煲。猪肠洗净、焯水、再洗净，切成小段；炒锅加油（少许），下猪肠段翻炒，加姜片、蒜瓣继续翻炒至焦黄，发出香味，加水基本煮熟；把已经切成片的洋葱放入煲里，倒入煮熟的猪肠，按口味加适量胡椒、辣椒之类，煮滚，即可端煲上桌。
       【洋布】用外国传入的铁制织机纺织的布匹，俗称“洋布”。与我国传统的木制织机纺织的“土布”相对。
       【洋剪】理发用的推剪，由外国传入，故称；旧时为手动，现代为电动。
                旧时手动推剪
              现代电动推剪
       【洋肥皂】用外国传入的原料配方、设备、工艺制作的肥皂，俗称“洋肥皂”。鲁迅《彷徨·肥皂》：“现在在他的注视之下，对着这葵绿异香的洋肥皂，可不禁脸上有些发热了”。
       【洋房子】西方建筑风格的房子；大约由清季基督教徒在中国建造教堂为始，后来在租界大兴欧式建筑；后来国内政界、军界、商界一些人也建造欧式住宅，老百姓统称为“洋房子”。《啼笑姻缘》第一回：“家树道：‘我们在上海租界上住惯了那洋房子，觉得没有中国房子雅致。’”
       【洋娃娃】由外国传入的玩具娃娃，西方脸型、肤色、发型、服饰，故称。
       【洋铁皮】我国古代的铁分生铁和熟铁两种，直接用铁水浇铸的叫生铁，如生铁锅，因含碳量较高，故硬而较脆，耐磨但易碎裂；生铁经过反复锻打使含碳量下降，统称熟铁，古代也称精铁，就是现代金属学的“钢”，硬度韧性适中，刃口锋利，可用于制作刀、锄等器具；真正意义上的熟铁，含碳量极低，韧性和延展性好，可以制成很薄的钣材或拉成丝，一开始是由外国传入的，故称“洋铁皮”，也叫“马口铁皮”、“薄铁皮”，可用于制作盒子、箱子、柜子及烛台、香炉之类。《啼笑姻缘》第一回：“家树一看屋子里面，正中供了一幅画的关羽神像，一张旧神桌，摆了一副洋铁五供”（五供：正中一个香炉，两边各一个烛台一个花瓶，也称瓶炉五事；古代多用铜、锡或瓷器；用洋铁皮制作的是民国年间的贫穷人家）。
       【出洋相】1）原意或指中国人不知外国风俗习惯、因而在与外国人打交道时遭遇尴尬；也就是说，在洋人面前出丑，叫“出洋相”。现在指犯不该出现的差错、常识性错误为“出洋相”。2）原意或指外国马戏杂技团的小丑表现为“洋相”。因此引申为：不恰当的表现自己、小丑跳梁式的行为为“出洋相”。
       【开洋荤】第一次或偶尔接触与外国有关的事物。如：第一次吃西餐、第一次去外国。[例]今日去蒙西餐厅开洋荤：半生哩熟噶牛排，威士忌，面包（今天在西餐厅吃西餐：半生不熟的牛排，威士忌酒，面包）。
       【洋腔八调】中国语言有“四声”和“阴阳（清浊）二调”，但欧美语言不是声调语言，声调对于欧美语言没有意义分别，故说“洋腔不调”（这里的“八bae”是“不bei”的变音）。1）意谓：说话既有外国腔又有本地话，不土不洋的，不合语调的。2）犹“南腔北调”。[例]其个侬倒是新昌侬；跟个亲眷到上海去做得两年生意，归来讲话便洋腔八调，造得伢同乡侬也听弗懂唻（他〈这〉个人倒是新昌人；跟随一个亲戚到上海去做了两年生意，回来说话就南腔北调，搞得我们同乡人都听不懂了）。
       【洋贼无道】洋鬼子不遵循中国传统道德。“洋贼”指外国侵略者。“无”说念文音“vu（吴）”。意谓：不遵守道德规范，不讲道理，胡作非为。[例]小侬无诰洋贼无道，要懂道理（小孩子不能胡作非为，要懂道理）。
       【洋弗洋，腔弗腔】说话既有外地腔又有本地话，不土不洋的样子。
       【土弗土，洋弗洋】不土不洋，不伦不类。[例]噶间屋造得土弗土，洋弗洋，难看死（这座房子造得不伦不类的，难看得要命）。
       【海阔洋洋，忘记爹娘】见“ai（哀）”韵卷“海hai”字条。
【烊（炀、煬）h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         1）金属经高温而变为液体，销熔，熔化。《集韵》：“煬，烁金也，或作烊。”[例]火猛猛，茶壶也烧燥、烧烊唻（火太旺，水壶都烧干烧熔了）。《老残游记》第十六回：“半霎工夫，墨盒里冒白气，下半边已烊了。”《新拍案惊奇·石点头》第四卷：“认他是石，却又打不碎；认他是金，却又烧不烊。”2）冰雪化为水，消溶，融化。[例]春雪是对落对烊，叆弗出来哬（春天的雪是边下边化，堆积不起来的）。3）溶解，融化。[例]罗卜丝汤快好置顷，俾盐安落去捯其烊掉（意谓：萝卜丝汤即将可以盛时，放下盐使其溶解）。洗衣裳顷，钞票忘记取出来唻，涮得烊既掉（洗衣服时，忘了取出〈衣袋里的〉钞票，〈被水〉浸泡而融化了）。4）布帛衣物等用久磨损变薄而几乎穿透。5）消化。[例]其肠胃好猛头，铁食落去也会烊掉头（他肠胃好得很着，〈即使〉铁吃下去也会消化了的）。
       【烊掉】熔化；溶化；溶解；布帛衣物等用久磨损变薄而几乎穿透；消化。[例]雪烊掉唻（雪溶化了）。糖烊掉唻（糖溶解了）。床单烊掉唻，一即洗枌破介唻（床单磨损变薄几乎穿透了，一洗则破得不可收拾了）。
       【烊雪】融雪，化雪。
       【烊糖溚渧】1）糖吸收水分潮解，溶成稀稀拉拉的样子。2）（喻）布帛衣物等因磨损变薄而即将破败。[例]被夹里烊糖搭渧洗也无诰洗唻，一即搓时当即破掉唻（被单磨损变薄而即将破败简直不能洗了，一搓洗时立即就破了）。
       【满口消烊】吃进嘴里就溶化的感觉；形容食物滋润软烂，入口即化。[例]噶红烧肉真介烧得好，食归去是满口消烊哬（这红烧肉真的做得好，吃进去是入口即化的）。噶爿店噶水晶大包真介好食，咬即归嘴时满口消烊，嘴脯也会烫去（这家店的水晶大包子真的好吃，咬进口里时满嘴软烂香甜，热得烫嘴）。水晶大包：以新鲜肥肉粒拌和白糖作馅做的馒头，蒸至馅料融化。
       【烂苦消烊】苦到能消筋蚀骨，极苦。
       【骨头也烊掉】熟语：筋骨都融化了。因喜爱而软化。[例]娇妻坐既其边头，喊得一声“老公”，造得其骨头也烊掉唻（娇妻坐在他边上，叫了一声“老公”，弄得他骨头都软化了）。
       【烊雪还比落雪冷】俗谚。意谓：融雪的晴天倒比下雪天冷；那是因为积雪反射了部分阳光，同时大量吸收空气中的热量，致使环境温度很低。
       【吓得心肝也烊掉】吓破了内脏。
【佯h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         诈，假装。《玉篇》：“佯，诈也。”唐·李白《越女词》：“笑入荷花去，佯羞不出来。”《水浒传》第五十二回：“（殷天锡）城外游玩了一遭，带五七分酒，佯醉假颠，径来到柴皇城宅前”。
       【假佯生】假装（的样子），假惺惺。“生”说sang（商），是古汉语形容词尾“然”的新昌方言语音之一。[例]其食得两杯老酒，假佯生酢唻，勿食唻（他吃了两杯酒，假装醉了，不吃了）。也俚化作“假䏘佯生”。
       【假佯生介】假装的，不是真的；假意的，不是诚心的。[例]爹假佯生介要打儿；实在哪里舍得打唻，吓吓其呀（父亲假装着要打儿子；其实哪里舍得打呢，〈只不过是〉吓唬吓唬他罢了）。

沃州山人

【阳（陽）h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         1）日，太阳。清·袁枚《沙沟》：“刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。”2）向阳的、温暖的、朝南的、向上的、凸出的为“阳”，反之为“阴”。如；山南为阳山北为阴；印章文字凸出者为阳文下陷者为阴文。
       【太阳】1）太阳，新昌方言说作“日（热）头”。太阳神，新昌方言说作“日（热）头菩萨”。2）额角。额角有“太阳穴”乃称“太阳”。《水浒传》第三回：“又是一拳，太阳上正着”。
       【阳台】楼房伸出墙外的部分，其功用是接受阳光，故称“阳台”，也称“晒台”。
       【阳伞】伞的功能是挡雨遮阳；挡雨的称“雨伞”，遮阳的称“阳伞”。旧时的纸伞通常用于挡雨，是雨伞；黑色布伞则可用于遮阳，称“阳伞”。现代尼龙伞既可挡雨也可遮阳，并无刻意区分；近年所谓遮挡紫外线的阳伞，除了面料比较厚实、颜色较深之外，大多只是厂商广告炒作夸大功能而已。
       【阳沟】见“ie（幽）”韵卷“沟jie”字条。
       【阳调】汉语言学称浊音为“阳调”（清音为“阴调”）。在新昌方言里，声母为（剥b、扑p）薄b’、木m、（福f）服v、（德d、脱t）特d’、纳n、勒l、（资z、雌c）持z’、（私s）时s’、（基j、欺q）奇j’、尼ȵ、（希x）齐x’、（鸽g、渴k）轧g’、额ng、（喝h）合h’的是浊音，共14个，通常说阳调，有阳平、阳上、阳去、阳入四声（括号里的是清音，也是14个，说阴调，也有阴平、阴上、阴去、阴入四声），其中木m、纳n、勒l、尼ȵ 4个也称次浊音，以说浊音为常，偶尔也有清音，如“妈ma”、“拿na”、“拉la”就是说清音的。
       【阳间】佛教称人生活的世界为“阳间”或“阳世”，鬼聚集的世界为“阴间”；人、鬼能互相转换；生前信佛者死后转世为富人享受幸福；生前诋毁佛教者死后在阴间受苦万劫不复，即使有机会转世为人，也是穷困家庭，终身受尽苦难。当然，这只是唯心所生、随意编造、以富贵名利引诱、以穷困苦难恫吓世人信仰佛教的谎言罢了！
       【阳历】太阳历，也称西历，随着基督教的传播而流行全世界，成为现今的公历。
       【阳关】在现甘肃省敦煌市西南，汉武帝时设立，因在玉门关之南，故称，曾是汉唐时边关重镇。唐·王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”
            阳关遗址                  仿古重建阳关       
       【阴阳】见“ing（因）”韵卷“阴ing”字条。
       【勿阴勿阳】犹“乍阴乍阳”、“捉摸不定”。（喻）不明显，不明白，难以确定。如：天架勿阴勿阳（天气阴晴不定），讲话勿阴勿阳（语意模棱两可），面孔勿阴勿阳（脸色不可捉摸）。参见“ing（因）”韵卷“阴ing”字条。
       【阴阳怪气】与“勿阴勿阳”略同，也是“不可捉摸，难以判定”的意思。《海上花列传》第五十六回：“为啥故歇几个人有点阴阳怪气。”参见“ing（因）”韵卷“阴ing”字条。
       【十月小阳春】俗谚。农历十月，立冬与小雪之间会出现回暖天气，午后气温更高，有些花木开花，俗称“十月小阳春”。
       【尔走尔噶阳关道，我走我噶独木桥】俗语：你走你的阳关道，我走我的独木桥。阳关，在今甘肃敦煌西南，是汉唐时代通往西域的交通干道。意谓：各行其道，各行其是；分道扬镳；井水不犯河水。
【杨（楊）h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
         1）木名。杨柳科杨属植物的统称。《说文》：“楊，木也。从木，易声。”北方多杨树，新昌只有柳树，俗称“杨柳”。2）姓。《通志·氏族略三》：“杨氏，姬姓。周宣王子尚父，幽王时封为杨侯”，子孙遂姓杨。杨氏是新昌大姓，人口10000以上。传说新昌彩烟杨氏是隋炀帝杨广的后代；隋朝至短，才二代皇帝三十七年而亡；唐灭隋后，炀帝后代或被杀，或出逃；荣王杨白逃到浙江，溯曹娥江进入剡东山区隐居下来，就是新昌回山，遂为新昌杨氏始祖。
       【杨梅】见“ai（哀）”韵卷“梅mai”字条。
       【杨柳树】见“ie（幽）”韵卷“柳lie”字条。
       【白杨树】落叶乔木，主干粗壮，叶大荫浓，北方多自然生长，南方多人工种植为行道树，冬季剪枝，夏季遮阳添绿。《水浒传》第四十七回：“你便从村里走去，只看有白杨树便可转弯。”
       【木易杨】说明这个“杨” 字的写法由“木”、“易”二字合成。因中国的同音姓氏甚多，故说明此字的写法有所必要。[例]我名字喊得杨明辉，木易杨，日月明，光辉噶“辉”（我名字叫做杨明辉，……光辉的“辉”）。旧字谜：伐木修栈道，指日出雄兵，一心存汉室，勿负先主恩（谜底：楊）。
       【编笆杨柳】通常指条状密植、修剪平整、起分隔作用的黄杨木。
       【杨贵妃噶骨头】据说唐明皇喜爱杨贵妃也喜欢玩骰子，而骰子一般用骨质（或象牙）制作，故戏称骰子是“杨贵妃的骨头”做的，所以男人多喜欢玩骰子、择老六赌钱；也代指“牌九”、“麻将”等骨牌。[例]问：“姊夫去蒙哪里？”姐姐答：“去蒙攎杨贵妃噶骨头唻”（“姐夫去在哪里？”“去扠麻将了”）。
【扬（揚）h’iang（阳平）[ɦiaŋ212][《广韵》与章切，平阳以·yáng]】
          念文音。如：表扬，赞扬，飞扬。
        【沸沸扬扬】众人议论纷纷。[例]噶件事情，外面已经讲得沸沸扬扬蒙来，哪侬勿晓得喇（这件事，外面已经说得人声鼎沸的了，谁人不知啊）？《水浒传》第十八回：“后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。’”《啼笑姻缘续集》第七回：“外边沸沸扬扬的传说着，都说是姓关的父女两个干的”。
【痒（癢）h’iang（阳上）[ɦiaŋ33][《广韵》余两切，上养以·yǎng]】
         1）皮肤不适有想抓摸的感觉。《集韵》：“痒，肤欲搔也。”[例]头颈头生热痱唻，痒杀唻（脖子上长痱子了，痒死了）。背脊头痒猛啯，搔弗着，尔俾我搔即其（背脊上很痒着，你替我抓几下它）。《啼笑姻缘》第三回：“家树正睡时，只觉得有样东西拂得脸怪痒的”。2）胳肢窝、腰部、脚底等部位被刺激想发笑。3）想显现技艺，技痒；想动手（不想袖手旁观），手痒；想唱，喉痒。[例]看见别侬来蒙打篮球，其便手痒，测得也打即掉（见别人在打篮球，他就想动手，希望也打一阵子）。《水浒传》第三十二回：“武行者闻了那酒香味，喉咙痒将起来，恨不得钻过来抢吃。”
       【搔痒】用手抓摸痒处。
       【麻痒】一种又麻又痒使人忍不住要发笑的感觉，尤其是被别人搔摸夹肢窝、脚底心等处。搔摸别人的夹肢窝、脚底心等处称为“搔麻痒”。
       【发痒】1）发生瘙痒。[例]我有气管炎喇，冷风一即吹末便㗅咙发痒，熬弗牢，要嗽（我有气管炎的，冷风一吹呢就喉咙发痒，忍不住，要咳嗽）。2）发生一种欲望，想动手，想得到。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“结末又走个娇娇滴滴少年美貌的奶奶上来， 徐能是个贪财好色的都头，不觉心窝发痒，眼睛里迸出火来。”
       【痛痒】1）犹“病痛”。[例]伢小侬来啯新昌，有痛痒顷好喊偌来照顾即（我子女在新昌，有病痛时可以叫他们来照顾照顾）。2）犹“利害”。越剧《血手印·法场祭夫》唱词：“我若要另抱琵琶别嫁郎 ，又何必花园相约赠银两。不是夫妻关痛痒，我今日怎会到法场？”
       【痒飕飕】痒痒的感觉。
       【手痒风】因手发痒而不停到处抓摸（的病症或习惯），旧时用以指东抓西摸的人，尤指儿童等未成年人。现说做“多动症”。
       【勿痛勿痒】1）既不痛也不痒，但却说不出的难受。《水浒传》第七回：“不痒不疼，浑身上或寒或热；没缭没乱，满腹中又饱又饥。”2）（喻）不触及痛处，不切中要害，没有效果，于事无补。[例]挎着贼骨头就要捯其食丁苦头，捯其做做记性，下遍勿敢偷东西添；也勿关，也勿打，教育得两句，轻描淡写，勿痛勿痒，有咋吤用哴？前脚放出去，后脚亦去偷唻（抓住贼就要给他吃点皮肉之苦，让他记住痛楚，汲取教训，下次不敢重犯；〈如果〉不关押不打骂，〈只是〉教育了几句，轻描淡写，不触及皮肉之痛、心灵之苦，有什么用呢？这回释放了，下回又去偷了）。《雍正皇帝》第三部第三十八回：“（太医）胡乱用些不痛不痒的药。”
       【搔头摸痒】搔摸头上身上的痒处。1）（喻）东摸一下西摸一下的零碎事务。[例]搔头摸痒一即造，半日过去唻（才干了点零碎活，就过了半天了）。2）（喻）无计划，没打算；不会安排，只是见这干这、见那干那而已；约略相当于“头痛医头、脚痛医脚”。[例]伢老嬷耶，只晓得勤理、勿晓得打算，一日到夜忙到东忙到西，搔头摸痒，忙得要死，也勿晓得来头忙丁咋吤（我的老婆呀，只知勤劳、不知安排，一天到晚忙到东忙到西，忙这忙那，忙得要命，也不知道在忙点什么）。
       【死痒介痒】痒得厉害，象要痒死人似的。[例]背脊头有颗癗生出来头唻，死痒介痒（背上有个小疙瘩长出来的了，痒得厉害）。
       【铜锣响，脚底痒】听见铜锣响，就坐不住，想跑出去看看。（喻）喜赶趁热闹。
       【自身骨头来头发痒】身子骨在发痒。意谓：想挨揍，讨打。
【样（樣）h’iang（阳去）[ɦiaŋ24][《集韵》弋亮切，去漾以·yàng]】
         1）式样。《集韵》：“段玉裁《说文解字注》：“样，今人用为式样字。”如：样品、样张、样板、榜样；鞋样（做鞋子用的纸样）、花样（绣花的式样）。[例]倷哥是读书呆好哬，年年班头头两介，尔要学倷哥个样（你哥哥是念书很好的，每年班级里前一二名，你要学你哥哥这个榜样）。2）形状，状态，情状，神情。3）品种，种类。宋·杨万里：《晓出净慈寺送林子方》：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。《红楼梦》第六十一回：“一处要一样，就是十来样”。《儒林外史》第四十一回：“凡到我这里来的，不是把我当作倚门之娼，就是疑我为江湖之盗。两样人皆不足与言。”《绿牡丹》第七回：“一个朋字两个月，一色二样霜共雪；不知那个月里下霜，那个月里下雪？”《水浒全传》第九十回：“（童子）铺下五六碟菜蔬，……及家中藏下的两样山果”。4）量词。相当于“件”。[例]我今日忙煞，有好两样事情等啯要做（我今天很忙，有好几件事等着要办理）。《儒林外史》第三十一回：“佃户备两样菜与老伯吃，老人家退去一样，才吃一样。”《啼笑姻缘》第三回：“家树正睡时，只觉得有样东西拂得脸怪痒的”。
       【样子】1）榜样。[例]你要俾班头读书好噶同学做样子（你要把班里念书好的同学做榜样）。《拍案惊奇》卷之十：“这正是：凡人不可貌相，海水不可斗量。只在论女婿的贤愚，不在论家势的贫富。当初韦皋、吕蒙正是样子。”清·李渔《清忠谱·囊首》：“你且牢牢记着，只把忠臣样子，日后说与子孙知道便了。”2）式样。[例]尔朵小侬帽做得好看啯；借捯我做个样子，我也去做朵捯我囡孙（你这顶小孩帽子做得漂亮着；借给我做个式样，我也去做一顶给我孙女）。《水浒传》第五十六回：“汤隆打起钩镰枪样子，教山寨里打军器的照着样子打造”。《红楼梦》第二十一回：“凤姐已走进来，叫平儿：‘快开匣子 ，替太太找样子。’……拿了样子出去了”（古代妇女常收藏一些女工式样，这里不知具体指什么）。3）形状，模样；长相，外貌。[例]噶侬样子好（此人长相俊美）、噶侬样子难看（此人外貌丑陋）。《红楼梦》第七十四回：“天天打扮的象个西施样子”。4）情形，情况；情状，意态，神色。[例]天倒夜唻，路倒还有三四十里，看样子今日是归弗到窐唻（天倒晚了，路倒还有三四十里，看情况今天是回不到家了）。平常看看噶大姑娘多少文气头喇；其发火顷是凶得要命，样子吓杀侬（平时看看这大姑娘多么文静呀；〈可是〉她发怒时是显得很凶，情状吓死人）。《啼笑姻缘》第七回：“家树见凤喜还有生气的样子，将她的手放了”。又第二十回：“刚才我看见你忽然遇到我，有一点惊讶的样子。”
       【好样】好的榜样。
       【歹样】不好的榜样，坏样子。“歹”说“xi（锡）”，详见“i（依）”韵卷。[例]小侬要学好样，无诰学歹样（小孩子要学好的榜样，不可学坏样子）。
       【做样】1）指物：作为样品让人仿照。2）指人：作为榜样。[例]（母亲对大儿子说：）尔做样要做得好丁，尔噶弟妹全介要学样哬（你作为榜样要做得好一些，你的弟弟妹妹全都要效仿的）。
       【看样】1）学样，仿效他人的行为举止。2）记取他人的经验、教训。《东周列国志》第九十七回：“卖国贼！死得好，好教后人看样。”
       【花样】1）古代可供描摹、仿照的花样子；用途广泛，如石匠、木匠用于雕刻栏杆、用具，陶工、瓷工、漆工用于刻划、描画器皿，家庭妇女用于刺绣，等等。也指简化、变形的装饰图案，如云纹、雷纹、水纹、波浪纹、龙纹、饕餮纹。2）诡谲，狡猾；诱骗，骗局；鬼花样。[例]尔俾其去讲条件时要当心丁，其个侬是花样好丁多哬，尔要看灵清，千万休上当（你跟他去谈判的时候要小心一些，他这个人是鬼花样很多的；你要分辨清楚，千万别上当）。
       【像样】像模像样。表示“赞许”，相当于称赞语气的“好”。[例]噶小侬写两个字倒呆像样啯（这小孩写几个字倒很像模像样着）。也说作“象范”、“像像样样”。
       【一样】1）同样，相同。[例]甲问：“晏饭食过唻耶？咋吤喇？”乙：“食过唻。麦面。倷哴？”甲：“一样哬。也是麦面”（“中饭吃过了吧？什么呀？”“吃过了。面条。你的呢？”“同样的。也是面条”）。宋·杜耒《寒夜》：“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”2）一种，一件。《儒林外史》第四十七回：“经史子集之书，无一样不曾熟读，无一样不讲究，无一样不通彻。”
       【各样】1）不一样，不同样。2）各种各样，很多样。《西逰记》第三回：“诸般买卖无商旅，各样生涯不见人。”
       【异样】1）不一样，不同样，不同。2）格外，特别。[例]其噶想法异样介哬，俾伢勿一样哬（他的想法特别的，与我们不相同的）。《红楼梦》第一回：“只不过几个异样女子，或情或痴”。也说作“异样八头”。[例]噶侬耶，龙钟聪明猛，为得做好一样事情，异样八头噶办法会想出来哬（这人呀，非常之聪明，为了做好一件事，会想出特别的、与众不同的办法来的）。
       【大样】不太爱搭理人，大模大样，满不在乎。清·李渔《意中缘·卷帘》：“怎么，见了两锭大金子，手也不肯接一接，这等大样。”《说岳全传》第七十一回：“你父是什么元帅，就如此大样，见我王位不跪。”也说作“大样脸气”、“头大脸气”。“大”说念白音d’e（阳去）。
       【小样】1）见识小，不爱见陌生人，不善言谈，不喜交际，小家子气。2）不舍得花钱，吝啬，小气。《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“我陈商不是恁般小样的人。”也说作“小样脸气”、“小样懠怊”。
       【样样】每一样；每一样都。[例]琴棋书画，其是样样有丁会造哬（琴棋书画，他是每样都有点会弄的）。今日间大队喊去食饭，呆客气哬。鸡鸭鱼肉，时鲜菜蔬，有蒸有煮，油炸煎炒，菜倒样样齐全，味道也勿错（今天朋友叫去吃饭，很客气的。鸡鸭鱼肉，时鲜菜蔬，有蒸有煮，油炸煎炒，菜倒是每样都齐全，口味也不差）。清 李渔 《意中缘·毒饵》：“那里像他的翰墨文章，样样都登峯造极。”《啼笑姻缘》第二回：“屋子里也是床铺锅炉盆钵椅凳，样样都有，简直没有安身之处。”
       【哪样】1）用于反诘语气，相当于“任何一样”、“每一样”。《啼笑姻缘》第五回：“这儿里里外外，哪样不是樊先生花的钱？”2）用于疑问语气，相当于“哪一种”、“哪一件”。[例]要末水果，要末图书，捯尔拣，尔要哪样（要么水果，要么图书，让你挑，你要哪一样）？3）回山话。“样”说“iǎng阴上”，相当于“怎么样”、“怎样”。[例]尔想哪样（你打算怎样；你意欲何为）？
       【打样】制作图样或模型。
       【走样】改变了原来的样子；与设计图样不符。《二十年目睹之怪现状》第三十四回：“桂生道：‘这个都是依了外国人图样做的，但不知有走了样没有，如果走了样，少不得工匠们都要受罚。’总办道：‘外国人说过，并不曾走样。’”
       【变样】模样、外貌发生变化；或气度、内质发生变化。[例]噶两年新昌变样唻，比前番漂亮木老老唻（这几年新昌变化了，比以前漂亮很多很多了）。
       【两样心】按字面理解应是“不同心，异心”，但新昌方言的实际用法相当于“不公平，偏心”，专指父母对待子女不一致，不公平，偏袒一方。[例]伢爹娘是两样心介哬，俾伢两个囡末当佣人，俾弟末当宝贝（我父母是不公平的，把我们两个女儿呢当佣人〈对待〉，把弟弟呢当宝贝〈看待〉）。
       【花样景】见“ing（因）”韵卷“景jing”字条。
       【各种各样】表示品类繁多。[例]青岛海鲜市场头是各种各样噶鱼全介有（青岛海鲜市场里是各色各样的鱼全都有）。也说作“各式各样”、“各色各样”。
       【一式一样】一模一样。[例]噶双生两姊妹一式一样哬，陌生侬如简直些分弗出哪介是妹哪介是姐（这双胞胎两姐妹一模一样的，不熟悉的人简直分不清哪个是妹哪个是姐）。也说作“一式似样”。
       【做样象样】做哪样（工作），就熟悉哪样、干好哪样；做一样，就会一样；做任何一种工作（或任何一件事）都做得像模像样的。[例]其是做样象样，比一般侬聪明多唻（他是干什么就会什么，比一般人聪明多了）。
       【学样象样】学哪样（工作），就熟悉哪样、干好哪样；学做一样，就会一样；学做任何一种工作（或任何一件事）都做得像模像样的。与“做样象样”意义近似。
       【有样看样】别人怎么做我也怎么做；按照别人的样子做。其意义有：1）学习，模仿。[例]刚刚到织布厂去顷，我是一丁也造弗相似；后来看别侬哪卬造我也哪卬造，有样看样，介末也会造唻耶（刚到织布厂去时，我是一点都不会操作；后来看别人怎样操作我也怎样操作，按照别人的样子做，于是也就会操作了呀）。2）从众心态；看大势，随大流，按照大多数人的样子做。[例]大家哪卬末伢也哪卬，有样看样总错弗到哪里去哬（大家怎样我也怎样，按照大多数人的样子做，总错不到哪里去）。
       【勿象侬样】1）失去正常人的摸样，失去人形。[例]其生既半年病，精窪壳落，勿象侬样唻（他生了半年病，精瘦精瘦的，不像人了）。2）失去正常人的姿态，失态。《啼笑姻缘》第十回：“（你）醉得不象个人样了”。
       【小样脸气】不大方，小家子气，吝啬。脸气：脸色，情态，样子，模样。若说作“小样懠怊”则是“小样的感觉”。
       【死样怪气】异常状态。[例]看看去今日有丁死样怪气，大概肚皮头有咋吤勿乐乎头（看他今天有点异乎常态，大概心里有什么不愉快着）。也说作“死形怪气”。
       【各侬各样心】各人都有各人的想法；想法不一致，不同心；各有所图。
       【照样画葫芦】熟语。（喻）简单模仿，死搬硬套。也说作“依样画葫芦”。
       【无有一样勿……】句式：没有一件不……。[例]偌老嬷，待公婆、带小侬、做事情，无有一样勿做得乐乐乎乎哬（他老婆，待公婆、带小孩、做事情，没有一件不做得恰恰当当的）。其自道自无有一样勿好，道㗗侬末样样勿乐乎（他自以为没一件不好，认为别人呢什么都不如意）。
       【一样米养百样侬】熟语：人都吃粮食，但思想言行各不相同。意谓：社会上各种各样的人都有。[例]老话来头讲，一样米养百样侬。各侬有各侬噶想法，勿会一式一样哬（俗话在说，一样的粮食养活了各种各样的人。各人有各人的想法，不会一模一样的）。
       【样子石像，陶镬冰冷】熟语。1）意谓：外表看似富贵之家，其实穷得揭不开锅盖，连吃饭都是问题。用于讥讽某些人的装富心态，与“外面敲锣鼓，里面喝菜卤”、“打肿脸充胖子”等词语意义近同。2）意谓：口里热情留人在家吃饭，其实没有举动，锅灶还是冷的。犹“虚情假意”、“假热情，假客气”。
       【做样生活，换样骨头】熟语。意谓：换一种工作，就得重新磨练，脱胎换骨，才能适应。“骨头”在这里是“筋骨”、“功夫”的意思。如：旧时的邮递员，不论寒冬酷暑，风霜雨雪，穿家过户，每天步行数十里；开始时，哪个不脚胫疼痛；无奈第二天又得上路；久经锻炼，脱胎换骨，才能习惯。
       【有样看样，无样看四相】熟语。意谓：如果前人有成例（样子），就按照成例那样做；如果前人没有成例（样子），就观察周围以寻求有所启发。
       【一娘生九子，九子连娘十样心】熟语。意谓：人心各异，即使母子、兄弟，，也是不能完全一致的。
       【三四兄弟一样心，家内泥土化黄金；三四兄弟各样心，家内黄金化灰尘】见“ei（厄）”韵卷“内nei”字条。
【漾h’iang（阳去）[ɦiaŋ24][《广韵》余亮切，去漾以·yàng]】
         1）液体轻轻摇荡的样子。《篇海类编》：“水动荡皃。”[例]有丁风啯，塘头噶水漾即漾即来啯漾（有点风着，池塘里的水一摇一摇在摇荡）。2）物在液面上漂浮、晃动。[例]一碗鸡子花汤，上面漾两颗葱花，绿绿介（一碗蛋花汤，上面漂几粒葱花，绿绿的）。3）液体由于摇荡而漫出容器。[例]噶碗茶满猛，掇出来噶路头半碗漾出去唻（这碗茶太满，端出来的路上漫溢出去许多了）。这个意思，新昌方言也说作“浪”。4）一晃而过的样子。[例]有个侬影到我面前一即漾，我还无得看灵清，老早去唻（有个人影到我面前一晃，我还没看清，早走了）。
       【漾即漾即】1）液体轻轻摇荡的样子。2）物在液面上漂浮、晃动的样子。3）晃晃悠悠的样子。
【养（養）h’iang（阳去）[ɦiaŋ24][《广韵》余两切，上养以·yǎng]】
         留，蓄养。[例]囡大唻，年青漂亮顷好嫁唻；无诰养头（女儿大了，年轻美貌时可以嫁人了；别留着）。伢小顷，大姑娘末辫子养得呆长介，老太婆末梳个头（我们小时候，年青女子呢辫子留得长长的，老年妇女呢梳个发髻）。《啼笑姻缘》第四回：“这看护……养着刘海式的短发”。
       【养头发】不剪去（或剃去）头发，蓄养头发。《水浒传》第十七回：“如今寺里住持还了俗，养了头发”。
       【养胡须】留胡子。[例]伢爷爷是清朝侬，作养胡须哬；伢爹是民国侬，勿作养胡须唻（我的祖父是清朝时代人，时兴蓄养胡子的；我的父亲是民国时代人，不流行留胡子了）。
       【养菜子】菜老了，仍留在地里，培育种籽。[例]苋菜梗老唻，好拔掉唻，閬閬介留两梗头，养菜子（苋菜梗老了，可以拔掉了，稀稀拉拉的留几梗在〈地里〉，蓄养菜种子）。也说作“养籽”。
       【养亲爿】（旧）养在家里的女童，长大后与儿子成亲做媳妇；童养媳。

