这些新昌方言你懂吗？港友整理的这份注释让你一目了然

沃州山人

shihuigang 发表于 2022-12-31 12:16
杨眉良老师是你什么人？

闻名。但无缘拜识。
不知杨老师高寿几何了？

沃州山人

【扯（拸）ca（阴上）[t'sa53][《正字通》昌者切·chě]】
　　1）撕。[例]啊耶！书册捯尔扯破唻（啊呀！书被你撕破了）。元·杨果《仙吕·翠裙腰》：“骂你个负心贼堪恨，把一封寄来书都扯作纸条儿。”鲁迅《呐喊·药》：“黑的人便抢过灯笼，，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓。”2）拉扯，牵强。按：“扯”取现代汉语通用字；若按新昌方言其正字应作“拸”，《集韵》注音“齿者切，上马昌”也与新昌方言语音符合，《字汇》和《正字通》均说“拸，拽也”。
　　【扯淡】说大话，夸海口；东拉西扯的说空话，聊天。清·孔尚任《桃花扇》第十齣：“无事消闲扯淡，就中滋味酸甜。”《醒世姻缘传》第二回：“你没得扯淡！你认得我是谁？”
　　【高扯旗】1）民间杂耍名。据《新昌县志》记载 ，旗杆以奉化石门特大毛竹为之，高可十数丈；旗作条形，长亦十数丈，自杆端垂地，上绣“风调雨顺”“国泰民安”等斗大字样；旗杆底部有抬架，主杠连以支杠，由数十名壮汉抬行，复有数十名壮汉拉住牵索以保持旗杆垂直平衡。2）泛称旗杆很高的旗。扯：多人拽住拉索的样子。
       【脸皮扯破】不顾颜面，撕破脸皮。[例]朋友家有些事情只得互相容忍，争即出来是便脸皮扯破，下遍呆难见面唻（朋友之间有些事只能互相容忍，一争吵起来就撕破脸面，以后很难相见了）。周而复《上海的早晨》第二部五十七：“我们职工动员起来，打破顾忌，扯破脸皮，给徐义德这些坏家伙斗”。
       【鲶鱼扯嘴脯】熟语。说的是剖杀鲶鱼的方法。鲶鱼无鳞，嘴阔，撕开嘴巴，取出肠子内脏，略清洗即可煮食。
【拆ca（阴入）[t'sa?5][《集韵》恥格切，入陌徹·chāi]】
　　1）拆卸，拆散，拆除，拆毁。如：拆机器，拆屋。[例]俾噶间破屋拆拆掉好唻，重新造间过（把这间破房子拆掉算了，再重造一间）。《水浒传》第四十五回：“一霎时把柜子并肉案都拆了。”《说岳全传》第六回：“不一时，三个小弟兄你一拔，我一扳，把那芦棚拆得干干净净。”2）启封。[例]俾封信拆开来看即看（把这封信启封看一看）。《说唐全传》第    回：“旗牌官接了文书，当堂拆封，送将上来”。3）借（钱），拆借。（转）意外或额外获得财物，尤指钱钞。
　　【拆掉】拆去，拆除。《新昌报·解放风云》第四回：“先贤祠门口站着十来个荷枪实弹的警察，往左一拐，就是一口池塘，池塘北侧是一座西式的两层小楼，据说，这是民国十几年省长张载阳兴建的（同时兴建的还有大佛寺的‘新社’），我们新昌人叫它‘洋房子’。这座楼房，解放前一直是历任县长的办公室；解放后也一直是中共新昌县委的办公室，直到前些年要建县府大楼了才拆掉，池塘至今还在，变成了历史见证。”
　　【拆开】1）拆卸。2）启封。《啼笑姻缘》第    回：“家树到了家里，桌上却放了一个洋式信封，……随手拿起来拆开一看”。《杨度》第一章·四：“这时门房送来一个长大的信套。王闿运搁下笔，慢慢拆开”。3）拆散。《越剧·梁祝·楼台会》：“但见他喜气匆匆来访九妹，我却是又是喜来又是悲。喜的是今日与他重相会，悲的是美满姻缘两拆开。”
　　【拆散】1）把组合物拆散。2）把某种组合拆开。《拍案惊奇》卷之二：“若论婚姻大事，还该寻一个好日辰，今卤莽乱做，不知犯何凶煞，以致一两年内就拆散了。”《水浒传》第八十三回：“宋江这伙好汉……恩同手足，意若同胞，他们决不肯便拆散分开，虽死不舍相离。”
　　【拆信】拆开信封。
　　【拆牌】麻将、扑克等游戏中把某种花色组合拆开。
　　【拆搭子】麻将术语。可以互相组合的牌称为“搭子”，把这种牌打出去叫做“拆搭”或“拆搭子”。
　　【拆烂污】浙江嘉兴、湖州、上海江苏一带方言。意为：做一半留一半，办事不干净的样子。新昌方言也偶有使用。按：此词由吴语转入，也写作“撤烂污”。吴语称大便为“污”，称方便为“撤污”，称拉肚子为“撤烂污”；做一半剩一半，是拉之不净的引申。
       【外拆花】熟语。意外或额外获得钱钞。[例]今日间有丁外拆花啯，伢俾倷去食老酒去（今天得到一点意外钱财着，我们去喝酒去吧）。
　　【拆屋造屋】在原址上既不扩大也不缩小的拆除旧房建造新房。
       【拆卯斧头】熟语。拆：拆开，拆卸。卯：榫卯；木工多以方孔与方榫作固定连接，建筑学上称为“榫卯连接”。斧头：木匠的主要工具，此指木工。“拆卯斧头”指把已作榫卯连接的构件拆开的木工。1）技术低下、不会装配仅会拆卸的人。[例]其是个拆卯斧头，拆得开装弗拢哬（他是个只会拆开不会装拢的人）。2）（喻）拆散某种组合的人。[例]其是个拆卯斧头，调派龙头，张三喇两公婆就是捯其讲破话讲得离婚掉哬（他是个破坏团结、挑唆矛盾的人，张三他们两夫妻就是被他挑唆而离婚了的）。
　　【活拆夫妻】活活拆散别人的夫妻关系。越剧《碧玉簪》孙媒婆念白：“只要铜钱银子多，活拆夫妻也会做。”
　　【拆家离散】使夫妻离异，毁坏家庭关系。[例]拆家离散噶事情是无可（鱼搞）做哬，罪过猛哬（毀坏家庭的事是不能做的，罪孽深重的）。
　　【拆搭勿着打发】麻将术语。搭：搭子，即已经组合或可望组合的牌。发：麻将牌的花色名，即一只写有“发”字的牌;这是一只家家都希望克、碰而不愿轻易弃去的大牌。意谓：打牌以求胜为目的，舍弃搭牌不如舍弃大牌，追求几率较小的大胜不如追求快速小胜。
【坼ca（阴入）[t'sa?5][《广韵》丑格切，入陌彻·chè]】
　　  1）裂，裂开。《说文》：“坼，裂也。”[例]天再勿落雨如田要坼开来唻（如果天再不下雨，田就要裂开了）。唐·杜甫《登岳阳楼》：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”2）裂隙，裂缝。[例]墙壁头有埭坼啯唻（墙上有着一条裂缝了）。周立波《山乡巨变·山里》：“两边的田，都晒得过了白，开了坼。”
　　【开坼】开裂。[例]天燥猛，皮肤也开坼唻（气候太干燥，皮肤都开裂了）。
　　【坼开来】裂开。
　　【开坼崩裂】裂缝纵横交错的样子。
【尺ca（阴入）[t’sa?5][《广韵》昌石切，入昔昌·chǐ]】
　    1）量长度的器具，尺子。如：直尺、卷尺、角尺、丁字尺、三角尺；竹尺、木尺、皮尺、卡尺、钢皮尺、钢卷尺。《水浒传》第二十四回：“妇人将尺量了长短，裁得完备，便缝起来。”2）量词。表长度。中国旧制：1尺＝10寸。
       【公尺】1）量词。国际公制长度单位，一公尺相当于中国旧制三尺。也称“米”。2）标有公制长度单位的尺子。
　　【市尺】即中国旧制长度单位尺或尺子。此相对于公尺而言。
　　【尺寸】1）长度；长宽度。[例]块布有多少尺寸（这块布长宽度若干）？《红楼梦》第十七回：“那原是一起工程之时就画了各处的图样，量准尺寸，就打发人去办的”。2）规格。许多日用品都以长度、高度、口径等为区别大小的标志，也叫“尺码”。3）（喻）准则，规范，尺度。[例]做事情要有尺寸，无可（鱼搞）乱造（做事要有原则，不可乱来）。也说作“分寸”。
　　【尺码】规格。[例]双鞋有多少尺码头喇（这双鞋的规格有多大。  
       【戒尺】旧时书塾先生用于压纸张册页的硬木条，兼用于打学生的手掌。《三刻拍案惊奇》第一回：“那夏学提起戒尺，劈头两下，打个昏晕。”《西游记》第二回：“祖师闻言，咄的一声跳下高台，手持戒尺，指定悟空道……”。
       【尺板】用竹木制作，两片（也有三片或多片的），上端用细绳连缀，挎于手中摇动敲击发声。多用作民间说唱和戏剧伴奏。或作“策板”、“啅板”。
       【鲁班尺】旧时木工所常用的、按周代长度单位制作的尺子，据说一尺相当于后来市尺的八寸。
　　【量尺虫】详见“iang（央）”韵卷“量liang”字条。
       【尺六纸】旧时一种纸品的规格名称。色浅黄，有较强的吸水性，宽一尺六寸，价低廉，适宜中小学生练习毛笔字用。
       【尺四镬】旧时一种生铁锅的规格名称，其口径为一尺四寸，是埋在灶台上较小规格的锅，其上有尺八镬和更大的。
【策ca（阴入）[t'sa?5][《广韵》楚革切，入麦初·cè]】
         马鞭；驱使；驾驭；指挥。
       【策板】同“尺板”。在民间戏剧乐器伴奏中起指挥作用。
【册ca（阴入）[t'sa?5][《广韵》楚革切，入麦初·cè]】
　　1）书简簿籍的总称。古代刻字或写字于竹片木片上，单片编号记序而不穿连成串的称为“简”或“策”，穿连成串的称为“册”，故“册”象一绳穿两片之形。如：花名册，点名册，纪念册，相册。2）量词。（通常指一套书籍中的）一本。《上古史演义》一共五册，《三国演义》上下两册。
　　【书册】书籍。《歧路灯》一零六回：“又购了些浙江土物，……书册是篑初的览诵，……首帕、手巾、香囊、扇袋、梳蓖，是使婢们的人事”。
【测（測）ca（阴入） [t'sa?5][《广韵》初力切，入职初·cè]】
        揣测，推想；估计，猜测；心想，希望。又音cei（出），见ei（厄）韵卷。
       【测得】1）心想，希望。[例]伢爹测得我去考大学（我爸希望我去考大学）。其噶侬是妒忌猛哬，顶好测得别侬末穷，自末富（他这个人是妒忌得很厉害的，最好希望别人贫穷，自己富有）。2）估计，猜想。[例]噶间屋买买测得要多少钞票喇（买下这间房子估计要多少钱啊）？
【簇ca（阴入）[t'sa?5][《广韵》千木切，入屋清·cù]】
　　  刚长出的小竹，幼篁，新竹。《广韵》：“簇，小竹。”（引申为）新。又音ce（戳），见e（窝）韵卷。
　　【簇新】崭新。也说作“簇刮新”、“簇刮崭新”、“簇崭全新”。[例]今日间簇刮崭新噶衣裳穿啯，去相亲去何（今天穿着崭新的衣服，去相亲吗）？《红楼梦》第二十八回：“我这里也得了一件奇物，今日早起才系上，还是簇新，聊可表我一点亲热之意。”《官场现形记》第十九回：“署院举目一看，见他二人穿的都是簇新的袍褂。”
【绰ca（阴入）[t'sa?5][《广韵》昌约切，入药昌·chuò]】
　　   宽裕，大方。《玉篇》：“绰，宽也。缓也。”[例]偌侬家好，用钞票是绰、绰用来好唻，一滴末勿要心痛哬（他家经济条件好，钱非常大方的花吧，一点不用吝啬的）。
       【阔绰】宽裕，大方。[例]侬家倒无得阔绰猛，用铜板倒死阔绰（家庭经济并不很富裕，出手却很大方）。《文明小史》第二十八回：“从此更阔绰起来，开口就有了那些排场。”《二十年目睹之怪现状》第七回：“这年他把门面也改大了，举动也阔绰了。”鲁迅《孔乙己》：“但这些顾客，多是短衣帮，大抵没有这样阔绰。”周而复《上海的早晨》第一部十二：“恰巧电台旁边住了一位青岛客人，专门做洋酒、罐头、乳粉这一类生意，生活很阔绰。”《杨度》第一章·二：“夏寿田比杨度大五岁，长得身材颀长，眉清目秀，穿得也阔绰”。按：《诗·卫风·淇奥》：“宽兮绰兮，猗重较兮”，是“阔绰”一词的出典。
       【绰绰有余】很宽裕。《二刻拍案惊奇》卷十七：“这寓所起先原是两人同住的，今去了魏撰之，房舍尽有，就安寓那闻俊卿主仆三人，还绰绰有余。”《七侠五义》第三回：“若论令郎刻下学问，慢说是秀才，就是举人、进士，也是绰绰有余的了。”《文明小史》第三回：“这绿营的兵，固然没用，然而出来弹压这般童生，与一班乌合之众，尚觉绰绰有余。”按：《诗·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有余”，是此词的出典。
【踔ca（阴入）[t'sa?5][《集韵》敕略切，入药彻·chuò]】
　　   1）跳跃、腾跳（越过障碍）的样子；快步急行的样子。《广韵》：“踔，猨跳。”《集韻》：“踔，远騰貌。”[例]踔噶一即，窜过去（腾空一下，跳过去）。偌后生侬走得快耶，踔踔，老早来蒙前头唻（他们年轻人走得快，大步流星的，早在前面了）。2）飞快地；忽然，突然。[例]“踔”噶一即，侬也无得看见唻（飞快的一下子，人都不见了）。又音 co （阴入·戳恶切），见o（丫）韵卷。
       【踔踔】拟声拟状词。如快速行走、跳跃、吃食、数钱币等发出的声音和样子。也说作“踔踔踔”、“踔踔踔踔”、“踔嗒踔嗒”、“踔喇嗒踔喇嗒”。[例]踔踔踔踔，一即工夫，一碗饭食落肚唻（踔踔踔踔的，一会儿，一碗饭吃下肚了）。钞票多猛，踔喇嗒踔喇嗒只管用头好唻（钱多得很，哗啦哗啦的尽管用吧）。
【嚓ca（阴入）[t'sa?5][《汉语大字典》cā]】
        象声词。又音cae（插），见ae（鸭）韵卷。
       【喀嚓】拟声词，亦写作“肐察”、“咔嚓”等，多用于折断、砍断的声音。《水浒传》第十回：“林冲举手肐察的一枪，先戳倒差拨。”《升仙传》第三十二回：“只听得‘咔嚓’一声，丘四的人头落地。”