沃州山人

（二）uang[uaŋ]（歪）韵
一、uang[uaŋ]【[平]歪[上]汪】
【歪uang（阴平）[uaŋ423][《字汇》乌乖切·wāi]】
         1）偏斜，倾侧，不正。与“正”相对。[例]侬坐其正，休歪介（人坐他端正，不要歪歪斜斜的）。元·佚名《独角牛》第二折：“直打的这壁破，那壁伤，嘇可可嘴塌鼻歪”（“歪、伤”押韵）。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“阿Q这才站住，歪着头问道：‘什么？’”2）不正当，不正派，不正规，不正常。[例]侬喇，大出来介介要讨老嬷，成份侬家；勿要讨老嬷，嘦独个侬过日子，噶种本身就是歪想头（〈男〉人啊，长大了每个都要娶老婆，成立一户人家；不要娶老婆，只要独自一人过活，这种原本就是不正常的想法）。3）不讲理，蛮横。[例]尔个侬会介歪，道理也勿讲（你这个人会这等蛮横，都不讲理）！《西遊记》第七十一回：“各星各象皆潜躲，大闹天宫任我歪。”
       【歪绷】蛮横霸道，蛮横无理。参见“ang（卬）”韵卷“绷bang”字条。也说作“歪绷相”、“歪绷脸气”（蛮横的样子）或“歪绷懠怊”（蛮横的感觉）。[例]伢村头有两个歪绷脸气噶侬哬，大家全介吓得偌，还是远远让开来算唻（我们村子里有几个蛮横霸道之人的，大家都怕他们，还是远而避之算了）。
       【歪譵】蛮横无理的言词。详见“ai（哀）”韵卷“拽（譵）dai”字条。
       【歪缠】胡缠，无理取闹。《喻世明言》第二十七卷：“（那金老大）不与这伙丐户歪缠。”《绿牡丹》第四十八回：“好厌人！我说没有房子，还在这里歪缠。”清·孔尚任《桃花扇·守楼》：“田家亲事，久已回断，如何又来歪缠？”缠：现代汉语an韵；在新昌方言中，有些“an（安）”韵词和“ian（烟）”韵词是通说的。如：泉，城区说“s’an（蚕）”而有些农村说“j’ian（前）；全，新昌说“z’an（传）”而嵊县说“j’ian（前）”；铨，普通话说“quan（圈）”而新昌方言说“qian（千）”；“缠”（普通话说“chan”）新昌方言说“j’ian（去声）”，详见“ian（烟）”韵卷。
       【歪嘴】嘴巴偏向一边。是脑神经或面神经不正常引起的疾病。
       【歪道理】不正确的道理，不能令人信服的理由。
       【七倒八歪】 东倒西歪，歪歪斜斜。《儒林外史》第十一回：“两边一幅笺纸的联，上写着：三间东倒西歪屋，一个南腔北调人。”鲁迅《故事新编·出关》：“为面子起见，人们只好熬着，但后来总不免七倒八歪斜，各人想着自己的事。”
       【歪头歪脑】蛮横无理的样子；也指子女或下级人员倔强任性，不服从父母、上级。[例]尔休来头歪头歪脑，勿听爹娘噶话，下遍要食苦头哬（现在你别倔强任性，以后会遭遇困难的）。
       【上梁勿正下梁歪】熟语。意谓：一个家庭或者一个集体中，长辈或掌权者行为不端正，那么下面的人也会学坏。
       【歪嘴嗦螺蛳，䶕牙食西瓜】俚语。意谓：歪嘴的人嗦螺蛳比常人更方便，䶕牙的人吃西瓜也比常人顺溜。（喻）用人之长，使各尽其能。参见o（丫）韵卷“䶕b’o（爬）”字条。
【汪uang（阴上）[uaŋ53][《广韵》纡往切，上养影·wǎng]】
         1）（水的）颜色较深，或面积较大。《说文》：“汪，深广也。”2）浓的蓝色（青蓝色）、青色（青黑色）。3）波光粼粼的样子。4）饱含水分（或油脂）的样子。5）浓重的酸味。又音uoang（往），见“uoang（往）”韵卷。
       【汪蓝】深蓝色，青色。[例]噶个水库看落去汪蓝介，槛板深猛头哬（这个水库看下去深蓝色的，肯定很深的）。一个老太婆，一件汪蓝介噶衣裳穿既头（一个老婆婆，穿着一件深蓝色的衣服）。
       【汪青】深青色；或纯洁匀净的青色。
       【汪清】清澈纯净透明、一眼能看到底的水色。如：井水、泉水、优质自来水，优质白酒，纯净的鸡汤、参汤，优质茶水，等等。[例]噶埭溪坑水汪清，水下hǎ噶石头、泥沙、小鱼，看得汪灵清（这条山沟水清澈透明，水下的石子、细砂、小鱼，看得非常清楚）。也说作“汪清爽”。
       【汪酸】浓重的酸味。[例]来头烧咋吤唻，汪酸介（在烧煮什么呢，很酸的）？噶老酒汪酸，还有丁麻口介，呆歹哬（这老酒很酸，还有点涩口，很差的）。
      【酸汪气】1）酸味；浓重的酸味。[例]件汗衫今日无得换过，有丁酸汪气介唻（这件汗衫今天没换，有点酸味了）。也说作“酸烹气”。2）酸腐味。[例]碗豆腐坏掉唻，酸汪气介唻（这碗豆腐变质了，酸腐了）。也说作“酸烹气”，参见“ang（卬）”韵卷“烹pang”字条。
       【酸汪汪】酸酸的。[例]噶葡萄酸汪汪介（这葡萄酸酸的）。维生素c有丁酸汪汪介哬，维生素b末辣和和介哬（维生素c〈药片〉有点酸酸的，维生素b〈药片〉呢微有辣味的）。
       【水汪气】不清洁的水的气味；泡在水里过久滋生轻微腐败异味。[例]噶嫩花生涮水涮得长猛，水汪气掉唻（这嫩花生泡水时间太久，有异味了）。若说作“水汪气烹烹叫”，则是“异味较大”或“严重异味”。也说作“水瀴（ang）气”。
       【水汪汪】富含水分的样子，水淋淋。“汪”又音“uoang（往）”。1）形容蔬菜、水果之类鲜嫩，水分充足。也说作“水淋淋”。2）形容肌肤光润、柔嫩、弹性。3）形容眼睛明亮灵活。《官场现形记》第三十六回：“（九姨太太）两个水汪汪的眼睛，模样儿倒还长得不错。”也说作“水汪澄澄”、“水灵灵”。
       【油汪汪】饱含油脂的样子，闪闪发光的样子。[例]噶肉油汪汪介，老侬喜欢食哬，后生侬是覅食哬（这肉肥肥的，老年人喜欢吃的，年轻人是不要吃的）。《红楼梦》第二十五回：“（贾环）故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向宝玉脸上只一推”。老舍《骆驼祥子》六：“出来进去的又都是漂亮的车，黑漆的黄漆的都一样的油汪汪发光”。“汪”又音“uoang（往）”。
       【深汪汪】1）从水面到水底的距离大；深，很深。2）太投入、太深入，以致沉湎其中。如：争辩不休，面红耳赤，甚至争吵、伤和气。家里男人三朋四友喝酒闲谈，往往如此。至此，则妻子常会出来说：大队家坐拢来喝老酒末要讲讲笑笑，休深汪汪介议论政事（朋友间相聚喝酒呢要说说笑笑，别深入讨论严肃话题）。也说作“深寥寥”，“寥”音同“醪lao（牢）；“汪”又音“uoang（往）”。
       【青汪汪】青色，青绿色。[例]春天到唻，草青汪汪介出出来唻（春天到了，青绿色的野草长出来了）。
       【汪青天】天空一片蔚蓝，晴空万里的样子。[例]其早上仰头一即看，汪青天，晓得是个大晴天（他早晨抬头一望，天空一片蔚蓝，知道是个大晴天）。
       【汪清爽】1）很清楚。也说作“汪灵清”。2）很干净。也说作“涮清爽”。
       【汪青滴绿】植物外观深青色或深绿色。表示1）鲜活。[例]汪青滴绿噶柴，烧也烧弗着（鲜活的木柴，都烧不着）。2）鲜嫩。[例]一碗菠菜汤，汪青滴绿，偷鲜（一碗菠菜汤，绿油油的，鲜得很）。3）（有些瓜果）太生，未成熟。[例]番茄要红介新好食，汪青滴绿是麻口介哬（番茄要红的才好吃，不成熟是涩口的）。
       【清水汪荡】1）水中无物。2）（喻）稀薄。[例]晏饭是一碟烤岁糕，再加清水汪荡一碗粥过过（中饭是一碟烤年糕，再加一碗极稀薄的粥，和着吃）。“汪荡”说uang d’ang或uoang d’oang。
       【金汪汪介】闪闪发出金黄色光彩的样子。[例]其穿一件短袖子，头颈头一支细细介噶金索，金汪汪介发光（她穿一件短袖外衣，脖子上一条细细的金项链，发出金黄色光彩）。
二、guang[kuaŋ]【[平]梗[上]梗咣[去]咣】
【梗（莄、茎）guang（阴平、阴上）[kuaŋ423、kuaŋ53][《广韵》古杏切，上梗见·gěng][茎（莖）《广韵》户耕切，平耕匣·jīng]】
         1）平声。量词：条、根、支。[例]一梗鱼（一条鱼）。两梗棒（两根木棍）。三四梗铅笔（三四支铅笔）。五六梗绳（五六条绳子）。好两梗头发（好几根头发）。今日食既十梗香烟（今天抽了十支香烟）。按新昌方言习惯，量词前要用数词表示明确数量，但量词前是“一”则可省略。如：买梗鱼（买一条鱼）、拕梗棒冰来食食（拿一根冰棍来吃）。这是古代口语习惯，明清小说多有用例，如《水浒传》第四回：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么？”“打条禅杖”就是“打造一条禅杖”。新昌方言量词“梗”，古文多用“茎”字。《类篇》说：“草曰茎，竹曰个，木曰枚”；汉·张仲景《伤寒论·通脉四逆汤方》：“面色赤者，加葱九茎”（葱以“茎”为量词）；唐·杜甫《乐游园歌》：“数茎白发那抛得”（头发以“茎”为量词）；清·洪昇《长生殿·进果》：“一年靠这几茎苗，收来半要偿官赋”（禾苗以“茎”为量词）；《东周列国志》第八十七回：“此时正是六月炎天，百花开过，没有山花。庞涓左盘右转，寻了多时，只觅得草花一茎”；《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“我和尚一般是父娘生长，怎地剃掉了这几茎头发，便不许亲近妇人。”《儒林外史》第六回：“你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了”。这几个“茎”都与新昌方言量词“梗”的词义、用法、语音（茎，说“耕ang”韵，平声）相符合的。2）平声、上声。植物的枝干，叶柄。《说文》：“莖，枝柱也。从艹，巠声。”《广雅》：“茎，本也。”又《字汇》：“梗，枝梗。”《集韵》：“莄，草茎。”[例]老太公无有牙齿，炒青菜只得食丁菜叶，梗是食弗动唻（老公公没有牙齿，炒青菜只能吃点菜叶，茎干是咬不动了）。。
       【菜梗】蔬菜的主干或叶柄。如：苋菜梗指苋菜的主干；而菜叶子又可分两部分，叶柄称“菜梗”，柔软部分称“菜叶”。
       【糖梗】上声。一种介于甘蔗和芦稷间的禾本科植物，主干味甜，似甘蔗而瘦，价廉，旧时仅二三分一根，孩童喜食。现今似乎无人种植了。也称“糖芦”。
       【柴梗】上声。木柴中的树干。
       【苋菜梗】1）苋菜的茎干。苋菜的种植方法是平整土地撒上种子，待其长出嫩苗，即可掐来食用；但新昌人多喜食长之一人来高的苋菜茎干，俗称“苋菜梗”。2）经过腌制的苋菜茎干。制作过程如下：a）去除苋菜梗上枝叶、根部老皮；b）切段，约4~5厘米；洗净，泡在清水中，约一日一夜；c）置入洗净的坛中，加盐、（旧时用）石灰、（现代用）食用小苏打，密封放置约7~15天后（放置时间与环境温度有关），变软。d）取出蒸熟、加味精、麻油少许，即可食用。其味闻之若臭、食之甚香。
       【日头打相打，夜头攎脚梗】俗语。意谓：夫妻间难免发生矛盾，不久即可自行和好。日头：白天。打相打：此指小吵小闹。夜头：晚上。攎：是抚摸的意思。脚梗：足胫，也称“脚骨胴”。
【咣guang（阴平、阴上）[kuaŋ423、kuaŋ53][《玉篇》古横切·guāng]】
       象声词。1）响亮的撞击声、破裂声。[例]“咣”噶一即，气球爆掉唻（“咣”的一下，气球炸破了）。2）响亮、激昂的说话声；能言会道、夸夸其谈声。《玉篇》：“咣，能言也。”[例]三四个老大队来头食老酒；咣呀咣呀，谈头讲讲，牛皮吹吹，整半日介唻还勿肯歇落来（三四个老朋友在吃酒；高声聊天，吹牛，整整半天了还不肯结束）。又转浊音g’uang，见本卷。又音guoang（胱），见oang（肮脏）韵卷。
       【咣响】响亮。[例]其身体好，讲话咣响，中气十足（他身体好，说话响亮，中气充沛）。
       【咣啷】象声词。撞击声、破裂声、爆裂声等。[例]咣啷！风大猛，俾窗窠头一块玻璃吹既到地下，倒得枌破（咣啷！风太大，把窗子上一块玻璃吹到了地上，摔得粉碎）。若说作“咣啷啷”，则表声音的时值较长。[例]咣啷啷，天头响雷唻（咣啷啷，天头响雷了）。
       【咣啷咑】瓷、玻璃、金属器皿碰撞、摔落或破裂的声音。参见“ang（卬）”韵卷“咑dang”字条。
       【㗅咙咣响】嗓门大，说话响亮。[例]其个侬耶，讲空谈头末㗅咙咣响，喊其做生活末便瘪屁介唻（他这个人呀，说空话呢嗓门挺大，叫他干活呢就有气无力的了）。
       【叮啉咣啷】象声词。参见ing（因）韵卷“叮ding”字条。
三、kuang[k’uaŋ]【[上]哐[去]哐】
【哐kuang（阴上、阴去）[k’uaŋ53、k’uaŋ45][《汉语大字典》kuāng]】
         象声词。清越的撞击声、破裂声。[例]“哐”噶一即响，一口碗倒既破（“哐”的一声响，一口碗摔破了）。
       【哐啷】清脆的碰撞、摔落或破裂的声音。
       【哐啷铴】清脆的碰撞、摔落或破裂的声音。
四、g’uang[guaŋ]【[上]硄[去]硄】
【硄（咣）（阳平、阳上）[guaŋ212、guaŋ33][《集韵》枯光切，平唐溪·kuāng]】
         象声词。沉重、沉闷、浑浊的撞击声、破裂声。《集韵》：“硄，石声。”
       【硄啷】沉重、沉闷的碰撞、摔落或破裂的声音。
       【硄啷荡】沉重、沉闷的碰撞、摔落或破裂的声音。       【硄惊叫】突然发出“硄”的响声。[例]水龙头一即开，水硄惊叫哗出来唻（水龙头一开，水一下子涌出来了）。
       【硄硄叫】连续发出“硄硄”声。[例]连头介落得两日大雨，溪滩水硄硄叫满出来唻（连续下了两天大雨，溪水呼呼的涨上来了）。

沃州山人

（三）oang[oaŋ]（肮）韵
一、oang[oaŋ]【[平]肮魧犺婴[去]颃】
【肮（骯）oang（阴平）[oaŋ423][《汉语大字典》āng]】
         旧念文音。如：肮脏。按：现代汉语的“ang”韵词，新昌方言则分说“ang（卬）”、“oang（肮）”两韵。换言之，新昌方言的“oang（肮）”韵词，除少数几个以外（如：婴、梦、侬、然），绝大部分都是普通话说“ang”韵的。
【魧oang（阴平）[oaŋ423][《广韵》胡郎切，平唐匣·háng]】
       【魧囗】（空格“左鱼右唐”字，说同“唐”）淡水鱼名，生长于溪涧、江河、湖泊等内陆水域；全身黄黑色，无鳞，有粘液；口大，左右触须各一条；背鳍和鳃鳍有硬刺，甚锋利（故四川、贵州或称为“魧刺”）；头胸部连接处有骨骼能摩擦发出“啯啯”声（故两广或称为“囗啯鱼”）；体狭长，成年的在20厘米左右；人工养殖的更大一些，也更肥一些。魧囗肉质细嫩，无论油煎红烧、清蒸水煮、咸鲜酸辣，都很可口。《广韵·释鱼》：“魧，魠也。”又“囗（“左鱼右唐”字），魠也。”《说文》：“魠，哆口鱼也。”“哆口”就是“大嘴巴”的意思。            
       【魧囗扯嘴脯】指一种习惯剖杀手法。魧囗无鳞，嘴巴宽阔，背部肥厚，腹部肉薄，剖杀时只要撕破嘴巴直至腹部，挖出内脏、鱼鳃，即可烹调。
【犺oang（阴平）[oaŋ423][《集韵》苦浪切，去荡溪·gàng]】
        《集韵》：“狼犺，兽名，似猴。”
        【犺狲】1）据说是猴子一类动物，古代山民或饲养之，带领上山作伴干活，也能捉一些小动物、采摘些野菜野果什么的；新昌话说作“犺狲”，两广说作“马狼犺ma lang kang”。2）（喻）探头探脑、东张西望的样子。[例]有个侬，犺狲介东看西看，讲末讲是来收鸡毛鸭毛破铜烂铁哬，看得别侬勿留心顷，有咋吤破东旧西末也就顺手牵羊拕去唻（有个人，探头探脑的东张西望，说呢是来收破烂的，趁别人不注意时，有什么破旧东西也就顺手牵羊拿走了）。
【婴（嬰）oang（阴平）[oaŋ423][《广韵》于盈切，平清影·yīng]】
          又音ang。见“ang（卬）”韵卷“婴ang”字条。
        【婴婴】轻拍婴儿使之入睡。参见“ang（卬）”韵卷“婴婴”条。
【颃（頏）oang（阴去）[oaŋ45][《广韵》胡郎切，平唐匣。又苦浪切·háng]】
         《玉篇》：“《诗》传曰：‘飞而下曰颃。’”鸟飞行时头部（眼睛）起指挥作用，欲左则头先左，欲右则头先右，欲上则头先上，欲下则头先下，欲由高处向下则头先向前向下，故新昌方言的实际用法是“头部向下”或“头部向前”的意思。1）头朝下低。[例]看书顷，姿势要端正，头无诰颃落去（看书时，姿势要端正，头不能低下去）。2）头向前伸。
       【颃即颃即】1）走路时，头部向前一伸一伸的样子。[例]戏台头，一个小花脸颃即颃即走出来唻（戏台上，一个小丑脖子一伸一伸地走出来了）。2）一边行走一边伸脖子低脑袋四处探看的样子。[例]一个侬，连路介颃即颃即东看西看，勿知来头造咋吤（一个人，一路上探头伸脑东张西望，不知在做什么）。
二、boang[Poaŋ]【[平]帮邦[上]绑榜磅镑】
【帮（幫）boang（阴平）[Poaŋ423][《广韵》博旁切，平唐帮·bāng]】
          1）鞋的周边部分。《集韵》：“帮，治履边也。”2）器物与底相连的边。《小五义》第二十回：“蒋爷一扶船帮上来”。北方话有“腮帮子”、“白菜帮子”等。3）帮助。《正字通》：“凡事物旁助者皆曰帮。”[例]碰着噶件难事，亏得尔来帮即我，勿然是我勿晓得哪卬造造唻（碰到这件难事，亏得你来帮助我一下，不然我就不知道怎么办了）。《啼笑姻缘》第四回：“樊先生帮我这样一个大忙，真不知道怎样报答你才好。”4）由共同目的结成的团伙，团伙成员互相支持互相帮助；帮派。如：青红帮。旧时宁波裁缝结帮外出干活谋生，称“宁波帮”；东阳义乌一些挑着担子到周边县城乡镇兜售麦芽糖、或换购鸡毛鸭毛、破烂鞋袜的，称“敲糖帮”。京剧《沙家浜·斗智》：“钩挂三方来闯荡：老蒋、鬼子、青红帮。”5）量词。群，伙。《老残游记》第十二回：“隔壁店里，午后走了一帮客。”
       【鞋帮】鞋的周边部分。《红楼梦》第三十二回：“袭人笑道：‘（史湘云）才说了会子闲话儿，又瞧了会子我前日粘的鞋帮子，明日还求他做去呢！’”新昌方言通常说作“鞋面”。
       【帮手】助手，协助干活的人。[例]噶许多生活我独个侬做如来弗及，捯我去迒两个帮手来（这许多工作我一个人做的话来不及〈按时完工〉，让我去找几个助手来）。《醒世恒言·大树坡义虎送亲》：“（张梢）却寻着一个会撑船的哑子做个帮手。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹士呼朋引类，又去约了两三个帮手来做。”《东周列国志》第七回：“戴既有帮手，必然合兵索战。”
       【帮腔】1）戏曲演出中，后台人员帮唱，用以衬托演员的唱腔，渲染舞台气氛，称为“帮腔”。帮腔最初见于元明南戏。今地方戏曲川剧、湘剧、赣剧仍有帮腔，新昌调腔也是有帮腔的。2）帮别人说话，助长声势。《官场现形记》第十七回：“应得帮腔的地方，我就在里头帮两句，岂不更有把握。”
       【帮忙】帮助别人做事或解决困难。《红楼梦》第四十五回：“宝玉每日便在惜春那边帮忙。” 《啼笑姻缘》第十五回：“你若有要我帮忙之处，我愿尽量的帮忙。”
       【帮倒忙】1）本想来帮助做事却反而增添麻烦，添乱。2）不仅不帮忙反而捣乱。也说作“捣脚卵”；参见“ia（呀）”韵卷“脚jia”字条。
       【越帮越忙】本想来帮助做事却反而增添麻烦，添乱。
       【帮狗无屙食】熟语。意谓：帮助了不该帮的人却得不到半点回报。词中“狗”指不知情义、不屑帮扶之人。
       【一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮】俗语。意谓：本事大的人也少不了周围几个志同道合者人协同、佐助、帮扶。
【邦boang（阴平）[Poaŋ423][《广韵》博江切，平江帮·bāng]】
          念文音。如：联邦、（汉代开国皇帝）刘邦。
【绑boang（阴上）[Poaŋ53][《字汇》音榜·bǎng]】
         捆扎，缚。《正字通》：“绑，俗作绑缚字。”元·马致远《汉宫秋》第四折：“有番国差使命绑送毛延寿来。”《水浒传》第三十二回：“众人把武松……揪过来绑在大柳树上。”《西逰记》第二十五回：“（镇元大仙）把唐僧拿出，缚在正殿檐柱上；又拿出他三个，每一根柱上，绑了一个”。《暴风骤雨》第一部四：“小王帮他一面绑架子，一面闲唠嗑。”
       【反绑】把人双手置于背后捆绑起来。
       【陪绑】公审或处决重犯时，其他犯人绑缚陪同听审，谓之“陪绑”。
       【五花大绑】双手置于背后，绳索从颈部开始，将颈部、胸部、手臂、手腕层层束缚，使手臂与上身固定，不能活动。
【榜boang（阴上）[Poaŋ53][《广韵》北朗切，上荡帮·bǎng]】
         张贴告示、公布有关名单的木板；尤指公布应试录取人员的名单，故其字“从木”。《儒林外史》第二回：“难道和他同榜不成？”
       【放榜】古代考秀才、举人、进士，将录取名单写在纸上张贴公布，曰“放榜”。唐·杜牧《及第后寄长安故人》：“东都放榜未花开，三十三人走马迴。”《儒林外史》第三十六回：“放榜那日，报录人到了镇上”。清末民初开办新学，将录取名单写在纸上张贴公布，也曰“放榜”；直至以前，小学考初中、初中考高中、高中考大学，也将录取名单写在纸上张贴公布，也称为“放榜”。[例]（一个学生高兴的对母亲说）妈！今日新昌中学放榜蒙唻，我去看过唻，取蒙唻（妈！今天新昌中学放榜了，我去看了，录取了）。恢复考试以后，“放榜”一词消失，代之以“录取通知书”。
       【榜眼】古代称考取进士的第二名为“榜眼”。进士的第一名为“状元”，也称“榜首”；额头以下当然是“眉毛眼睛”，故第二名曰“榜眼”。
       【挂榜岩】新昌县城旧地名。
       【封神榜】明代许仲琳所著神魔小说《封神演义》，也称《封神传》，俗称《封神榜》，写的是武王伐纣和民间传统神道的来历。
【磅boang（阴上）[Poaŋ53][《汉语大字典》bàng]】
       【磅秤】一种由底座、装在底座上的立柱、横装在立柱顶端的秤杆组成；秤杆上有可移动的重锤和重量刻度；把重物放在底座上，移动重锤使秤杆平衡，即可读出重量。此秤外形虽与中国传统杆秤截然不同，但同样依据杠杆原理制作，由欧美国家传入，早先欧洲有以“磅”为重量单位的，故名“磅秤”。
【镑（鎊）boang（阴上）[Poaŋ53][《汉语大字典》bàng]】
       【英镑】英国货币单位。也指英国货币。
三、poang[p’oaŋ]【[去]胖】
【胖poang（阴去）[p’oaŋ45][《广韵》普半切，去换滂·pàng]】
         1）肥大，肥胖。与“瘦”相对。[例]噶小侬养得好，胖胖介（这孩子抚养得好，胖胖的）。《水浒传》第六回：“当中坐着一个胖和尚。”鲁迅《彷徨·祝福》：“母亲也胖，儿子也胖。”2）经高温炒制而爆裂膨大的食物。
       【发胖】通常指中年以后身体逐渐肥胖。也说作“发福”。
       【胖子】肥胖的人，尤指男性。[例]伢隔壁有个胖子，开早饭店卖馒头哬，绰号喊得“馒头胖子”（我的隔壁有个肥胖男人，开早餐店卖馒头的，绰号叫做“馒头胖子”）。习惯上“胖”说上声。
       【大胖】个子高大而肥胖的人，尤指男性。习惯上“胖”说上声。
       【小胖】1）个子矮小而肥胖的人。2）肥胖的小孩。习惯上“胖”说上声。
       【虚胖】外表肥胖，实则体虚乏力。[例]甲：“看看尔胖胖介，身体呆好啯。”乙：“哪社是胖唻？虚胖喇。力气一丁无有，日日着力猛”（“看你胖胖的，身体很好着。”“那里是胖呢？〈是〉虚胖呀。没一点力气，天天累得很”）。
       【黄胖】1）皮肉黄黑无光泽而虚胖的人，旧时称为“黄胖”。“黄胖”一般是肝病患者或隐性肝病患者；肝病后期，腹部积水，新昌方言说作“黄胖臌胀”。《平妖传》第十一回：“剩下的饭，大箩装着，凭这起黄胖道人、癞皮化子，随意大碗价吃饱。”2）绰号。《绿牡丹》第二十六回：“贫僧法号消安，二师弟消计，三师弟消月，小徒尚未起名，因他身长胖大，又姓黄，遂以黄胖呼之。’”3）瓜果之类内部被细菌侵入，生长不良，外表枯黄无光泽，不能食用。如：黄胖饭瓜。
       【胖头】鱼名，是鲢鱼的一种，即黑鲢；身体浑圆且头部较大（而白鲢身体较扁头部较小），俗称“胖头鱼”；取其鱼头部分烹制“清蒸鱼头”、“清汤鱼头”、“红烧鱼头”或“鱼头豆腐”等菜肴，富含胶质，汤呈乳白色，口味鲜美，是新昌人喜爱的菜品。
       【蹄胖】猪腿膝盖以上的一段，肥圆多肉。“胖”说上声。又称“捧蹄”、“蹄膀”。
       【麦胖】经高温炒制爆裂膨大的麦粒。也说作“麦奒”，参见ai（哀）韵卷“奒hai”字条。
       【米胖】经高温炒制爆裂膨大的米粒。也说作“米奒”，参见ai（哀）韵卷“奒hai”字条。
       【六谷胖】经高温炒制而爆裂膨大的玉米粒。
       【小鸡胖】糯稻的谷粒，经高温炒制谷壳爆裂，米粒膨大，如出壳的小鸡，故名。新婚喜事人家把小鸡胖与花生、瓜子、糖果之类一起装一大盘，供宾客喝茶小吃消闲，寓有“甜甜蜜蜜，早生贵子”之意。
       【岁糕胖】经高温炒制爆裂膨大的（晒干的）年糕粒。“岁”说“sɿ（始）”。
       【胖大海】中药名，形似橄榄，经开水冲泡膨大，加冰糖饮用，能润咽喉清嗓音。见ai（哀）韵卷“海hai”字条。
       【胖笃笃】胖胖的，胖敦敦的。
       【奘胖子】肥胖的人。“奘”“胖”同义叠用。
       【白白胖胖】白净而肥胖。
       【心宽体胖】生活安适，无所躭忧，则体态自然发福发胖。[例]曩在生活好唻，心事也勿耽唻，侬也奘出来唻，心宽体胖唻（现在生活好了，不用躭心了，人也胖了，心地舒坦身体就发胖了）。
       【黄胖日头】苍黄无力的太阳；苍黄无力的阳光。参见iai（噎）韵卷“日ȵiai”字条。
       【黄胖囵囤】皮肉黄黑无光泽，虚胖，且腹部鼓起的样子，是一种病态。也说作“黄胖夹囵囤”。
       【黄胖脚骨酸】熟语。意谓：腰腿无力，酸软。
       【吃力勿讨好，黄胖炒年糕】熟语。据说原话是“吃力勿讨好，黄胖舂年糕”；舂年糕是身强力壮人的活，黄胖体虚乏力，不但舂不了年糕反会添乱。意谓：不但帮不了忙，反而碍手碍脚添堵。

沃州山人

四、b’oang[boaŋ]【[平]旁螃防庞[上]棒】
【旁b’oang（阳平）[boaŋ212][《广韵》步光切，平唐並·páng]】
         念文音。如：旁边、两旁、心无旁骛。
       【偏旁】汉字文字学者把形声字分成“形旁”和“声旁”；如：《说文》：“梢，木也。从木，肖声”，又“梧，梧桐木。从木，吾声”；“木”就叫形旁、“肖”和“吾”就叫声旁。偏旁通常指形旁。新昌方言对偏旁有以下称呼：1）左边的称“旁”。如木旁（木）、禾木旁（禾）、言字旁（言、讠）、口字旁（口）、挑手旁（扌）、挑土旁、斜金旁（金、钅）、斜王旁、反犬旁（犭）、竖心旁（忄）、绞丝旁（糸、纟）、走之旁（辶）、两点水旁（冫）、三点水旁（氵）等等，也说作“过边”，如：“梅”是木旁过边一个“每”、“吐”是口字过边一个“土”。2）右边的不称“旁”而直称其字，如侧刀（刂）、反文（攵）。如：“教”是孝字过边一个反文、“划”是戈字过边一个侧刀。3）草头（艹）、竹头（竹）、覆瓯（宀）、四字头（罒）、一点一划（亠）等在上面的，表达时加“下面”二字。如：“花”是草头下面一个“化”、“箩”是竹头下面一个“罗”、“宫”是覆瓯下面两个“口”、北京噶“京”是一点一划下面一个“口”一个“小”。也可不加“下面”二字，如：“置”是“四字头”一个“直”。4）在下面的。如“土”。“型”是刑字下面一个土，“堃”是土字上面两个“方”。如“四点（灬）”，“煮”是者字下面四点。5）全包围，如方框（囗）；半包围，如披厂（厂、广）、病厂（疒）。表达时加“肚里”或“里面”二字。如：新昌土话来头讲“要紧东西要囥牢”噶“囥”字哪卬写写哴？是方框肚里一个“一点一划下面一个几”噶“亢”字喇（新昌方言在说“要紧东西要收藏好”的“囥”字怎么写呢？是囗字里面一个“一点一划下面一个几”的“亢”字呀）。“厅”是披厂里面一个“丁”、“庭”是披厂里面一个“廷”、“痒”是病厂肚里一个“羊”。6）分在两边的，如“行”、“门（門）”。如“街”（“行”字肚里两个“土”）、“衢”（“行”字肚里一个“瞿”）、新昌话来头讲“阆密”噶“阆”字，是门字里面一个良字。
       【当局者浑，旁观者清】与成语“当局者迷，旁观者清”同；“浑”（糊涂）与“迷”（迷糊）同意。原意指下棋的人往往“不识庐山真面目”，迷失局中，而站在旁边观看的人却对双方的局势看得一清二楚。意谓：当事人因为与自身利益密切攸关，往往急于求成、失于审慎，而处身事外的旁观者却看得很明白。（喻）置身事内与置身事外两者看法、观点之不同。[例]古老侬来头讲，老医生自生病唻，要邀㗗侬来看病配药，曷以哴？当局者浑，旁观者清耶（古人在说，老医生生病了，要请别人来看病配药，为何呢？当局者迷，旁观者清也）。宋·马永卿《懒真子》第三卷：“夫为人画策，则工；若自为计，多拙。故曰傍观者审，当局者迷。”《老残游记》第十三回：“谁怪着你呢，实在说的不错，倒是没有人说过的话！可见‘当局者迷，旁观者清’。”
【螃b’oang（阳平）[boaŋ212][《广韵》步光切，平唐並·páng]】
           念文音。按：吴语称螃蟹为“螃蜞”；“螃”即“蟛”，言其腹部鼓起；“蜞”即“箕”，言其背部似箕也。
【防b’oang（阳平）[boaŋ212][《广韵》符方切，平唐奉·fáng]】
         1）防御；防备。《广韵》：“防，守御也。”《玉篇》：“防，备也。”如：国防、边防、防不胜防、家贼难防。[例]睌顷流感煞猛头，出去顷要戴口罩，防丁头（现在流行性感冒很厉害着，出去时要戴口罩，防备着一些）。《红楼梦》第二十一回：“他防我象防贼似的”。鲁迅《故事新编·采薇》：“（首阳山）既不高，又不深，没有大树林，不愁虎狼，也不必防强盗。”2）提防，留意，留神。[例]恐怕尔归来无侬俾尔开门，我是晏觉也勿敢睏，防啯（怕你回来没人给你开门，我都不敢睡午觉，提防着留意着）。刚刚落雨过，山路死滑卬滑；我是防牢头哬，吓得要倒去；哪晓得一个勿留心，还是倒既一个仰装炮（刚下过雨，山路滑得很；我是牢牢提防着的，唯恐要摔倒；哪知一个不小心，还是摔了一个“仰天装炮弹”）。《啼笑姻缘续集》第六回：“这一突如其来的行为，是沈国英没有防到的，吓得他倒退一步”。
       【防风】中药名，一种多年生草本植物的根，对风邪胀痛有疗效，故名“防风”。
       【防止】预防，避免。[例]秋天唻，夜到睏觉顷肚皮头少少介被盖丁头，防止冻掉（秋天了，夜晚睡觉时肚子上少少的盖点被子，预防受凉）。
       【防丁头】防备着点，提防着一些；留神点，提防一些。[例]（儿子出门，母亲叫他带上雨伞；）儿子问：“妈，猛日头啯，曷以喊我带雨伞喇？”母亲说：“夏天，眼弗眼要落雷雨也话弗来，防丁头，省得耽心”（“妈，大太阳着，为何叫我带雨伞呢？”“夏天，偶然要下雷雨也说不定，防着点，免得耽忧”）。
       【预防针】为预防某些疾病感染而预先注射的疫苗。如：麻疹疫苗、乙肝疫苗、乙脑疫苗、流感疫苗等等。[例]小侬捯狗咬即去，去蒙防疫站头打预防针（孩子被狗咬了一下，去在防疫站里注射疫苗）。
       【防弗如数】防不了许多，不能悉数防备，防不胜防。[例]尔讲是讲得对哬，食饭防噎，走路防跌，社社要小心留意，便是防弗如数耶（你说是说得对的，吃饭防噎，走路防跌，处处要小心在意，但就是防不了那么许多呀）。也说作“防弗如言”。
       【养子防老，积谷防饥】熟语。养育子女，为的是年老时有人侍奉；就象储备粮食以防饥荒一样道理。[例]老话来头讲，“养子防老，积谷防饥”；伢休怕苦，嘦俾噶两个小侬养大，老顷就有侬照顾，休耽心事唻（俗话在说，“养子防老，积谷防饥”；我们不要怕辛苦，只要把这几个孩子养大成人，年老时就有人照顾，不用躭心了）。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》：“书云：积谷防饥，养子防老。”明·高明《琵琶记》第三十一出：“又道是养儿代老，积谷防饥。”
       【食饭防噎，走路防跌】熟语。意谓：小心在意。详见“iai（噎）”韵卷“噎iai”字条。
       【佛卬敬其，贼卬防其】熟语。意谓：象尊敬神佛一样尊敬他，象防备贼人一样提防他。如旧社会什么保长、族长之类，往往小人得势，欺诈平民，老百姓惹又惹不起，避又避不开，只能既敬如神佛，却又要时时小心提防他们偷偷摸摸使坏主意。
      【害人之心不可有，防人之心不可无】俗语。意谓：在世为人，虽不能有损害他人的念头，但也要防备被别人算计伤害。
【庞（厐、龎、龐）b’oang（阳平）[boaŋ212][《广韵》薄江切，平江並·fáng]】
         念文音。如：庞大、庞杂、脸庞。又姓氏；如《东周列国志》有庞涓，《三国演义》有庞统、庞德，现代唱流行歌曲的有庞龙。
【棒b’oang（阳上）[boaŋ33][《广韵》步项切，上讲並·bàng]】
          1）木棍，木杖。[例]门口有只狗啯，呆大介，小侬看见时还要捯其吓掉，我拕根棒俾其赶掉其（门口有只狗在，很大的，孩子看见时还会被它惊吓，我拿一条棍棒来把它赶走〈它〉）。《喻世明言·金玉奴棒打薄情郎》：“才跨进房门，忽然门侧里，走出七八个老妪、丫鬟，一个个手执篱竹细棒，劈头劈脑打将下来，……肩背上棒如雨下，打得叫喊不迭”。2）棍状的东西。如：铜棒、铁棒、竹棒。晋·崔豹《古今注·舆服》：“汉朝执金吾，金吾亦棒也，以铜为之，黄金涂两末，谓为金吾。”《西逰记》第三回：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”
       【柴棒】柴草中的小树枝条。旧时父母常常威吓小孩：“听话丁！勿听话如拕根柴棒来打得尔讨饶为止”（听话一些！不听话的话拿一根木棍来打得你求饶才罢）。
       【棒糖】用细木棍做芯棒的糖果，一般圆球形或圆片形，透明纸包裹，芯棒露出部分以便执手。旧时很受小孩喜爱。            
              
       【棒冰】用细木棍做芯棒的冰条，以蜡纸包裹，芯棒露出部分以便执手。旧时新昌有个小型棒冰厂生产新光牌白糖棒冰、绿豆棒冰、赤豆棒冰和各种果味棒冰，零售者搁一个棒冰箱在自行车上，一边冒着烈日大街小巷推行，一边敲着木箱叫卖“阴凉蜜甜棒冰”，两三分钱一根，颇受新昌人民欢迎，儿童尤其喜爱。一闻叫卖声就向父母要钱买吃。北方称为冰棍。现今称为雪糕。
   
     
       【扛棒】抬东西的木棍。若粗竹篙，则称“扛棍”。
       【秤棒】见eng（恩）韵卷“秤ceng”字条。
       【赶狗棒】旧丧俗，死者棺内必放赶狗棒（黄布条卷以棉絮缝制如竹竿）一根，传言魂灵去阴间路上经过恶狗村时驱赶恶犬所用。
       【千斤棒】《西遊记》故事中孙悟空手里拿着的金箍棒，民间口语称“千斤棒”。《西遊记》第三回：“原来两头是两个金箍，中间乃一段乌铁，紧挨箍有镌成的一行字，唤作“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”毛泽东《和郭沫若同志》：“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”
       【鸡棒棰】鸡腿。棒棰：洗衣时捶打衣物的木棒，前端较粗用于捶击，后端较细以便拿执。带骨的整只鸡腿，上端肌肉紧致粗壮，下端一截骨头，刚好拿在手里，极象棒棰形状，故称。棰：说“z’ɿ（迟）”；旧时过年过节，家里杀鸡白斩，鸡棒棰一般是给孩子们吃的。鸭大腿则叫“鸭棒棰”。
       【长枪短棒】长短武器。
       【棒头出孝子】熟语。意谓：孝子是靠棍棒打出来的。从古代直至新中国成立之前，对子女实行棍棒教育、暴力教育、野蛮教育是天经地义的；他们以为只有这样，才能使子女畏惧、屈服、顺从，从而听话、孝顺。《红楼梦》里有贾政打宝玉的描述：贾政一叠连声：“拿宝玉来！拿大棍拿绳来！”喝命：“堵起嘴来，着实打死！”贾政嫌仆人打得轻，自己夺过板子，狠命的又打了十几下。贾政见王夫人进来，更加火上浇油，那板子越下去的又急又快。宝玉早已动弹不得了。这哪里是教育子女，简直是残害生命！直至新中国成立以后，随着文化普及，废除体罚，提倡说理，才开启文明教育之风；改革开放后，随着物质生活普遍提高，“文明”这个上层建筑才真正的更加文明了；于是提出与“棒头出孝子”截然相反的观点：好孩子不是打出来、骂出来的，而是称赞、赞扬、表扬出来的。编者非常赞成这个观点；对待孩子，要表扬他的优点、长处；发挥了他的优点、长处，就等同于抑制了他的缺点、短处；这比直接指责他的缺点、短处更能使人接受，更有效；后来又有惩处家庭暴力的法律条款，用以保护家庭弱者。现今的家庭，一家三代和谐相处，其乐融融，何等美好！与编者年龄相仿的同侪，童年时大都曾受父母打骂；这也不能怪他们，因为那时的意识形态就是“铁不打不成钢，子女不打不成才”；但是难道除了“打”就没别的教育方法了吗？难道这也是人类进化历史中必要的一环吗？难道我们正处在上下连接的“一环”中吗？不知所云，无奈而已。古代也有对“棒头出孝子”持反对意见的，如《续传灯录·径山了明禅师》：“人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。”

沃州山人

五、maong[moaŋ]【[平]忙芒茫盲虻吂忘望[上]吂网氓莽蟒[去]忘望梦】
【忙moang（阳平）[moaŋ212][《广韵》莫郎切，平唐明·máng]】
           1）着急，急迫，急促，急忙，着忙。《集韵》：“忙，心迫也。”《六书故》：“忙，仓皇也。”《西逰记》第十三回：“这长老心忙，太起早了。”《红楼梦》第九十七回：“紫鹃忙往外走，和李纨走了个对面。”2）事情繁多，没空闲；繁忙。《增韵》：“忙，冗也。”《篇海类编》：“忙，不暇也。”[例]噶两日忙猛，无得空（这些天事情多得很，没空闲）。唐·白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。”宋·陈造《田家谣》：“麦上场，蚕出筐，此时只有田家忙。”《儒林外史》第十八回：“三老爷，你何不叫个厨役伺候，为甚么自己忙？”
        【连忙】急忙，赶忙；立即。[例]听见老爹来蒙喊门，我连忙去开（听见老父亲在叫门，我急忙去开）。《西游记》第五十九回：“菩萨知是悟空，连忙下宝座相迎。”《绿牡丹》第十五回：“（花振芳）连忙吃了早饭，迈步进城。”《七侠五义》第十六回：“包公闻听，吓得惊疑不止，连忙立起身来问道：‘言虽如此，不知有何证据？’”也说作“连忙忙”、“连孜孜”。
       【空忙】忙忙碌碌而无所得，竹篮打水一场空，谓之“空忙”。
       【瞎忙】胡乱地忙碌。
       【帮忙】帮助别人做事。见本卷“帮boang”字条。
       【起忙头】1）开始繁忙，开始忙碌。[例]前番五六月头顷，早稻末要割，晚稻末要种，早起忙头唻（以前〈农历〉五六月份时，早稻呢要收割，晚稻呢要插秧，于是开始繁忙了）。2）急忙，慌忙，着急，着忙。[例]偌儿经常闯祸，爹娘也管弗其牢，只得噢其休；哪晓得昨日夜头公安局俾其挎既归去，早偌央ing侬头，迒路头，起忙头唻（他们儿子经常惹事，爹娘也管不住他，只得随他；谁知昨晚公安局把他抓进去了，于是他们求熟人，找门路，着忙了）。《九命奇冤》第三回：“眼巴巴望到九月初八这一天，说是明天要开榜了，贵兴便起了忙头。”也说作“起綳头”。
       【慌足慌忙】手忙脚乱，慌慌张张。
       【忙时闲节】从字面看，是“繁忙的时候或空闲的时候，任何时候，无论什么时候”的意思。新昌方言常说作“呒m时闲节”的口音，意谓：1）不论时间，任何时候。[例]其是忙时闲节，常得来蒙扠麻将（他是无论何时，经常在打麻将）。2）没事的时候，空闲的时候。[例]有事情哴做事情，忙时闲节哴看看小说、看看电视（有事呢做事，没事呢看看小说看看电视）。
       【忙里偷闲】在繁忙中挤占出一点空余时间。宋·黄庭坚《和答赵令同前韵》：“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回。”
       【匆匆忙忙】仓促，急急忙忙。[例]其连孜孜穿好雨衣，匆匆忙忙夹雨介出去唻（他赶紧穿好雨衣，急急忙忙冒雨出去了）。
       【无交卵忙】俚语。意谓：1）没什么可忙的，无事可做。[例]甲：“尔整日介坐头电脑头忙咋吤？”乙：“无交卵忙。坐啯东看西看消磨日子”（“你整天的坐在电脑前忙什么？”“无事可忙。坐着浏览这浏览那的消磨时日”）。2）本没什么可忙却找点事瞎忙乎，无事忙。[例]囔！无交卵忙卬造咋吤唻！尔噶种是喊得多余噶空忙喇（哎呀！无事忙似的干吗呢！你这是叫做多余的空忙呀）。
       【十二忙月】旧时农历十二月，家家准备年货，忙于过年，故称为“十二忙月”。[例]十二忙月唻，窐里老老小小七介，要做过年衣裳，要做新鞋，要打算过年东西，要洗洗汏汏，要撣尘，真介忙煞侬喇（十二月了，家里老小七人，要做新年衣服、鞋子，要准备年货，要洗刷、大扫除，真的忙死人呀）。
【芒moang（阳平）[moaŋ212][《广韵》莫郎切，平唐明。又武方切·máng]】
         1）谷类植物穗上细刺。《说文》：“芒，草端。从艹，亡声。”《玉篇》：“芒，稻麦芒也。”如：芒刺在背、针尖对麦芒。2）（喻）发光或能强烈反光物体产生的刺眼光线。如：光芒，剑芒。
       【芒种】农历二十四节气中的第九个，意谓：谷类植物可以播种了；通常在阳历6月份。
       【锋芒】1）刀剑锐利的刃口或尖端。2）（喻）言辞犀利。[例]尔讲话锋芒毕露煞猛，要伤侬哬（你说话言辞犀利，咄咄逼人，要伤害别人的）。
       【芒果】水果名，胃形，黄色，也有青色，青间红色的，果肉柔软香甜；我国多产于广东、广西、云南、福建。
            
【茫moang（阳平）[moaŋ212][《广韵》莫郎切，平唐明·máng]】
         迷蒙、模糊貌。
       【白茫茫】迷迷蒙蒙的白色。《红楼梦》第五回：“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！”又第一百二十回：“贾政还欲前走，只见白茫茫一片旷野，并无一人。”
       【雾茫茫】雾蒙蒙。
       【杳杳茫茫】苍茫无际的样子。[例]早小侬大唻，杳杳茫茫、隔天隔地介自去唻（小孩已经长大了，遥遥无际、天各一方地自己去了）。
【盲moang（阳平）[moaŋ212][《广韵》武庚切，平庚明·máng]】
        1）眼睛失明。《说文》：“盲，目无牟子。从目，亡声。”新昌方言用“瞎”字，盲人称为“瞎子”。2）视觉器官病症。如：夜盲（新昌方言称为“鸡毛眼”）、色盲。3）不识字。如：文盲。盲肠
【虻moang（阳平）[moaŋ212][《集韵》眉耕切，平庚明·wéng]】
       【牛虻】1）一种昆虫，似蝇而大，能吸食人畜血液。2）外国小说名。
【吂（吗、嗎）moang（阳平、阳上）[moaŋ212、moaŋ33][《广韵》莫郎切，平唐明·máng]】
         语气词。也作“吗”。
       【要吂】1）语音“去上”。表疑问：要吗，需要吗。[例]有番薯啯，尔拕两介去，要吂（有红薯在，你拿几个去，要吗）？其要吂，青菜（他要吗，青菜？或者，他青菜要不要）？2）语音“平平”。表猜测或估计：大概，可能。[例]其要吂去头唻（他可能已经走了）。其要吂来头睏晏觉（他大概在睡午觉）。
【忘moang（阳平、阳去）[moaŋ212、moaŋ24][《广韵》巫放切，去漾微。又《集韵》武方切·wàng]】
          不记得；遗忘，忘记。《说文》：“忘，不识也。从心，从亡，亡亦声”（不识：“识”这里读“zhi 誌”。誌：记载，记录，记忆。“不识”就是“失忆”、“不记得”）。《玉篇》：“忘，不忆也。”《诗·小雅·隰桑》：“中心藏之，何日忘之。”宋·陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（无忘告乃翁：不要忘记告诉倷爹）。《红楼梦》第一回：“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事，便忘了一半。”
       【忘记】不记得，遗忘。[例]有些事情，年数长猛，记弗牢，忘记掉唻（有一些事，时间太久，记不住，忘了）。宋·吴曾《能改斋漫录·记事》：“乃答以岁月之久，皆忘记。”明·李贽《与周友山书》：“我亦全然忘记近事，只觉如初时一般，谈说终日。”《水浒传》第三十九回：“醉后狂言，忘记了，谁人记得！”
       【等忘记】有些人借了别人的钱物不及时归还，故意拖延时日，等待别人忘记，企图不用归还、攫为己有或便于以后赖账。这种人，或这种行为，戏称曰“等忘记”。这是一句带有讽刺意味的幽默谑语。
       【勿会（晦）忘记】不会忘记。[例]三年自然灾害顷，饭也呒得食，食六谷蔀芯、番薯藤粉、金刚树刺、糠馃头，要尔卬苦噶日子是一生一世也勿会（晦）忙记喇（三年自然灾害时，都没饭吃，吃玉米棒芯、红薯藤粉、金刚树刺、糠窝窝头，有这么苦的日子真是一生一世都忘不了啊）！
       【忘记掉唻】忘记了，忘了。[例]乙到朋友家赴生日宴会,甲问：“尔红包有得带来头？”乙答：“啊呀！忘记掉唻！”甲戏说：“尔噶嘴脯倒带来啯，勿忘记掉啯”（“红包你有否带着？”“啊呀！忘记了！”“你的嘴巴倒带着，没忘了着。”〈意谓：送礼的红包忘带了，吃东西的嘴巴倒没忘记，带着〉）。
       【忘记得笋干净】忘记得罄尽，忘得一干二净。
       【讲过忘记，食过肚饥】熟语。说了不一会就忘了，好像吃了不一会又饿了。这有三层意思：1）说者无心；说完了就忘了。这是实话。2）假装忘了。这是托词。3）关键的话只说一遍；假如你没听懂，想听第二次，对不起，忘了。这是故弄玄虚。
       【吓得忘记末，裤带头打个结头】短句：怕忘记的话，〈就在〉裤带上打个结子。这大约是古人结绳记事的方法残留，因为裤子是每天必须穿脱之物，早晚穿脱时手触此结，即能提醒必须记住之事。参见“a（啊）”韵卷“带da”字条。