未来我来

看的是眼花缭乱！差评

看球赛2

沃州山人 发表于 2023-1-1 09:38
闻名。但无缘拜识。
不知杨老师高寿几何了？

号潜溪退士，1930年生，为退休老师。

看球赛2

未来我来 发表于 2023-1-4 10:04
看的是眼花缭乱！差评

耐心看，能看出道道来的！

沃州山人

十六·z’a [dza]【[平]鉹掿渃咤[上]傻箉[入]宅咤择泽檡着辍杂咋】
【鉹（鑔、镲）z’a（阳平）[dza212][《广韵》尺氏切，上纸昌·chǐ]】
　　  钹。新昌方言单音词称“鉹ca”，双音词称“鈧鉹z’a”。
       【鈧鉹】钹；尤指小钹。敲小钹的声音为“钪”，敲大钹的声音为“鉹”。
　　【鈧鈧鉹】1）象声词。敲小钹的声音（大钹的声音是“镲—镲镲”）。2）儿语。钹；敲钹。[例]蒙社有个鈧鈧鉹蒙（那里有个钹〈在〉）。蒙社来蒙鈧鈧鉹唻。伢去看即看，来蒙造咋吤（那里在敲钹了。我们去看一看，在干什么）。
【掿z’a（阳平）[dza212][（《龍龕手鑑》音搦·nuò]】
　　  新昌有一种面食，俗称“鑊拉头”，其制作方法是：锅均匀烧热，均匀地抹少许油，手抓已调好的面粉糊一团，从锅边开始一圈圈的抹向锅心，面粉糊即薄而均匀的粘着于锅上，略待则熟，以锅铲略铲即可整张取下。此物香脆柔韧兼而有之，若卷以鸡蛋蒜泥，或萝卜丝炒煎豆腐、绿豆芽、苦麻菜、红烧肉之类，其味更佳。上述制作手法称为“掿”。又音ȵia（泥呀切），见“ia（呀）”韵卷。
       【掿鑊拉头】用手拖面糊粘抹在铁锅里制作“鑊粝头”。又，据传新昌由割台分剡而得县，故新昌之“镬拉头”实来源于天台；天台的镬拉头大而薄，香酥可口，称“镬拉拖ta”。
【渃（一）z’a（阳平）[dza212][《集韵》日灼切，入药日。又，人夜切，去禡日·rè]】
　　   拟声拟状词。流水、下雨的声音和样子。[例]噶场雨喇，渃渃渃渃落着勿肯歇啯（这场雨呀，沙喇沙喇的下个不停着）。
【渃（二）z’a（阳去）[dza24][《集韵》日灼切，入药日。又，人夜切，去禡日·rè]】
　　   解大便、解小便的“解”。杭州以北江苏、上海一带方言说作z’a，其实就是“解”的《广韵》注音“佳买切”的方言变音。新昌方言常音j’ia（茄·去声），见ia（呀）韵卷。
【咤（一）z’a（阳平）[dza212][《广韵》陟驾切，去禡知。又陟加切·zhà]】
　　   拟声词。虫鸣鸟叫、煎炸爆炒、细物撒落等声音。
　　【咤咤叫】拟声词。[例]咤咤叫来蒙落雨唻（沙沙地在下雨了）。
　　【咤惊叫】突然发出“咤”的声音。
【咤（二）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》陟驾切，去禡知·zhà]】
　　   1）拟声词，多表短促有力的声音。2）很快的样子；忽然，突然。[例]咤，无有侬唻（突然间，沒人了）。“咤”噶一即，俾其挎牢唻（突然一下子，把他捉住了）。咤！咤！来啯摄（说作“歇”）吓闪唻（刷！刷！在闪电了）。
       【“咤”噶一即】一眨眼，很快；忽然，突然。
【傻（詫、诧）z’a（阳上）[dza33][《广韵》沙瓦切，上马生·shǎ]】
           痴，呆，愚，笨拙。与“聪明”、“灵光”、“刁”等语词相对。具体意义有：1）疯癫，癫狂，严重的精神病。2）痴呆，低智能。[例]偌个儿有丁傻，四十多岁唻，到睌顷还无得讨老嬷过，也无有工作，靠爹娘养蒙窐（她这个儿子有点傻，四十多岁了，至今还没娶妻子，也没有工作，靠爹娘养在家里）。3）愚，不聪明。4）笨，不敏捷。5）僻，古怪，不随俗，异于常人。 6）糊涂。《啼笑姻缘》第      回：“家树道：‘何小姐这个人，有点傻。’何丽娜脸一红，笑道：‘我什么傻？’ 家树道：‘……我是说台上那个何玉凤何小姐有点傻。自己是闲云野鹤，偏偏要给人家作媒，结果还是把自己也卷入了漩涡，这不是傻吗？’”7）过分忠厚老实，不知变通。8）用于爱称。[例]（母亲对满脸流汗、干活回来的儿子说）傻小侬！快丁揩个面，妈有个鸡子炖啯，热热介来食（傻孩子！快点洗个脸，妈有个鸡蛋炖在这，趁热来吃）。9）（喻）持久不歇。[例]噶雨喇，傻落介落（这雨呀，傻傻的下个没停）。[例]噶傻雨喇，又音s’o（蛇），见o（丫）韵卷。
       【傻子】1）疯子，癫子，严重精神病患者。2）傻瓜。愚笨或过于老实的人，或者愚蠢的人。[例]伢老公是个傻子，有好处末勿要，有苦生活末去做（我丈夫是个傻瓜，遇上好事呢不去要，遇上苦活累活呢就去做）。3）傻瓜。通常是女性对心爱者或父母对子女的爱称。[例]（妻子对丈夫说）“傻子，好上床睏了”（傻瓜，可以上床睡了）。《啼笑姻缘》第六回：（关寿峰对女儿秀姑说）“你这傻子，由后门到前门，整个的穿城而过，怎么也不坐车？”句中“傻子”是“傻孩子”的意思。
       【全傻】十足的傻瓜；严重的经神病患者。
       【半傻】低智能；有点傻。
       【发傻】1）发疯，发癫。2）做蠢事，说蠢话，犯傻。3）发呆。
       【傻掉】1）犯傻了；傻了。2）相当于“惊呆”，通常用作补语。如：看得傻掉（看傻了，看呆了），吓得傻掉（吓傻了，吓呆了）。
       【傻介】傻的。[例]尔噶侬傻介（你这人傻的）。
       【傻兴】傻劲。如：傻兴大发（大发呆劲）。
       【傻东西】犹“傻子”、“傻瓜”。《红楼梦》第八十五回：“几个钱，什么要紧？傻东西，不许闹了！”
       【傻狒狲】傻猴子。1）（喻）傻瓜。2）对儿子的昵称。
       【傻猩猩】也作“傻惺惺”。傻乎乎的样子，傻得可爱的样子。也用作爱称。
       【傻搭搭】有点傻里傻气的样子和感觉。[例]噶侬看去有点傻搭搭介哬（这人看上去有点傻里傻气的）。这里“搭”是“附带，少许”的意思。
       【傻八仙】八仙，传说中的上八洞神仙，他们的思想行为不随世俗、异于常人，故多为世人所不解，乃称之为“傻八仙”。引申为：1）傻瓜。2）爱称。
　　【傻方中】傻瓜。按：不知“方中”二字为何义，是否古代人名或戏剧人物？或非此二字而另有其字。按词义是“傻瓜中的一个”就是“傻瓜”的意思。与此类似的尚有“呆神中”一词，见ai韵卷“呆ngai”字条。
       【傻造常】不聪明的举动，愚笨、愚蠢的做法。
　　【傻七傻八】愚笨、不聪明的样子，傻里傻气。[例]尔噶侬做事情有丁傻七傻八呢（你这人做事不是很聪明呢）。
　　【傻讲傻话】说傻话。[例]休俾我傻讲傻话（别给我说傻话）。
　　【傻相脸气】傻里傻气的形貌，傻里傻气的样子。若说作“傻婆脸气”则专指女性。
       【傻相悸躁】傻里傻气的感觉。悸躁，意为“不安，烦躁”，如：心烦悸躁、懊恼悸躁、蠢相悸躁等等，表感觉和感受，往往可以与表形貌、样子的“脸气”互用。参见i（衣）“悸ji”字条。
　　【傻不溜鳅】傻乎乎的、不正常的样子。
       【亦刁亦傻】又聪明又愚笨；又机灵又迟钝。
       【好傻勿傻】1）该糊涂的时候不糊涂；该装傻的时候不装傻。2）（转）不该但是发生了；不该但是做了；竟然；却。[例]噶种话我是无可（鱼搞）讲哬，好傻勿傻我去讲得两句（这些话我是不该说的，竟然却说了几句）。
       【傻+动词或形容词a+介+动词或形容词a】“持久不歇”的意思。如：傻晴介晴（晴个没完），傻落介落（〈雨〉下个不停），傻讲介讲（说个没完），傻食介食（傻吃，吃个不停）。
　　【傻侬讲傻话】傻瓜说傻话。
　　【刁侬讲傻话】聪明人说傻话。
       【亦勿傻亦勿痴】不傻不痴的。[例]尔侬亦勿傻亦勿痴，曷以会去做噶种傻事情哴（你人又不傻不呆，怎么会去做这种傻事呢）。
       【傻弗傻痴弗痴】傻不算傻呆不算呆，装疯卖傻。[例]尔勿要到我里来傻弗傻痴弗痴（你别来我这里装疯卖傻）！
　　【生傻子勿着生败子】旧俗谚。生个白痴儿子不如生个败家子；败家子或有回头之日，而白痴是不治之症，终生无望的。
       【傻子有傻福，壤泥菩薩住瓦屋】熟语。傻子有傻福，烂泥菩萨住瓦屋。意谓：傻里傻气的人往往有福气，泥塑的菩萨不是住着瓦房子吗？此语有劝人不必过于精明、过分算计，凡事强求不如顺其自然为好的意思。
         按：新昌方言表痴呆的语词z’a（持吒切），至少有两个文字可供选择，“诧”和“傻”。明清小说有用“诧”字的。如《东周列国志》第十九回：“蔡元放评：国君兵败，阍人不许人城，亦是千古诧事”；若说此“诧”带有“奇异、奇怪”的意思，那么，《新拍案惊奇·连城璧》第八回：“却说曹婉淑守寡不坚，做出这桩诧事”的“诧”就与新昌方言的用法基本相同了；但现代汉语已基本不用；现代汉语用“傻”字。傻，《广韵》注音“沙瓦切”，绍兴话说作“啥so沙哑切”，上海话说“sa沙矮切”，宁波话说“z’a迟矮切”，新昌方言也说“z’a迟矮切”。本文采用“傻”字。
【箉（□）z’a（阳上）[dza33][《集韵》杜买切，上蟹定·dài]】（空格“上竹下多”字）
           圆形低边的粗制竹编器具，径可二三尺或三四尺，底部呈稀疏网眼状，用于筛选刚收割打下的稻谷（稻谷筛下，碎叶残梗搁置其上），故称“筛谷箉”；径大的也可用于养蚕（旧时下衬绵纸，后来下垫蚕网）或摊晒粗物。亦称“晒箕”。《汉语大字典》说：“筛谷箉，一种竹制的农用器具。”又引元·王禎《农书》所记为书证。据编者看来，此字的正字应是“□”，从字形解，“□”从竹从多，而“多”为张开的网眼形，正与“侈、哆、眵、鉹”等字形义相符（参见本卷“侈ca”字条），也与上述底部呈稀疏网眼状的竹编器具相符。“多”或从“多”之字都来自上古的“网”；上古的“网”是用树枝竹竿做的粗网，主要用来拦截捕捉大型兽类；后来乃有用树皮竹片制作的用于捕捉小兽、鸟类、鱼类的网；又后来，才有用绳索、丝线做的更细致的网。网不但是捕猎用具，战争时可以是战具，平时也可作为日常器具。由网变化的日常器具很多，如篱笆、如栅栏、如许多竹编器箩筐篮子晒箕之类，就是其中之一。那么为什么现代汉字中从“多”之字几乎销声匿迹呢？我想，这与后人理解“多”字的意义和“多”的语音变化有关。
       【蚕箉】可用于养蚕的箉。
       【箉篮】边高似篮，底部和周边呈网孔形，大小似箩筐而略低，是介于“箉”和“篮”之间的竹编器，无斡，有绳系之，便于肩负或担挑，可用于盛放桑叶之类。后多称“篰篮”。