沃州山人

【望moang（阳平、阳去）[moaŋ212、moaŋ24][《广韵》巫放切，去漾微。又《集韵》武方切·wàng]】
         新昌方言“望”有平声（武方切）、去声（巫放切）两说，意义相同，习惯上单用则说去声，多音词多说平声。1）希望；盼望，期待。《说文》：“望，出亡在外，望其还也。”[例]尔到外国去办事情，望尔一路顺风，马到成功（你到外国去办事，希望你一路顺风，马到成功。“望”说去声）。小侬，放学休来蒙路头游，早点归窐，妈来啯望哬（孩子，放学别在路上游玩，早点回家，妈妈在盼望的。“望”说去声）。宋·陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”《水浒传》第四十九回：“全望舅舅看觑则个。”《西逰记》第八十二回：“师父眼巴巴的望我们去救”。2）看望，探望，拜望。《红楼梦》第八回：“宝钗近日在家养病，未去看视，意欲去望他”（“望”说去声）。《二十年目睹之怪现状》第十六回：“（我）来望伯母呢。不知伯母（的病）可好了些？”3）看。《广雅》：“望，视也。”旧儿歌：月亮亮亮，开窗去望娘，娘娘道我是心头肉，爹爹道我是一枝花（月光明亮，打开窗子看看妈妈）。宋·辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》：“何处望神州，满眼风光北固楼。”《绿牡丹》第三十八回：“方才见余谦雄赳赳地过去，恶狠狠地向我家望了几眼”（“望”说去声）。4）看守，守望。[例]尔俾其望牢头，休捯其逃去（你把他紧紧看守着，别让他跑了）。5）向，往。《水浒传》第九回：“当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。”《歧路灯》第八三回：“（这女儿）睁着两只黑白分明的眼，望着贴的画儿观看。”《红楼梦》第二十八回：“（宝玉）脸望着黛玉说，却拿眼睛瞟着宝钗。”《老残游记》第五回：“（老残）出门望东走了二三十步，有家小店卖油盐杂货”。
       【望望】看望，探望，拜望。[例]快过年唻，伢全家介到外婆家去望望外公外婆，还有娘舅、娘舅姆（即将春节了，我们全家到外婆家去拜望拜望外公外婆，还有舅舅、舅母）。《歧路灯》第十三回：“常说来望望你老人家，穷人家不得闲。”
       【望窐】看家。[例]伢爹去蒙街头，我来啯望窐（我爹去在街上，我在看家）。
       【望眼】目光离开目标，分散注意力。[例]开车顷要望头前面路头，无诰望眼（开车时要看在前面路上，不能分散注意力）。
       【望头】1）“头”说上声。①下面带宾语的，相当于“看在”。[例]开车顷要望头前面路头，无诰望眼（开车时要看在前面路上，不能分散注意力）。②下面不带宾语的，相当于“看着”。[例]东西摆啯里，尔望头，勿要捯别侬拕去（东西放在这里，你看着，不要被别人拿走）。2）“头”说平声。犹“期望，期待，希望”，北方话说作“盼头”。[例]伢儿来蒙读大学唻，马上好工作唻，有望头唻哬（我儿子在上大学了，即将可以工作了，这是可期待了的）。《拍案惊奇》卷之十：“却毕竟不如嫁了个读书人，到底不是个没望头的。”《二十年目睹之怪现状》第五回：“我们看见他这等说，以为可以有点望头了。”
       【望弗得】非常希望，求之不得，巴不得。[例]好捯我去上班趁钞票是望弗得啯，明朝也得啯（能让我去工作挣钱是巴不得着，明天都愿意着）。
       【望四相】1）观察周围的情况。2）闲逛闲看。[例]日日坐坐蒙窐，空猛，出来望望四相（天天坐在家里，空闲得很，出来随处看看）。若作“望世相”，则是“观看世情，观察民情”的意思。
       【望乡台】据说阴间有一座让鬼魂眺望家乡的高台，名曰“望乡台”。阴间是佛教徒为恐吓众生所虚构的鬼蜮世界，是不可信的。《水浒传》第二十五回：“牙关紧咬，三魂赴枉死城中；喉管枯干，七魄投望乡台上。”《说岳全传》第七十一回：“何立过了鬼门关，望见一座高台，何立问道：‘师父，这是那里？’侍者道：‘就是望乡台了。’”
       【眼睛望吊】望眼欲穿；盼望得眼珠都掉下来了。明清小说中“掉、吊”通用。
       【火着望好看】熟语。别人家着火，不去救火反在看热闹。意谓：幸灾乐祸。
【网（網）moang（阳上）[moaŋ33][《广韵》文两切，上养微·wǎng]】
         1）用绳线编织的捕鱼虫鸟兽的用具。如：鱼网。《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”2）网状物。如：蜘蛛网，铁丝网。（建筑行业的）安全网。3）交互纵横的组织或系统。如：电网，通信网，互联网，天网恢恢疏而不漏。
       【结网】编织鱼网之类。《汉书·董仲舒传》：“古人有言曰：‘临渊羡鱼，不如退而结网。’”也指某些昆虫编织网状物。五代·毛文锡《虞美人》：“蛛丝结网露珠多，滴圆荷。”
       【网眼】1）网的孔眼。2）一种用于竹篾、藤片、草茎的编织六边形孔眼状花纹，
       【网球】一种现代体育运动用品，橡胶圆球，橙子大小，用球拍击打双方赌胜。
       【网篮】旧时一种周边有网的竹编或藤编手提篮子，通常为矩形，容积较大，外出时装些杂物，系上网绳，可防止东西散落。《文明小史》第十五回：“父子两个出城，看门老头子挑着铺盖、网篮跟在后面，一直走到大东公司码头。”茅盾 《车中一瞥》：“一只大网篮和一个大铺盖在人丛里挤过来，离我和胖朋友二尺多远，赫然站住了。”后被旅行袋、拉杆箱所取代，现已消失。现代则称附装在自行车、电瓶车前端的金属丝篮筐为“网篮”。
       【网袋】网状口袋。也称“网线袋”。  
       【拦网】一种狭长形鱼网，围住水域逐渐收拢缩小，鱼即被拦在网中，用捞网捞取即可；或者横栏在溪河中，游鱼即会卡在网眼里进退不得。
       【网络】即计算机互联网；也俗称“电脑”或“宽带”。上世纪90年代引入中国，现已在科技、军事、政务、金融、工、农、商、学、娱乐等等各行各业广泛应用。
       【上网】通过电脑进入互联网平台进行各项操作， 如搜索查询、浏览新闻、观看影视、玩游戏、聊天交友及各种业务操作，皆称“上网”。
       【铁丝网】1）铁丝编织的网状器物。《杨度》第一章·二：“食客一登楼，殷勤的店小二便端来一个炭盆，盆中是一堆烧得炽烈的炭火，火上罩一个铁丝网。”2）铁丝编织的网状护栏。
       【蜘蛛网】蜘蛛为捕获昆虫作食物而吐丝编成的粘性网。
       【天打网】一种可以收拢的大网，张开撒出，收紧网绳即成网袋状，鱼虾入其中。
       【天罗地网】成语：天上地下都设置着罗网。意谓：防范严密。《西游记》第五回：“见那天罗地网，密密层层，各营门提铃喝号，将那山围绕的水泄不通。”《水浒传》第二回：“天可怜见，惭愧了！我子母两个，脱了这天罗地网之厄，此去延安府不远了。”
       【三日挎鱼，两日晒网】熟语。说是抓了三天鱼，其实两天在晒网（只抓了一天鱼）。意谓：工作的日子少，闲散的日子多。也说作“两日挎鱼，三日晒网”
【氓moang（阳上）[moaŋ33][《汉语大字典》máng]】
        【流氓】古代指无业游民；现代指品德恶劣，不务正业，为非作歹的人；尤指调戏、猥亵、强暴女性者。
【莽moang（阳上）[moaŋ33][《广韵》模朗切，上荡明·mǎng]】
        【莽撞】草率，冒失，粗鲁。《红楼梦》第十七回：”（黛玉）自悔莽撞，剪了香袋，低着头一言不发。”
【蟒moang（阳上）[moaŋ33][《广韵》模朗切，上荡明·mǎng]】
        【蟒蛇】一种产于热带林莽间的无毒大蛇；肉可吃，皮可制装饰品和乐器。
【梦（夢）moang（阳去）[moaŋ24][《广韵》莫凤切，去送明·mèng]】
         睡眠时局部大脑活动所形成的幻象。《正字通》：“梦，寐中所见事与形也。”南唐·李煜《浪淘沙》：“梦里不知身是客，一晌贪欢。”宋微宗《燕山亭·北行见杏花》：“怎不思量，除梦里有时曾去。无据！和梦也新来不做”（这是宋微宗赵佶被金兵俘虏押解去大金国都城〈今黑龙江哈尔滨〉的路上所作，描写他身为俘虏，虽思念故国但不能回家的懊丧心情。这两句的意思是：怎么不想〈回去故乡汴京呢，但是回不去啊，〉除非梦里曾经回去。无奈啊！近来连回家的梦都不做了）。宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”宋·辛弃疾《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”又念文音mong（懵）。
       【梦见】梦，梦中所见。[例]儿子说：“妈，昨夜我做既一个梦见。”母亲：“做咋吤梦见喇？”儿子：“象孙行者介来蒙天头飞。”母亲：“介是尔睏觉前看“西逰记”过，好兴会做噶种腾云驾雾噶梦见”（“妈，昨晚我做了一个梦。”“做什么梦呀？”“象孙悟空似的在天上飞。”“这是你睡觉前看过《西逰记》，所以会做这类腾云驾雾的梦”）。
       【托梦】民间迷信以为，鬼神能在世人梦中告诉、嘱托或暗示某些事项，谓之“托梦”。《水浒传》第二十六回：“武松扑翻身便拜道：‘哥哥阴魂不远！你在世时软弱，今日死后不见分明。你若是受屈衔冤，被人害了，托梦与我，兄弟替你做主报仇！’”《拍案惊奇》卷十九：“后来父、夫托梦说，杀人姓名，乃是十二个字谜。”《三宝太监西洋记》第二十一回：“老龙唯唯而去，夜至三更，径到寝殿，托梦太宗，哀求他救命”。《说岳全传》第六十四回：“到次日，将夜间之梦告诉母亲。诸葛夫人道：‘我久有心叫你往汤阴去探望岳夫人消息，既是你爹爹托梦，孩儿可速速前往。’”
       【做梦见】做梦。也说作“做夜梦”。
       【梦冲鸡】鸡属鸟类，天将黑，即叽叽咯咯叫着回窝；又说鸡是夜盲眼，若天黑尚不能回窝，就找不到回窝路径。（喻）梦中惊醒，茫然不知所措的样子。
       【乱梦颠倒】梦境混乱颠三倒四。《警世通言·金明池吴清逢爱爱》：“我儿昨夜宿于何处？教我一夜不睡，乱梦颠倒。”又作“恶梦颠倒”。《醒世姻缘传》第十六回：“（晁夫人）只是恶梦颠倒，心神不宁。”
       【睏去梦然】睡梦未醒的样子，昏昏沉沉懵懵懂懂的样子。这里的“然”是结构助词，用于句末或词尾，表示比拟；常音“sang（商）”，此词中受“梦moang”的诱导，叠韵说作“soang（桑）”，整词说作“睏起忙桑”的口音。[例]昨夜无得睏好，今日睏去梦然精神也无有啯（昨晚没睡好，今天昏昏沉沉没精神着）。
       【睏去做梦见】睡着做梦，幻觉，幻想。（喻）胡涂，妄想；不可能，休想。[例]尔想做大官，来头睏去做梦见！除非调生世过（你想当大官，在幻想！除非下辈子）！像尔噶种侬屙，想趁大钞票，休睏去做梦见（像你这种人渣，想挣大钱，别做梦）！

沃州山人

六、foang[foaŋ]【[平]方芳坊枋肪妨慌荒[上]谎纺仿晃[去]放】
【方foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》府良切，平阳非·fāng]】
         1）正方形或长方形，与“圆”（新昌方言说作“团”）相对。《广雅》：“方，正也。”《集韵》：“方，矩也。”《正字通》：“方，圆之对，矩所出也。”如：方凳（正方形或长方形的凳子，与“团凳”相对。《啼笑姻缘》第十三回：“自己也就在桌子边一张方凳上坐下”）；方塘（方形的池塘。宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”）；没有规矩不成方圆。《周礼·考工记·舆人》：“圜者中规，方者中矩。”《孙子·势篇》：“木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行”（方则止：方形〈的东西〉能处于稳定的静止状态）。2）一边或一面。如：单方，双方，对方。[例]伢大队噶囡，年纪比倷儿小三岁，喊偌双方会会面看，乐乎噶话末好谈谈（我朋友的女儿，年龄比你大儿子小三岁，叫他两个见面试试，合适的话可以谈朋友）。3）历史形成的或政府编制的行政区划地域范围。见以下“地方”条。4）方形木料；尤指用于制作棺材的方形木料。《歧路灯》第六二回：“山西客人贩来一宗柏木方子，油水尽好。”5）药方或其他有关配方的。如：豆腐乳的配方不同，其外观和口味也有差异，乃有“醉方”、“红方”、“青方”之别。[例]尔有风痛病；我倒有个医风痛噶方啯，要末尔拕去试即看（你有风痛病；我倒有个治风痛病的药方着，要么你拿去试试）。《红楼梦》第二十五回：“贾政道：‘有两个人中了邪，不知有何仙方可治？’那道人笑道：‘你家现有稀世之宝，可治此病，何须问方！’”《镜花缘》第二十九回：“此跌打损伤第一良方。”5）比拟。《广韵》：“方，比也。”如：比方。6）姓。《通志·氏族略三》：“方氏，周大夫方叔之后，以字为氏。”《新昌县志》记载，据1988年统计，有方姓500多人。
       【四方】四边形，或立方形。《杨度》第三章·七：“（杨度）从灰布包里取出一个用油纸包着的四方小盒子来”。也说作“四四方方”。[例]旧谜语：四四方方一张床，床头睏既一百个小和尚；床杠沿头一即撞，出蚀一个小和尚（谜底：火柴）。《啼笑姻缘》第一回：“原来北京城是个四四方方的地方，……人家的住房，也是四方的四合院。”
       【正方】正四边形，或正立方形。也说作“正正方方”。
       【见方】正方。《红楼梦》第一回：“（女娲氏）炼成高十二丈，见方二十四丈大的顽石三万六千五百零一块”。《儿女英雄传》第七回：“上面横着一尺来见方的通连大木。”《老残游记续集》第一回：“正中一块玻璃，足足有四尺见方。”
       【长方】矩形的，长方形或长方体。[例]中国侬噶食饭桌颠是方介或者团介哬，外国侬介末是长方介哬（中国人的餐桌是方的或圆的，外国人的餐桌是长方形的）。
       【大方】言谈举止磊落正派，为人处世不拘俗套。与“小气”相对。详见“a（啊）”韵卷“大d’a”字头下“大方”条。
       【地方】1）大地。古代人们观察宇宙，直观地认为天是圆的地是方的，故曰“地方”。2）历史形成的或政府编制的行政区划地域范围。如：“浙江地方”指浙江省所属的地域范围；“新昌地方”指新昌县所属的地域范围。“外国地方”指中国以外的地域。[例]前番时节新昌城里噶地方呆小哬，一滴末大货（以前时候新昌城里的地域很小的，才一点点东西）。
       【药方】写有药物名称和用量、用法的纸张。
       【偏方】医药典籍没有记载的、但流传于民间的药方，俗称“偏方”。偏方或对某些疾病有特殊疗效，但具有不确定性，往往因人而异。《七侠五义》第二十回：“此时开封府内外上下人等，也有求神问卜的，也有说偏方的。”偏方组方简单，甚至就是一味草药，故也称“单方”。《隋书·经籍志三》：“ 王世荣 《单方》一卷。”
       【寿方】预先准备制作棺材的方形木料。
       【方岩】山名，在浙江省永康县，山体平地拔起，四面如削，略呈方形，故名。
       【方言】区域性语言，地方话，土话。与旧时的官话和现代的普通话相对。
       【方程】数学名词：含有未知数的等式。
       【乘方】数学名词：数的自乘叫乘方。
       【开方】1）医生看病后，把所用药物和药量、用法开列在纸上，书写药方。2）数学名词：乘方的逆运算。
       【比方】比如，假使，假设，如果。也说作“可比”、“好比”、“比方讲”、“比方话”。[例]比方讲勿捯尔来啯城里读书，喊尔去乡下种田、种菜，会会去哴（比如说不让你在城里念书，叫你去农村耕种田地粮食蔬菜，会不会去呢）？
       【打比方】打比喻。[例]男说：“比方伢两介做夫妻。”女说：“哪侬俾尔做夫妻！”男说：“我是打比方，勿是讲真介哬”（“比如我两做夫妻。”“谁和你做夫妻！”“我是打个比喻，不是说真的”）。
       【方方介】方方的，物体形状方形或立方体的。如：方方介一一张纸，方方介一块饼干，方方介两只盒。
       【四角方方】正规的正方形（或立方体）。也说作“四四方方”。
       【见方的角】很正规的正方形（或立方体）。[例]噶片豆腐店噶豆腐干做得在外好，见方的角哬（这家豆腐店做的豆腐干格外好，非常方正的）。也说作“见方四正”。
       【四面八方】四周，周围。《三国演义》第七十四回：“（庞德）大惊，急出帐上马看时，四面八方,大水骤至；七军乱窜,随波逐浪者,不计其数。《水浒传》第八十回：“原来梁山泊自古四面八方茫茫荡荡，都是芦苇野水。”《升仙传》第  回：“一边是汪洋大水，一边是烈火熊熊，前有刀枪，后有弓箭，四面八方并无出路。”
【芳foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》敷方切，平阳敷·fāng]】
           念文音。芳香，花草的香气。多用于女名。如：杏芳、梅芳、兰芳、美芳、春芳、秋芳、芳娟。
【坊foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》府良切，平阳非·fāng]】
          1）古代城中居民区划分为几个“坊”，犹后来的“居委会”、“居民小组”之类。《说文新附》：“坊，邑里之名。”《新昌县志》说，“置县时，……郭内已有锦绣坊、通明坊”；“宋有康乐、霸越、千秋、太平四坊”；“元时县治内有治平、康乐、霸越、千秋、太平、通明、锦绣、崇化、集贤、明伦等十三坊”。2）店铺。《正字通》：“商贾贸易之所亦曰坊。”如：茶坊酒肆。3）手工业者的生产场所，作坊。如：酒坊、酱坊、染坊。元·周密《武林旧事·作坊》：“凡货物盘架之类，一切取办于作坊。”
       【染坊】旧时城东有一手工染坊，在一家老祠堂内，几口染缸，布匹泡在染缸里，几个工人用竹棍子搅扰均匀，浸泡数小时后取出晾干，只能染藏青色；后自然消亡。
       【酱坊店】在东街与南街交叉口处，售卖各种档次的酱油、酱菜（酱瓜、什锦菜等）、黄豆酱等，是城里老牌的酱品商店。后称新昌酱品厂门市部。旧时，西门外有酱坊；后迁移至新东门外，称酱品厂；后消亡。现今仍在生产“天姥春”牌母子酱油和玫瑰米醋的新昌县天姥食品有限公司与旧时酱坊、酱品厂有否渊源关系，不得而知。
       【忠信坊】新昌县城中心叉街口一带，宋称康乐坊，明称忠信坊。传说与南朝诗人谢灵运有关。谢灵运的祖父是赫赫有名的东晋左将军、会稽内史谢玄，谢灵运祖籍陈郡阳夏（今河南太康），世居会稽（浙江绍兴），十八岁袭封康乐公，人称“谢康乐”，喜游山玩水，为游览天姥山，曾夜宿剡东，其诗有“暝投剡中宿，明登天姥岑”之句；其投宿处就在后来的新昌城里，后人名之曰“康乐里”，后称“忠信坊”。《新昌县志》说：“‘康乐里’、‘忠信坊’地名沿用至今。”
       【糖坊墙弄】在旧东门，大概此地旧时有制糖作坊，故名。
【枋foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》府良切，平阳非·fāng]】
         旧时木结构房屋中方柱形或厚实的木质构件。
       【门枋】通常指门框两边直立的方柱形木条（也说作“竳枋”。“竳”说同“吨”，“站立”的意思，见“eng（恩）”韵卷“竳deng”字条）。也指“门框”。如：日头主门枋，夜头主灯光（这是形容行动不便的老人：白天守着门框，看看门外的世界；晚上守着灯光呆坐）。
【肪foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》符方切，平阳奉。又府良切·fáng]】
         脂肪。《玉篇》：“肪，脂肪。”
       【奶肪气】哺乳期婴儿体内发出的带有母乳的气味。
       【尿肪气】尿床期婴幼儿发出的带有尿酸的气味。也说作“尿肪臭”。“尿”音sɿ（思），见ɿ（知）韵卷。
【妨foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》敷方切，平阳敷·fáng]】
         阻碍，妨碍。《广韵》：“妨，妨礙。”
       【无妨无碍】没有妨碍；不要紧，没关系。[例]甲：“今日伢窐客人ȵing多，汽车、电瓶车停既满，害得倷走路也勿便，真介对弗住！”乙：“无妨无碍”（“今天我家客人多，汽车、电瓶车停了个满，使得你们走路都不便，真的对不起！”“无所谓。没关系”）。
【慌foang（阴平）[foaŋ423][《集韵》呼光切，平唐晓·huāng]】
         1）急忙，忙乱，慌忙。[例]休慌，慢慢介来（别急，慢慢来）。《水浒全传》第二十一回：“今早走得慌，不期忘了。”又第四十五回：“你且不要慌，我已寻思一条计了。”2）恐惧，害怕，惊慌。[例]碰着亦长亦大亦野蛮噶侬是有丁慌哬，只得远远介让开来（遇见又高大又野蛮的人是有点恐惧的，只好避而远之）。《儒林外史》第五十四回：“我不知怎的，心里慌慌的，合着眼就做出许多胡枝扯叶的梦，青天白日还有些害怕。”又音huoang（瞎汪切），见“uoang（汪）”韵卷。
       【着慌】着忙，着急，慌张。《初刻拍案惊奇》卷二十一：“老兄不必着慌！银子是小弟拾得在此，自当奉璧。”《儒林外史》第九回：“知县听了娄府这番话，心下着慌。”
       【发慌】着急，忙乱。
       【心慌】也说作“心慌悸怊”。1）心慌意乱，六神无主的样子。2）心中空虚，坐卧不宁的样子。
       【慌张】慌忙，慌乱。也说作“慌慌张张”、“慌哩慌张”。
       【慌兮兮】怕怕的。
       【慌慌忙忙】急急忙忙。《说唐全传》第一回：“（陈后主）左手挽了贵嫔，右手挽了丽华，慌慌忙忙走得到景阳井边”。也说作“慌足慌忙”、“慌哩慌忙”、“慌哩慌张”。
       【慌足慌忙】着急，手忙足乱貌。[例]出来顷慌足慌忙，手机忘记带唻（出来时慌慌忙忙的，忘带手机了）。

沃州山人

【荒foang（阴平）[foaŋ423][《广韵》呼光切，平唐晓·huāng]】
         1）荒芜，荒疏，荒废。[例]田地荒掉，呒侬种唻（田地荒芜了，没人耕种了）。唐·韩愈《进学解》：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”2）灾荒。又音huoang（瞎汪切），见“uoang（汪）”韵卷。
       【荒地】无人耕种的土地。[例]山脚头有块荒地，其俾其掏开来，种既一丁萝卜青菜（山脚处有一块无人耕种的土地，他把它刨松了，种了一些萝卜青菜）。
       【荒山】无人耕种的山地，或无人居住的山野。《三国演义》第六回：“走至一荒山脚下，时约二更，月明如昼。”
       【开荒】开垦荒地。晋·陶潜《归田园居五首》其一：“开荒南野际，守拙归田园。”
       【抛荒】1）已垦田地未继续耕种而荒芜。2）荒废，荒疏。
       【荒废】1）荒疏，废弃。明·汤显祖《牡丹亭》第十八出：“你因为后花园汤风冒日，感下这疾，荒废书工”（荒疏学业）。《儿女英雄传》第一回：“连公子的学业功课，也因侍奉汤药，渐渐的荒废下来。”2）浪费（时间）。如：荒废岁月。
       【荒年】农业歉收之年。《新拍案惊奇·石点头·卢梦仙江上寻妻子》：“李月坡本地没处教书，寻得个凤阳远馆，自去暂度荒年。”
       【灾荒】因天灾而粮食歉收或无收。《故事新编·理水》：“灾荒得久了，大学早已解散，连幼稚园也没有地方开，所以百姓们都有些混混沌沌。”
       【逃荒】（旧时）遇到荒年，逃离家乡去他乡求食谋生。《儒林外史》第一回：“这是些逃荒的百姓，官府又不管，只得四散觅食。”
       【五荒六月】旧指农历五六月份，去年陈粮大都耗尽，今年新粮尚未上场的时节。与“青黄不接”意义相若。
       【兵荒马乱】因打仗而荒废农事、生活不宁的战乱年代。《说唐全传》第一回：“这样兵荒马乱，娘子却从何处来的？”
       【薄粥囤大肚，荒年自受苦】见“ang（卬）”韵卷“囤d’ang”字条。
【谎（謊）foang（阴上）[foaŋ53][《神龛手鉴》呼光反·huǎng]】
         虚假，不实。《镜花缘》第九十九回：“厨子最爱开谎帐，全要替他核对明白。”
       【十里三谎，隔壁乱讲】熟语。意谓：好些传闻常常是道听途说，不能全信的；别说十里之间，再三以讹传讹；就是隔壁邻居，也往往是听到一些不听到一些，又有一些是不曾听真只能凭空想象随口添加的，就已经是不实之词了。《歧路灯》第十回：“真正的，三里没个真信儿”也是这个意思。
【纺（紡）foang（阴上）[foaŋ53][《广韵》妃两切，上养敷·hǎng]】
         1）把棉、麻、丝、毛等天然纤维或化学纤维制成纱线。《玉篇》：“纺，纺丝也。”古代主要是棉、麻等天然纤维，用纺锤纺制纱线，后来用手摇纺车，现代则是数十锭甚至百数锭的高速联合纺纱机、倍捻机。2）蚕丝纺织的平纹素色丝绸织物。见下“纺绸”、“杭纺”条。
       【纺线】把棉、麻（或其它）纤维捻成丝线。也说作“纺纱”。但严格而言，单根的、捻度低的称为“纱”，两根以上再次绞合的才称为“线”。“纱”只能用于织布，“线”既可用于编织也可用于缝纫。
       【纺锤】古代用于纺制纱线的用具，也称“线锤”。一根比筷子略粗略长的光滑木棍，上细下粗，套入中间有孔的圆形重物并固定于下部，即成纺锤。使用时，先在木棍中段缠贴纸芯；把棉条捻出一截棉线，缠紧在纸芯上；然后一手执着棉条一手捻纺锤使之旋转后，立即拉扯棉条纤维使之不断延伸，由于纺锤转动则捻成棉线；当纺锤停止转动，再捻纺锤使之旋转，又立即拉扯棉条纤维使之捻成棉线；如此反复两三次，棉线过长，纺锤及地，不便操作，于是把已捻成的棉线缠绕固定到纸芯上，开始下一轮操作，这就是古代纺线的过程。编者儿童时期尚见过老年妇女用纺锤纺制纱线。或许有人要问，为什么木干要上细下粗，使用时要先在木干中段缠贴纸芯？这是为了容易取出缠绕在纺锤上的纱线。织一匹布要多少纱线？可见在没有现代机械设备的古代，纺纱织布之艰辛。我国祖先在石器时代就开始纺制纱线，那时的重锤是磨制石器，后世乃用陶器，故多写作“纺硾”；陶器又称瓦器，故又称纺纱曰“弄瓦”，而纺纱织布是女子的日常事务，故又称生女儿为“弄瓦之庆”（《诗·小雅·斯干》：“乃生女子，……载弄之瓦”）。新昌方言“锤、硾”说似“迟”，参见“ɿ（知）”韵卷“锤z’ɿ”字条。
       【纺车】纺车是比纺锤更先进的木制纺纱工具，由底架和装置在底架上的转轮、（可以插入锭子的）锭轮构成，转轮与锭轮用绳弦传动；转轮直径甚大，操作者一手慢慢摇转转轮即带动锭子快速旋转，一手持棉条使均匀、连续拉出棉纤维制成纱线缠绕在锭子上。纺车的图形最早见于山东临沂出土的西汉帛画和画像石。《红楼梦》第十五回说宝玉他们到一农家，见了一些农具，都以为奇。“又到一间房内，见炕上有个纺车儿，越发以为稀奇。”一个村妆丫头，约有十七八岁，摇转纺车，“纺起线来，果然好看”。
                  
       【纺绸】一种平纹素色的蚕丝纺织品，非常适宜缝制夏装，轻薄，蓬松，不紧贴肌肤，通气，隐隐如有凉风透入身体。
       【杭纺】纺绸的一种，轻薄细腻，因初产于杭州，故名。夏衍《旧家的火葬》：“我哥哥也在这封建的屋子里开过一个现代式的工厂，用新式的机子织杭纺。”
       【毛纺】把羊毛（或兔毛、牦牛毛等）纺成纱线（即毛纱）。毛纱可用于织造毛料，如呢、毛哔叽、凡立丁等，毛料制作服装手感丰满柔润，外观挺刮。
【仿foang（阴上）[foaŋ53][《广韵》妃两切，上养敷·huǎng]】
         1）相似，仿佛。《说文》：“仿，相似也。从人，方声。”2）仿照，模仿，仿造。如：仿古建筑。[例]噶种图画噶风格是仿敦煌壁画哬（这种图画的风格是仿照敦煌壁画的）。古代尤指小学生仿照范本摹写的毛笔字。《儒林外史》第二回：“一个小学生送仿来批。”
       【相仿】相似，差不多，相仿佛。[例]噶两套房子相仿哬，全介是一个客厅，两个朝南房间，一厨一卫，一个小间（这两套房子差不多的，都是……）。《七侠五义》第一回：“八千岁一一奏对，说至三世子，恰与刘后所生之子岁数相仿。”《镜花缘》第四回：“因问太监道：‘此处牡丹若干株？’太监奏道：‘上林苑共约二千余株，与群芳圃数目相仿。’”
【晃（㨪）foang（阴上）[foaŋ53][《广韵》胡广切，上荡匣·huǎng]】
         1）亮光闪耀的样子。如：明晃晃。2）摇曳，晃动，摇晃。
       【晃即晃即】1）光影摇曳的样子。[例]日头影头面桶水头，墙壁头亮亮介一个影，晃即晃即（太阳投影在脸盆内的水里，墙上一个亮亮的影子，一摇一晃的）。2）摇晃，晃动。[例]面桶头水满猛，掇归来顷晃即晃即，好丁浪出去唻（脸盆里的水太满，端进来时一摇一晃的，好多摇晃出去了）。3）摇摇摆摆貌。[例]其酒酢饭饱，歌唱唱，晃即晃即走出去头唻（他酒醉饭饱，哼着小曲儿，一摇一摆的已经走出去了）。
【放foang（阴去）[foaŋ45][《广韵》甫妄切，去漾非·fàng]】
         1）古代指把犯罪的人安放到边远地区去开拓边疆并由当地政府监管（《说文》：“放，逐也。从攵，方声”），流放，放逐；现代指罪人服刑期满释放回籍。2）把关着的动物放出去自由觅食。如：放牛（《东周列国志》第十八回：“见一野夫，短褐单衣，破笠赤脚，放牛于山下”）、放羊、放鸭；或让隐藏着的人走出。《水浒传》第四十五回：“（和尚）戴上头巾，迎儿开后门放他去了。”3）把集中地的人员解散。如：放学（解散集中在学校里的学生，让他们回家），放工（解散集中在工厂里的职工），放假。4）安置，安放。[例]小侬睏去头唻，俾其放到床头去（〈抱在手上的〉小孩已经睡着了，把他安置到床上去）。《歧路灯》第三五回：“冰梅就把睡着的兴官儿放在床上”。5）发出；发放；发射。如：放箭、放炮、放枪；放鹞（放风筝），放炮杖，放卫星；大放光明；有的放矢。《拍案惊奇》卷三十一：“来到一个林子里古墓间，见放出一道白光来。”《红楼梦》第七十回：“好一个齐整风筝！不知是谁家放的，断了线。”6）拓展，扩大。如：放大、放宽。[例]噶条裤裤腰小丁；下遍要放两寸（这条裤子的裤腰小了点，下次要扩大两寸）。噶埭路还欠阔；两面再放丁出去末好唻（这条路还不够宽阔，再向两边扩展一些就好了）。《红楼梦》第八回：“恐字迹过于微细，……所以略展放些，以便灯下醉中可阅。”7）借钱与人以赚取利息。《红楼梦》第三十九回：“这个月的月钱，我们奶奶早已支了，放给人使呢。”《儿女英雄传》第三回：“他常放个三头五百的账。”8）烹调用语。把食物放在水里煮熟，或放在水里煮熟后带汤食用的食物。如：放麦面，放榨面，放汤包（煮馄饨）。[例]水涾涾滚唻，麦面好放唻（水翻花大滚了，可以煮面条了）。昨日早饭是食烤饺，今日食放饺唻（昨天早餐吃的是烤饺子，今天吃水饺子了）。
       【放债】借钱给别人以赚取利息。《西逰记》第十一回：“小的没有什么金银放债，如何敢受这不明之财？”《红楼梦》第二十四回：“这倪二是个泼皮，专放重利债”。
       【放面】放在水里煮熟后带汤食用的面条；煮面，汤面。与“炒面”相对。 同类语词还有：放饺（汤饺，水饺，与“蒸饺”、“烤饺”相对），放榨面（水煮榨面，与“炒榨面”相对）。
       【放心】不躭忧，安心。见ing（因）韵卷“心xing”字条。
       【放松】不紧张。
       【放汤】烧煮带汤水的食物。[例]萝卜丝炒炒还是放汤清口（意谓：炒萝卜丝还是煮萝卜丝汤比较口感清爽）。
       【放光】发出光芒。[例]寺庙是琉璃瓦，日头一即照，会放光哬（寺庙是琉璃瓦，太阳一照，会发光的）。
       【小放牛】民间小调名。男女对唱，男为牧童，女作村姑，唱词诙谐，曲调明快流畅，深得民众喜欢。据说本来流行于河北民间，后来流传到南方。
       【放山野猪】在山上到处奔跑的猪。（喻）成天在山野间奔跑玩耍的农村儿童。
       【放心大胆】见“a（啊）”“大d’a”字条。