　　【喇箉】因径大边低，编制粗疏，强度脆弱，极易变形而成歪歪咧咧不圆不正的样子，方言称此为“喇箉”。（喻）脸形或五官不正的人。旧多为此类人的绰号。
　　【閬箉哥】网眼特别稀疏的箉，（喻）很稀疏。[例]尔噶头发会介少唻，閬箉哥介几珊货（你的头发太少了，稀稀拉拉的才几根）。也说作“閬发哥”。
　　【篮箉店】旧时专卖篮、箉、（摊晒谷物的）簟、箕、扫帚等竹编器的商店。
　　【筛谷箉】用于筛选已打下于稻桶中但混有粃穗残叶的谷子的，径可二尺，其筛眼可供谷粒落下而他物留于筛上。
       【死乎喇箉】因径大边低，编制粗疏，强度脆弱，极易变形而成歪歪咧咧不圆不正的箉，俗称“喇箉”。（喻）干活没劲道，做事没筋骨，懒懒散散的人；或只想闲着，不想干活，坐着不肯站起、躺下不肯起来的人。[例]企出来做生活去，休死乎喇箉坐牢头勿企出来（站起来干活去，别懒懒散散的老坐着不站起来〈干活〉）。
　　【喇箉豆腐干】形状不规则、不方正、不平整的豆腐干。（喻）脸形或五官不端正的人；外形不规则的物。
       【天头一个箉， 箉头一只蟹】方言谜语：天上一个象箉一样的东西，它里面有一只螃蟹。谜底：蜘蛛网。
【宅z’a（阳入）[dza?2][《广韵》场伯切，入陌澄·zhái]】
　　  1）住宅。《玉篇》：“人所居舍曰宅。”2）新昌回山乡的一些村名。如：宅下丁、大宅里、旧宅岙、中宅、宅后王、上宅、下宅等，旧时还有宅前、宅下等村名。
       【上宅】村名。这里原是隋末唐初隋炀帝之孙移居新昌的杨氏家族自然村。
       【下宅】村名。这里也是隋末唐初隋炀帝之孙移居新昌的杨氏家族的自然村，现存村貌为宋代古村，有近400户人家。其村处于四周环山的盆地中，村民谓其山曰东龙山、西龙山、后龙山，意谓这里是龙子龙孙所居也。村中民居有外台门、里台门、新台门等名目。外台门大门悬挂“都宪”牌匾，早先门口有旗杆，据说文官到处要下轿，武官到处要下马。若按历史沿袭而论，所谓外台门、里台门、新台门，实际都是一个大宅院经历代修缮扩建而成。四周山冈上多枫树，概枫树又称“杨枫树”，是这里的杨姓村民自古栽之（若依此而论，则隋唐历史传说中所谓“杨树衰李树兴〈杨氏衰李氏兴〉”的“杨树”并不是习惯所指的“杨柳树”而是指“杨枫树”了）。参见《新昌日报》2003年12月5日第6版吕士君先生所撰文章《下宅》。
　　【宅基地】家用住房所占有的土地，尤指房屋已毁但尚遗有墙基的。也说作“屋基”。
　　【大宅里】村名，在县属回山镇。此地尚有上宅、下宅、宅下丁、宅后王等村名。
按：从新昌方言看，住宅通常叫“侬家”；古代的大侬家（官宦富绅之家）叫什么堂什么堂之类，如宝诰堂、百禄堂等。“宅”在新昌方言中形同外来词，这也可间接说明回山乡许多带有“宅”字的地名确实是隋炀帝后代所带来的北方话。
【择（擇）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》场伯切，入陌澄·zhái]】
　　  挑选，选择。《说文》：“择，拣选也。”《汉语大字典》：“择，选，区别。如择菜”。[例]俾菜拕到檐阶头去择即其（把菜拿到屋檐下去选择清理一下）。《歧路灯》第    回：“这是你拿的韭菜？我拿厨房择去。”又，“杀鸡宰鹅，择葱剥笋，剁肉烙饼，榨酒蒸饭，乱嚷嚷的”。又音 zei（值），见“ei（厄）”韵卷。
　　【择菜】弃去菜中杂物，剥去外层黄叶等不能食用部分。这过程称为“择菜”。
【泽（澤）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》场伯切，入陌澄·zé]】
　　  1）光亮，光泽。《说文》：“泽，光润也。从水，睪声。”2）水聚会处；湿地，沼泽，湖泊。《释名》：“下而有水曰泽。”《风俗通》：“水草交庴，名之为泽。”如：大泽乡、洪泽湖、水乡泽国。3）把洗过的东西再洗几次，过清。[例]衣裳洗好再泽两桶（衣服洗净后再过清几次）。
       【泽泽】闪闪发光发亮的样子。[例]其支金项链多少好头喇，头颈头泽泽会发光头（他那条金项链多好呀，脖子上一闪一闪的会发光着）。
　　【黄泽】地名。黄泽镇，旧属新昌县，现属嵊州市。[例]黄泽噶羊肉好食猛哬。哪顷到黄泽去食羊肉去（黄泽的羊肉很好吃的。何时到黄泽去吃羊肉去）？
       【泽菜】把洗过的菜再清洗一两次。
       【泽衣裳】把洗过的衣物再清洗几次。[例]“尔来头做咋吤？”“我来啯泽衣裳”（你在做什么？我在清洗衣服）。
【檡z’a（阳入）[dza?2][《广韵》场伯切，入陌澄·zhái]】
　　  一种灌木，称为“檡子树”；其果实称为“檡子”，可做成凝脂状食品，称“檡子豆腐”。
       【檡子叫】把檡子树的果实“檡子”摘下，在顶端开一小孔，剔出果肉，嘴吹小孔能发出声音，称“檡子叫”，山间小儿摘此以作玩物。叫：这里是“哨子”的意思。
　　【檡子精】1）檡树的果实呈卵圆形，大小如莲子，外有硬壳，落地连滚带跳。（喻）顽皮的小孩。2）此子钻孔，剔去肉仁，吹之能响。（喻）喜哭闹的小孩。[例]尔个檡子精耶，一日到夜叫死介叫（你这个爱哭闹的小孩呀，一天到晚哭个不停）。
       【檡子豆腐】旧时以檡子的淀粉为原料制作的豆腐状食品。
       【檡子木碗头】檡子树的果实“檡子”下有托似碗状，称“檡子木碗头”，山间小儿摘此以作玩物。
【着（著）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》张略切，入药知。又直略切·zhuó]】
　　   1）目光所及。如：看着（看到），看得着（可以看到）。2）身体器官之所及；躯体手脚等触觉器官触及或其它感觉器官感知。如：碰着（碰触到），碰得着（可以接触到），碰弗着（碰不到），想着（想到。《红楼梦》第三回：“等晚上想着再叫人去拿罢”），想得着（能够想到），想弗着（想不到）等等。《啼笑因缘》第十一回：“这个我管不着。我是问你听戏不听戏？”3）用途之所及。如：用着（用上），用得着（用得上。《二十年目睹之怪现状》第十七回：“又取过一个纸包道：‘这里面是三枝土术，一枝肉桂，……恐怕老人家用得着’”），用弗着（用不上）。4）着实，落到实处。如：上勿着天，下勿着地。5）值得，合算。如：做着（做得值得，做得合算。对应词为“做弗着”）。5）拟声拟状词。①击或被击的声音或样子。[例]其“着”噶一拳头打过来，我连忙让开（他“着”的一拳打来，我赶紧让开）。《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》：“则见黑地里把一条笔头枪看得清，喝声道‘着’，向尹宗前心便擢将来。” ②重重的按下、放下的声音或样子。[例]其“着”噶一即，俾东西丢既头地头，去唻（他“着”的一下，把东西丢在地上，走了）。又音za（摘），见本卷；又音jia（脚）或i’ia（集约切），见ia（呀）韵卷。
       【着地】1）接触地面。也说作“落地”。[例]脚勿着地（脚不接触地面），手无可（鱼搞）着地（手不能触及地面）。跳倒跳得艾远头，就是屁股着地唻（跳倒是跳得很远的，就是〈没站稳〉臀部碰到地面了）。2）离地面很近，几乎触及地面。也说作“着地介”。[例]只飞机飞得真介矮，着地介来蒙飞哬（这只飞机飞得真的低，几乎碰到地面似的在飞）。
　　【着实】落到实处；实在，不虚伪，真。1）真实可行，真实有效，踏实可靠。[例]话喇要讲既着实（意谓：所说的话要做到真实可靠、真实有效、踏实可行）。事情要讲既着实（意谓：商讨事情要做到切实可靠）。2）真实，真的。《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》：“拿这老人下去，与我着实打”（真正的打，狠狠地打）。《上古神话演义》第四十二回：“他的成仙，着实早呢”（真的早着呢）。
       【着落】1）着实是，实在是，真的是。[例]我噶两年身体无得好，着落尔好（我这几年身体不甚好，实在还是你好）。伢儿倒还听话哬；比即出来末着落还是倷儿听话（我家儿子倒还是乖的；相比之下呢实在还是你家儿子乖）。2）实处，所在。如：还无有着落（还没有确切消息，还不知所在）。无社去着落（没处安顿。也说作“无社落闯”。
       【着杠】1）箩筐系着在杠子上。如：“两头不着杠”犹谓“担子的两端都不稳当，都不可靠。2）到了担子里，到手。[例]（张老汉收割了稻谷，说）一年噶食粮倒着杠唻（一年的粮食是到手了）。
　　【着眼介】显眼，注目。《汉语大字典》：“著，明显，显著。”新昌方言的实际用法是：1）目光所及有不协调感。[例]块布倒也还好看介，就是噶丁花头有丁着眼介（这块布〈的花色〉倒还看得上，只是这点花色不协调有异常显眼的感觉）。2）看不惯，不顺眼。[例]我看见噶侬有丁着眼介（我看此人不顺眼）。3）略带眼疾，眼神异常。[例]噶侬我认得哬，其一只眼睛有丁着眼介哬（此人我认识的，他一只眼睛有点不正常的）。
       【一目着】随处可见的；一般的，普通的。也说作“ 一目着介”。这里的“目”说作“麦”，见本卷“目ma”字条。
       【做……勿着】“勿着”犹“不值”、“不算”、“不惜”。[例]做我条老命勿着（拿我的这条老命不算命）。元·曾瑞卿《留鞋记》楔子：“则做我铜钱不着。”
       【着实还未】早着，还早着。[例]甲问：“夜饭食过未？”乙答：“还无得烧过；着实还未唻”（“晚饭吃了没？”“还没有做；还早着呢”）。也说作“着落还未”、“丁当还未”，或讹转作“着实马尾”。
       【千声万声，反着自身】熟语。意谓：口口声声的诅咒别人，结果反而落到自己身上。
【辍（輟）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》陟劣切，入薛知·chuò]】
　　   又音za（摘），意义相同，见本卷“辍za”字条。按：新昌方言有些语词有清、浊两说，或分义，或同义。
【杂（雜）z’a（阳入）[dza?2][《广韵》徂合切，入合从·zá]】
　      混杂。常音s’a（石），见本卷。
【咋（囃）z’a（阳入） [dza?2][《广韵》锄陌切，入麦崇·zǎ】
         咋z’a吤g’a（什么），是新昌方言常用疑问词，常音z’e（族）。见e（窝）韵卷。

看球赛2

新昌有一种面食，俗称“鑊拉头”

沃州山人

十七·sa[sa]【[平]洒晒[上]傻[去]帅赛赦[入]涮唰矖襹穲欐攦烁铄】
【洒（灑）sa（阴平） [sa423][《广韵》砂下切，上马生。又所蟹切·sǎ]】
        1）散水于地，以免灰尘飞扬。《说文》：“灑，汛也。”段玉裁注：“凡扫者先灑。”《一切经音义》：“以水捡尘曰灑。”[例]扫地顷水洒即其，省得坌猛（扫地时洒一下水，免得灰尘飞扬得厉害）。《歧路灯》第三三回：“只见庭除洒扫洁净，桌椅摆列整齐，……等待远客赴席。”2）液体从容器的嘴里浇出。如：洒茶，洒老酒。[例]茶壶头噶水涫来末洒头热水瓶头（茶壶里的水滚了呢洒在热水瓶里）。
       【洒茶】把茶水从茶壶嘴里洒在茶碗、茶杯里（饮用）。同类词还有“洒酒”。按：新昌方言“洒茶”和“倒茶”是有所区别的，从细长的壶嘴里浇出谓之“洒”，从容器口倾出谓之“倒”。如：“茶壶头噶茶涫唻，捯我俾其洒头热水瓶头”（水壶里的水滚了，让我把它洒在热水瓶里）说的是从细长的壶嘴里浇出，用“洒”；“茶壶头噶茶冷掉唻，捯我俾其倒掉好唻”（水壶里的热水冷了，让我把它倒掉算了）说的是从壶口倾倒出来，用“倒”；又，从热水瓶里倾出，通常用“倒”。
       【洒老酒】把酒从酒壶嘴里洒在碗、杯、盏里（饮用）。[例]各位叔叔、伯伯，倷坐头，我来洒老酒（各位叔父、伯父，你们安坐，我来洒酒。旧俗，一桌人坐着喝酒，通常是长者安坐，辈分较小者执壶洒酒）。
       【洒水车】一种装有贮水罐、高压水泵、水管及操作系统的汽车，常用于城市道路洒扫、冲洗、建筑场地降尘、绿化浇水、运水等。
【晒（曬）sa（阴平）[sa423][《广韵》所卖切，去卦生。又，砂下切·shài]】
        暴晒，用太阳光晒干。旧念文音说sa；念白音说so（沙下切），也可用“㬛so”字。见o（丫）韵卷。
　　【晒台】房屋楼上延伸到屋檐以外可以晒到太阳的的露天部分，或现代建筑物的屋顶平台；也称“阳台”、“露台”。
【傻sa（阴上）[sa53][《广韵》沙瓦切，上马生·shǎ]】
         念文音。念白音说z’a，见本卷。
【帅（帥）sa（阴去） [sa45][《广韵》所律切，入术生·shuài]】
　　 1）军中主将、统帅。《广韵》：“帅，将帅也。”2）象棋子名。3）长相俊美，或举止潇洒、洒脱。多指年青男子。
　　【元帅】军队中的最高军衔。《辞海》云：此名始于《左传·僖公二十七年》所载晋文公的“謀元帥”。唐高祖李淵入关后设有左、右元帅，唐代有元帅、副元帅等战时最高统帅。此后多有沿用。《水浒传》第七十六回：“话说枢密使童贯受了天子统军大元帅之职”。
　　【老帅】1）资格甚老或年龄较大的元帅级军事长官。2）象棋中的红方主帅。
       【帅头势】俊美，或潇洒、洒脱的样子。[例]噶些后生侬喇，介介帅头势十足（这些年青人呀，个个十分英俊、潇洒）。2）也指出手大方，不斤斤计较。[例]曩时侬家富唻，用钞票是多少帅头势唻（现如今家庭富裕了，用钱是多么潇洒大方呀）！
【赛（賽）sa（阴去）[sa45][《广韵》先代切，去代心·sài]】
　　  较量，比赛。《正字通》：“赛，相夸胜曰赛。”如：赛跑，赛马。
　　【比赛】1）较量，比试。[例]倷两介比赛即看，看哪侬跑得快（你们两个比试一下看看，看谁跑得快）。2）竞争性活动的总称。如：篮球比赛，乒乓比赛，象棋比赛，书法比赛。
　　【赛跑】体育项目名。一种比较跑步快慢的体育运动。[例]今日晏昼体育课，赛跑，男500米，女300米（今天下午体育课，……）。
       【赛马】1）一种比马匹奔跑速度、骑手驾驭能力的竞技活动，我国春秋时期就有田忌赛马的故事。现代赛马由骑手骑在马上掌控马匹直奔、拐弯、跳跃，以快速者为胜。2）一首描述草原牧民纵马竞赛的二胡独奏曲，由二胡名家黄海怀于1959年创作。
【赦sa（阴去）[sa45][《广韵》始夜切，去禡书·shè]】
        免罪。如：大赦天下。《水浒传》第二回：“那高球在临淮州，因得了赦宥罪犯，思乡要回东京。”又音so（沙·去声），见“o（丫）”韵卷。
【涮sa（阴入）[sa?5][《集韵》所劣切，入薛生·shuā]】
　　浸泡。[例]件衣裳龌龊猛，涮涮其再洗（这件衣服太脏，泡一泡它再洗）。人参涮烧酒，食落去有补（人参浸泡白酒，喝之对身体有所裨益）。我来蒙广东食火锅，肉片、鱼片、青菜，嘦一即涮，便好食唻，有丁半生哩熟，鲜倒是呆鲜哬（我在广东吃火锅，肉片、鱼片、青菜，只要〈在火锅里〉浸泡一下，即可吃了，〈虽然〉有点半生熟的，鲜倒是很鲜的）。
　　【涮胀】物体经液体浸泡后膨胀；泡胀。[例]洗得半日菜，手也涮胀唻（洗了半天菜，手都泡胀了）。件衣裳介龌龊，漆落去唻，涮涮其胀再洗（这件衣服这么脏，〈脏物〉牢牢的粘住了，泡它胀再洗）。
       【涮淡】很淡；象在水里浸泡过一样淡而无味。若说作“涮涮淡”、“涮刮淡”、“涮淡涮淡”则程度更深一些。[例]盐无得安过何，涮淡介（没放盐吗，很淡的）？俾噶种侬坐头一堂生是涮淡涮淡一滴末味道也无有哬（和这种人坐在一块是淡而无味一点兴趣也没有的）。
       【涮澥】不粘稠，没有粘性。[例]噶镬粥涮澥介，水管水米管米哬（意谓：这锅粥不粘稠，水米还是分离的）。也说作“石澥”、“澥涮涮”、“澥沼沼”、“澥索索”。若说作“涮涮澥”、“涮澥涮澥”，则程度更深一些。
       【涮懈】1）精神怠倦，不想干活的样子。也说作“骨头涮懈”。2）干活松懈，不紧张。也说作“懈涮涮”、“懈怊怊”、“懈索索”、“懈趟趟”。3）不紧，太松；不紧密，太疏松；不紧凑，太松散。[例]鞋带缚得涮懈介，一即工夫散掉唻（鞋带系的太松了，一下子散了）。4）松紧带失去伸缩性。[例]根宽紧带涮懈介唻，要换根过唻（这条松紧带一点没有伸缩性了，要换一条了）。
　　【涮心淡】不但表层淡而无味，而且中心部位也很淡。[例]块西瓜是涮心淡哬（这块西瓜从中心到旁边都是淡而不甜的）。
       【涮清爽】1）很清洁，很干净。[例]小侬手造龌龊唻；捯妈妈俾尔洗即其，洗得其涮清爽（小孩子的手弄脏了；让妈妈把你洗洗它，洗得它很干净）。2）很清楚，很清醒，很明白。[例]我老酒食醉唻，侬是涮清爽啯（我〈虽然〉喝醉酒了，〈但〉脑子是很清醒着）。3）干净，清秀，白皙。[例]噶老太婆侬末石老，面孔倒是涮清爽哬（这老婆婆年纪虽然很老，脸却还是很清秀的）。按：此词系吴语转入，“涮”可能是“雪”的变音。按新昌旧方言，其前一义说作“笋干净”，后二义说作“汪清爽”。
　   【涮灵清】很清楚，不模糊。[例]其算出来噶账涮灵清哬（他算的账目很清楚的）。其是到死顷还涮灵清，一生世也无得糊涂过（他到临死时〈脑子〉还很清楚，一生一世都没有糊涂过）。也说作“汪灵清”。
　　【涮水汪荡】糊状物未充分交融，粘性不足而水分太多的样子。也说作“清水汪荡”。“汪荡”说uàng d’áng。
　　【涮水囵囤】1）在水中泡胀了的样子。2）糊状物非常稀薄水分外溢的样子。也说作“涮水不囵囤”。
　　【涮清爽，梅兰芳】熟语。洁净到象梅花兰花般清香宜人。泛指清洁、清楚、清秀、清香等。
【唰sa（阴入）[sa?5][《集韵》所劣切，入薛生·shuā]】
　　 拟声拟状词。快速的声音或样子。[例]唰！一支箭射去唻（唰！一支箭射出去了）。明清小说中也有写作“耍”的，如《说唐全传》第一回：“（秦彝）被杨林抢入，望咽喉下耍的一枪，结果了性命。”
       【唰唰唰】快速的声音或动作。明清小说中也有写作“耍”的，如《说唐全传》第    回：“被叔宝手起锏落，耍耍耍一连几下，把强徒打死十几个。”

沃州山人

【矖sa（阴入）[sa?5][《集韵》所蟹切·xǐ]】
　　  《玉篇》：“矖，视也。”1）眼珠來回转动。[例]眼睛乌珠矖即矖即，噶侬灵光猛哬（此人眼珠來回转动，很敏锐的）。2）（喻）一眨眼，一霎那；迅速，快。[例]眼睛“矖”开开來唻（眼睛迅速地睜开了）。
　　【矖矖叫】快，很快。[例]饭矖矖叫食落去（饭快快地吃下去）。尔喊其做生活末其勿来，尔喊其食老酒如矖矖叫来唻（你叫他干活呢他不来，如果你叫他喝酒的话很快就来了）。
　　【矖惊叫】很快，飞快。[例]一个侬影矖惊叫过去头唻（一个人影飞快的过去了）。矖惊叫忍落起。矖！矖！（快快的忍住〈别哭〉。快！快！）
　　【矖即矖即】1）眼珠来回转动的样子。2）象眼珠来回转动的样子。[例]前番时节伢小时候顷，夏天夜到坐蒙道地头乘凉，天头噶星喇，矖即矖即会介多唻？睌顷好象少去唻（过去我们年幼的时候，夏天晚上坐在天井里乘凉，天上的星星呀，一眨一眨会那么多呀？现在似乎少了）。
       【“矖”忍落来】短语。快，忍住。是制止小孩哭闹的惯用语。[例]“矖”忍落来，无可（鱼搞）叫（快忍住，不能哭）。
【襹sa（阴入）[sa?5][《广韵》所宜切，平支生。又所寄切·shī】
　　  古称毛羽服装。《广韵》：“襹 ，毛羽衣貌。”
　　【襹綈】光滑而柔软的样子。
【穲sa（阴入）[sa?5][《广韵》吕支切，平支来·lí]】
　　  1）遗留在地里的庄稼尾儿。如：花生穲，六谷穲，蕃薯穲等。按：《玉篇》：“穲，禾苗。”由此而论“穲”的原意为粮食类作物的统称。但现新昌方言的实际用法表遗留在地里的庄稼尾儿。2）（喻）事情的结尾部分。如：撰老酒穲（意谓：赶赴即将结束的宴会），撰戏文穲。
　　【撰穲】1）捡拾遗落在地里的庄稼尾儿。如：撰蕃薯穲，撰六谷穲，撰花生穲。2）（引申为）迟到；快结束时才到。[例]会也快开好唻，尔来撰穲何（会议即将结束了，你来捡尾儿吗）？老酒快喝好唻，尔新来撰穲（酒宴将结束了，你才來捡尾儿）。也说作“撰脚”。
　　【戏文穲】演出即將结束的部分。旧时剧团往往在演出结束前三五分钟敞开大门，供不买票者进场观看戏尾。新昌方言称此为“戏文穲”，称进场观看为“撰戏文穲”。旧时戏剧多以大团圆式结尾，近结尾时主要演员均云集舞台谢幕，故于此时敞开大门供人们免费观看，以引起人们的观赏欲望，为次日票房垫脚。
【攦sa（阴入）[sa?5][《集韵》所卖切，去卦生·shài]】
　　 1）五指张开如爪篱状在散物中扒，扒来较大的，放弃较小的；这种取大弃小的简便快速挑选方法，称为“攦”。[例]买来半篮头嫩洋芋，俾大丁种攦出来煠煠食，小丁种俾皮擦掉，一即炒，安丁韭菜煮即其，呆好食哬（买来半篮子嫩马铃薯，把大一些的攦选出来煮着吃，小一些的擦去皮，炒一下，放点韭菜煮一下它，很好吃的）。2）用筢、钯等有齿器具抓扒。[例]地掏好，俾草根头攦出来堆头地角落头，好㶬灰哬（意谓：地里翻土后，用铁耙抓出草茎菜根等物，堆放在地角落里，可以烧灰用作肥料的）。按：宋沈括《梦溪笔谈·书画》：“广陵散中有数声他曲皆无，如泼攦声之类是也。”文中的“泼攦”或同“泼洒”，或“潑”是“撥”字之誤，“撥攦”即张开五指弹拨琴弦，若现今所称之“五指轮奏”然。
【欐sa（阴入）[sa5][《广韵》朗计切，去霁来。又所宜切·lì]】
　　  1）以稀稀密密的条状物围住某一范围以阻止他物进入，现通常称为“栅栏”。《列子·力命》：“居则连欐，出则结驷。”2）栅栏状的，具有栅栏般作用的。如：猪圂欐、牛圂欐（关住猪、牛的栅栏）。按：粤语“计”的语音在“概”“计”之间，故《广韵》之“朗计切”读似现普通话眼泪的“泪”，与新昌方言“栏”的语音相近；而按《广韵》之“又，所宜切” 则其声母又为“s”。由此看来，此词即是后世“栅栏”的“栅”。其文字形式又作“柵”，《说文》：“柵，编树木也。从木，从冊，冊亦声。”《广韵》注音为“所晏切”，《汉语大字典》注音为zhà（又读shān）。
       【欐栏】用竹木围成的阻拦物。现写作“栅栏”。
　　【欐齿】似齿状的、按一定间距设置的、起遮拦防护作用的栅状物。如“窗窠欐齿”是设置在窗子上的防护栏。“风炉欐齿”是炉子中搁置木炭使与灰烬隔开的铁栅。
　　【搁欐】旧指木结构楼房中用于搁置楼板的作栅状排列的圆木。《玉篇》：“欐，梁棟名。”《列子·汤问》：“余音绕梁欐，三日不绝。”
　　【轧欐】挨挤、拥挤的样子。[例]倷窐轧欐猛。地方尔卬小，东西尔卬多（你家拥挤不堪。地方这么小，物件这么多）。也说作“轧哩轧欐”、“轧碰”。
       【阆欐欐】1）稀疏貌。[例]地头阆欐欐介有两株菜种蒙（地里稀疏的有几棵菜种着）。年纪老唻，牙齿也阆欐欐唻（年岁老了，牙齿都稀疏了）。也说作“阆欐齿”。2）（喻）稀疏。[例]（茶座的服务员说）今日生意无得好，阆欐欐介来得几个客人货（今天生意不好，稀稀拉拉的才来了几个顾客）。也说作“閬阓阓”。
       【欐栏台门】城关镇旧地名，在北门附近。
【栅sa（阴入）[sa?5][《广韵》所晏切，去谏生。又楚革切·zhà]】
         同“欐”。又音sae（杀），见ae（鸭）韵卷。
【烁（爍）sa（阴入）[sa?5][《广韵》书药切 ，入药书·shuò]】
　　 1）火光闪烁的样子。《说文新附》：“烁，灼烁，光也。从火，乐声。”2）光芒四射。《水浒传》第七十七回：“黄旗拥出万山中，烁烁金光射碧空。”
       【烁亮】很明亮。[例]天烁亮介唻（天大亮了）。《文明小史》第十四回：“就这洋灯而论，晶光烁亮，已是外国人文明的证据。”也说作“烁咶亮”、“烁烁亮”或“烁亮烁亮”。“烁”或写作“铄”。
　　【亮烁烁】一般的亮，不是特别明亮；微茫，晨光初露的样子。[例]噶日间天有丁亮烁烁介我就出去唻（那天天才蒙蒙亮我就出去了）。
　　【烁即烁即】闪闪烁烁的，一闪一闪的。[例]一颗萤火虫烁即烁即飞过来唻（一粒萤火虫一闪一闪的飞过来了）。天头噶星烁即烁即来蒙亮（天上的星闪闪烁烁的在发亮）。
【铄（鑠）sa（阴入）[sa?5][《广韵》书药切 ，入药书·shuò]】
　　  1）熔化金属。《说文》：“铄，销金也。从金，乐声。”（引申为）金属闪闪发光的样子。2）（引）用同“烁”。亮，明亮。
　　【铄亮】同“烁亮”。[例]噶电灯泡真介亮，铄亮铄亮哬（这电灯真亮，很亮很亮的）。
　　【铄刮晶亮】非常明亮，光芒耀眼的样子。[例]噶不锈钢刀是好，铄刮晶亮，一滴末勿会（连说作“晦”）生藓锈哬（这不锈钢刀真是好，亮晶晶的，不生一点锈的）。也说作“晶光镫(同“场”)亮”。