【日头放大红】见“iai（噎）”韵卷“日niai（热）”字条。

【手头放弗出老虎】熟语：手里放不出老虎。意谓：手里拿不出钱（因此，没办法，很无奈）。[例]哪侬勿想房子住得好丁！住别墅，小洋楼，独门独户，有天有地，亦加舒服；便是手头放弗出老虎，无有办法耶（谁人不想房子住得好一些！住别墅，小洋楼，独门独院，有天有地，更加舒适；但是手头拿不出钱，没办法呀！）

【鸡屙打糖，鸭屙放汤】俚语。（旧时农家院子里）满地鸡屎鸭屎的样子。

沃州山人

七、voang[voaŋ]【[平]王枉逛旺皇凰隍惶黄簧蟥房[上]狂[去]旺】
【王voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》雨方切，平阳云·wáng]】
         1）古代最高统治者的称号。如后世尊称禹为“大禹王”、商朝末代君主曰“纣王”、周朝开国君主曰“周文王”、“周武王”等。秦始皇以后改称皇帝。《尔雅》：“王，君也。”《六书故》：“王，有天下曰王。”2）首领，头头。唐·杜甫《前出塞》：“射人先射马，擒贼先擒王。”《西逰记》第一回：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”3）大的，强的，卓著的，顶级的。如：民间尊称孙思邈为“药王”，称大蛇为“蛇王”，猴有“猴王”，蜂有“蜂王”，老虎为“百兽之王”。4）姓。《通志·氏族略四》：“王氏，天子之裔也。所出不一，有姬姓之王，有媯姓之王，有子姓之王，有虞姓之王。”《百家姓》开头就是“赵钱孙李，周吴郑王”。据《新昌县志》记载，全县347个姓氏中，10000人以上有13个，王姓据首位（张姓第二，陈姓第三，故新昌旧有“王狗毛、遍地张、陈垃圾”之谚，谓王姓多似狗毛也）。
       【大王】1）古代对君主、诸侯王爵的尊称。《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣观大王（指秦昭王）无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣。”2）首领，头头。《水浒传》第五回：“近来山上有两个大王，扎了寨栅，聚集着五七百人，打家劫舍。”《西逰记》第三十二回：“却说那山叫做平顶山，那洞叫做莲花洞。洞里两妖：一唤金角大王，一唤银角大王。”“大”，念白音“d’e（驮）”和念文音“d’a（汏）”两者随说。
       【斜王】汉字偏旁“玉”，楷书多省去一点并把最后的一横改成一挑，新昌方言称为“斜王”或“挑王”。
       【里王】县内村名，在澄潭区东茗乡。
       【王家岭】县内村名，在澄潭区东茗乡。
       【调大王】戏剧中“大王”出台往往大张旗鼓，走圆场，俗谓“调大王”。这里“调”是“表演”的意思，旧谓演戏为“调戏文”，演鬼戏为“调无常”。
       【强盗王】聚集部众占山为王的强盗头子。
       【草头王】旧时称上山作强盗为“落草”，官府称他们为“草寇”，民间戏称强盗头子为“草头王”。京剧《沙家浜》唱词“乱世英雄起四方，有枪便是草头王。”
       【三划王】说明“王”字的字形特征。新昌方言姓“王”和姓“黄”同音，为不致混淆，称“王”为三划王（“黄”为大肚黄）。
       【马大王】见“a（啊）”韵卷“大d’a”字条。
       【大王庙】见“a（啊）”韵卷“大d’a”字条。
       【渡王山】县内村名，在大明市孟家塘乡。相传大禹治水尝登此山，故名。
       【井龙王】古代认为，“水”归龙王管辖，故海有“海龙王”；不但江河水泽、池塘沼泽，即使水井也有“龙王”管着，管理水井的叫“井龙王”。旧时传说农历七月三十日是地臧王菩萨生日。新昌旧俗，七月三十晚，家家户户的院子里和水井边点香百数支，祭拜地藏王和井龙王；点燃的棒香插成各种图案，星星点点，煞是好看。《西遊记》第三十八回：“八戒大惊道：‘罢了！罢了！错走了路了！蹡下海来也！海内有个水晶宫，井里如何有之、’原来八戒不知此是井龙王的水晶宫。”
       【地藏王】佛教菩萨名号，也称地藏王菩萨。中国寺庙里的塑像或是光头和尚或是头戴毗卢帽、身披袈裟、一手持锡杖、一手持莲花的僧人，有怪兽伏其旁，形似狮子，名曰“谛听”。《西逰记》第五十八回描写两个悟空去阴司辨别真假，有关于地藏王菩萨和谛听的描述。据历史猜想，这“地藏王”当是藏传佛教活佛头戴毗卢帽、身披袈裟的形象，其“谛听”与大犬藏獒十分相似。西藏是佛教信仰区域，唐时称吐蕃，其首领松赞干布与文成公主成婚，是唐朝属国之一；元朝清查西藏户口，征收赋税，驻扎军队，任命官员，实行管辖；明朝，继续对西藏实施主权；清朝，召见并册封佛教首领喇嘛、班禅；民国、及中华人民共和国成立后，仍循旧制。可见，藏族佛教文化与汉族佛教文化在历史上是早有联系的。         
            
       【山王菩萨】即山神。若在山上开山动土，建造寺庙、坟墓，照例先祭祀山王，祈求工程顺利。新昌旧俗，每年清明上坟，先祭拜山王，再祭拜祖先，因山王是开辟山林的原始先民云云。
       【王母娘娘】神话人物。女性，身份与玉皇大帝等同。若从历史的角度考察，玉皇大帝当是远古父系氏族男性首领的化身，而王母娘娘则是母系氏族女性首领的化身。母系氏族社会更早于父系氏族社会。史学界一般认为，母系氏族社会很漫长，有几万年，存在于旧石器时代晚期至新石器时代早期，大约距今四、五万年前至四、五千年前，女娲可能是中国传说中最后一位母系社会首领；此后进入父系社会。若据《史记》，中国的父系氏族追溯到黄帝轩辕氏（又号有熊氏）、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏，此后是尧（陶唐氏）、舜（有虞氏）、禹（夏后氏）；禹的儿子启建立夏朝，中国的父系氏族社会结束，进入奴隶封建社会。《西逰记》第五回：“一朝，王母娘娘设宴，大开宝阁，瑶池中做蟠桃胜会”。又，“王母”一词最早见于《山海经》，她住在昆仑山；昆仑山在中原之西，故也称“西王母”。
       【当中大王，两面屙缸】俚语，是旧时儿童们玩耍时说的话。意谓：好几个儿童在一处玩，坐在中间的（或处于中心地位的）是首领、头头，其余的就是跟随的小喽喽罢了。
【枉voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》纡往切，上养影·wǎng]】
         1）弯曲。《说文》：“枉，衺曲也。”如：矫枉过正。2）冤屈，冤枉。又音uoang（往），见本卷“uoang（枉）”字条。
       【冤枉】1）无犯罪行为而被判有罪，冤屈。北齐·颜之推《颜氏家训·风操》：“叩头流血，申诉冤枉。”宋·陆游《谢梁右相启》：“务尽心於折狱，庶无冤枉失职之嗟。”2）错怪。[例]（母亲对儿子说：）“我摆头桌颠（等）五块钞票无有啯唻，尔拕去头唻？”（儿子说：）“我无得拕过，尔休冤枉我。”（过了一会，母亲说：）“迒着啯唻，头睌顷捯茶杯捺牢啯；冤枉尔唻，小侬”（“我放在桌子上五元钱没有了，你拿去了？”“我没拿，你别错怪我。”“找到了，刚才被茶杯压着〈没看见〉；错怪你了，孩子”）。3）本不该的。[例]用既勿少冤枉钞票（花了不少本不该花的钱）；淘得一肚冤枉气（受了一肚子本不该受的气恼）。
       【冤枉路】弯路，本来不必走的路。同类语词还有：冤枉钞票（本不该花的钱，冤枉钱），冤枉事记（本不该承担的事）等等。
       【冤枉鬼叫】冤屈人，冤枉人。词面意思为“受冤屈而死的鬼魂在大声哭喊‘冤枉’”，新昌方言的实际意义在“冤枉”二字，“鬼叫”仅是连带而已。[例]有噶种冤枉鬼叫噶事情（有这种冤屈人的事）。
       【冤枉大老爷】冤屈人，冤枉人，错怪人。“大老爷”在这里是诙谐语，意指具体的某个人。[例]哦！对弗住！冤枉大老爷唻（哦！对不起！错怪你了）！
【逛voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》俱往切，上养见·guàng]】
         1）闲逛；随处转悠。《玉篇》：“逛，走皃”。逛街（在街上闲游），粤语说作“行h’ang街gai”,新昌话说作“旋大街”。新昌话“旋大街”是指在街上闲逛；若上街购物，则说作“跄街”。2）（转）圈子。
       【旋逛】转圈子。[例]跳芭蕾舞种侬旋逛煞猛，连头八脑有好两十个逛会旋（芭蕾舞演员们转圈子厉害得很，连续有好几十个圈子能转）。
       【旋大逛】转大圈子。也说作“迍大逛”。
       【头逛旋】耳眩目晕，感觉天旋地转、站立不稳的样子；头晕，晕头转向。[例]早上醒转来坐即出来，头逛旋唻，连孜孜食得一片氯丙嗪，睏得一觉，好唻。医生话介喊得暂时性脑失血（早晨醒来一坐起来，头晕了，赶忙吃了一片氯丙嗪，睡了一觉，好了）。
       【三个头逛旋】熟语。东转西转的样子。[例]三个头逛旋，事情一丁也无得做过，晏唻（东转西转的，都没做一点事，〈就〉中午了）。三个头逛旋，想做咋吤也忘记既掉（东转西转一阵子，打算干吗都忘记了）。
【皇voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         上古或指天、天神；秦以后指国家最高统治者及其家族，如：秦始皇，皇帝，皇后，皇太后，皇子皇孙。金文、篆文象君王戴冠冕形。
       【皇帝】封建时代君主的称号。秦以后称皇帝。旧谜语：桃园结拜三兄弟，董卓做皇帝，吕布遁落地，貂蝉抢弗及（谜底：三脚架、㫰竿、〈晒在㫰竿上的〉衣物、〈衣物掉下地〉女人急忙去捡拾）。
       【喊皇天】喊天，呼天喊地。
       【玉皇大帝】又称昊天金阙至尊玉皇上帝（《西逰记》第三回称为“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”，省称“玉帝”），是传说中总管三界十方、权力至高无上的大天神，也是天地间一切神灵（新昌人统称为“天地菩萨”）的总首领。
【凰voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         古代传说中的吉祥鸟。
       【凤凰】传说中的瑞鸟，雄为凤，雌为凰，合称凤凰。《诗·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，翙翙其羽。”
【隍voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         城池，城墙周围的壕沟，护城河，有防止敌军靠近，保护城内居民安全的作用。《说文》：“隍，城池也。有水曰池，无水曰隍”。古代，凡府城县城皆建有城隍庙，庙内供奉城隍神像（新昌人称“城隍菩萨”）；城隍是城市保护神。
    【城隍庙】新昌城隍庙，建于元代，原在县城西门内（《新昌县志（民国版）》：“城隍庙，在县西一百五步”），解放后改为“文化馆”，文革时为阶级教育展览馆，后拆除，将庙内明代藻井、戏台和清代大殿迁移至县文物馆（在大佛寺内千佛岩边）。
【惶voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
           恐惧，迷惘，慌张。《说文》：“惶，恐也。从忄，皇声。”《广韵》：“惶，遽也。”如：惶急，诚恐诚惶。
         【心惶勿定，抽牌算命】熟语。意谓：心中迷惘，不知所措，于是求神拜佛，抽牌算命，祈祷于天地神灵，问计于江湖术士。

沃州山人

【黄voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         1）黄色。《说文》：“黄，地之色也。”如《千字文》：“天地玄黄，宇宙洪荒”。唐·高适《别董大》其一：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”宋·文同《春庭》：“花间蜂去抱黄粉，苔上燕来衔绿泥。”毛泽东《菩萨蛮·大柏地》：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”2）凡黄色的东西，皆可称之为“黄”。如：鸡子黄（鸡蛋黄）、腌鸭子黄（咸鸭蛋黄）、蟹黄（《红楼梦》第三十八回：“平儿手里正剥了个满黄螃蟹”）、日头黄（昏黄的日光）、篾黄（竹片分层解剖后的黄色中层，其表层曰“篾青”）等。又，黄金（《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“老尼遂取出黄白一包付生”）、粪便（中医称人粪为“人中黄”）、黄犬（宋·苏轼《江城子·密州出猎》：“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”）、成熟的谷子（如“青黄不接”）等。中药又有牛黄（牛的胆结石，黄色）、雄黄（黄色矿物）、雌黄（黄色矿物）等。[例]我讲噶个鸡子介大，捣即开来有两个黄啯，是个双黄鸡子（我说这个鸡蛋这么大，一磕开有两个蛋黄着，是个双黄蛋）。3）姓。《广韵》：“黄，姓，出江夏，陆终之后，受封于黄，后为楚所灭，因以为氏。”《新昌县志》记载，据1988年底常住户口统计，新昌有黄姓数千人。
       【黄帝】传说中远古父系氏族首领。范文澜《中国通史简编》说：“黄帝族曾居住在涿鹿地方的山湾里，过着往来不定迁徙无常的游牧生活；后来打败九黎族、融合炎帝族，在中原地区定居下来。”黄帝号轩辕氏，又号有熊氏；“轩辕”是车，“有熊”是用火熟食（并烧火灼龟预卜吉凶），这说明黄帝时代已经熟食，发明了简单的车子，也有了通过观察猜测未来的文化思想；而且古书中把用玉（坚硬的石头）作兵器（可见黄帝还处在新石器时代晚期），造弓矢（弓箭的发明可能在母系氏族晚期与父系氏族早期，比黄帝时代更早），染五色衣服，嫘祖（黄帝的妻子）养蚕，仓颉造文字，大挠作干支，伶伦制乐器等等，都归结于黄帝时代，可见父系氏族时代，人类社会已有较大进步；战国、秦、汉的祭祀仪式上，都尊黄帝为中华民族的人文始祖。传说黄帝死后葬桥山，在陕西黄陵县。
       【黄历】古代历书，其内容有农历年月日期、二十四节气、每天的干支宜忌；传说始于黄帝，故称“黄历”；后世相继，由皇帝下旨命钦天监制定颁布，故也称“皇历”；把历年的黄历编辑合订，就是“万年历”。现代语词或称为“老黄历”。
       【黄河】我国第二大河；源出青海巴彦喀拉山，流经黄土高原，河水多泥沙而色黄，故称。黄河中下游为我国古代文化重要发祥地。唐·王之涣《凉州词》“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”唐·刘禹锡《浪淘沙》：“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。”清·袁枚《沙沟》：“沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。”
       【黄瓜】夏季蔬菜，长圆柱形，黄白色或黄绿色；多生吃或凉拌，味清鲜。外皮特别青绿色的，也称“青瓜”。宋·苏轼《浣溪沙》：“簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。”
                             
       【黄鱼】海产鱼类，春季洄游海岸产卵，渔民网到黄鱼即说明春汛期到来，俗称“报春”，是旧时新昌人“做春分”必不可少的一道菜肴。黄鱼肉呈蒜瓣形；煮熟的黄鱼，抓住鱼头一抖，鱼肉纷纷落下，可以制作鱼羹；咸菜煮黄鱼（黄鱼下锅油煎后，加入腌制的雪里蕻，水，滚至熟透），味甚鲜美，是一道宁波名菜，称为“大汤黄鱼”；还有清蒸黄鱼、松鼠黄鱼等烹煮方法；黄鱼晒干称为“白鲞”。现多有养殖黄鱼，体形肥圆肉质肥嫩，与野生黄鱼有显著区别，不过也不失鲜美。
            
       【雄黄】中药名，一种硫化物类矿物，呈黄红色粉末状，溶解于水，有杀虫、杀菌作用。新昌旧俗，端午节以雄黄冲白酒喷洒居室内外，驱杀害虫细菌；成人饮少量雄黄酒、并以雄黄炒蚕豆（新昌方言称“雄黄罗汉豆”）让儿童食用，解毒杀虫；又在儿童额头写“王”字，佩带含有雄黄的香袋，以此避邪防病。
       【黄精】中药名；黄梗白花，叶片细长，根茎入药，味甘甜，可煎汤、泡酒、制成粉末或小丸，也可炖鸡煮肉食用，有补脾健食、润肺生津效果。《西逰记》第一回：“秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。”《历代笔记小说精华·稽神录·黄精》：“问其所食草之形状，即黄精也”。注曰：“黄精，一种根茎可食的草本植物，类似野山姜。”
       【黄昏】日落后天空黄色，接着渐渐昏黑，故称日落至天将黑这一时段为“黄昏”。屈原《九章·抽思》：“昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。”唐·李商隐《乐游原》：“夕阳无限好，只是近黄昏。”宋·林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”黄昏时候说作“黄昏头”。[例]昨日去蒙乡下搞，归到窐黄昏头唻（昨天去在乡下游玩，回到家黄昏时候了）。又将近黄昏则说作“黄昏脚跟”，这里的“脚跟”是“将近”、“即将”的意思。
       【黄菌】创口发炎化脓鼓起的黄色小泡。参见ueng（温）韵卷“菌g’ueng”字条。
       【散黄】敲破禽蛋，蛋黄不凝固成圆形而散开，俗谓“散黄”。[例]噶两个鸡子有介把散黄介，无得新鲜猛（这几个鸡蛋有一两个蛋黄散了的，不是很新鲜）。
       【黄芽菜】耐寒力强，有小麻点（叶片皱折形成点状）、大麻点等品种，是旧时（没有蔬菜大棚之前）江南的冬季蔬菜。旧时江南冬季，天地一片萧索，四野茫茫没有农作物，家庭全仗腌制的咸菜下饭；黄芽菜从霜雪冻地里取来，梗白叶黄，鲜嫩诱人，其价钱堪比鸡鸭猪肉。黄芽菜煮鲜面，鲜美热乎，是冬季最佳蔬菜；只有贵客来临，才以“黄芽菜炒岁糕”（“岁”说同“试”，“岁糕”就是“年糕”）作为点心，可见黄芽菜之珍贵。
       【黄花菜】萱草的花，晒干后叫“黄花菜”，也叫“金针”。俗语：香菇木耳黄花菜，荤荤素素撘得开（意谓：香菇、木耳、黄花菜三样，无论与肉类荤菜或豆腐类素菜都可以搭配）。
       【大肚黄】说明“黄”字的字形特征。新昌方言姓“黄”和姓“王”同音，为不致混淆，称“黄”为大肚黄（“王”为三划王），也称“草头黄”。
       【黄婆滩】县内村名，在镜岭。村名有何来历，未知。
       【黄道吉日】黄历中所谓“诸事皆宜”的日子称为黄道吉日。古人以为，每天有天神值日管理天下，其中有吉神也有凶神恶煞，吉神值日的日子就是吉日。阴阳家有一套干支搭配五行和值日神祇的推算方法，当然都是没有科学依据的玄学而已。
【簧voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         1）乐器中能振动发声的薄片，用竹、金属或其它材料制作。《说文》：“簧，笙中簧也。”朱熹集注：“簧，笙中金叶，吹笙则鼓动之以出声者也。”又风琴、口琴里发声的铜片称为“簧片”。2）器具里有弹性的机件。3）耳膜。
       【弹簧】一种具有弹性的机械构件，用途十分广泛。如日常生活中的电灯开关、高压锅的安全阀、伞的自开按钮、钟表和其它仪表（电表、水表、煤气表等等）里都安装有弹簧，沙发、席梦思床垫里面整整齐齐的排列着弹簧，就是一颗小小的按扣（新昌方言叫“捺扣”）里也隐藏着一根弯弯的钢丝弹簧。
       【锁簧】锁内具有弹力的中心部件。《水浒传》第四十九回：“这园多时不曾有人来开，敢是锁簧銹了，因此开不得。”
       【双簧】一种两人配合的民间说唱形式；一人在台前表演动作，一人藏在身后说唱，两人密切配合，表演者的动作、口形和说唱者的语言意思完全协调一致，谓之“双簧”。
       【耳朵簧】耳膜，是接受外部声音产生振动，从而使人（或动物）感知声音信息的耳内薄膜，富有弹性，俗称“耳朵簧”。
【蟥voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》胡光切，平唐匣·huáng]】
         蚂蟥。见“o（丫）”韵卷“蚂mo”字条。
【房voang（阳平）[voaŋ212][《广韵》符方切，平阳奉·fáng]】
         1）古代房屋通常中间为厅堂，两边为房间，故《说文》曰：“房，室在旁也。从户，方声。”现代一般指屋子内部分隔的区间。如：房间（卧房）、厨房、书房、客房。2）泛指房屋。《广雅》：“房，舍也。”如：房地产、房产证、房管局。3）结构或作用象房子的。如：蜂房、心房、花房，莲房。4）古代家族的分支称为“房”。父母和儿子分家后，长子曰“长房”或“大房”次子曰“二房”之类。《红楼梦》第十三回：“日后按房掌管这一年的地亩钱粮、祭祀供给之事。”《儒林外史》第五回：“我死之后，二位老舅外甥长大，教他读读书，挣着进个学，免得像我一生，终日受大房的气！”又第六回：“二房里高楼大厦的，不好住？”巴金《家》：“觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长房的长孙。”5）从事某种职业的人。如：门房（犹今之传达室人员）、茶房（茶店的雇员）。6）某些作坊或场所。如：孵房，面包房，健身房。
       【房间】1）屋内分隔的区间。如：大房间、小房间、书房间、客房间、厨房间。2）卧室。新昌方言称卧室为“房间”、主卧室为“大房间”。
       【房里】1）卧室。[例]半夜唻，到房里睏觉去唻（半夜了，到卧室睡觉去了）。《水浒传》第四十九回：“且请哥嫂下了车子，同到房里看视弟媳妇病症。”《红楼梦》第七回：“黛玉不在自己房里，却在宝玉房中，大家解九连环作戏。”2）卧室里。“你来头哪里？”“我来啯房里”（你在哪里？我在卧室里）。
       【房门】卧室的门。[例]小侬，睏觉顷关好房门，省得蚊虫飞归去（孩子，睡觉时关好卧室的门，免得蚊子飞进去）。
       【书房】1）供家庭成员阅读、书写、以及业余学习、研究、工作的房间，一般有书柜、书桌、文具等，现代家庭的电脑一般也放在书房里。《红楼梦》第四十回：“这那里像个小姐的绣房？竟比那上等的书房还好呢！”茅盾《子夜》二：“书房的门轻轻开了。”2）旧称家塾、私塾为“书房”。清·潘荣陛《帝京岁时纪胜·薰虫》：“二日为龙抬头日……小儿辈懒学，是日始进书房，曰占鰲头。”
       【账房】1）旧时工商企业或大户人家管理银钱出入的处所。《红楼梦》第八回：“（戴良）同着几个管事的头目，共七个人，从账房里出来”。 《歧路灯》第一回：“孝移叫王中向账房取了十两银”。2）旧时受雇于记载、核算账目的人，即今之财务人员。《歧路灯》第一回：“对账房阎相公说，取出一牀铺盖，送到西厢房去。”
       【下四房】新昌城关镇旧地名，在县府后、新昌宾馆以东一带；旧时是吕氏住宅，住着四房吕姓。现已拆除。
       【踢房子】旧时双人或多人儿童游戏，全国流行，也叫“跳房子”；先在地上画上一排格子，要以各种姿势（或单腿，或双腿并拢，或双腿张开，或直立，或下蹲等）从开始跳过每个格子直到顶格，不踩线犯规，则成功一局，赢得“房子”一间；但新昌儿童的玩法不仅要跳，而且全程始终单腿，并且要踢一物（一个用纸折叠的小方包，或一小瓦片、小砖块什么的），按规定动作从开始直至顶格，故称“踢房子”。
【狂voang（阳上）[voaŋ33][《广韵》巨王切，平阳群·kuáng]】
          骄奢傲慢的样子，自高自大的样子；倨傲，狂妄。如：口出狂言。[例]噶侬好丁狂，无诰派大用场哬（此人比较狂妄，不宜大用）。
【旺voang（阳去、阳平）[voaŋ24、voaŋ212][《广韵》于放切，去漾云·wàng]】
         1）去声。兴旺，旺盛。[例]曩时噶份侬家祖宗坟头火着——财运旺猛头唻（近来这户人家祖坟着火——财运很兴旺的了）。2）平声。强烈的日光；也泛指一切强光。《玉篇》：“旺，日晕。”又音vang（横），见“ang（卬）”韵卷。
       【旺壮】去声。兴旺；茂盛；茁壮。[例]菜园头菜旺壮猛啯（菜园里的菜〈长得〉很旺盛、茁壮着）。参见本卷“壮zoang”字条。
       【兴旺】去声。旺盛。《九命奇冤》第五回：“（梁天来）带着兄弟君来，儿子养福，在行中经理一切，生意倒也兴旺。”
       【朝旺】平声。1）正对着眼睛的强光，耀眼，刺眼（因而妨碍正常视觉）。[例]对面一部车开过来，远光灯开既头，朝旺煞，造得我眼睛喷花介，差丁撞拢来（对面开过来一辆车，开着远光灯，很耀眼，弄得我眼花缭乱，差点碰在一起）。2）目光受强光刺激而模糊、昏黑。
       【朝旺日头】正对着眼睛的日光，尤指早晨太阳升起时几乎与人目光平行的日光，能使目光模糊，看不清前方。[例]朝旺日头照既头眼睛头，看弗清前面，只得慢慢介骑（电瓶车）（早晨的阳光照在眼睛上，看不清前方，只能……）。