沃州山人

十八·s’a[za]【[平]柴豺[去]柴寨麝[入]石硕若睰逽芍弱杂】
【柴（一）s’a（阳平）[za212][《集韵》士佳切，平佳崇·chái]】
　　  1）不能用于建筑或制作器具的木材，通常指燃烧用的木柴。《说文》：“柴，小木散材也。从木，此声。”徐锴系传：“散材，谓不入屋及器用也。”《广韵》：“柴，薪也。”[例]我到北门头去买担柴（我到北城门的地方去买一担柴。按：解放初，新昌的木柴买卖在北门内外一带）。《礼记·月令》：“乃命四监，收秩薪柴，以供郊庙及百祀之薪燎。”《左传·僖公二十八年》：“栾枝使舆曳柴而伪遁”（栾枝〈人名〉用车拖柴假装逃跑）。《古今小说·金玉奴棒打薄情郎》：“每日买臣向山中砍柴，挑至市中卖钱度日。”《西游记》第一回：“仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴”。《拍案惊奇》卷十五：“卫朝奉早起寻陈禄，叫他买柴”。《九命奇冤》第一回：“兄弟们搬过柴草来，浇上桐油”。旧时趣联：此木为柴山山出，因火作烟夕夕多。2）（喻）瘦，干瘦。3）打人的棍棒；或挨棍棒打。4）姓。《通志·氏族略四》说：柴氏，姜姓，齐文公之子公子高之后。公子高的一个孙子以祖名高为氏，他的十七代孙叫高柴。高柴的孙子又以祖名柴为氏，乃有柴氏。据《新昌县志》记载，1988年底新昌有柴姓人口700余人，大都居住在沙溪泄下村和回山前王村。又据《新昌乡村文化研究——百姓寻根录》说：新昌柴氏是唐高祖李渊的女婿柴绍之后。柴绍老年游历天台山，留恋山林，遂定居宁海塘头卜，其二十世孙柴淇的岳父是新昌人，遂于南宋时（1164年）自老家塘头卜迁居新昌泄下村，乃为新昌柴氏始祖；至明代，有一支迁居前王村（今属双彩乡）。
　　【茅柴】1）草柴。《平妖传》第十回：“向灶前拣起一把茅柴点着”。2）草柴一经点燃，很快就火焰猛烈，也很快熄灭。（喻）很快发生效力。如：新昌有熟语曰“桂圆荔枝茅柴火”。《水浒传》第三十二回：“实不瞒师父说，酒却有些茅柴白酒，肉却买没了”（茅柴白酒：上劲很快的烈性白酒）。
       【排柴】见本卷“排b’a”字条。
　　【柴爿】由圆木劈开的木柴。
　　【柴头】未燃尽的木柴。《水浒传》第二十一回：“灶里现成烧着一锅脚汤，再凑上些柴头。”《新拍案惊奇·西湖拾遗·南屏山道济装疯》：“用了多少香油，烧了万千柴头。”
　　【柴棒】1）木柴中的枝条，小木棍。《禅真后史》第二十一回：“忽见十余人挺着柴棒赶来，将汪十五乱打。”也说作“柴梗”、“柴槁”、“柴棍”。2）（喻）瘦。[例]噶侬精窪介，象柴棒介一根（此人很瘦的，象柴棍似的一条）。
　　【柴棍】棍棒。《水浒传》第十一回：“那庄客听得叫，手拿柴棍，从门房里走出来……”。
       【柴梗】也写作“柴茎”。1）木柴的茎，枝条。2）（喻）瘦。
　　【柴橔】1）劈柴时的衬垫物，通常是一段直径一尺以上高可三尺的大圆木。2）（喻）经常挨棍棒打的人。[例]噶小娘艾可怜哬，有事无事常得捯偌爹娘当柴橔哬（这女孩子很可怜的，有事没事的经常被她的父母责打的）。
　　【食柴】挨棍棒打。[例]侬勿要来头犯贱，要食柴头唻，大概（〈你这〉人别贱，大概想挨打了吧）？
　　【柴油】一种燃料用油，属轻质石油产品。
　　【柴行口】县城旧地名，即现人民东路与东街交叉口处，解放前和解放初曾是柴炭等燃料买卖的集散地，故名。按：柴炭买卖的集散市场古代大小城镇都有，如《古今小说·游丰都胡母迪吟诗》说宋代文天祥被金兵所捉，“至元十九年，斩于燕京之柴市。
　　【柴株头】1）用作燃料的树根。2）（喻）干枯、老朽、疙哩疙瘩或丑陋的样子。[例]伢老嬤难看猛哬，生得柴株头介（我妻子很丑的，长得树根似的）。3）（引申为）树桩盆景或根雕艺术品之类。
　　【柴米油盐】犹生活必需品。也说作“柴米”。《新拍案惊奇·醒梦骈言》第五卷：“你好不达事务！些些柴米，还没处借，这般狮子大开口起来。’”《儒林外史》第一回：“年岁不好，柴米又贵。”
　　【烂料怕柴槁】熟语。意谓：只要教育严厉，哪怕是最没用的人也会成为有用之才。烂料：无用之材，喻无用之人；柴槁：棍棒，这里指用棍棒打。旧时传统教育方式往往是简单粗暴的打骂教育、棍棒教育，这中野蛮的教育方式并不利于儿童身心健康成长。
　　【猛火勿怕青柴】熟语。意谓：只要火势猛烈，不干燥的木柴也能燃烧。
       【桂圆荔枝茅柴火】熟语。意谓：桂圆荔枝的滋补效果能立即显现，但有效时间较短，就像草柴一点即着、一着即过一样。
　　【屋有千间，无有柴间】熟语：房子虽多，却没有专门堆放柴草的所在。意谓：凡事不能齐备。
　　【留得青山在，勿怕无柴烧】熟语。意谓：凡事都要留下根本。语出《增广贤文》。
　　【柴株当棉袄，乌糯当早稻，蜡烛横放倒】反映旧时新昌山区人民生活穷苦的俗谚：家穷没有棉衣，只能燃烧柴根驱寒；青黄不接之际，只能以野菜充饥；晚上没有蜡烛，只以松明照明。
       【夏天一斤柴三斤水，冬天一斤水三斤柴】夏天一斤柴能烧开三斤水，冬天三斤柴才能烧开一斤水。意谓：冬天和夏天，由于水本身和环境温度的不同，烧开水所花费的燃料成本相差甚大。有妥当安排就能节约费用的意思。
【柴（二）s’a（阳去）[za24][《集韵》士迈切，去夬崇·chài]】
　　   1）（回山话）瘦。2）遮拦，遮挡，遮掩。五代·徐铉《说文解字校》：“柴，师行野次，竖散木为区落，名曰柴篱。”也作“寨”，《集韵》：“柴，藩落也。或作“寨”。见本卷。
【豺s’a（阳平）[za212][《广韵》士皆切，平皆崇·chái]】
　　   《说文》：“豺，狼属，狗声。”犬科动物，形似狼，较瘦小，吠声似犬，性贪残，喜攻击人畜。《诗·小雅·巷伯》：“取彼谗人，投卑豺虎。”
　　【豺狗】豺的俗称。
　　【豺狼】1）指凶残的野兽。2）（喻）凶残的人。
　　【豺狼虎豹】1）凶残兽类的统称。《水浒传》第五十四回：“喊声起处，豺狼虎豹怪兽毒虫，就这黄沙内卷将出来。”2）（喻）凶残的人。
　　【豺狼勿如】比豺狼还不如，比豺狼更凶残。（喻）凶残的人，丧失人性的人。按：此词的原意应是“豺狼不食”，其语源于《诗·小雅·巷伯》：“豺虎不食，投卑有北”，意思是：这个人太坏了，坏到了凶残的豺狼虎豹都不愿意吃他的程度；只好把他扔到有北的地方去。后来变“不食”为“不如”，乃解为“比豺狼还不如”的意思了。
【寨（柴、砦）s’a（阳去）[za24][《广韵》豺夬切，去夬崇·zhài]】
　　   用木头石块等物把某一区域阻拦遮挡掩蔽起来（作为一种防卫手段），或者用柴草把某物掩盖遮蔽起来。（引申为）遮蔽，遮盖，遮挡。[例]雨伞挎把头手头，落雨顷好寨即（拿把雨伞在手上，下雨时可以遮挡一下）。俾株花寨丁头，难可捯日头晒死（把这株花遮一下，别让太阳晒死了）。方言谜语：踡一踡，团簸寨大门（谜底：螺）。按：字也作“柴”、“砦”。五代·徐铉《说文解字校》：“柴，师行野次，竖散木为区落，名曰柴篱。”《管子·中匡》：“掘新井而柴焉（把正在挖掘而尚未完工的井遮盖起来以免他人误陷其中）”。《淮南子·道应》：“乃封比干之墓，表商容之闾，柴箕子之门（掩蔽箕子的家门）。”《集韵》注音为“士迈切，去夬崇。又士懈切”，又说：“柴，藩落也。或作寨、砦”。再看“寨”的上半部分是把一个 “穴”字拆开中间加上横竖穿插的木条形，表遮挡、遮拦之意。
      【寨岭】县属村名，在小将区方泉乡。
      【遮寨】阻挡；用于遮挡的东西，阻挡物。[例]无有遮寨，风嘟嘟叫吹归来唻（没有阻挡物，风嘟嘟的吹进来了）。
　　【遮寨也无有】1）没有阻挡物，无遮无掩。[例]噶晒台倒好哬，半滴末遮寨也无有，一日到夜是日头（这晒台好，没半点儿遮挡，整天是太阳）。2）（形容）开阔。[例]噶地方好！一马平川，一滴末遮褰也无有哬（这地方好！一马平川，非常开阔的）。
【麝s’a（阳去）[za24][《广韵》神夜切，去禡船·shè]】
　　   鹿科动物，似鹿而小，无角，腹下有囊能分泌麝香。
       【麝香】从麝的腺囊中获取的物质，可作名贵香料或中药材。
【石s’a（阳入）[za?2][《广韵》常隻切，入昔禅·shí]】　　   1）构造地壳的硬块物质，岩石。《说文》：“石，山石也。”[例]噶眼塘是石底，水倒勿会（二字连说“晦”）漏掉哬（意谓：这个山塘的底部是岩石构造，水不会漏失的）。老话来头讲：它山之石，可以攻玉（老话来头讲：俗语在说）。唐·杜甫《八阵图》：“江流石不转，遗恨失吞吴。”唐·柳宗元《小石潭记》：“下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”2）以石头为材料制作的。如：石鼓、石凳、石屋、石桥、石凉亭。《西游记》第一回：“摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。”《水浒传》第四十三回：“推开门看时，却是个泗州大圣祠堂，前面有个石香炉。”3）（象石头般）硬的；（象石头般）重的；（象石头般）多的；（象石头般）古老的；等等。或作副词，相当于“很”、“非常”。如：石硬（很硬）、石重（很重）、石多（很多）、石老（很老）、石笨（很笨）。按：借用为副词的“石”，在新昌方言中也可用“硕”字；段玉裁《说文解字注》说：“石，或借为硕大字。”4）（旧）量词：谷、米、麦、豆等粮食或液体的体积单位。旧制：一石等于十斗、一百升，约相当于谷120斤、米150斤。《正字通》：“石，量名。《汉志》：‘十斗曰石。’”《汉书·于定国传》：“定国食酒至数石不乱。”唐·白居易《观刈麦》：“吏禄三百石，岁晏有余粮。”《红楼梦》第三十九回：“（刘姥姥说）‘早要来请姑奶奶的安、看姑娘来的，因为庄家忙，好容易今年多打了两石粮食……’”。5）姓。石氏是新昌大姓之一，其始祖石元遂原籍山阴（今绍兴），唐文宗开元二年（公元837年）定居新昌石牛镇，现其后裔已分布新昌县全境。据1988年底常住户口统计有19100余人。
　　【石头】石块。《水浒传》第五十四回：“那汉使的发了，一瓜锤正打在压街石上，把那石头打做粉碎，众人喝彩。”又第三十一回：“武行者拿起块石头，便去打门。”《啼笑姻缘》第八回：“及至家树掏出许多钱来，心里一块石头就落了地。”
　　【石子】小石块；石粒。也说作“石头子”。方言谜语：东弄堂，西弄堂，细细石子嵌弄堂（谜底：石榴）。《红楼梦》第十七回：“只见进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路。”《平妖传》第      回：“一股清泉，如珠帘喷薄下来，下面有个水潭，潭内都是石子，一清澈底。”也说作“石头子”。《七侠五义》第五十回：“因无兵刃，走着随便捡了一块石头子儿，在手内拿着。”
　　【石板】1）大块的板状石材。如：石板路（用板状石材铺设的道路）。《水浒传》第一回：“又掘下去，约有三四尺深，是一片大青石板，可方丈围。……众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下却是一个万丈深浅地穴。”《啼笑姻缘》第    回：“出了公园，便是天安门外的石板旧御道。”2）很古板，很呆板。石：相当于副词“很”。板：犹形容词“古板、呆板”。[例]其办事情石板，一丁也勿灵活（他办事太死板，一点都不灵活）。
　　【石脚】用石材磊砌起来的建筑物基础。
　　【条石】条形石材。旧时多用于铺设建筑物的基础、台阶、道路等。
       【石匠】开采石材或凿制石器的工匠。因石匠起源于打制石器、磨制石器的原始时代，历史最为悠久，故世称石匠为百工之首。《喻世明言·木绵菴郑虎臣报冤》：“媒婆领一个汉子到来，说是个细工石匠”。《禅真后史》第      回：“又令石匠整理祭台。”《九命奇冤》第十七回：“只见那两名石匠，在那里凿石室，还没有凿开呢。”
       【石灰】由富含氧化钙的岩石煅烧而成的白色固体，与水反应后形成氢氧化钙，可广泛应用于建筑行业。《拍案惊奇》卷十二：“就在墙上剥下些石灰粉来”。《升仙传》第十回：“（此人）专偷的是赃官、土豪、财主、客商，偷了临走必用石灰在墙上画一枝梅花，……故此就叫神偷一枝梅。”《九命奇冤》第     回：“只见他面色白的同石灰一般”。《杨度》第一章·七：“书房四壁粉着石灰，显得宽敞明亮”。
       【石硬】（象石头般）很硬。与“膭腝”相对。也说作“石石硬”、“石硬石硬”。[例]炒罗汉豆石硬介，外婆食勿动（炒蚕豆太硬，外婆咬不动）。
       【石重】（象石头般）很重。与“屁轻”相对。也说作“礅重”。[例]石重介，拕也拕弗动（很重的，拿都拿不动）。
       【石厚】很厚，与“菲薄”相对。《玉篇》：“石，厚也”，《方言》：“菲，薄也”。[例]本书册象砖头介石厚石重啯（这本书象砖头般很厚很重着）。
       【石老】（象石头般）很古老；很陈旧。与“膭嫩”相对。（引申为）年龄长，衰老；时间长，陈旧。[例]其也七十多岁，石老介唻，偌娘是亦加石老石老唻哬（他都七十多岁，很老的了，他母亲是更加很老很老了的）。
　　【石钝】1）（刀的刃口）不锋利，很钝。[例]把刀石钝介，菜也切弗动（这把刀太钝了，都切不了菜）。2）引申为：①思维不敏捷，迟钝，愚笨。②记忆力差。[例]记性石钝（记忆力极差）。
　　【石稳】1）很稳固，很稳定，很稳妥。[例]张桌颠摆头社石稳头（这张桌子放在这里很稳妥着）。2）（引申为）有把握，十拿九稳。[例]噶件事情捯其去造，石稳哬（这件事让他去办，十拿九稳的）。
　　【石毛】1）（象石头般）很粗糙，很毛糙；不光洁。与“笋光（襹綈）”相对。[例]噶条凳石毛介，裤也会扎破（这条凳子很粗糙的，甚至会勾破裤子）。2）（引申为）粗心，马虎，不仔细，不审慎。[例]其噶侬做事情石毛介，一丁也勿细法哬（他这人做事很粗心的，一点也不仔细的）。
       【石粗】1）很粗糙。2）很粗壮，很粗大。[例]噶株树多少大唻，树干是石粗石粗石石粗嗬（这株树好大呀，树干是很粗很粗非常粗的）。
       【石碎】很破碎的样子。
　　【石散】很分散、不黏结。（喻）一盘散沙，不团结。
　　【石乱】很乱，极不整洁；很杂乱，没有头绪。
       【石笨】很笨；毫无灵性。[例]尔噶侬真介算笨唻，石笨石笨喇（你这人真可谓笨矣，太笨太笨了）。
       【石大】较大，很大，与“绝细”相对。[例]胡咙石大，胆末绝细（意谓：说话声音很大〈什么都不怕的样子〉，实际做事的胆子非常小）。
　　【石凳】做成凳子状的，多置于大树下、池塘边、路廊中等处可供人坐以小憩的石制坐具。《西游记》第一回：“房内有石锅石灶、石碗石盆、石床石凳”。《平妖传》第五回：“走进亭子，只见中间是个八角琉璃井，两旁都设得有石凳”。《歧路灯》第四四回：“谭绍闻只得辞谢老教读，上度厄寺来。忍饿到了寺门，果然好一个大丛林。坐在寺门一块石凳上不好进寺。”
　　【石礅】鼓状石质坐具。《水浒传》第二十八回：“我昨日看见天王堂前那个石礅，约有多少斤重？”也写作“石磴”。清·孔尚任《桃花扇》第五齣：“老腿走乏了，且在这石磴上略歇一歇”。
       【石锁】凿成旧式铜锁形状的石块，小者五六十斤，大者百来斤，是古代练武健身器具。《啼笑姻缘》第一回：“看那石锁，大概有七八十斤一只”。
　　【石担】在一根木棍的两端穿两个石盘，也是古代练武健身器具，也叫作“千斤担”。其形制相当于现代的杠铃。《啼笑姻缘》第一回：“后院……胡乱摆了一些石礅石锁，还有一副千斤担。”
       【石墪】人名。字子重，号克斋，宋代（公元1128——1182年）新昌县人。绍兴十五年进士，在外为官多年，免租赈饥，重农安民，建立学校，重视教育，颇有政绩。与朱熹友善，共探理学，著述颇丰。晚年讲学于家乡西门外鼓山。明代祀于鼓山书院。今存《中庸辑略》二卷收入《四库全书》。
　　【石榴】果木名。俗称“金樱（ang 盎）”。
　　【石溪】村名，在县城南门外近郊，旧时甚穷，有“石溪下洋，卖爹卖娘”之谚。现已与城关镇毗连。《新昌报·抗日烽火》连载之十一：“城墙外，章成阳和另一名战士早在孝行砩旁等候，接了吴再明直奔石溪，穿过梨木、小余，涉过惆怅溪，回到了刘门山。”
　　【石演】村名，在县城西郊。演：有源远流长之意，故称历史小说为“演义”，称敷演历史故事为“演戏”。
       【石磁】村名，在儒岙区石磁乡。《新昌报·解放风云》第二回：“石磁在儒岙区，那时，全村只有100多户人家。”
       【磨石】磨砺刀具的硬质石块。
       【鹅卵石】由山涧溪流转碾冲涮而形成的、外表光洁呈卵圆形的硬质石块。可用于铺设墙基或道路。也称作“鹅石卵”、“石头卵”、“鹅石头卵”。
       【蛋石路】用鹅卵石铺设的道路。蛋石：象鹅蛋般的石头，即“鹅卵石”。旧时新昌城内道路多以鹅卵石铺设，路面弧形略呈鱼脊状以利雨水流向两侧；或以红黄青黑诸色卵石或方或圆、或菱或角、或方圆相接、或环环相扣拼成图案，人行其间颇有趣味盎然之感。今乡镇农村中尚有之。《新昌报·抗日烽火》连载之一：“我是第一次看见日本佬，他们的军帽是尖圆的，飘着四片帽翼，笨重的翻毛皮鞋从大街小巷走过，响起与蛋石路撞击的刺耳声。”
       【细坑石】产于县境内细坑村的浅绿色或浅蓝色的石材，此石质地细软，适宜于雕刻石狮石鼓石碑石柱等物。杭州西湖边系铁索的石柱即由细坑石制成。明万历《新昌县志》称：细坑村，在十都，县西南六十里，近穿岩，产美石，可作碑础。现称西坑。
       【石凉亭】以石材建造的亭子，多见于风景名胜区，如大佛寺百步岭山顶的“翠浪亭”。现多以水泥浇灌制作。《杨度》第三章·六：“他们……穿过一座座殿堂，二人来到一个四角石亭边。”
       【石牌轩】用石材建造的牌坊。旧时县城内甚多。旧时大佛寺入口处有张载阳题写的“大佛寺”石牌坊一座，毁于文革时期，现大佛寺牌坊由新昌制药厂出资建造。
　　【石屋柱】支撑房子的石柱子。旧多用作寺庙殿堂等高大建筑物的支柱。[例]张家祠堂噶石屋柱多少长唻——伢小时候要头仰出來看喇。曩日倒拆掉唻（〈原來的〉张家祠堂的石柱子多高呀——我们幼年时要仰着头才能看到顶呢。如今都拆掉了）。
　　【石台门】旧时建筑群的大门常由石台基、石台阶、石门框、石门槛和置于门前的镇宅石兽等一系列石制建筑物配套而成，俗称“石台门”。
　　【石狮子】以石材雕成的狮形装饰物。其大者，旧时常置于寺、庙、祠、堂、衙门及官家富户门前；其小者，则置于亭台桥廊的栏杆望柱之上。《红楼梦》第三回：“忽见街北蹲着两个大石狮子，三间兽头大门，……匾上大书‘敕造宁国府’五个大字。”
　　【红石鼓】县城旧地名，因其门前有两个以红色石料制作的石鼓而名。现已拆除不见踪影，旧址在电影院对面一带。
       【石牛镇】古新昌县城所在地，其址即今县府一带。一说即后来的西郊茶亭，则为现白云山庄所在地。
　　【石城山】本县南明山亦名石城山，今称大佛寺山。山中有大佛寺，古名宝相寺、石城寺、南明寺，故亦称石城山。古代或寺以山名，或山以寺名，至今亦不知何以何名了。
　　【石棋盘】在县城西南的南明山顶上。旧时此地有一石如平台，世称石棋盘。据说古代有二神仙在此吃桃下棋，一樵夫砍柴遇之，乃停柯而观，不知时日；觉腹中饥饿，拾仙人吃罢丢弃之桃核而食之，乃弗饥。待二仙奕罢而去，樵夫之斧柄已腐朽不堪矣。日寇侵入我县时此石被炸毁而造炮台，此景遂荡然无存。今建一亭台于此。
       【石宕岙】地名，在大佛寺景区内，是古代采石场遗宕。现经改造，名曰般若谷，是大佛寺景区内著名的新景点。
       【石柱湾】村名，属城郊区西郊乡。
       【放石炮】通过爆破的方法破碎岩体。
       【石骨硬】骨：常音guei ,此词说作gua（刮）。1）象石头或骨头般硬。[例]噶东西石骨硬，榔头也敲弗破（这东西很硬，榔头都敲不破）。2）性格倔强。[例]其噶侬天勿怕地勿怕石骨硬哬（他这人天不怕地不怕很倔强的）。也说作“石骨铁硬”。
       【石骨牢】1）很牢固，很坚牢。[例]噶洞桥造得石骨牢（这孔桥制作得很牢固）。2）死死的。[例]记得石骨牢（死死地记住，不遗忘）。揿得石骨牢（紧紧地按住，不放手）。咬得石骨牢（死死地咬住，不松口）。帮得石骨牢（尽力帮护住）。其俾两张钞票捏得石骨牢，死侬捏元宝介（意谓：他紧紧掌握经济权，死不放手）。
       【石碰硬】按字面解是石头与硬物互相碰撞的意思，但新昌方言的实际用法是：（喻）硬。[例]噶东西会咬得动何，石碰硬哬（这东西能咬得碎吗，很硬的）？碰：常音b’ang（棚·去声），亦音pang（乓），此词中音pa（啪）。
　　【七石缸】可盛七石（七十斗）谷物的大缸。
       【石待旦】宋代（公元985——1042年）新昌人，字季平，号石城。登第前于县城南石溪村创石溪义塾，分上中下三区，亲自掌教，各方士子，就学者众。天禧三年进士，任大理寺评事，旋弃归乡里，仍隐居石溪以办学为己任，并延请各方学者讲学，学子多学而有成。县内学风大盛。后受聘为稽山书院院长。为人轻仕而重治学，与范仲淹友善，为古代新昌的文化教育事业作出了非凡贡献。卒后祀于学宫。
       【石二佬】为新昌人们所熟悉的越剧《九斤姑娘》（旧名《相骂本》）中人物。越剧《九斤姑娘》有一段石二佬自己解释“石二”二字的唱词，大约是“一斗半，两斗半，三斗五升四斗半”，加起来刚好一石二斗。关于量词“石”，《汉语大字典》现注音dàn（担），旧读音shí（石）。
　　【石骨石硬】同“石骨硬”。也说作“石骨铁硬”，俚化作“石骨卵硬”。
       【石碰石硬】同“石碰硬”。俚语说作“石碰卵硬”。
       【石灰榔头】旧时用于捣碎石灰的木锤，易被石灰沾染而成白色。（喻）脸部施粉过多者（多指女性）。
       【石嵌螺螄】嵌在石縫中因而长不大的螺蛳。（喻）个子矮小者。（此词是绍兴方言语词，新昌方言也偶有使用。）
　　【三角石头】呈不规则三角形或多角形的石块很难放置稳妥。（喻）难以处置的人或物。[例]噶三角石头摆弗平哬（这人〈或东西〉难以处置的）。
       【横铺石板】1）用长形条石横铺路面，这是古代成本较高的豪华路面。方言谜语：官职虽小，头戴蓝顶；屋宇虽小，铜砖铁瓦；道路虽小，横铺石板；船只虽小，四只划橇（谜底：乌龟）。2）县城旧地名，在旧东门边，因此地以条石横铺路面而得名。
　　【石羊石马】统称古墓前的石兽。
　　【石柱路廊】地名。《新昌报·解放风云》第十六回：“（1949年5月）24日傍晚，丁有灿、吕少英、章一萍等带着警卫队入城，新昌的土绅高德藩、梁士棼等100余人手持线香在南门外石柱路廊夹道欢迎。”
       【石二油麻官】俗谚。意谓古代新昌石姓人氏为官者有一石二斗芝麻那么多。语中“石”字双关，既指姓氏又指容量。此语虽夸张，但石姓祖先对古代新昌的文化教育事业确有很大贡献。旧传石氏子弟虽挑柴担粪亦必手持书卷，或边行边诵，或诵读于田头地角劳作间息之时，耕读传家，好学成风，出士为官者甚多；旧石大宗祠（庆云祠）内有一副对联云：同朝十学士，六部五尚书，跻跻冠裳夸右族；一门三状元，四代九御史，巍巍甲第羡名家。又有一长联云：义塾宏开，造就七十二奇英，陶熔四宰相，德望浙中第一；儒林丕振，继起五百六进士，中兴三状元，科甲天下无双。可见其为官者之多。
　　【石灰麦馃头】以不去除麦麸的麦粉，加入适量石灰水，制作的面饼。旧时新昌人也种麦子，为节约起见，以不去除麦麸的麦粉加入适量石灰水制作面饼称为“石灰麦馃头”，有特殊风味。也称“粗皮麦馃头”。
       【送捯石家侬】熟语。意谓：陶瓷器皿等碰在石头上摔破了。语中把“石头”拟人化作“石家侬（姓石的人）”，把“砸破”说成“送给”，颇诙谐。