沃州山人

八、doang[toaŋ]【[平]当裆[上]挡档党[去]当噹挡档谠】
【当（當）（一）doang（阴平）[toaŋ423][《广韵》都郎切，平唐端·dāng]】
          1）对等，相当。如：旗鼓相当，以一当十，以十当百（一个相当于十个，十个相当于一百个）。《说文》：“當，田相值也。从田，尚声”（田相值：土地与价值相当）。2）对着，向着，朝着。如：当街介（对着街道的）、当面介（面对面的）。3）担任；充当；从事。《玉篇》：“当，任也。”如：当兵、当官、当领导。[例]伢爸爸来蒙学堂头当老师（我爸爸在学校里任教）。《儒林外史》第十九回：“我有一个舍亲在县里当刑房”。4）主持，执掌。如：当朝（主持朝政）、当政（主持政事）、当权（执掌大权。《儒林外史》第三回：“我在这里面吃苦久了，如今自己当权，须要把卷子都细细看过”）、当家（执掌家庭钱财）。《歧路灯》第八回：“你不知俺的家，通是王中当着呢！”5）承担，承受。《字汇》：“当，承也。”明·高明《琵琶记》第十七出：“身充里正实难当，杂泛差徭日夜忙。”6）发生事情的那个时候、地点或人物。《韩诗外传》卷六：“故先生者，当年而霸，楚庄王是也。”7）应该。《字汇》：“当，理合如此也。”如：当断不断反受其乱。[例]当上学噶上学，当上班噶上班（该上学的上学，该上班的上班）。8）副词。相当于“刚刚”、“正”、“正在”。
       【应当】应该。《字汇》：“当，理合如是也。”[例]噶道数学题我应当会做出来哬（这道数学题我应该会做的）。
       【当该】合当，合该。也说作“该当”，参见“ai（哀）”韵卷“该gai”字条。
       【当然】应当如此，应该这样；或表示肯定。[例]（甲邀三人前来打麻将，近午，三人至，说）：“倷全介来唻。十点多唻，伢先食晏饭，食过再扠麻将好唻。”乙丙丁：“介末当然唻”（“你们全来了，十点多钟了，我们先吃午饭，吃了再打麻将吧。”“那是肯定的”）。《东周列国志》第六回：“子针将石碏来书宣扬一遍，众人方知吁厚被擒，皆石碏主谋，假手于陈，天理当然，遂纷然而散。”
       【丁当】相当于副词“着实”或“更加”。[例]新刚九点钟，睏觉丁当早啯（才〈晚上〉九点，睡觉着实早呢）。我走得快，先到唻；偌走得慢，还丁当来蒙路头（我走得快，先到了；他们走得慢，还着实在路上）。捯其喝如，半斤老酒还丁当欠够（给他喝的话，半斤老酒还着实不够）。天亮头顷，我还丁当来蒙睏觉（天刚亮时，我还着实在睡觉）。比噶介丁当好（比这个更加好；比这个着实好）。今日出门勿算早，昨日丁当早唻（……昨天更早哩）。此词来源于书面语“定当”（是“肯定”的意思），但方言的语义有所变化。
       【当时】1）指事情发生的那个时候。[例]甲说：“昨日早上，其倒既一跌。”乙问：“当时其哪卬哴？”甲说：“当时其便睏蒙地头，勿会（合说“晦”）讲话唻”（“昨天早上，他跌了一跤。”“那时他怎么样呢？”“那时他就躺在地上，不会说话了”）。2）立刻，立即。[例]昨日早上，其倒既一跌；睏蒙地头，话也勿会（合说“晦”）讲唻。我当时开车俾其送到医院头（昨天早上，他跌了一跤；躺在地上，都不会说话了。我立即开车把他送去医院）。《西遊记》第二回：“当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。”也说作“当即”。
       【当即】当时，即时，立即，立刻。《东周列国志》第四十八回：“吾当即往言之。”《九命奇冤》第二十八回：“只觉得裕耕堂上，蛛网尘封，不免也有些伤感，当即叫人打扫起来”。《啼笑姻缘》第十九回：“当即飞驰下山报警”。《雍正皇帝》第二卷第十三回：“杨名时用脚蹬了蹬了轿，那轿当即落了下来”。
       【当日】当天；（事情发生的）那天。《西遊记》第二回：“当日起来打混，暗暗维持，子前午后，自己调息。”
       【当场】当事情发生的那个场所；当时，当即。[例]蒙日早上尔到伢窐来问我借钞票，我当场介捯尔三千块（那天上午你到我家来向我借钱，我当时给你三千元）。也说作“当堂”。《九命奇冤》第十八回：“贵兴当堂取出八千银子。”
       【当地】本地。如：当地侬（本地人），当地花生（本地出产的花生）。
       【当面】（双方或多方）面对面。[例]钞票当面点清（买卖双方面对面数清钱币）。噶件事情，伢今日当面介讲即灵清，省得下遍亦生说话（这件事，我们今天面对面说个清楚，免得此后又生龃龉）。
       【当心】留心，留意，小心在意。[例]尔独个侬出远门，路头自当心（你独自一人出远门，路上自己小心）。《警世通言·乔彦杰一妾破家》：“这小二在家里小心谨慎，烧香扫地，件件当心。”《二十年目睹之怪现状》第九十四回：“他的条陈抚台自然要格外当心去看。”夏衍《上海屋檐下》第一幕：“（黄父）得意地抱着孙儿，好像走不惯这狭斜的楼梯，一步步当心地下来。”
       【相当】1）双方差不多，相称，适宜。[例]偌两介年龄相称，门户相当，配夫妻倒呆乐乎哬（他们两个年龄相称，家庭条件差不多，做两夫妻倒是很合适的）。2）很，非常。如：学习相当认真，身体相当好，工作相当出色，态度相当诚恳。
       【勿敢当】不敢承当，承当不了。多用作谦词或表示谢意。[例]老板：“尔是伢公司头噶佼佼者，好职工！”职工：“老板过奖。勿敢当！难为情煞”（老板过奖。承受不起！汗颜得很）！（友甲生日，友乙送礼物来，甲一看那么多东西，说）“介多东西啊！忒客气唻。勿敢当！”《庄子·让王》：“大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。”
       【当弗牢】1）受不了，禁受不住。[例]今日天会介冷喇，冷得当弗牢啯（今天天气会这么冷呀，冷得受不了着）。习惯上“当”也说同上声“挡”。2）难以承受。同“不敢当”。
       【当晏昼】正当中午，正午。也说作“当晏昼头”。详见“aen（晏）”韵卷“晏aen”字条。
       【想当年】回想以前那些岁月。[例]想当年年青顷，我是天南地北，社社去闯过（想当时年青时，我是走南闯北，处处去闯荡过）。宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”也说作“想当初”。“当初”是“早先，以前”的意思。
       【门当户对】经济地位相等，社会地位相当。门户：住宅的大门，也指住宅，旧时往往代表家庭经济地位和政治地位。也说作“门户相当”。
      【泰山石敢当】旧时常见一块小小石碑刻着“泰山石敢当”五字嵌在墙上。这是因为古代以为，住宅不宜直对道路，以防路人有意无意闯入，滋生事端。但江湖术士、风水先生、阴阳家、道士之类不把这个简单的用意直接说出，故弄玄虚说成容易招致邪气，须用“镇宅”的法术驱除邪魔，其法有：①改变宅门方向，使偏离道路；同时运用一套五行五方相生相克的说法和作法术的仪式；这是江湖术士剽窃古代建筑艺术。②不改变宅门方向，但在宅门内部设计一些曲折遮挡。这也是江湖术士剽窃古代建筑艺术。③限于住宅条件，以上两者都无法运用时，则用一块石头，由其一边念念有词，一边用朱砂写上“泰山石敢当”五字，埋入其所指定的地下；或刻一“泰山石敢当”五字石碑嵌入当路墙上；即可保持合宅平安。④又有一种，在门户上方悬挂一面镜子，镜下一块虎头牌写有“泰山石敢当”五字，这大约算是佛教“照妖镜”和道教的结合。当然，不论在科学、医学不发达的古代，或科学、医学相对发达的现代，祈求合家平安都是人们的良好心愿。从现代看来，古代人们似乎愚昧、迷信的可笑；但设身处地想想，当时，除了祈求鬼神、迷信神道，也就没有什么更好的办法了。
       【当面一套背后一套】表面上是好人、善人，背地里却是坏人、恶人；这种两面手法称为“当面一套背后一套”。
【当（當）（二）doang（阴去）[toaŋ45][《广韵》丁郎切，去荡端·dàng]】
       1）中心；中间。《集韵》：“当，中也。”2）当作。宋·杜耒《寒夜》：“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。”《绿牡丹》第四十九回：“鲍自安等由他喊叫，只当不曾听见。”3）抵押，质押。《正字通》：“当，凡出物质钱，俗谓之当。”《水浒传》第六回：“且剥那厮衣裳当酒吃。”又第三十四回：“就是赵官家驾过，也要三千贯买路钱。若是没有，且把公事人当在这里，待你取钱来赎。”也指以实物抵押贷款。旧时，因生活困迫，将实物去当铺换现钱，若此物值百元，只能当得五六十元或更少；而且规定，若干日以内来赎回须加高额利息，若不来赎回任凭对方拍卖处理。《儒林外史》第一回：“这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了。”又第二十七回：“（鲍廷玺）叫了房牙子来，要当房子。”4）（典当行业颇多骗局；行业人员常把好的、真的、值钱的说成不好的、不真的、不值钱的，从而压低当值；但也有人能以假货骗取当铺高额当值；（引申为）骗局。受骗称为“上当”。《儒林外史》第二十三回：“我上这小畜生的当了！”《啼笑姻缘续集》第八回：“有钱有势的人，那是最靠不住的，我上过一回当了，再也不想找阔人了。”5）以为，认为。[例]㗗侬当铁拐李是个讨饭佬，实在其是个神仙（别人以为铁拐李是个要饭的，其实他是个神仙）。《文明小史》第二十九回：“西村里的事，你足足赚了五十吊，王铁匠的过手，你当我不知道吗？”6）看作。《红楼梦》第三十一回：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”7）就算，算作；装作。如：当我无得讲过（算我没说过）；当勿听见（装没听到）。《红楼梦》第五十二回：“只当没有这事，总别和一个人提起”（只当：就算）。
       【当中】1）中间，正中。[例]中国是有礼仪噶国家；大家戏文看过耶，皇帝末坐当中，文武百官末企两边（中国是礼仪之邦；大家看过演戏吧，皇帝呢坐在中间，文武百官呢站立两边）。《水浒传》第三十三回：“（花荣）扶住宋江，直至正厅上，便请宋江当中凉床上坐了。”又第三十四回：“请宋江、花荣当中坐定，三个好汉对席相陪，一面且备酒食管待。”《西遊记》第三十七回：“（太子）却才举目观瞻，又欲游廊玩景，忽见正当中坐着一个和尚”。《七侠五义》第二十八回：“此楼原是钩连搭十间，自当中隔开，这面五间做客座，那面五间做住房。”也说作“当中央”。2）其中，其间。[例]噶张照相头廿多两个侬，当中有介是倷爹（这张照片上二十多个人，其中有个是你父亲）。
       【正当】1）合乎情理，正常切当。[例]尔噶做法是正当哬（你的做法是正常的）。请假要有正当理由。2）“当”说平声。副词：正，正在，恰逢。[例]半夜三更，正当要睏觉顷，电话响唻（半夜三更，正在要熟睡时，电话响了）。
       【便当】方便，便捷。[例]其有关节炎，走路梯勿大便当（他有关节炎，走路梯不很方便）。《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大娘怕没有精致的梳具，老身如何敢用？其他姐儿们的，老身也怕用得，还是自家带了便当。”《水浒传》第二十四回：“那妇人道：‘恁地时却不便当。’武松道：‘独自一身，容易料理。早晚自有土兵伏待。’”《老残游记·续集》第一回：“轿夫说：‘此地是斗姥宫，里边全是姑子，太太们在这里吃饭很便当的。’”
       【快当】快捷，不拖拉。《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“便折十来两，也说不得，只要快当，轻松了身子好走路。”《醒世姻缘传》第八十一回：“吕祥主作，调羹助忙，所以做得甚是快当。”
       【恰当】适当，适宜。也说作“得当”。
       【落当】妥当；恰当。《正字通》：“当，事理合宜也。”[例]我出去造丁事情，造落当末便归来哬（我出去办点事，办妥了就回来的）。
       【当店】旧时以实物抵押现钱的店铺。
       【当归】中药名；是一种多年生草本植物的肉质根；味甘性温，有补血活血、调经止痛、润肠通便等功能。
       【上当】中计，受骗。《儒林外史》第五十四回：“我怎肯眼睁睁地看着你上当不说。”《孽海花》第七回：“空口白话，你们做官人翻脸不识人，我可不上当，你须写下凭据来。”
【当（璫、鐺、噹）（三）doang（阴平、阴上、阴去）[toaŋ423、toaŋ53、toaŋ24][《汉语大字典》dāng]】
         拟声词：玉、石、金属、玻璃等器物清脆的撞击声。可模拟各种声音说平声、上声或去声。[例]“噹”噶一即，咋吤来头响啰（“当”的一下，什么在响呢）？自鸣钟“噹、噹”两即，两点钟唻（时钟“当、当”两下，〈时间〉两点了）。《西逰记》第七十回：“（行者）将金杯连酒望空一撇，噹的一声响亮，那个金杯落地。” 也写作“璫（珰）、鐺（铛）”。《水浒传》第六十四回：“只听得铛地一声响，却射在背后护心镜上。”
       【叮噹】拟声词。《七侠五义》第三十九回：“二人也不言语，惟听刀剑之声叮当乱响。”
       【郎当】1）游手好闲的样子，是“浪荡”的变音词。[例]尔勿去做生活，日日荡来荡去如要变个郎当哬（你不去干活，天天游来荡去的话会变成一个浪荡子的）。2）用作词缀。如：吊儿郎当，半勿郎当。
       【当啷】拟声词。《啼笑姻缘》第九回：“偏是院子里又当啷一声，象砸了什么东西似的。”
       【噹噹】或“噹噹噹”、“噹噹噹噹”。玉、石、瓷器、金属、玻璃等器物清脆的连续撞击声。 《红楼梦》第五十一回：“只听外间屋里槅上的自鸣钟‘当当’的两声”。
       【噹噹叫】发出清脆的响声。如买盘碗之类，往往用手指轻击，听其声音清脆与否，以判别质量好坏。[例]噶口碗好哬，噹噹叫啯（这口碗质量好的，声音很清脆着）。
       【响噹噹】名声响亮。参见“iang（央）”韵卷“响xiang”字条。
       【叮耶噹】拟声词。
       【叮叮噹噹】拟声词。[例]叮叮噹噹来头打铁何（叮叮当当的在打铁吗）？《说唐全传》第二十七回：“叔宝把双锏舞动，只听叮叮当当的，那些箭都落下地去。”也作“玎玎珰珰”。《西遊记》第八十一回：“他自恃的神通广大，便随手架起双股剑，玎玎珰珰的响”。
       【叮啉噹啷】拟声词。《官场现形记》第三十六回：“（师四老爷）腰里羊脂玉螭虎龙的扣带，四面挂着……眼镜套、扇套、表帕、……叮呤当啷，前前后后都已挂满。”

沃州山人

【裆（襠）doang（阴平）[toaŋ423][《广韵》都郎切，平唐端·dāng]】
         裤子两腿相连处。《玉篇》：“裆，袴裆也。”《正字通》：“袴之当隐处为裆。”裤腿自下而上渐渐肥大，胯部比裤腿增大部分称为“横裆”；裤腰（前面）至裤子胯部称为“直裆”。古代裤子，男装女装都是两个裤腿一个大大的裤腰，穿上后折合腰部捆上裤带。民国后流行西式裤子，分男裤女裤；男裤直裆开口至裤腰，女裤直裆缝合开口在腰侧。
       【裤裆】裤子两腿相连处。
       【开裆裤】1）婴儿及小孩所穿的、裆部不缝合的裤子，便于婴儿衬垫尿布和小孩大小便。裆部缝合的称为“㙢裆裤”。旧时小孩大约三四岁改穿㙢裆裤；现代小孩比旧时小孩早慧，至多一周岁就穿㙢裆裤。2）（喻）童年，小孩子，孩提时代。《杨度》第一章·四：“老夫名震京师时，他怕还在穿开裆裤，在老夫面前摆什么款式！”《雍正皇帝》第三部第三十五回：“（我）和皇上敲棋吟诗，你还穿着开裆裤！”
【挡（擋）（一）doang（阴上）[toaŋ53][《汉语大字典》dǎng]】
         1）抵挡。《说唐》第二十七回：“主公不必心焦，自古道：‘兵来将挡，水来土掩。’”2）阻拦，阻挡。《三国演义》第五十三回：“玄德苦挡。云长不依”（苦挡：苦苦阻拦）。《水浒全传》第一百十一回：“穆弘、李俊过去了，二十个偏将都被挡住在城边。”3）遮蔽，遮拦，遮挡。《水浒传》第十六回：“看那天时，四下里无斑点云彩，其时那热不可挡。”《红楼梦》第三十五回：“（那贾环）一时又叫玉钏剪蜡花，又说金钏挡了灯亮儿。”
       【挡头】1）阻拦在，阻拦着。[例]尔勿走噶话企头边头丁，无诰挡头路口头（你不走的话站在旁边点，不能阻挡在路口上）。2）遮在；遮着。[例]尔侬长猛，休挡头我前头（你人太高，别遮在我前面）。
       【挡掉】（被）阻挡住，（被）遮住。[例]尔休俾电视挡掉（你别把电视遮住）。
       【挡头阵】抵挡第一阵。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“每逢厮杀，便推他去当头阵（当：同“挡”）。
       【挡弗牢】1）抵挡不住，难以招架。2）难以承受，难以忍受，忍受不了。[例]冷得挡弗牢（冷得受不了）、今日生活忙得挡弗牢（今天事情忙得受不了）。旧小说多用“当”字，是“承担、承受”的意思。《水浒传》第十回：“身上单寒，当不过那冷”。又第四十三回：“我日中吃了些干饭，口渴的当不得”。又第四十五回：“（潘公）多吃了两杯，当不住，醉了。”《歧路灯》第十一回：“疼的当不得，求先生妙剂调理。”3）阻挡不住，阻拦不住。[例]偌两介打出来唻；我拼命挡，挡弗牢（他们两个打起来了；我拼命阻拦，〈可是〉拦不住）。
       【遮风挡雨】遮蔽、阻挡风雨。[例]前番时节噶路廊，是捯过路侬乘凉歇脚、遮风挡雨哬（以前时候的路廊，是让行路人乘凉歇脚、遮风蔽雨的）。
【挡（擋）（二）doang（阴去）[toaŋ45][《广韵》丁浪切，去宕端·dàng]】
         1）扶，扶住。[例]两条凳码出来，尔挡凳，捯我企上去俾破电灯泡换落来（两条凳子磊起来，你扶凳子，让我站上去把破电灯泡换下来）。2）托住，举着。[例]我爬上去顷，尔把我屁股头挡丁头，省得我滑落来（我往上爬时，你把我臀部托着点，免得我滑下来）。
       【挡头】扶住，扶着。[例]尔挡头我攀肩头，爬到岸头上去（你扶着我肩膀，爬上岸去）。
       【挡牢】扶稳。
【档（檔）doang（阴去、阴上）[toaŋ45、toaŋ53][《广韵》丁浪切，去宕端·dàng]】
         1）去声。①木结构中起支撑、固定作用的横木。《集韵》：“档，横木。”如：桌子四条腿之间的横木叫“桌档”，凳子四条腿之间的横木叫“凳档”，木床上下的横木都叫“床档”，木门的横木叫“门档”，窗上的横木叫“窗窠档”，梯子的横木叫“路梯档”。《啼笑姻缘续集》第六回：“抬起一只右脚，放在椅子档上”。②区别高低的档次，如：算盘每隔一档表示进一位（或退一位）；次第，等级。如：低档、高档。2）上声。①“噶档、蒙档、哪档”三词，习惯上可说上声。②书面语词“档案”及与此有关的如“文档”、“存档”、“查档”等，习惯上说上声。
       【横档】去声。木结构器具中起支撑、固定作用的横木。
       【噶档】上声。这个档次，这个等级，这等。《拍案惊奇》卷三十一：“却不怪哉，有这等事”（新昌方言说作：怪弗怪，有噶档事记）？也说作“噶种”。同类语词还有“蒙档（那等、那种）”、“哪档（哪等、哪种）”。
【党（黨）doang（阴上）[toaŋ53][《广韵》多朗切，上荡端·dǎng]】
         念文音。如：乡党、亲党、朋党、结党营私。
       【党山】地名。党山镇，现属浙江省杭州市萧山区辖镇，是镇人民政府所在地；旧属浙江省萧山县。
       【党参】中药名；是一种多年生草本植物的肉质根，属补益药物，古代以山西上党出产为上品，故曰“党参”，有补中益气之功效。
【谠（讜、譡）doang（阴去）[《集韵》丁浪切，去宕端·dàng]】
         正直的言论；符合道理的话；善言，好话。《玉篇》：“谠，直言也，善言也。”《集韵》：“谠，言中理也。或从當。”
       【教谠】教育，教训；直言指正；好意教诲。“教”说念白音“告gao（告）”。[例]昨日语文考试成绩欠好，捯伢爹教谠得一落（昨天语文考试欠佳，被我父亲教训了一番）。
       【呒爹娘教谠】没父母教育（的人）；不懂理（的人）。旧时常用于指责他人没有教养。

沃州山人

九、toang[[t’oaŋ]【[平]汤攩趟[上]攩趟[去]烫】
【汤（湯）toang（阴平）[t’oaŋ423][《广韵》吐郎切，平唐透·tāng]】
         1）温水。《说文》：“汤，热水也。”如：面汤水（洗脸的热水）、脚汤水（洗脚的热水）。《水浒传》第二十八回：“一个提着浴桶，一个提一大桶汤来，看着武松道：‘请都头洗浴。’”又“天明起来，……那个人提着桶洗面汤进来”。《西遊记》第五十三回：“真个那婆子烧些汤与他两个净了手脚。”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“每日早间，问店小二讨些汤洗了面，便出门。”2）食物的汁水。如：饭汤、鸡汤、肉汤、参汤、姜汤。[例]红烧牛肉汤煮线面，呆好食哬（红烧牛肉的汤水煮粉丝，很好吃的）。红烧肉汤蘸淡馒头，真介好食（红烧肉的汤汁蘸淡馒头，真的好吃）。也指有较多汤水的食物或菜肴。如：冷饭汤、番薯汤、麦虾汤、豆腐汤、萝卜丝汤、榨菜肉丝汤、虾皮紫菜汤。《水浒传》第九回：“柴进亲自举杯，把了三巡，坐下叫道：‘且将汤来吃。’吃得一道汤，五七杯酒”。又第五十三回：“李逵搬一碗素饭并一碗菜汤，来房里与戴宗吃。”《红楼梦》第六十一回：“柳家的打发他女儿喝了一回汤，吃了半碗粥”。又第八十三回：“雪雁捧了一碗燕窝汤，递给紫鹃。紫鹃隔着帐子，轻轻问道：‘姑娘，喝一口汤罢？’”3）稀薄。如：粥汤（稀粥）。[例]（母亲问儿子）“明朝早饭肉骨头粥，好弗好？”儿子说：“好哬。妈，粥汤丁，再蒸两个淡馒头”（“明天早饭肉骨头粥，好不好？”“好的。妈，粥稀薄一些，再蒸上几个淡馒头”）。
       【汤团】用糯米粉做的丸子，俗称“汤团”；分有馅、无馅，甜馅、咸馅；也叫“糯米汤团”。在沸水里煮熟，带汤食用。
       【汤包】馄饨的俗称。新昌风俗：端午节家家包馄饨作为午餐。旧时，端午节这天，家人早起，在门窗上插上艾蒿和菖蒲剑（把菖蒲叶子做成宝剑状）；用雄黄烧酒喷洒床铺底下、墙角门后等阴暗旮旯处及住宅四周；又用雄黄烧酒在男小孩的额头上画一个“王”字，以示“虎虎生威、百毒不侵、健康成长”的意思；用雄黄烧酒在女孩子的额头上点一个圆点，手腕系上五彩线（新昌方言叫“五搓线”），也是“百毒不侵、健康成长、五彩人生”的意思；当然，给幼童戴上香囊（新昌方言叫“香袋”）是必不可少的；又炒蚕豆，将起锅时洒上雄黄烧酒（新昌方言称“雄黄罗汉豆”），让成人和儿童零吃，旧说也有抵御毒虫的作用；然后，和面粉，擀馄饨皮子，斩肉酱、包馄饨，准备午餐。古代新昌人民俭朴，虽终年劳作也不敷温饱，只能借岁时节令稍微“奢侈”一下；现时也承袭这一风俗习惯，但已不用自己擀馄饨皮子，买来即可。
       【煎汤】把食物放在水里煮沸后小火久煮使熬出浓汁，新昌方言曰“煎汤”，北方曰“熬汤”。如中药通常要煎汤服用。
       【涫汤】滚水。“涫”说“jian（菅）”。把锅里的水烧滚再放下食物，如煮馄饨、煮汤团、下面条、下饺子，都是滚水下锅，新昌话说作“涫汤落镬”。
       【烧汤】烧煮温水。《水浒传》第五十三回：“（李逵）烧汤洗了脚，上床歇了。”
       【放汤】1）水煮食物并带汤食用，煮汤。[例]豆腐放汤食哖，肉丝榨菜豆腐汤，好弗好喇（豆腐煮汤吃呢，肉丝榨菜豆腐汤，好不好呀）？也可插入名词或数量词，如：放萝卜丝汤（煮萝卜丝汤）。鲁迅《故事新编·奔月》：“放一碗汤罢！”2）（喻）①消费，花去。[例]买得一件衣裳，三百块钞票放汤掉唻（买了一件衣服，花去了三百元钱）。②白费，打水漂，不见成效。
       【泡汤】1）用滚水冲泡的汤菜。如，放一小撮虾皮、紫菜在碗里，加盐、味精、猪油、葱花，用滚水冲泡，即是一碗美味可口的“虾皮紫菜汤”。又，现代超市有售小包装汤料，如“虾皮紫菜”、“榨菜肉丝”之类，撕开小包倒入碗中冲上开水即可食用。2）溶化了，没了，完蛋。同“放汤”。[例]早上两板麻将，三百块泡汤唻（上午玩了两轮麻将，三百元钱没了）。上年打大水，俾两间老屋——是泥墙屋，泡汤掉唻（去年涨大水，把两间老房子——是泥墙房子，浸泡倒塌了）。3）（计划）落空。[例]原本打算今年秋天三四个老大队约头到云南去埭哬；哪晓得一个老大队生病唻，去弗成，早泡汤唻（原来计划今年秋天三四个老朋友相约着到云南去〈玩〉一趟的，谁料想一个老朋友生病了，没去成，于是落空了）。
       【汤碗】通常称用于盛饭、或带汤食物的碗为“汤碗”；新昌习惯称作汤碗或小汤碗。[例]我是一餐要食一大碗还要添丁；尔肚皮小，嘦一汤碗好唻（我是一顿要吃一大碗还要加一点；你肚子小，只要一小碗就行了）。《绿牡丹》第二十三回：“有一人提了一个锡饭罐，两个汤碗，送进来”。《歧路灯》第三三回：“冯三朋笑哈哈坐下，开口便讨汤碗儿，先润润喉咙。小伙计提了一壶热酒，冯三朋先灌了两汤碗，菜吃得略慢些。”又第三五回：“绍闻吃了一汤碗，……又重了一碗儿。慧娘与冰梅各吃了一汤碗。”
       【汤勺】1）旧时用在汤罐舀水的直柄勺子，多用铜制，俗称“铜勺”。2）用于舀水的横柄勺子。3）用于在碗里舀汤的小勺子（但比“调羹”、“羹匙”大）。
       【汤罐】见uan（碗）韵卷“罐guan”字条。
       【黄汤】黄酒的俗称。[例]黄汤灌酢唻（酒喝醉了）。元·佚名《硃砂担》：“我则是多吃了那几碗黄汤，以此赶不上他。”《水浒传》第十四回：“畜生！你却不径来见我，且在路上贪噇这口黄汤。我家中没得与你吃，辱没杀人！”《西湖二集·月下老错配本属前缘》：“吴少江见金三老官买烧鹅、羊肉请他，一发满心欢喜，……一连倒了十来壶黄汤，吃得高兴”。《红楼梦》第七十五回：“你听听，这一起没廉耻的小挨刀的！再灌丧了黄汤，还不知唚出些什么新样儿的来呢！”《啼笑姻缘》第十回：“又在哪里灌了这些个黄汤？张嘴就骂人。”
       【当汤】不足量，不满足；相当于“至少”、“仅够最低限度”。[例]我亦要食烟亦要食酒，还要喝茶，就噶两样也要好两百块一个月新会当汤（我又要抽烟又要喝酒，还要喝茶，仅这些一个月至少也要好几百元钱才够）。也用于反诘句。[例]工资少猛，一份侬家五个人，单靠我一个侬收入，来啯城里过日子哪里会当汤唻（工资太少，一家五口人，只靠我一个人收入，在城里生活哪里会够用呢）。若说作“当咋吤汤”，则是“够什么用”、“怎么够用”的意思。[例]一份侬家五个人住啯城里，住屋要钞票，买菜买米要钞票，就连食水也要钞票，单靠我一个侬丁收入当咋吤汤唻（一家五口住在城里，住房子要钱，买菜买米要钱，就是喝水也要钱，只靠我一个人这点收入，够什么用呢）？
       【勿当汤】相当于“不够吃用”、“不够用度”、“不够消费”。[例]甲说：“老嬷限我一个月顶多食三条烟；我是老烟枪，三条前世也勿当汤。尔哴？”乙笑着说：“我三条烟倒也好当汤唻哬”（“老婆限制我一个月最多抽三十包烟；我是老烟瘾，三十包根本都不够。你呢？”“我三十包倒也够了”）。
       【汤汤介】不浓稠的，稀薄的。[例]汤汤介一碗粥（一碗稀薄的粥）。
       【薄粥汤】很稀的粥。
       【鸡汁汤】煮白切鸡后的汤水。古代新昌，无论富户贫家，平日生活都主张俭朴，若非婚丧大事，通常只有过年祭拜天地祖宗才杀猪宰羊、煮鸡煎鱼；新昌人喜吃“白斩鸡”，煮鸡的汤水称为“鸡汁汤”，保存在甑头里，冷却后表面一层薄薄的黄色油脂、下面都是凝厚的汁水，正月里客人来时烧菜，淋上一勺“鸡汁汤”（当时没有味精），味道特别鲜美。
       【新酒汤】当年收获的新粮酿制的黄酒。与“陈酒”相对。至今新昌农村仍有秋收后自家酿一缸黄酒自家饮用的习惯，口味酸甜适度，酒性温驯和顺，因此往往多喝，也能醉人。
       【打汤头】宰杀家畜、家禽后，开水烫洗，以便去除毛羽；这个浑身烫洗的过程，俗称“打汤头”。
       【汤头歌】中医著作名。中药大多煎汤或制丸服用，历史上形成了一些固定的配方，清代汪昂选录常用方剂三百余，分为补益、发表、攻里、涌吐等二十类，把配伍药物和适应病症以七言歌诀的形式概括，写成《汤头歌》一卷。如“四君子汤”：“四君子汤中和义，参术茯苓甘草比”，说明由人参、白术、茯苓、甘草四味中药组成。又“六味地黄丸”：“六味地黄益肝肾，山药丹泽萸苓掺”，说明是熟地黄加山药、丹皮、泽泻、萸肉、茯苓六味药物组成，功能益肝肾。
       【面汤水】1）旧称用于洗脸的温水。[例]我来啯舀面汤水洗面（我在打洗脸水洗脸）。现统称“热水”。2）洗过脸的废水。[例]面洗过末，俾面汤水掇去倒掉（洗过脸呢，把洗脸水端去倒掉）。
       【脚汤水】1）旧称用于洗脚的温水。《水浒传》第五十七回：“酒保一面煮肉打饼，一面烧脚汤与呼延灼洗了脚”。《平妖传》第二十四回：“那厮看着店小二道：‘讨些脚汤洗脚。’”现统称“热水”。2）洗过脚的废水。现称“洗脚水”。
       【汤婆子】旧时一种冬季暖被窝的用具，铜、锡等金属制作（也有陶瓷的），扁圆如南瓜形，上端正中开小口，灌入热水，盖严实后置于被窝里取暖；古代就有，一直沿用到近代，与热水袋并存，直至上世纪末被电热毯的普遍应用所取代。《红楼梦》第五十一回：“终究暖和不成，我又想起来，汤婆子还没拿来呢。”
                          
       【顺汤落水】汤烧滚了，面条、饺子、青菜之类可以顺势而下了。意谓：顺势而为（则可以获得最大效果），趁势。[例]好比两公婆讨相辱，假使有侬来劝，要顺汤落水歇落来，介末喊得聪明（好比两夫妻争吵，如果有人来相劝，就要趁势停息下来，这呢叫做聪明）。
       【清汤淡水】1）指饭菜：素淡。[例]两老，全介七十多唻，日日豆腐小菜，清汤淡水食食（老两夫妻，全都七十多岁了，天天豆腐小菜，吃得很素淡）。2）指生活：清贫。[例]钞票趁弗来，只得清汤淡水过日子（挣不来钱，只能清贫度日）。也说作“清光淡水”。
       【汤汤卤卤】1）食物汁水。2）带汤汁的食物。[例]晏饭一碗青菜豆腐放麦面，汤汤卤卤，食得笋干净（中饭一碗青菜豆腐煮面条，连汤带水，吃得罄尽）。3)剩余菜肴，残汤剩水。
       【换汤勿换药】成语：换了煎药的水，但是药料未变。（喻）改变了名称和外表，但内容依旧。 清·张南庄《何典》第三回：“那郎中看了，依旧换汤不换药的拿出两个纸包来。”
       【眼大无光，食饭淘汤】熟语：爱把汤水泡饭吃的人，目光不够远大。旧时只是顺口说说而已，其实并无实际含义。
【攩（一）toang（阴平）[t’oaŋ423][《广韵》他朗切，上荡透·tǎng]】
         1）推。《方言》：“攩，推也。”推、攩，一音之转，音近义同。如：把人向前推曰“攩上去”、往外推曰“攩出去”；用扫帚把垃圾往前推，亦曰“攩”；旧时有一种渔具，由一根长柄、前端一根横档和两根斜档组成三角形，三角形下连一网兜；用于沿着池塘、沟渠底部推行，把螺蛳、黄蝖、小虾小鱼铲进网里；这个渔具叫做“螺蛳攩”，这个过程叫做“攩螺蛳”。又，古代一种武器也称“镋（钂）”，长柄，前有横刃（或月牙状、禅杖状刃口），用于推挡、杀伤敌人。《说岳全传》第七十七回：“金营中山狮驼……手提一百二十斤的一杆镏金镋，来至宋营讨战。”2）推托，推诿，推卸。[例]其是个老奸刁，有功劳末是其自哬，有过错末攩捯别侬（他是个老奸猾，有功劳呢是他自己的，有过失呢推卸给别人）。3）抵住，顶住，撑住。
       【攩头】用以推托的理由，托词。[例]同事约其去食老酒，其勿想去，俾感冒当攩头，推既掉（同事约他去喝酒，他不愿去，把感冒作理由，推却了）。
       【榔攩】1）旧时一种用于在池塘、沟渠铲取鱼虾螺蛳的长柄网具。2）腿疾患者撑于腋下的拐，俗称“榔攩”。3）某些植物的茎干。如烟叶的茎干俗称“烟榔攩”。这里“榔攩”是茎秆撑住叶子的意思。
【攩（二）toang（阴上）[t’oaŋ53][《广韵》他朗切，上荡透·tǎng]】
          通过推挤、按压等手法，把水泥、石灰一层一层的涂抹、粘贴到墙上，称为“攩”。
        【攩底】在硬的鞋底上面再缝上一层柔软的内底，这层内底叫做“攩底”。[例]鞋倒做好唻，还来啯做层攩底，穿头好舒服丁（鞋子倒是做成了，还在做一层内底，穿着能舒服些）。
       【攩墙壁】把水泥、石灰一层一层的涂抹、粘贴到墙上，称“攩石灰”、“攩水泥”、“攩墙壁”；现称“外墙粉刷”或“内墙装修”。
【倘（儻）toang（阴上）[t’oaŋ53][《集韵》坦朗切，上荡透·tǎng]】
         念文音。表假设，如：倘使，倘若。
【趟toang（阴上）[t’oaŋ53][《汉语大字典》tàng]】
         1）走路缓慢貌。2）量词：来往的次数。
       【头来趟】1）第一次来；第一次，第一遭；也指刚开始的几次。[例]头来趟到上海亲眷喇窐顷，路也勿晓得，连路介问，迒得大半日新迒着（第一二次到上海亲戚他家时，不知道路，一路上问，找了大半天才找到）。常说作“头啷汤”的口音。习惯上“趟”说平声。
       【趟即趟即】走路缓慢的样子。[例]一班后生侬老早前头去头唻；伢几个老太公，趟即趟即趟啯后面（一班年轻人早前面去了；我们几个老头子，慢慢的走在后头）。
       【瘪趟瘪趟】走路缓慢，疲软无力貌。瘪：疲软无力的样子。“趟”也说去声。
       【瘪趟趟介】（人）精神萎靡的样子，浑身乏力的样子。（植物）枝叶下垂失去活力的样子。习惯上“趟”也说去声。[例]今日有丁着力相，侬瘪趟趟介啯（今天有点累的感觉，身体疲惫、没有力气着）。
【烫（燙）toang（阴去）[t’oaŋ45][《汉语大字典》tàng]】
         1）被火、蒸汽、滚水或其它高温介质灼伤。[例]小侬，热水瓶倒水顷当心丁，休烫去（孩子，热水壶倒水时注意一些，别烫着）。2）利用高温定型。[例]噶条裤皱皮打裥唻，要烫既过新会平直唻（这条裤子皱巴巴的了，要〈熨斗〉熨烫了才能平直了）。《啼笑姻缘》第二十一回：“何丽娜新烫着头发，脸上搽着脂粉”。3）把食物放在沸水里使快速煮熟。[例]俾切得薄薄介噶牛肉片、羊肉片摆头火锅头烫烫食，呆好食哬（把切得薄薄的牛肉片、羊肉片放在火锅里烫着吃，很好吃的）。4）指物体的温度高，热。[例]水会介烫（水这么热）。茶烫猛，嘴唇皮也烫去（开水热得很，都烫着嘴唇了）。
       【滚烫】很热。[例]茶刚刚烧涫，滚烫介头，休烫去（水才烧开，很热着，别烫着）。《儿女英雄传》第三十七回：“公子连忙站起来要接，见没茶盘儿，摸了摸那茶碗又滚烫，只说：‘你老人家叫他们倒罢。’”
       【烫去】烫着，烫伤。[例]小侬搞火，手指头烫去唻（小孩子玩火，烫着手指了）。倒茶顷勿小心，俾手烫既去（倒开水时不小心，把手烫伤了）。
       【烫发】通过热定型或化学定型使形成所需的发型；尤指使头发卷起形成卷发。[例]偌老嬷烫发烫烫，脸孔团团介，侬奘奘介（他老婆烫着卷发，脸圆圆的，身体胖胖的）。
       【烫斗】熨斗。
       【烫衣裳】（用熨斗）熨烫衣服。
       【烫起泡】皮肤因灼伤而产生水泡。
       【烫伤药】治疗灼伤的药物。一般小烫伤，多为软膏类药物；一时没有，也有涂上一点红霉素眼膏甚至牙膏的。
       【烫杀田鸡】用开水烫死田鸡。青蛙俗称田鸡，旧时人们常捉而食之；但活蹦乱跳，体肤滑溜，不易斩杀，于是先开水烫杀然后再斩杀剥皮开膛清洗。青蛙喜捕食农田害虫，有利于庄稼生长，现属于国家保护动物。

沃州山人

十、d’oang[doaŋ]【[平]唐糖塘溏醣囗（左鱼右唐）堂膛棠嘡[上]樘疃荡宕[去]荡宕】
【唐d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
          1）朝代名。公元617年，隋太原留守李渊起兵，初创唐朝，为唐高祖；其子李世民，在位23年，年号贞观，在内平定藩镇割据，在外开疆拓土扩大势力范围，开创强盛的唐朝，世称“贞观之治”，为唐太宗；唐代共传22帝，至公元904年灭亡。唐是中国继汉以后又一强盛时代。旧时民间流传的唐代小说有《隋唐演义》、《说唐》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》等。2）姓。传说是尧（陶唐氏）的后代。《广韵》：“唐，亦姓，唐尧之后，子孙氏焉。”《新昌县志》据1988年底常住户口统计，新昌有唐姓居民数千人。上世纪六十年代，编者在外就读时，有一唐姓同学，满口北方话，其父乃新昌棠家洲人，早年外出加入共产党革命队伍，解放后在北京全国总工会认职。
       【唐僧】生于今河南洛阳，俗家姓陈，出家后法号“玄奘”，曾“西行求法，在印度15年（路上用了2年共17年）”（见任继愈《汉唐时期佛教哲学思想在中国的传播和发展》），回国后，“译出从印度带回的经、论共74部，合计1335卷”（见任继愈《法相宗哲学思想略论》），以《解深密经》、《瑜伽师地论》和《成唯识论》三部经典为主要思想创立法相宗，故被尊称为“三藏法师”，《西逰记》故事里称为“唐僧”或“唐三藏”。
       【唐明皇】即唐玄宗李隆基，懂音律，喜弹唱，宠爱杨贵妃，经历了开元、天宝盛世，也经历了“安史之乱”，在位44年，终年78岁，世称“唐明皇”。
       【唐伯虎】明代苏州人。姓唐名寅字伯虎，号六如居士，著名画家、书法家、诗人，是新昌人熟悉的戏剧《唐伯虎点秋香》中的主角。
       【唐家洲】县内村名，也称“棠家洲”。见本卷“棠d’oang”字条。
       【唐宋词选注】书名，浙江文艺出版社出版，选唐五代词17家、58首，两宋及金词79家200首。2004年第一版，定价20元。
       【唐诗三百首】书名，清代蘅塘退士选编，成书于乾隆二十九年（1764），收录唐诗七十七家三百一十首，其中不少是唐诗名篇，反映了唐代社会风貌；有注释、点评，专注典故，指点作法，说明作意，品评工拙。蘅塘退士，名孙洙（1711—1778），字临西，号蘅塘，晚号退士，无锡（今属江苏）人，自幼家贫，性敏好学，乾隆九年举人，乾隆十六年进士，曾任知县、教授等职。主持乡试。编者手头有1986年安微文艺出版社出版的《唐诗三百首》简体直排版本。
【糖d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
         1）从甘蔗、甜菜、米、麦等提炼出来的可食用甜味物质。《说文新附》：“糖，饴也。从米，唐声。”2）旧时一类纸包的儿童甜味食品，如水果糖之类，统称“糖”。《围城》一：“小孩吵着要糖，到手便咬”。3）其它糖制食品。如：糖糕、糖馒头、糖麻糍、米奒糖（参见“ai哀”韵卷“奒hai”字条）、粟米糖、花生糖、糖炒栗，等等。
       【红糖】甘蔗经榨汁、小火烧煮去除水分、冷却后形成粉、粒或块状结晶物，其成分除蔗糖外，还含有铁、锌、锰、铬等微量元素，外观红色，故称“红糖”。广西大量种植甘蔗盛产红糖。浙江则以义乌红糖为著名。红糖具有舒筋活血、驱寒去湿、暖胃强身诸功效。产妇食之，能恢复元气，丰富乳汁。
       【白糖】红糖汁液经过过滤去除色素即为白糖。白糖纯净、洁白、甜度高，是家庭烹调、佐食的主要原料。旧时俗谚“糯米饭，糖蘸蘸”，说的是端午节煮糯米饭以糖蘸食的习俗；过年包粽子（新昌方言说“裹粽”），有红枣粽、豇豆粽、粟米粽、栗粽、白米粽等，皆可以糖蘸食；烹煮白木耳、红枣、桂圆荔枝、糖汁荸荠等食品，要加糖增加甜味；烹调糖醋类菜肴（如“糖醋排骨”、“糖醋鱼”），糖也是不可或缺的。
       【砂糖】小粒结晶的食糖；多为白糖，也有红糖。
       【冰糖】一种不规则结晶体块状食糖，外观洁白透明；中医认为冰糖味甘、性平，入肺、脾经，有补中益气，和胃润肺、止咳化痰、清热化燥的功效；冰糖炖白木耳、冰糖炖莲子等，汤汁浓厚，甜味纯正，是新昌人喜食（特别中老年女性）的滋补食品。
       【糖精】一种有机化工合成产品，主要用途是化工原料，有甜味，也可用作食品添加剂，但对人体并无营养价值，且多食有害。
       【酥糖】传统糕点之一，原料众多（面粉、糯米粉、豆粉、芝麻、饴糖、猪油、糖桂花等），工艺复杂（炒粉、制糖、配置、碾压成薄片，卷叠整形、切割、包装），南北各地都有生产，以口味香酥、甜而不腻、入口即化为佳。北方大约以北京酥糖为优，浙江则以湖州酥糖为好。
                             
       【糖茶】1）白糖冲开水，新昌称为“糖茶”。儿童和老人适量饮用，有益健康。旧儿歌：喔喔喔！雄鸡讨老嬷，小鸡喝糖茶。《七侠五义》第十三回：“忙着丫鬟仆妇搀入屋内，喝了点糖水”。2）旧时或有在茶叶茶中加入白糖招待客人的，也称糖茶。
       【麦芽糖】饴糖，以糯米和麦芽制成。
       【糯米糖】1）把糯米粉炒熟，与麦芽糖调和揉成长条，趁未完全冷却时剪切成小块，即为外观洁白、细腻绵软香甜适口的“糯米糖”，也称“糖果”。这大约是可以拿在手上零食小吃的最历史悠久的“糖果”。江南地区气候温暖湿润，糯米糖一般在秋冬季节制作，且要用米粉、稻壳之类拌和（以防糖块之间粘连）贮存在阴凉干燥处。2）把糯米粉、玉米粉炒熟，混合，并与麦芽糖调和揉成宽如手掌的馒头状长条，盘在一个大圆盘里，冷却后即凝结成固体，挑着小篾箩担，一面用小锤和铁凿叮叮当当的敲，一面穿街走巷叫卖；遇买者，则用小锤和铁凿在长条上敲凿下一块付与；也可用鸡毛鸭毛之类交换。俗也称“笃笃糖”。
       【水果糖】各种颜色、形状的小颗糖粒，具有苹果、橘子、香蕉、柠檬、椰子等各种水果口味，外用彩纸包裹，故称“水果糖”或“纸包糖”，是儿童、青少年普遍喜爱的零食。其包装纸称“糖纸”，有上蜡的，有透明的（旧称“玻璃纸”），大都设计精美，旧时多有喜爱收集保存者；与集邮、集火柴商标，同为一些年轻学生所爱好。
            
       【糖麦饼】以糖、芝麻为馅的薄面饼，是新昌人喜欢的小吃。
       【糖麦面】煮面条加糖，即为“糖麦面”，旧时是奉化招待客人的常用点心之一。旧时新昌一些农村也有以糖麦面招待客人的习俗。
       【糖氽鸡子】水滚，磕人两三个鸡蛋，煮熟，加糖食用。旧时是招待客人的点心之一。
       【鸡毛兑糖】旧时，东阳、天台、义乌一些人挑着箩筐担子，手摇拨浪鼓（新昌方言叫“笃啷鼓”），口呼“鸡毛兑糖”、“鸭毛兑糖”，穿街走巷，用“笃笃糖”换取鸡毛、鸭毛、肉骨头及破衣破鞋之类废品，俗称“鸡毛兑糖”。旧时贫民百姓终年辛劳，素菜淡饭，只有春节（旧曰“过年”）前，家家户户杀鸡杀鸭，必将鸡毛鸭毛用稻草捆扎，放于屋檐下；孩子们必问“鸡毛鸭毛有什么用呀？”大人告诉他们：“有人会敲着笃啷鼓来换糖的；你听到敲笃啷鼓，喊‘鸡毛兑糖’，就叫他们进来用鸡毛换糖吃。”于是孩子们听到笃啷鼓响，就叫他们进来用鸡毛换糖吃了。
       【糖攻梨头】旧时一种近乎野生的梨，个小，肉少，味涩，价廉，有在路边整锅加糖烧煮至甜香软烂售卖的，称之为“糖攻梨头”，说能降燥润肺，止咳消痰。
       【砂糖嘴脯剃刀心】熟语。意谓：口似蜜甜，心比刀狠。与“嘴甜心毒”、“笑面老虎”同意。
【塘（氹②）d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
         1）人工开挖的水池，池塘。《广雅》：“塘，池也。”古代圆的叫池，方的叫塘。古代新昌无论县城、乡镇、村庄都有池塘；县城居民集中房屋密集，大建筑群（如县衙、学宫、庙宇、祠堂）或大户人家必有池塘，主要为预防火灾兼有景观效果；1960年以前，尚有三角塘、花园塘、高家塘、北镇庙塘等和一些叫不上名的、或在住宅围墙里的池塘数十口，县府、新昌中学、城西小学、老人民医院（原是祠堂）内皆有池塘；农村的池塘，既为防患火灾，也可洗涤杂物和供牲畜饮用。[例]村头呆大介有眼塘，石磡，石踏道，好走落去洗衣裳哬（村里有一口很大的池塘，石材砌的岸，石板砌的阶级步道，可以走下去洗衣服的）。宋·朱熹《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。”《儒林外史》第一回：“远远的一面大塘，塘边都栽满了榆树桑树，”2）或大或小或深或浅的窝陷，低洼小坑。[例]路头塌落去蒙唻，变既一眼塘，呆深介；过路顷小心丁，休倒落去；倒落去如爬也爬弗出来（那路上塌下去了，变成一个很深的坑；过路时要小心点，别掉下去；如果掉下去的话爬都爬不上来）。字或作“氹”。徐珂《清稗类钞》：“氹，蓄水为池也。”
       【地氹】旧时房屋居室多是夯土地面，久之产生窝坑，俗称“地氹”。[例]地面破掉唻，七氹八堨，捯我俾地氹补即其（地面破了，坑坑洼洼的，让我把窝坑填补一下它）。用泥土填平地面坑洼，谓“补地氹”。
       【水氹】积水的低洼小坑。[例]落雨过，路头水氹多猛，走路顷休蹉落去（下过雨，路上很多小水坑，走路时别踩下去）。
       【燥塘】干涸无水的池塘、水坑。
       【塘底】1）池塘的底部。2）娱乐用语。打扑克，每人分得牌后剩余扣着的牌俗称“塘底”。
       【填塘】1）填补欠缺。2）补空子，白做牺牲品。
       【陷塘】陷阱。也说作“陷杀塘”或“陷坑”。参见“ang（卬）”韵卷“坑kang”字条。
       【落塘】1）跌下陷阱，中计。2）落入圈套，受骗，上当。
       【灶塘】旧时土灶灶门前用石块砌成、以容纳草木灰的空间。久之，柴草灰满，须清除搬出，称为“彻灶塘”。
       【七氹八堨】坑坑洼洼。[例]前番是黄壤泥马路，七塘八堨哬；曩时是柏油马路，坦平坦平哬（以前是黄泥公路，坑坑洼洼、七高八低的；现在是柏油公路，非常平坦 的）。
【溏d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
         糊状的，稀软不干的。明·方以智《物理小识·医要类》：“大便溏者虚。”
       【烂溏溚渧】稀软不干。[例]落雨天，菜地头烂溏溚渧，勿要走归去，造得鞋也烂糊介（下雨天，菜地里稀巴烂的，不要走进去，〈以免把〉鞋子弄得肮脏兮兮的）。
       【烂溏膏药】旧时那种黏黏糊糊的中草药膏药。
               
       【烂溏鸡屙】稀烂的鸡屎。（喻）黏黏糊糊，感觉不适。[例]酱，烂溏鸡屙卬，我是前世也勿要食（黄豆酱，烂鸡屎似的，我是从来就不想吃）。
【醣d’oang（阳平）[doaŋ212][《汉语大字典》táng]】
       【白醣掉】豆子、莲子、板栗或木材等物在放置过程中被一种霉菌侵蚀内部形成白色斑点或整体腐蚀；豆子、莲子、板栗等煮不烂，食而无味；木材失去纤维韧性，燃烧时无火焰；新昌方言称这种现象为“白醣掉”。
【囗（左鱼右唐）d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】（见《汉语大字典》1955页）
       【魧囗】一种淡水鱼名。见本卷“魧oang”字条。

沃州山人

【堂d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
         1）人工建筑的略高于地面的方形土台，其上建造楼台屋舍；台基，屋基。《玉篇》：“堂，土为屋基也。”也指房屋。《诗·唐风·蟋蟀》：“蟋蟀在堂，岁聿其莫”（蟋蟀在屋子里，意味着天气寒冷将近年终了。莫：同暮）。汉代以前称为殿堂宫室。《说文》：“堂，殿也。从土。尚声。”《木兰辞》：“归来见天子，天子坐明堂”（明堂：高敞明亮的厅堂。《淮南子·主术训》：“明堂之制，有盖而无四方”）；尤指住宅里的厅堂。如：客堂（也称“客厅”）。又，旧时大户人家的正厅称“堂”。如：宝诰堂、百禄堂。《新昌县志》（民国版）：“城中富宦之家，多高堂广厦”。2）处所；地方。[例]倷窐住蒙哪堂（你家住在什么地方？你家住在何处？你家住在哪里）？3）同祖父的亲属。古代一所宅院必有一宽敞明亮的大面积建筑，是婚丧大事宴会宾客的场所，称为“堂”。古代所谓“五世同堂”、“四世同堂”就是一个家族几代人住在一起；宅院虽大，子孙居室繁多，但举办大事的“堂”只有一个；故凡住在这宅院里的、不同父但同祖父（一说同曾祖父）的同辈人就称为“同堂兄弟”、“同堂姊妹”，简说作“堂兄弟”、“堂姊妹”。后来，“五世同堂”、“四世同堂”这种家族式经济体制很难维持，往往分户别居，但习惯上仍沿袭此称谓。如：堂叔伯，堂兄弟。新昌农村则称同曾祖父的为“堂”、同祖父的为“亲”、同父母的为“胞”。鲁迅《彷徨·祝福》：“说刚才远远地看见几个男人在对岸徘徊，很像夫家的堂伯”。4）用于某种活动的房舍。如：学堂（学校）、礼堂、大会堂、食堂、佛堂、灵堂、纪念堂、教堂、（旧）保育堂。5）古代官吏办事的处所。如：县堂，刑部大堂。6）传统称中药店为“堂”。如：济生堂，大山堂。7）称尼庵为“庵堂”。8）量词。[例]今日早上四堂课：一堂语文，一堂数学，一堂历史，一堂美术。一套家具也称“一堂”。《九命奇冤》第十二回：“本有二十四个玉石花盆，还有一堂花梨木桌椅”。又如，十二个不同生肖的老年妇人集合一堂，鸣钟击鼓，口念佛号一天，曰“十二生肖一堂”。       【堂屋】家庭中用作起居室或客厅的房屋。《红楼梦》第六回：“上了正房台阶，小丫头打起猩红毡帘，才入堂屋，只闻得一阵香扑了脸来，竟不知是何气味，身子就象在云端里一般。”《儒林外史》第四十八回：“当下就请王玉辉坐在堂屋里”。《九命奇冤》第八回：“见凌氏、天来等，一家人都在堂屋里坐着。”
       【堂前】旧式住宅的正厅。《水浒传》第六十一回：“次日天晓，（卢俊义）走到堂前，便叫当值的去唤众多主管商议事务。”《拍案惊奇》卷之四：“（崔生）遂走出堂前。”
       【家堂】据说古代是布置在堂屋正中墙上一幅画有一些天地君亲师的图像。《水浒传》第六十一回：“当下卢俊义拜辞家堂已了，分付娘子：‘好生看家，多便三个月，少则四五十日便回。’”《西逰记》第十三回：“这长老净了手，同太保家堂前拈了香，拜了家堂”。《说岳全传》第五回：“岳安人大喜，拜过家堂祖宗，然后观看小姐的年庚。”
       【中堂】1）古代住宅的厅堂正中贴着一大幅红纸，上写“天地君亲师”五字，称为“中堂”。这大约是“家堂”的演变简化。两广、四川、贵州、云南及西北一些地区的农村仍保持此习俗。2）旧时挂在厅堂正中的大幅字画，称为“中堂”。《二十年目睹之怪现状》第三十七回：“吃午饭时，雪渔又吃了好些酒。饭后，德泉才叫他画一幅中堂。”3）清代称军机处主要官员为中堂。
       【穿堂】住宅内部的过道。《红楼梦》第三回：“（黛玉）进了垂花门，两边是超手游廊，正中是穿堂，当地放着一个紫檀架子大理石屏风。”《老残游记》第八回：“然后老者问了子平名姓，道：‘请客人里边坐。’于是过了穿堂，就是台阶，上面……乃是三间朝南的精舍”。
       【塢堂】地方，处所。[例]尔来头咋吤塢堂（你在什么地方？你在何处？你在哪里）？奉化、宁波说作“堂头”；绍兴说作“埭坞”，如：侬来喇啥个埭坞（你在哪个地方）？
       【空堂】室外的空地，或室内没有摆放物件的空处。[例]拔来一担萝卜，洗过，摊蒙门外空堂头晒即其（拔来一担萝卜，洗了，在门外空地上摊晒一下它）。
       【县堂】县衙的正厅，是县令审理公案的处所；县令出厅办事曰“升堂”，事毕离开曰“退堂”。
       【课堂】教室。课堂作业：学生在教室里完成的作业，与“课外作业”、“家庭作业”相对。
       【店堂】商店营业厅的旧称。
       【庵堂】习惯上称女子信佛出家修行的所在为“庵堂”。明·汤显祖《牡丹亭》第四十出：“逢着个……陈秀才，勾引他养病庵堂”。《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“心中着急，往各处寺观庵堂，烧香许愿。”
       【堂总】1）家族共有的。[例]（旧时两兄弟分家，一个分得厅堂东边的房屋，一个分得厅堂西边的房屋；厅堂不分留作共用，则曰：堂前是堂总介，两份侬家全皆好用哬（厅堂是共有的，两家都可以使用的）。2）大家公有的。也说作“官总”。
       【弄堂】墙弄，小巷。
       【过路堂】住宅内部的过道，穿堂；尤指房子内部不能摆放物件只起过道作用的部分。
       【一堂生】一处的，一起的。相应的语词还有“勿一堂生”（不一处的，不一起的），“两堂生”（两处的），“好两堂生”（好几处的）。“生”是形容词或副词词尾“然”的后起文字形式。[例]伢五个侬出去，本来来蒙一堂生哬；后来分开两堂生唻：我俾伢弟偕一堂，偌三个侬一堂（我们五个人出去，原来在一起的；后来分开两处了：我和我弟弟一起，他们三个人一起）。
       【全堂家事】全家财产；全部所有。[例]存折头有十把万钞票，介是我噶全堂家事（存折里有十来万钱，这是我的全部所有）。也说作“全副家当”。
【膛d’oang（阳平）[doaŋ212][《汉语大字典》táng]】
         1）动物体内的胸腔和腹腔，其中有心、肺、肝、胆、脾、胃、胰、肠等内脏。2）器物中的空腔。如：锅炉内烧煤的空腔叫“炉膛”，枪支内发射子弹的空腔叫“枪膛”。
       【灶膛】旧式锅灶内烧柴的空腔。
       【胸膛】胸腔，胸脯。《三国演义》第二十回：“许田射猎之事，吾尚气满胸膛。”新昌方言说作“胸腔（音‘空’）头”。
       【肚膛】1）腹腔，肚子。[例]肚膛头有丁痛兮兮（腹部有点痛痛的）。2）羊肉部位：腰下腹背部的肉。也说作“肚档”。
       【腝膛】身体上无骨骼的柔软处。如：腰部、胸骨缝合处以下的胸腹部，极易受外力伤害。
【棠d’oang（阳平）[doaŋ212][《广韵》徒郎切，平唐定·táng]】
       【海棠】观赏花木名。
       【婆棠】县属村名，在新民乡，也称“甘棠”。
       【棠村】县属村名，在澄潭乡。
       【棠家洲】县内村名，在沙溪区龙皇堂乡；后唐时期，唐氏迁居新昌，因其地为四面环水的绿洲，故名为唐洲，亦称唐家洲；后世，唐氏有迁徙王家年、真诏和蔡岙等地的，皆建立唐氏祠堂，唐家洲的唐氏祠堂号为＂秋海棠＂，唐家洲乃写成了棠家洲。2014年，因建造钦寸水库，已全村迁徙。
【嘡d’oang（阳平）[doaŋ212][《汉语大字典》tāng]】
         《汉语大字典》：“嘡，象声词。形容打钟、敲锣一类声音”。又音d’ang，见“ang（卬）”韵卷“嘡d’ang”字条。
       【啶啶嘡嘡】拟声拟状词：啶啶嘡嘡的声音或挂满东西的样子。
       【啶啉嘡啷】拟声拟状词：啶啶嘡嘡的声音或挂满东西的样子。
【樘d’oang（阳上）[doaŋ33][《玉篇》达郎切·táng]】
         《汉语大字典》：“樘，门、窗框。”
       【门樘】门洞两边的竖木和顶上的横木，门框。
       【窗樘】窗框。也说作“窗窠樘”。
【墥（疃）d’oang（阳上）[doaŋ33][《集韵》覩动切，上董端·dǒng]】
         1）村庄。字也作“疃”。《玉篇》：“墥，也作疃。”元·孟汉卿《魔合罗》第四折：“怎把走村串疃货郎儿，屈勘做了图财致命杀人贼！”2）处所；地方。[例]倷窐住蒙哪疃（你家住在什么地方？你家住在何处？你家住在什么村）？
       【村疃】乡村，村庄。[例]伢噶村是个大村疃，有两百多份侬家（我们的村子是个大乡村，有二百多户人家）。宋·陆游《入蜀记》：“每十余里，有村疃数家而已。”《元史·食货志·农桑》：“县邑所属村疃，凡五十家立一社，择高年晓农事者一人为之长。
【荡（蕩、盪、蘯）（一）d’oang（阳上）[doaŋ33][《广韵》徒朗切，上荡定·dàng]】
         1）置水于器皿中摇荡清洗。其正字当是“盪”，《说文》：“盪，涤器也。”“蘯”是“盪”的异体字。后通用“蕩”字。如：把瓶子灌满水，摇荡，使清除瓶内污渍，说作“荡酱油瓶”、“荡老酒瓶”。[例]芥橱头拕出来噶碗要荡即其（碗橱内拿出来的碗要摇荡清洗一下它〈方可用于盛放食物〉）。2）（象清洗器皿一样）耗用钱财使尽。《拍案惊奇》卷十三：“我做了一世人家，生这样逆子，荡了家私，又几乎害我性命”（荡了家私：耗尽了家财）。
       【放荡】放纵不羁，不受约束。
       【荡碗】倒净水入碗中摇晃一下；或把洗过的碗在清水中摇晃，再次涤清。
【荡（蕩、逿、趤）（二）d’oang（阳去）[doaŋ24][《广韵》徒朗切，上荡定·dàng]】
         1）摇晃，摇摆，摇动，摇荡。如：荡秋千，水波荡漾。2）划船游玩。如：荡舟。《儒林外史》第四十一回：“叫船家一路荡到进香河，又荡了回来”。3）闲逛，悠游，游荡。也写作“逿”或“趤”。趤，《集韵》注音“大浪切，去宕定”，释义曰“浪趤，逸游”。[例]尔倒空猛头，荡荡好唻，伢是生活也做弗完啯（你倒很空闲着，游荡游荡就行了，我是做不完的事着）。3）平坦，坦然。如：君子坦荡荡，小人长戚戚。鲁迅《坟·文化偏至论》：“使天下人人归于一致，社会之内，荡勿高卑。”
       【摇荡】摇晃，摇摆，摇动。[例]噶条凳摇荡介，坐也坐弗稳（这条凳子摇摇晃晃的，坐都坐不稳）。
       【荡街】在街上闲逛。也写作“逿街”、“趤街”。
       【浪荡】整日闲游，无所事事。《西逰记》第四十四回：“我弟子云游于海角，浪荡在天涯；今朝来此处，欲募善人家。”浪荡子：游手好闲不务正业的男子。
       【游荡】游手好闲，东游西荡。《古今小说·临安里钱婆留发跡》：“（钟起）将两个儿子禁约在衙中，不许他出外游荡。”《醒世恒言·张孝基陈留认舅》：“士子攻书农耕田，工商勤苦挣家园。世人切莫闲游荡，游荡从来误少年。”《七侠五义》第二回：“咱们庄户人总以勤俭为本，不宜游荡，将来闲得好吃懒做的，如何使得？”《红楼梦》第三十七回：“单表宝玉自贾政起身之后，每日在园中任意纵性游荡，真把光阴虚度，岁月空添。”
       【荡游】两手抓在横杆上，身体悬空前后摆动。这是大多数儿童都体验过的游戏行为。也是体育项目单杠、双杠上的基本动作。或写作“荡油”。“荡油”一词来自古代榨油，因为古代是用一段悬空的大木头来回晃动撞击挤压油料使之出油的。
       【荡锤】钟摆一类的东西；悬挂着的大木棰。“锤”说同“迟”。[例]大佛寺卧佛殿有大钟，大鼓俾荡锤挂蒙，嘦游客付钞票便好撞钟击鼓哬（大佛寺卧佛殿有大钟，大鼓和大木棰悬挂着，只要游客付钱就可以撞钟击鼓的）。也作“宕锤”。
       【空荡荡】空旷，空虚。习惯上“荡”说上声。[例]冬天，作季收割完唻，田地头空荡荡介一片（冬天，作物收割完了，田地里一片空旷）。今日心头空荡荡介，勿知曷以（今天心中若有所失，感觉空虚，不知为何）。
       【荡荡动】下垂且摆动貌。[例]奘猛唻，肚皮也荡荡动坠落来唻，象猪卬（太胖了，肚子都一晃一晃的垂下来了，跟猪似的）。
       【荡来荡去】游手好闲、到处游荡的样子。
       【荡即荡即】悠闲游逛的样子。
       【拂脚荡手】空闲、悠闲的样子。“拂”说作“发”，见“ae（鸭）”韵卷“拂fae”字条。
       【荡光先生】犹“浪荡公子”、“败落子弟”，败家子。
【宕d’oang（阳去）[doaŋ24][《广韵》徒浪切，去宕定·dàng]】
         1）空敞的房屋。《说文》：“宕，洞屋。”（引申为）宽广。清·朱骏声《说文通训定声》：“宕，按字从宀，洞屋当为本训。洞屋者，四围无障蔽之谓，故转注为宽广之意。经传皆以‘荡’为之。”现多用“荡”字。如：君子坦荡荡，小人长戚戚。2）放纵，不受拘束。现写作“放荡”。3）摇动，晃动，飘荡。[例]风一即吹，挂蒙屋檐下噶灯笼宕即宕即来蒙宕（风一吹，挂在屋檐下的灯笼一摇一晃的在摇晃）。三国·魏·曹植《吁嗟篇》：“宕宕当何依，忽亡而复存。”现通用“荡”字。如：摇荡，荡漾，动荡。4）拖延，搁置。[例]事情全皆办好头唻；只有噶件事情捯其宕头，等局长归来批复过再讲（事情全都办理妥当了的；唯有这件事让它搁置着，等局长回来批复了再说）。《二十年目睹之怪现状》第五十二回：“这一百吊暂时宕一宕，我再想法子报销。”5）下垂。[例]直升飞机头宕落来一根绳（直升飞机上垂下来一条绳索）。《官场现形记》第四十三回：“一个个都钉着黄线织的补子，有些黄线都已宕了下来”。6）石山上凿取石材后留下的深坑。《越谚》：“石宕，石山凿余之深窝。”
       【宕帐】未办理的了结的账目。泛指遗留事务；积案。
       【宕锤】也写作“荡锤”。“锤”说“迟”。1）悬挂且摇晃着的重锤。如时钟的摆锤。[例]钟停掉唻，宕锤也勿宕唻（时钟停了，摆锤都不摆动了）。2）其它用途的重锤。如：古代用于测量水深的、用长绳悬系的重锤，俗称“宕海锤”（也写作“荡海锤”）。又如：泥水匠用于测量垂直度的、用长线悬系的重锤，俗称“宕锤”。
       【石宕坳】县城旧地名，在大佛寺西侧山坳里，自古以来开采石料，形成上有削壁千仞、下为积水深坑的景象，采石工匠居住其间，久之，成数十家，皆以凿石为业，俨然小小村落，俗称“石宕坳”。习惯上“宕”说上声。20世纪90年代，扩建大佛寺景区，迁移全部村民，将石宕坳建成“般若谷”；三叠飞瀑倾泻，上下石阶回环，前有一汉白玉石经幢，刻心经一卷于其上。
           