沃州山人

【硕（碩）s’a（阳入）[za?2][《广韵》常只切，入昔禅·shuò（旧读shí）]】
　　  1）《说文》：“硕，头大也。”（引申为）大。《玉篇》“硕，大也。”《诗·魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，毋食我黍”（大老鼠呀大老鼠，不要吃我的黍子）。2）副词。用于形容词前表程度，相当于“很”、 “甚”。如：硕饱（大饱、很饱），硕健（很健康），硕好（大好、很好）。按：新昌方言副词“硕”，也可用“石”；段玉裁《说文解字注》说：“石，或借为硕大字。”但笔者认为，也可依据方言的理解习惯分别使用或通用。如“硬、稳、重、厚、钝、笨、粗、糙”一类以用“石”为宜，如“多、健、象、空”等以“硕”为宜，如“老、旧、大”等可“石”、“硕”通用。根据新昌方言习惯，“石”和“硕”并不适用于所有形容词，如“大”可说“石大”（“硕大”）或“呆大”而“小”通常不说“石小”只能说“呆小”，如“粗”可说“石粗”（“硕粗”）或“呆粗”而“细”通常不说“石细”只能说“呆细”或“绝细”，如“老”可说“石老”（“硕老”）或“呆老”而“嫩”虽然也可说“硕嫩”更多用的却是“呆嫩”或“膭嫩”，如“旧”可说“石旧”或“烂旧”而“新”通常不说“石新”只能说“崭新”、“簇新”。这些都是约定俗成的。
　　【硕大】很大。与“绝细”相对。[例]噶侬头䪹硕大（此人架子很大）。偌噶房间硕大介，伢噶房间绝细介（他们的房间很大的，我们的房间很小的）。《杨度》第三章·二：“另有八个硕大的的白底青兽鼓形大水缸，水缸里怡然自得地游动着大水泡眼金鱼”。
　　【硕多】很多。与“呆少”相对。
　　【硕象】很象。[例]偌两兄弟硕象哬，一式似样，双胞胎卬（他们两兄弟很像的，一模一样，双胞胎似的）。
　　【硕空】也说作“尽（进）空”。1）很空旷。[例]西北地方是大耶，就是硕空介，几百里也无有一个村疃（西北地区是大，就是太空旷，几百里都没有一个村庄）。2）很空闲。[例]噶两日硕空，无有事情做，坐啯搔手胝心（这几天很空闲，无事可做。坐着挠手心）。
　　【硕旧】很陈旧。也说作“烂旧”。与“崭新”相对。
　　【硕鼠】1）古书上指大老鼠。2）一种比老鼠大，毛色棕黄或黄黑，介于鼠和兔之间的动物。可作玩物或肉食。
　　【硕安稳】很安稳，无可担忧。
       【硕硕叫】1）大大的。[例]春天天架一即暖，菜硕硕叫大出来唻，透蕻唻（春天天气一暖和，〈地里的〉蔬菜长势大快，长出茎薹来了）。2）快快的，很快的，迅速。[例]小侬明年十岁唻，到春天末硕硕叫长（音“常”）出来唻（孩子明年十岁了,到春天就快速长高了）。
　　【样子硕象，陶镬冰冷】顺语。意谓：很像摆出要请人吃饭的样子，但锅灶却是冷的。（喻）虚有其表。
【若s’a（阳入）[za?2][《广韵》而灼切，入药日·ruò]】
　　  1）连词。表假设，相当于“如果”、“假如”。唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“天若有情天亦老，携盘独出月荒凉。”《新拍案惊奇·石点头》第一卷：“我老汉从来不晓得说谎。恩人若不相信，待我叫来，恩人自问他便知。”2）疑问代词。若介。张相《诗词曲语辞汇释》：“若，犹怎也，那也。”
　　【若是】如果是，假定是。[例]我若是讲造话末我捯天打（如果我是说谎话，我被天打雷劈）。《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“若是小姐坚意要去，奶奶也难固执。”《升仙传》第十五回：“我若是不救他出去，岂不是知恩不报？”
       【若要】如果要，如果想。《水浒传》第三十一回：“若要免除灾祸，且须做个头陀。”《增广贤文》：若要人不知，除非己莫为。
       【若话】如果说，如果，假若。[例]若话我勿是新昌侬，我曷以会讲新昌话哴（如果说我不是新昌人，我怎么能说新昌话呢）？
　　【若介】疑问词。什么，怎么。来源于古疑问词“若何”（而“若何”又脱胎于“奈何”、“如何”）。现新昌话通常说作“咋z’e吤 g’a”。
　　【若话道】如果说；如果。词中“话”和“道”都是动词“说”的意思，二者是同义重用。
　　【若要好，大做小】熟语：如果要家庭和睦，长辈不能盛气凌人，要和气、平等对待子女媳妇。意谓：以民主、平等思想，和气待下，有利于和睦团结。
【睰s’a（阳入）[za?2][《广韵》莫八切，入黠明·mà]】
　　  1）眼珠來回转动的样子；来回的看，到处瞧，搜寻目标的样子。《广韵》：“睰，视睰。”2）（喻）快，一瞬间，一霎那。按：“睰s’a”与“矖sa”是一对清浊音同义词。
　　【睰惊叫】（喻）快，飞快。也说作“矖惊叫”。
　　【睰来睰去】眼珠来回移动的样子；目光四处扫瞄的样子。[例]眼睛睰来睰去，勿晓得来头迒奈侬（目光到处搜索，不知在找谁）？
【逽（蹃）s’a（阳入）[za?2][《广韵》女略切，入药娘。又女白切·nuò]】
　　  1）走。《集韵》：“逽，走也。”也作“蹃”。[例]头顷我逽去蒙隔壁讲空谈头（刚才我走在隔壁说空话儿）。2）快行；急走。[例]捯我抽空逽到街头去埭来（让我抽空赶快上街去一趟来）。3）慌张的走，乱跑，乱窜。[例]逽來逽去休乱逽（别跑来跑去的到处乱窜）。4）尤指儿童玩耍乱跑乱窜。[例]弟，休逽來逽去，倒去如要啊啝猛喇（小孩，别乱跑，跌跤的话要很痛的哦）。5）出现（意外）。
       【蹃出】1）窜出，突然跑出来，突然来到。[例]哪！尔哪顷蹃出来喇（呐！你何时来的呀）？2）出现（意想不到的事情）。如：蹃出歪经（出现不正常情况，出意外），逽出花样经、逽出花头经（出现意外，节外生枝）。
　　【乱逽】慌张乱行貌，慌不择路貌。
       【逽逽叫】疾行貌；慌张乱行貌。
　　【逽来逽去】1）四处走动的样子。[例]逽来逽去勿晓得来头忙丁咋吤事记（东走西窜的不知在忙些什么事）？2）慌张乱行的样子。
       【东逽西逽】串门走户到处走动的样子。也说作“逽到东逽到西”。
【芍s’a（阳入）[za?2][《广韵》市若切，入药禅·sháo]】
　　【芍药】植物名，花大而美，似牡丹。有白芍赤芍之分，根可入药，以白芍为佳，主和五脏。越剧《梁祝》唱词：“过了一山又一山，前面到了凤凰山，凤凰山上百花开，缺少芍药共牡丹。”
【弱s’a（阳入）[za?2][《广韵》而灼切，入药日·ruò]】
　　  柔弱。与“强”相对。新昌方言多指体质差，虚弱；性格不坚强，懦弱。
       【虚弱】体质差。通常说单音词“虚”或“虚猛（很虚弱）”。[例]尔噶侬虚猛，要补食食丁头（你的身体太虚弱，要吃点补品）。
　　【懦弱】性格脆弱。《水浒传》第二十四回：“（武松）看着武大道：‘……，你从来为人懦弱，我不在家，恐怕被外人来欺负。’”《新拍案惊奇·醒梦骈言》第四卷：“成二是个懦弱的人，见他凶势，声也不敢出”。新昌方言通常说单音词“懦”或“懦猛（很懦弱）”。[例]做侬喇，无可（鱼搞）捯其忒过懦猛，老话来头讲“侬善捯侬欺，马善捯侬骑”，有两顷也要杀气丁（为人呀，不可太过懦弱，……有些时候也要狠一点）。
       【欺负弱小】欺负弱者。
【杂（雜）s’a[za?2][《广韵》阻合切，入合从·zá]】
　　 1）不纯。《庄子·刻意》：“水之性，不杂则清，莫动则平。”2）掺和，夹杂。[例]糯米头末杂早米，绿豆头末杂蚕豆，噶丁东西一丁也勿清爽哬（糯米里呢掺杂早米，绿豆里掺杂蚕豆，这些东西一点都不纯粹的）。《水浒传》第十一回：“（柴进）一行人马都打扮了，却把林冲杂在里面，一齐上马，都投关外。”3）混乱众多的样子。《红楼梦》第七十一回：“这早晚园门还大开着，明灯蜡烛，出入的人又杂，倘有不防的事，如何使得！”4）繁琐，烦杂。
　　【杂种】1）动植物的品种不纯，也说作“杂交种”。2）人的血统不纯。旧时多用作骂人语。明·汤显祖《牡丹亭》第十九出：“世扰膻风。家传杂种。”《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“那见枯树生出花来？这孩子不知那里来的杂种”。《红楼梦》第七回：“二十年头里的焦大爷眼里有谁？别说你们这一把子的杂种们！”又第六十九回：“秋桐便气得哭骂道：‘理那起饿不死的杂种，混嚼舌根！’”《歧路灯》第三七回：“不知那个狗杂种风言风语，说是我治死了”。《西游记》第四十三回：“行者道：‘一夫一妻，如何生这几个杂种？’”
　　【杂树】不能用作梁、柱的树木。南朝·王凯运《八代诗选·王孙游》：“绿草蔓如丝，杂树红英发。”
　　【杂乱】混乱，混杂，乱糟糟的样子。《歧路灯》第三三回：“（酒馆内）两厢房也有一两个吃酒的，却也还不杂乱。”《杨度》第三章·四：“那人……年纪在三十岁左右，满脸黑污，头发胡须杂乱如同茅草”。
　　【参杂】人员杂乱，进出随意的样子。元·张可久 《醉太平》：“贤愚参杂随时变，醉醒和哄迷歌宴。”
　　【杂货摊】1）旧称出售杂物的店铺，也叫“杂货店”。《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“开杂货店沈二郎正要应那婆子……。”《拍案惊奇》卷之八：“家道不贫不富，在门前开小小的一爿杂货店铺，……做生意过日。”《绿牡丹》第      回：“想了一会，又无一个人来问问。无奈何走到对面杂货店中”。《新昌报·抗日烽火》连载之十一：“吴再明心急火燎，紧跟两步，正好到了俞家杂货店门口。”2）（喻）物品摆放无序，混乱，杂乱。
　　【杂卵介】俚语。混杂，混乱；各种档次、类别的物品混和一处不加区分的样子。此语当是“杂乱”的俚语化。
       【杂技团】表演杂技的演出团体。旧称“马戏团”。
　　【杂七杂八】1）杂乱，混乱，互相混杂，难以分理的样子。2）烦杂，麻烦。
　　【杂乱无章】混乱，无条理的样子。
　　【杂野芜蓸】莨莠混杂的样子。 芜、蓸，都是杂草。此语是“杂乱无章”的讹变。
　　【杂乱夹等】好坏混杂在一起；不分等级；混等。
　　【杂卵夹肫】把不上档次的肉通混在一起；或者把不上档次的肉夹在优质肉中。（喻）优劣混杂，以次充好。此语是“杂乱夹等”的俚语化。
　　【夹杂勿清】无条理性，混杂，很难分理清楚。[例]夹杂勿清哬，勿晓得其来头讲丁咋吤（〈语意〉混乱不清的，不知他在说些什么）。
       【杂七夹囵囤】杂乱。也说作“杂七夹邋嗒”。