           

沃州山人

十一、noang[noaŋ]【[平]侬曩[上]侬囊】
【侬（儂）（一）noang（阳平）[noaŋ212][《广韵》奴冬切，平冬泥·nóng]】
         1）人。[例]尔是哪里侬？我是新昌侬（你是哪里人？我是新昌人）。《六书故》：“侬，吴人曰人侬。按，此即人声之转。”《乐府诗集·清商曲辞·浔阳乐》：“鸡亭故侬去，九里新侬还”（故侬：故人，旧人；新侬：新人）。明·汤显祖《牡丹亭》第二十出：“算来人命关天重，会消详、直恁匆匆！为着谁侬，俏样子等闲抛送”（谁侬：何人，谁人）。新昌方言所说“侬”的正规文字应是“人”，古音或说同nong（农），如《封神演义》第二十三回：“你左眼青，右眼红，今日进城打死人”中“红、人”二字押韵。文字“人”在新昌方言中常用的有三个语音：a）最常用的念白音说noang，习惯上用“侬”字。“人”说作“noang”的，在浙江只有温州话说“nang[naŋ]”,与新昌方言接近。又《中国歌谣资料·广西的民间文学》：“大嫂兜出檐口放，上瞳格子下瞳人”；从押韵而论，这里“放、人”押韵，大概是广西客家话，与新昌话或温州话有相似之处。b）又念白音说ȵin（银），用“人”字，如：客人、媒人、丈人，等等。吴方言的大部分地区（江苏长江以南、上海市、浙江嘉兴、湖州、宁波、绍兴地区）都是“人”说“ȵin”的。c）旧念文音s’en（辰）。2）新昌方言“侬”的用法还有：①为人。[例]侬要诚实（为人要忠诚老实）。②身体。[例]侬转丁过来（身体转点过来）。“侬”又音nong（哝），见“ong（翁）”韵卷。
        【侬家】人家，家庭，住宅。古代官宦家庭，深宅大院，几代同堂，广有田产、或兼经商，积聚财富，生活优越，称为“做官侬家”、“大户侬家”或“大侬家”、“财主侬家”、“有铜钱侬家”；普通老百姓浅屋小院，则称为“小户侬家”或“小屋侬家”。[例]日本佬打归来顷，新昌城里噶侬家全皆捯偌烧掉，侬也捯偌杀掉勿少（日寇侵占时，新昌城里家庭住宅都被他们烧掉，人也被他们杀死不少）。《后汉书·献帝纪》：“己酉， 董卓焚洛阳宫庙及人家。”唐·杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。”元·马致远《天净沙·秋思》：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”《拍案惊奇》卷之六：“那秀才在大人家处馆读书，长是半年不回来。”《红楼梦》第七回：“亲友知道，岂不笑话咱们这样的人家，连个规矩都没有。”
        【我侬】（旧）第一人称代词“我”的双音词。在民国时期及解放初，编者的祖父母一辈仍使用语词“我侬”（和“尔侬”、“其侬”），父母一辈则基本不用了；农村地区使用的时间更延长一些。《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“长在我侬心子里，我侬断不忘记你。”按：侬，古代吴越地区曾用作第一人称代词，相当于“我”。《玉篇》：“侬，吴人称我是也。”如唐·刘禹锡《竹枝词》：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。”《红楼梦》第二十一回：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”故同义合成表第一人称代词单数的双音词“我侬”。旧江浙方言多有用双音词表第一人称代词单数的，如宁波方言说作“我喏”、嘉善方言说作“阿奴”、上海方言说作“阿拉”、苏州无锡一带说作“我伲”等等。
        【尔侬】（旧）第二人称代词“尔”的双音词。侬，古代吴越地区又曾用作第二人称代词，现江浙上海一带仍广泛应用（说同“农 上声”），新昌东茗长乐村也说“你”为“侬noang（阳上）”。故同义合成表第二人称代词单数的双音词“尔侬”。
       【其侬】（旧）第三人称代词“其”的双音词。古代或作第三人称代词，《正字通》：“侬，他也。”故同义合成表第三人称代词单数的双音词“其侬”。
       【哪侬】1）表疑问：何人，谁。[例]问：“哪侬？”答：“我。”又问：“尔是哪侬？”又答：“我是倷娘舅”（何人？我。你是何人？我是你舅舅）。2）表反问或否定。[例]问：“尔晓得头嘛？”答：“哪侬晓得喇？伢是勿晓得”（问：你知道的吗？答：谁知道？我是不知道）。
       【㗗侬】别人。也说作“㗗人家”。见ei（厄）韵卷“㗗b’ei”字条。
       【小侬】1）婴儿，儿童，小孩，青少年；泛指未成年人。[例]幼儿园头放学唻，小侬一排一排走出来唻，老师带带（幼儿园里放学了，老师带领着小朋友一排一排的走出来了）。2）子女。[例]伢爹娘顷小侬多，一份侬家四五个小侬类概去；伢曩时小侬少，全介独生子女（我们父母那个时代子女多，一家四五个子女很普遍；我们现在子女少，全都独生子女）。
       【好侬】1）好人。《三国演义》第十八回：“汝无端献谗，欲害好人耶？”《歧路灯》第十二回：“好人，好人，好正经读书人。”2）称呼对方为“好人”，表示讨好，有所恳求。《红楼梦》第二十一回：“（贾琏）只叫：‘好人，别叫他知道！’”
       【儿侬】子女（们）。尤指儿子。[例]其老公过世早，亦无有儿侬，一直独个侬过日（她丈夫早死了，有没有子女，一直一个人过日子）。
       【妹侬】（旧）对女儿的爱称。
       【弟侬】（旧）对（未成年）儿子的爱称。
       【便侬】顺便的人，便人。与“专人”相对。[例]古老时节休讲电话，连邮局也无有；出门在外，只有碰着便侬，新好带封信归去（古代别说电话，就是邮局都没有；出门在外，只有碰上方便的人，才能带封信回去）。宋·欧阳修 《与薛少卿书》：“祗是沿路多故旧相识，所至牵率，又少便人作书入京。”元·尚仲贤《柳毅传书》第一折：“我修的一封家书在此，怎得个便人寄去可也好。”《水浒传》第六回：“兄弟，须要分手。……他日却得相会。若有个便人，可通个信息来往。”《醒世姻缘传》第四十回：“你就找个便人稍个信回去，省得家里记挂；没有便人，你就只得自己跑一趟，再稍二两银子我使。”
       【嫁侬】女子嫁人，出嫁。
       【侬头】1）人的脑袋。[例]村头卖掉一块土地，明朝分钞票捯大家，勿论老小，嘦有个侬头斡头，就算一份（村里卖了一块土地，明天分钱给大家，无论老小，只要有个脑袋搁着，就算一份）。2）人数，人口。[例]明朝村头统计侬头，大家介介来村办到公室来登记（明天村子里统计人口数目，大家每人到村办公室来登记）。3）人脉，熟人。[例]其侬头多，到随便哪里，食口饭是休耽心事哬（他熟人多，无论到哪里，吃顿饭是没有问题的）。。
       【侬精】1）相当精明的人，绝顶聪明的人；精英。2）老而不死者，长生不老者；精怪，神仙。[例]百多岁还勿死如变侬精唻（一百多岁还不死的话变成神仙了）。
       【做侬】为人。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那倪善继平日做人，又贪又狠”。《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“大保做人，又狠又獃”。《说唐全传》第三回：“只见樊虎走来对叔宝道：‘……小弟一时在本官面前赞得哥哥武艺好，做人又慷慨’”。《新拍案惊奇·醉醒石》第二卷：“程翁做人朴实，与人说话，一允不移。”
       【侬种】1）犹谓“传宗接代之人”，也指子女。《西遊记》第四十七回：“我兄弟二人，年岁百二，只得这两个人种。”又指男人。《西遊记》第五十四回：“（西梁女国）那里人……不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖，忽见他（唐僧师徒）四众来时，都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了！人种来了！’”2）犹“人踪”，人迹。[例]侬种也无有一介（没有一个人）。《上古神话演义》第五十回：“次日，仍旧顺着沅水前行，过了几十里，不见人踪。”也说作“侬影”、“侬鬼”或简略成“影”、“鬼”。试看下面的例句：
        ①曩日勿晓得其去蒙哪社唻，连侬种也无得看见（近来不知道他去哪里了，都没看到他的踪迹）。
        ②曩日勿晓得其去蒙哪社唻，连侬鬼也无得看见（近来不知道他去哪里了，都没看到他的踪迹）。
        ③曩日勿晓得其去蒙哪社唻，连侬影也无得看见（近来不知道他去哪里了，都没看到他的踪迹）。
        ④曩日勿晓得其去蒙哪社唻，连影也无得看见（近来不知道他去哪里了，都没看到他的影踪）。
       【趁侬家】挣钱持家。[例]伢老公是个趁侬家侬喇，心急膨脝哬，嘦有钞票好趁是日夜不歇落也得（我丈夫是个急于挣钱持家的人呀，只要有钱可挣是日夜不停都愿意）。
       【做侬家】节俭持家。[例]噶滴末线头也勿舍得丢掉，尔会介做侬家唻（这点点丝线的头尾都舍不得丢弃，你这么节俭呀）。《拍案惊奇》卷三十五：“那乞僧大来，极会做人家，披星带月，早起晚眠又且……一文不使，两文不用，不肯轻费着一个钱。”《说岳全传》第四十回：“这面鼓破了，也该换一面。你家老爷怎这样做人家!”
       【别侬家】别人。，与“自家”（自己）相对。这里“家”是缀词，用于名词后表身份或关系。
       【自家侬】自家人，自己人；（旧指）同一家族的人。《二十年目睹之怪现状》第二回：“岂有办大事不请自家人，反靠外人的之理。”
       【勿是侬】不是人，不能算人。意谓：①超出人的本能，神仙，精怪。传说某人庆贺其母寿诞，请徐文长作画题诗，徐乃画“猿猴献果（猴子向王母娘娘献上寿桃）”图一幅，左边题词曰：“这个女人不是人”，某人一看大惊，不是人，难道是妖怪不成？接下曰“本是神仙下凡尘”，某人心中乃喜；右边题词曰“这个儿子是个贼，偷来蟠桃敬母亲。”②失去人的基本德性，禽兽。
       【过来侬】过来人，亲身经历过或亲身体验过的人。《古今小说·陈从善梅岭失浑家》：“金莲说：‘要知山下事，请问过来人。’。这事我也曾经来。”《醒世姻缘传》第五十回：“正是‘要知山下路，须问过来人’。”《歧路灯》第八五回：“乡下人常说两句俗话：‘宁当有日筹无日，莫待无时思有时。’人肚内有了这两句话，便不怕了。大相公是过来人”。
       【大儿细侬】大小儿女。
       【侬来客去】1）人情往来。尤指亲友来访。[例]好茶叶摆头侬来客去顷好待待，我平常勿要食得好猛，普通介好唻（好茶叶放着客人来时可以招待，我平常不用吃得太好，普通的就行了）。2）人众进出。《红楼梦》第十四回：“便是人来客往，也都安静了”。
       【侬千侬万】人千人万。形容人多。
       【侬多手杂】人多杂乱。形容：①人手众多。《老残游记》第十五回：“那些人多手杂的，已将黄人瑞箱笼行李都搬出来放在东墙脚下。”②人多混杂，难分良莠。《红楼梦》第九十四回：“咱们家人多手杂，自古说的，‘知人知面不知心’，那里保的住谁是好的？”《文明小史》第四十九回：“店里掌柜的，生怕他们人多手杂，拿了点什么东西去，这干系都在自己身上，便吆喝着把闲人轰散了”
       【侬气勿撘】没人格，没品行。侬气：人格，人品，人的道德品行。《初刻拍案惊奇》卷三十七：“（姑夫）看见仲任家事渐渐零落，……劝化他回头做人家；及到后来，看见他所作所为，越无人气，时常规讽，只是不听。”
       【粗侬勿食橄榄】熟语：粗人不吃橄榄。意谓：粗鲁的人不懂得细细品味。参见“aen（晏）”韵卷“橄gaen”字条。
       【侬算勿如天算】熟语。意谓：人力不能战胜自然，个体不能左右大势，个人难以决定命运；人有预料、预期，但往往不能如愿。
       【侬会料，天会调】人能预料，天却变化莫测。比如从今天和傍晚看，预计明天是大晴天，可半夜时突然浓云密布，次日一整天阴雨绵绵，下个不停。（喻）人难以预料日后发生的事情。
       【侬比侬，比杀侬】熟语：人比人，气死人。意谓：同为世人，本应互相平等，但因社会上的实际情形是人与人的地位高下、权势大小、经济贫富差距甚大，如果认真比较起来，真正令人气死！
       【见侬讲侬话，见鬼讲鬼话】熟语。意谓：对什么人说什么话。（引申为）世故奸诡，表里不一。
       【日头难讲侬，夜头难讲鬼】熟语：白天别提及人，往往一提起某人，某人就来了；晚上别说起鬼，一讲到鬼，就会神经恍惚，见神见鬼。意谓：①凑巧，刚巧。[例]（赵家大妈、大伯正坐在屋门里说闲话，一眼望见孙老二走过来，就笑着说：）老话来头讲，日头难讲侬，夜头难讲鬼。伢老太公刚刚来啯传尔，讲“孙老二日日来即哬，今日曷以到睌顷勿来啰？”话还无得讲好，就看见尔笑眯眯介来唻（俗话在说，白天不可说人，晚上不可说鬼。我家老头子正在念叨你，说‘孙老二每天来一下的，今天怎么到现在不来呢？’话音未落，就见你笑嘻嘻的来了）。这或许不光是巧合，而且也是人的心理反应，人们之间的心灵沟通。这说的是上半句“日头难讲侬”；下半句说的是晚上睡觉时想起已逝世的人就会“有所思而有所梦”，这也是人的正常心理反应。②背后不要议论别人的好坏，无论是在世的人还是过世的鬼。
【侬（儂）（二）noang（阳上）[noaŋ33][《广韵》奴冬切，平冬泥·nóng]】
         你。澄潭有些村庄说“你”为“侬”，相当于城区的“尔（ng五）”。又，上海、江苏方言大都说“你”为“侬”，语音“nong（哝）”。
【曩noang（阳平）[noaŋ212][《广韵》奴朗切，上荡泥·nǎng]】
         古汉语多用作“从前、以往、过去，向来”的意思（如唐·柳宗元《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，今其室十无一焉”）；又，《释言》：“曩者，曏也”，《说文》：“曏，不久也”，故也用作“近来，如今”的意思。《聊斋志异·娇娜》：“此为单府，曩以公子乡居，是以久旷。”
       【曩时】近来，近时。[例]曩时来蒙忙咋吤？好顷无得碰着过来唻（近来在忙什么？好久没有碰到了）。“囊时”说作“noang s’ai（囊裁）”，或写作“曩日”。
       【曩日】1）近来，近日。[例]囊日身体好耶（近来身体好吧）？2）现在，如今。[例]曩日屯蒙哪社喇（如今住在哪里啊）？
       按：文字语言“曩”有两种解释：其一，《尔雅》云：“久也”；其二，《说文》云：“不久也”。又有二者圆通的，说，对远日而言可谓不久，对今日而言则可谓久。新昌方言用作“近来、近日”的意思，与《说文》“不久也”相符；用作“现在、如今”的意思，可能与新昌方言古音“如今（说作：难间）”相近而通用。古文多用作“以往”意。如唐·柳宗元《捕蛇者说》：“曩与吾祖居者，近其室十无一焉。”《三国演义》第七回：“某曩日误认公孙瓒为英雄；今观所为，亦袁绍等辈耳！”“曩日”也写作“曩时”。日者时者，皆“时日”的意思。
【囊noang（阳上）[noaŋ33][《广韵》奴当切，平唐泥·náng]】
         念文音。如：囊括、探囊取物、锦囊妙计。

沃州山人

十二、loang[loaŋ]【[阴平]啷[阳平]啷郎鎯螂莨琅狼廊[上]阆榔[去]㫰（左日右良）浪朗㾿（外疒内郎）】
【啷loang（阴平、阳平）[loaŋ423、loaŋ212][《汉语大字典》lāng]】
         1）象声词，可说清音（阴平）也可说浊音（阳平）；清音模拟清脆的声音，浊音模拟重浊的声音。如摇铃的声音（一般说阴平），器物碰撞发出的声音（阴平或阳平）。[例]啷啷啷啷，来蒙响铃唻（啷啷啷啷，在响铃了）。啷啷啷啷，马来唻（啷啷啷啷，马来了。“啷”是系在马脖子上的铃铛发出的声音）。2）分开两腿跨坐或跨立。可说清音也可说浊音。[例]其一只脚门槛外一只脚门槛里啷蒙，也勿晓得其要走归还是走出（他一腿在外一腿在内跨门槛站着，也搞不清楚他是要进来还是要出去）。（爷爷带小孙子去儿童公园玩；小孙子要骑木马，但孩子太小，跨不上去；爷爷说：）尔两只脚挀开来，爷爷俾尔抱上去啷头上面（你两脚张开，爷爷把你抱上去跨坐在上面）。按：古代山间道路狭窄，有些路廊是跨路而建的，可见“廊”有“跨”的意思；“走廊”、“廊桥”也有跨接两端之意。新昌方言表示“跨”的“loang”不知用何字合适，现暂用“啷”字代之。又音lang，见“ang（卬）”韵卷。
       【哐啷】镲钹声、器皿碰撞声等。按：“啷”有两音：“啷”说作loang时，“哐啷”说作“kuoang loang”，“啷”说作lang时，“哐啷”说作“kuang lang”。
       【啷啷马】儿语。1）（可以骑的）马。2）骑马。也说作“骑啷啷马”。3）（小孩）跨坐在大人肩膀上（或腿上）。
       【叮呤当啷】象声词。《官场现形记》第三十六回：“身上穿了一件米色的亮纱开气袍，…………还有什么汉玉件头，叮呤当啷，前前后后都已挂满。”
【郎loang（阳平）[loaŋ212][《广韵》鲁当切，平唐来·láng]】
         1）女婿。秦汉间妇女称丈夫为良人，唐宋间妇女称丈夫为郎君（王念孙曰：良与郎声之侈弇耳，犹古者妇称夫曰良，而今谓之郎也）；现新昌方言中，谓指女婿为“郎”或“郎官”。若有女婿数人，则分称“大郎”、“二郎”等。[例]老张三个囡，全介嫁侬过唻。大郎来蒙开工厂，二郎来蒙开公司；小郎办农场，种稻种菜种花木，养猪养羊养鸡鸭，个个趁得来，个个是老板（老张三个女儿，全嫁人了。大女婿在开工厂，二女婿在开公司；小女婿办农场，……个个挣大钱，个个是老板）。2）旧时称呼年轻男性。如：货郎、卖油郎、放牛郎。3）见“郎中”条。4）郎当。见下。又音lang，见“ang（卬）”韵卷。
       【郎中】旧时称医生为“郎中”。“郎中”是古代为帝王服务的人员之统称，后来也称部级官员的下属人员为“郎中”。为帝王服务的医务人员，相当于“郎中”的级别，故后世称医生为“郎中”。如“痘痲郎中”就是现在的儿科医生。解放前后的新昌方言也称医生为“先生”。旧字谜：曹操得病是头风，草头先生白郎中，两味红药不见功，下身必须用木通（谜底：藥）。《儒林外史》第三回：“渐渐众人扶起（范进），借庙门口一个外科郎中‘跳驼子’板凳上坐着。”
       【货郎】旧时挑着箩筐担子，或穿街走巷，或进村过庄，销售小商品的年青男子；也称作“销货郎”（若是中老年的，则不称“销货郎”而称“销货佬”）。元·王晔《桃花女》楔子：“我待绣几朵花儿，可没针使，急切里等不得货郎担儿来买。《水浒传》第七十四回：“（燕青）扮作山东货郎，腰里插着一把串鼓儿，挑一条高肩杂货担子。”
       【郎官】女婿。
       【新郎官】结婚当天或新婚三天内的男子称“新郎”或“新郎官”（女子则称“新娘”或“新娘子”）。《杨度》第二章·三：“你帮他在长沙买一套像样的衣帽，过两年做新郎倌时好穿。”
       【郎当】1）用于某些词的后缀，使之带有形容词色彩。如：吊儿郎当、半勿郎当、讽刺郎当、生病郎当。《七侠五义》第十五回：“方才大人问你，你就拣近的说就完咧。什么枝儿叶儿的，闹一大郎当作什么？”2）用作拟声词，相当于“啷噹”或“鎯铛”。如：啷当入狱（啷当，鎯铛，拘捕人犯的铁链发出的声音）。《文明小史》第四十二回：“（看守）忙喝开了老头子，一直牵了他儿子，铁索郎当的送到监里去了。”也写作“瑯珰”。《九命奇冤》第三十六回：“贵兴等众，由臬差带上堂来，一个个铁锁瑯珰的，罗跪案下。”
       【丈姆娘见郎，芥橱翻光】熟语：岳母见女婿来了，把菜橱里的菜肴全都拿出来招待。说明岳母喜欢女婿，如同喜爱女儿一般。也有说得更夸张的，“丈姆娘见郎，，两脚旋逛，芥橱翻光，割奶放汤”。
【鎯loang（阳平）[loaŋ212][《汉语大字典》láng]】
       【鎯头】铁锤，锤子。《小五义》第二十回：“原来预先他就防备下了，预备两份鎯头钻子”。古代用石制或木制，称为“硾”或“槌”，如旧时搡年糕的石硾或木棰；大约明清口语才称为“鎯头”。
       【鎯星】小锤子，小鎯头。星者，小也。若木制，则称“木鎯星”，若铁制，则称“铁鎯星”。
       【木鎯星】1）木棰。西南少数民族搡年糕多用木棰，手工匠人制作金银铜锡器皿也用木棰，旧时制作草鞋也要用木棰敲击草茎使之柔软。2）（喻）笨拙的人。[例]尔噶侬会介木唻，尔个木鎯星（你这人会这么笨呀，你这个傻瓜）。
【螂loang（阳平）[loaŋ212][《玉篇》鲁当切·láng]】
         昆虫名。如：螳螂（新昌方言叫“蛒螂”，参见“o（丫）”韵卷“蛒go”字条）、蟑螂、屎壳螂（新昌方言叫“车屙虯”，参见“ie（幽）”韵卷“虯jie”字条）。
【莨loang（阳平）[loaŋ212][《广韵》鲁当切，平唐来·láng]】
       【莨萁】野菜名，或写作“狼萁”，学名“蕨”，春季采其未展开的幼嫩叶芽连带嫩茎俗称“莨萁脑头”，可作蔬菜食用；吃法有三：水焯至断生，切段，拌以盐、糖、味精、蒜蓉、麻油等即可，其味清新适口，此其一；其二，加油少许炒熟，盐糖调味；其三，洗净晾晒至半干，加盐腌制后食用，风味独特；又挖掘其根（俗称“莨萁根头”）制作淀粉称为“山粉”，细腻洁白，可与藕粉媲美，可制作“山粉汤”食用；制法：山粉适量，置碗中，加入滚水，用筷子象打鸡蛋般快速搅拌，直至晶莹剔透的浆糊状即可，加白糖食用；一般作为风味小吃，又说山粉性凉，旧俗咽喉肿痛则吃山粉汤可以降火云云。
【琅loang（阳平）[loaŋ212][《广韵》鲁当切，平唐来·láng]】
       【琅珂】县内村名，在城南乡，石溪、下洋、姚宫、八里、秦岩村邻近。
       【去蒙琅珂唻】意谓：已经睡着在做梦了。此语当来自“南柯一梦”的“南柯”。
【狼loang（阳平）[loaŋ212][《广韵》鲁当切，平唐来·láng]】
         动物名，犬科，形似狗，性凶残，以兔、羊、鹿等野生动物为食，也伤及人和家畜。毛皮可制衣裘。《说文》：“狼，似犬。从犬，良声。”“豺狼虎豹”、“狼心狗肺”都是形容凶狠、凶残之词。狼适应性强，古代南北山林、草原、雪地冰山皆有生存，常常危害人类；鲁迅小说《祝福》中祥林嫂的儿子就是被狼咬死的；古代大约新昌也有狼，新昌方言称为“豺狗”（见“a（啊）”韵卷“豺s’a”字条），后来大都被人类灭绝，现中国境内只有东北、内蒙、西藏等人口密度较小的地区尚有狼群生存。
       【黄鼠狼】形似兔子而略小，瘦长，全身被黄毛，善捕食老鼠，能钻入鼠穴。黄鼠狼者，“黄”说它的毛色黄，“鼠”说它以老鼠为食，“狼”说它体形瘦长动作敏捷捕捉老鼠如狼之凶狠。故称。《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“若是厨子要做官却不似黄鼠狼躲在阴沟洞里思量天鹅肉吃”。又，黄鼠狼也捕食家鸡，故又名“鸡狼”；以其毛制作毛笔，名“鸡狼毫”。
       【黄鼠狼俾鸡拜年】熟语。全句是“黄鼠狼给鸡拜年，不安好心”。意谓：假献殷勤，实际上是想吃它。（喻）伪装好人，心底里却在使坏。