沃州山人

十九·ga[ka]【[平]街皆喈阶偕谐[上]解[去]解介界芥戒尬[入]格挌茖蛒咯】
【街ga（阴平）[ka423][《广韵》古谐切，平皆见·jiē]】
　　人们聚居地的大路，街道；尤指人众往来，商店密集之处。如：大街小巷、三街六市。《说文》：“街，四通道也。从行，圭声。”《水浒传》第二十五回：“转了两条街，只见武大挑着炊饼担儿，正从那条街上来。”又，第六十九回：“仍给沿街告示，晓谕百姓”。《歧路灯》第五三回：“我与邓俨然自幼在一边街上住，他比我大十岁，翻精掏气的出格。”《禅真后史》第      回：“那厮昔年沿街叫唤卖老鼠药”。
       【街头】1）街上。[例]我到街头去（我到街上去）。街头侬多猛（街上人太多）。《歧路灯》第二六回：“逢若笑道：‘晚上街头走动，说是取药就不犯夜了。’”又第三九回，“我是一个先生，怎好上街头卖东西。”《儒林外史》第十九回：“潘三走来道：‘二相公，好几日不会，同你往街上吃三杯。’”《九命奇冤》第二回：“且说贵兴与天来分手之后，只叫家人雇人挑了行李回去，他自己却散步街头。”又第十五回：“（张凤）日间在街头叫化，夜来在古庙栖身”。鲁迅《且介亭杂文序言》：“我只在深夜的街头摆着一个地摊。”2）市集，集镇。如广西农村称去集市买卖为“赶街”（北方农村称为“赶集”）。古代皆以四通八达人众来往可以买卖之道路为“街”；买卖人多了，聚集起来，也就成为集市，故很多乡镇集市的旧地名后多带一“街”字。如镜岭区镜屏乡有街头村，大市聚镇，也称“街头”。
       【跄街】上街；赶集。跄、赶。都是“快步疾行唯恐落后”之义。
       【出街】出门上街。[例]倷窐出街倒近哬（你家上街倒是很近的）。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“每日出街，有些银两，只买酒吃，消愁解闷。”《水浒传》第三十九回：“（宋江）揣了些银子，锁上房门，离了营里，信步出街来，径走入城”。
　　【逿街】逛街。逿，逰逿。字也作“趤”。也写作“荡街”。
　　【大街】宽广热闹的街道，通常指城镇的商业中心区。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“原来蒋家住宅前后通连的两带楼房，第一带临着大街，第二带方做卧室。”《说唐全传》第五回：“（马市）在西门里大街上，五更时开市，天明时散了。”
       【街边】靠近大街（方便出行购物），与“墙弄角落头”相对。旧时城镇，除几条主要街道外，多是弯曲狭窄的小巷（墙弄）。如新昌旧城关镇只有一条较长的东西向直街和一条很短的南北向横街，另有南门到直街的（南街）一截和北门到横街的（北街）一截，其余都是弯曲狭窄的墙弄，如长墙弄（今文体路一段）、县前墙弄（县府前到大佛桥）、县后墙弄、油车墙弄、九曲墙弄、王家墙弄、张家墙弄、桂花墙弄、柏树墙弄、太平缸墙弄、茶店墙弄，等等；其弯曲者一户一折，其狭窄者仅容一人一伞通过，若二人打伞相遇，则一人高举雨伞相让；可见“街边”住户的方便优势。
　　【大街头】大街；大街上。[例]倷窐好耶，屯啯大街头；伢窐是屯蒙断头墙弄头（你们家好呀，住在大街上；我们家是住在小巷末端）。
　　【叉街口】县城旧地名，今人民路与横街的交叉口。旧时是一个丁字路口，故称。也写作“岔街口”。《新昌报·抗日烽火》连载之十二：“吕三阳走到岔街口就碰上了早在等他的吴再明。”
　　 【东街头】旧称柴行口至旧东门一段为“东街头”，也称“东街”。《新昌报·抗日烽火》连载之一：“倪毅飞是中共党员，城关镇东街人”。
　　【上街头】旧称今人民路叉街口以东一段为“上街头”。
　　【下市街】旧称今人民路县府以西一段为“下市街”。旧时此地多南货、豆腐、肉类、油条等店铺，又有农家在此沿街售卖新鲜蔬菜，故有“走到下市街，豆腐小菜两面排”之谚。《新昌县志》（民国版）：“同治八年，英国格兰人范君开始传道至新邑，在下市街租民房为宣讲所。”解放后，耶稣教堂一直在县前墙弄，近来搬迁至西区。耶稣教与西医有一定联系，新昌最早的西医俞成荣解放后一直担任耶稣教头领。《新昌报·抗日烽火》连载之十二：“1943年10月3日，吕三阳……踱着方步走向下市街，他要到矶山大尉处汇报情况。”
       【街面屋】面对街道，可以开设店铺的房屋。也说作“店面屋”。《新昌报·抗日烽火》连载之二十二：“1943年农历四月初四日，日寇掳掠儒岙，烧掉街面屋30多间”。
       【当街介】1）面对街道（人来人往）的。[例]当街介坐既头，好看猛头何（面对街道人来人往的坐着，很雅观吗）？2）处于街上的，在街道上的。[例]两个侬当街介就争出来唻（两个人在街上就争吵起来了）。《水浒传》第三回：“鲁提辖早拔步在当街上。”《喻世明言·陈御史巧勘金钗钿》：“却说做公的将客人和金孝母子拿到县尹面前，当街跪下”。《九命奇冤》第二十二回：“在这当街上说话不便，请借一步。”
　　【没街介】满街都是的，几乎淹没街道的，很多很多。也说作“没挤介（无处拥挤）”、“堆起堆倒（太多了，堆起来又塌下去）”、“堆山如海”。
       【摊街介】摊街，把一些杂物摊开排放在街上出售，即“摆摊”（现广西话说作“摆街（bai gai）”）。（喻）零乱、无条理的样子。
       【沿街讨饭佬】沿街乞食者。
       【上街跄到下街】走遍了整条街。[例]想买块布哬，上街跄到下街买弗乐乎（心想买一块布料子的，走遍了整条街都不合适）。
【皆（介）ga（阴平）[ka423][《广韵》古谐切，平皆见·jiē]】
　　   都，俱，全部，总共，统统。[例]皆有多少（〈这里〉共有多少）？皆丁货何（全部才这点吗）？《三国演义》第四回：“遂与宫拔剑直入，不问男女， 皆杀之。”《西游记》第二回：“（祖师）撇下大众而去。唬得一班听讲的，人人惊惧，皆怨悟空道：‘你这泼猴……’”。按：《说文》曰“皆，俱词也。”如《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”现代汉语已被“都、全、共、全部、全都”等语词取代而不再应用了。在现代新昌方言中，“全部、统统”等语词虽然广泛应用，但“全皆、咸皆、统皆、总皆”等等“皆”字双音词也仍在使用。而且，在古代沿袭下来的句式中，单音词“皆”也一直应用着，只是由于句式词义的演变，“皆”的语义容易被忽视因此往往用而不觉罢了。究其原因，则有以下二端：① 因为“皆（ga）”与表指示代词的“介（ga）”同音，且语序位置也常常相同，故常把“皆”误认为“介”。如：a）皆有多少（总共有多少）？b）介有多少（这些有多少）？此举二例中，“皆”“介”不仅同音同语序，而且语义近同可通。②新昌方言表“都、俱”的双音词较多，而新昌方言又多重言，即重复使用语义相同而语音形式不同的词；这样，单音词“皆”的语义往往被另一多音词所掩盖而忽视。如：c）皆丁，全部来头社唻（总共这些，全都在这里了）。例中，上半句“皆丁”可看作是简短的古代语式，下半句是近现代的语式，由于二者揉合在一起，语义落在后半句上，前半句就自然被忽略了。当然，古代遗留的句式虽在使用但不深究其意也是一些古语词“虽用而不觉其存在”的原因。又按：因文字“皆”在新昌方言里有“ji（机）”“ga（街）”二音，而且有时“皆（ji）皆（ga）”同时出现，故通常说作ga音的“皆”写作“介”。又音ka（揩），见本卷；又音ji（机），见i（衣）韵卷；又旧念文音jiai（嗟）、jia（家），见iai（噎）韵卷和ia（呀）韵卷。
       【全皆】全部，全都。也写作“全介”。[例]全介和拢来总共有多少侬（全部加起来总共有多少人）？
       【尽皆】全都。《三国演义》第一回：“五原山岸，尽皆崩裂。”又第三回：“何进谋反，已伏诛矣！其余胁从， 尽皆赦宥。”《水浒传》第四十三回：“众猎户见了杀死四个大虫，尽皆欢喜”。又第六十七回：“其馀人等，撇下陷车，尽皆逃命去了。”《新拍案惊奇·石点头·卢梦仙江上寻妻子》：“自大江以北淮河以南，地上无根青草，树上没一片嫩皮，飞禽走兽，尽皆饿死。”
       【总皆】总共。也写作“总介”（总的）。[例]尔拕起五斤，其拕起三斤，总介八斤（你拿去五斤，他拿去三斤，总共八斤。或，总的八斤）。
       【统皆】全部，统统。[例]统皆来头唻（全都在了）。若写作“统介”，则既可解作“全部、统统”也可解作“不分等级的、笼统的”，据句意而定。
　　【通皆】通统，全部。若写作“通介”，则既可解作“全部、通统”也可解作“笼统的、不分优劣的”，据句意而定。
       【和皆】总和，总共，全部。
　　【咸皆】全部，全都，统统。咸：音han（含），“全”的意思。[例]倷咸皆来啯（你们都在〈这里〉）。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“各各解谈微妙教，闻者咸皆发道心。”
【喈ga（阴平）[ka423][《广韵》古谐切，平皆见·jiē]】
　　拟声词。众鸟齐鸣和谐的声音。《说文》：“喈，鸟鸣声。一曰凤凰鸣声喈喈。”《诗·郑风·风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。”也指转动声、碾轧声、人语声等。《集韵》：“喈，声也。”又音ji（机）或 ji（急），也写作“叽”，“唧”；又音 jie（接），也写作“咭”。
　　【叽叽喈喈】拟声词：鸡鸣鸟叫声，人语声，转轴转动声等。也说作“叽哩喈喇”。按：这是同义异音词，此中的“叽”本是“喈”的一个语音，后世为作区分乃作“叽”字。
【阶（階、堦）ga（阴平）[ka423][《广韵》古谐切，平皆见·jiē]】
　　1）台阶，台级。《说文》：“階，陛也。”《啼笑姻缘》第一回：“他又坐在石阶上弹起三弦子来。”2）层次，层级。如：官阶，音阶。
       【上阶】分层橱柜的上层。下层则称“下阶”。
　　【檐阶】屋檐下的过道，一般高于屋外地面，故称“阶”。新昌建筑习惯：屋内地面必高于屋外地面，因此屋檐下至少设台阶一级，称为“檐阶”；旧多以条石铺成，并稍窄于屋檐，使屋檐之水滴入阶下，以保持屋内干燥。《梦溪笔谈·技艺》：“凡屋有三分：自梁以上为上分，地以上为中分，阶为下分。”宋·岳飞《小重山》：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行，人悄悄，帘外月胧明”的“阶”即指“檐阶”，即屋檐下的过道。
　　【檐阶头】檐阶上；屋檐下。旧小说也有作“堦头”的 ，《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“因兴哥做人有些古怪，容易嗔嫌，老身辈从不曾上他的堦头。”檐阶以外的露天地下，则说作“檐阶下”。《水浒传》第八十一回：“阶檐下放着三二十盆怪石苍松”。
【偕 ga（阴上）[ka 53][《广韵》古谐切，平皆见·xié（旧读jiē）]】
　　   共同，一起。《说文》：“偕，俱也。[例]”尔俾我偕到乡下去埭（你和我一起到农村去一趟）。我俾尔偕，尔得弗得喇（我和你一起，你愿意吗）？《诗·小雅·北山》：“陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。”（男子和女子一起，日日夜夜做着这件〈采摘枸杞子的〉事）。《绿牡丹》第四十五回：“下官意欲叫余谦明日回江南，差一旗牌官，持我令箭，随他偕去将水寇鲍福并私娃一案，一并提来下官面审（随他偕去：跟随他一起去）。”《上古史演义》第六回：“当下帝后二人下了车，相偕入庙。”
　　【白头偕老】旧时祝颂语，是祝福新婚夫妻互敬互爱、共到白头的意思，其语源自《诗·邶风·击鼓》：“执子之手，与子偕老”。
【谐（諧，介）ga（阴平、阴上、阴去）[ka423、ka53、ka45][《广韵》户皆切，平皆匣·xié]按：新昌习惯用“介”字】
　　1）不分彼此的指示代词：这、那；这样、那样；这么、那么。通常说去声，表强调、疑惑、区分等特殊语气时说上声。2）上声：象……这样，象……那样，象……一样，象……似的。以下例句用“介”字）。[例]噶辣茄倒番茄介啯（这辣椒倒象番茄似的）。噶天要落雨介啯（这天要下雨似的）。按：也有用“价”字的。如：《水浒传》第四十九回：“（乐和）说起枪棒武艺，如糖似蜜价爱。”《三国演义》第五回：“两马相交，斗不数合，后面李肃军到，竟天价放起火来。”此二义又音ǎ或à，见本卷；又音 ngǎ或 ngà，见本卷。3）结构助词。用于形容词后表明形容词性。具体用法有：①平声。用于名词前作定语，相当于现代汉语结构助词“的”（但新昌方言习惯上要在名词前加量词、数量词或表“这、那”的指示代词“噶”）。[例]白介张纸（白的那张纸），好介支笔（好的那支笔），大大介口碗（大的那口碗），干净介噶件衣裳（干净的那件衣服），蓝蓝介噶天（蓝蓝的天），俾新介本书册拕来捯我（把新的那本书拿来给我）。在有些可相当于形容词名词词组的语词中，“介”仅作为形容词的标识而无实义。如：白介噶纸（白纸），干净介噶衣裳（干净衣服），蓝蓝介噶天（蓝天），青青介噶山绿绿介噶水（青山绿水），老老实实介噶侬反转食亏（老实人反而吃亏）。②平声。用于动词前作状语，相当于现代汉语结构助词“地”。[例]尔慢慢介走（你慢慢地走），其轻轻介俾我讲（她轻轻地跟我说），老师耐耐心心介讲，我细细意意介记落来（老师耐耐心心地讲解，我仔仔细细地记下来）。《警世通言·苏知县罗衫再合》：“大吹大擂介喝酒。”《平妖传》第四回：“出了栅门，欢天喜地介去了。”在有些形容词动词词组的结构中，“介”仅作为形容词的标识而无实义。如：慢慢介走（慢走），快快介讲（快说），轻轻介拕慢慢介摆（轻拿慢放）。③平声、上声。在有些形容词谓语句式中， “介”相当于现代汉语表肯定的结构助词“的”或“是的”。[例]噶块布乌介（这块布是黑的），噶侬有丁呆蠢蠢介（此人有点傻乎乎的），天乌叇叇介象要落雨介啯（天黑沉沉的象要下雨似的），“张纸是咋吤颜色喇？”“红介”（这张纸是什么颜色？红的）。在有些可相当于动词形容词词组的语式结构中，“介”仅作为形容词表识无实义。如：侬嘦食得饱饱介穿得暖暖介就好唻（人只要吃饱穿暖就可以了）。生活还空空介弗喇（工作还不忙否）？在有些句子中，“介”可与现代汉语中可省略的“的”相对应。如：噶侬倒还聪敏介（这人倒还聪敏）。今日间天还算暖介（今日天气还算暖和）。④去声。在副词形容词结构中，“介”与副词共同组成“得很”的意思。如：呆大介（大得很），绝细介（小得很），烂潮介（潮湿得很），断燥介（干燥得很）。⑤上声。有的可相当于“了”。[例]街头侬没挨介（街上人多极了）。块布血红介（这块布太红了）。4）结构助词。用于一些表时间、状态、程度的语词后，表示副词性。[例]我起早介便出去唻（我清早就出去了），其绝早介就上班去唻（他很早就上班去了），私下介（私下里），半临生介（一半时分），偷叛头介（偷偷摸摸）。5）把句式“ 象……一样 ”浓缩成“介”字语用于形容词前作副词。如：要命介好（象要命似的好，非常好），要死介老实（非常老实 ）、死好介好（非常之好）、死老实介老实（非常之老实）。
　　【介末】这么；那么。
　　【介是】这是；那是。
　　【介种】这种，这类。
　　【哪介】1）上声。怎样，怎么样。也写作“那价”。《海上花列传》第一回：“叫我那价去见我娘舅嗄？”2）去声。哪个。
　　【蒙介】那，哪个，那么，那样。
　　【介倒】这倒。[例]介倒好哬（这倒好的）。
　　【真介】真的。[例]天下真介有介好噶侬何（天下真的有这么好的人吗 ）？也写作“真个”。《古今小说·陈御史巧勘金釵鈿》：“你真个都买我的 ，我便让你二十两。”《水浒传》第二十四回：“便差一两岁，也不打紧。真个几岁？”《东周列国志》第一回：“话说周朝自武王伐纣即天子位，……真个文修武偃，物阜民丰。”《平妖传》第三十一回：“不是我不信事，真个不曾见。”《九命奇冤》第二十五回：“偌大一个广州城，难道真个没有一个廉明的官么？”《啼笑姻缘》第    回：“秀姑听了这话，真个心里一阵恶心”。《上古神话演义》第二十六回：“帝挚为酒色所困……真个生起病来。”
　　【曷以介】1）说作“曷以介gà”。怎么。如：曷以介讲（怎么说），曷以介造（怎么办），曷以介喇（怎么啦）。2）说作“曷以介gǎ”。怎么这样。[例]曷以介讲哴（怎么这样说呢）？
　　【曷以会介】怎么会这样。[例]曷以会介灵唻（怎么会这般神灵呀）。

沃州山人

【解（一）ga（阴上）[ka53][《广韵》佳买切，上蟹见·jiě]】
　　分解，解剖。《说文》：“解，判也。”“解”是以刀分割牛，从刀、牛，角声；故以“分解、解剖”为本义。如成语“庖丁解牛”。新昌方言的具体用法有：1）用锯子锯割。[例]俾株树解得变板（把这棵树锯成木板）。唐·刘恂《岭表录异》：“木性似竹，紫黑色，有文理而坚，工人解之以制博奕局。”《三国演义》第六回：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王，解之，果得玉。”《小五义》第十六回：“上面撘着个木板桥，就是大柏树一解两半”。郭沫若《看了〈抗美援朝〉第二部》：“解木的大锯是敌人的废钢甲。”《诗经名物新证〈大雅·绵〉》：“西周虽然有了青铜锯，但可任开解大木之务的框架锯在中土出现很晚，所以从新石器时代以来，解木都是用楔。”2）剖析；通过剖析而理悟。《玉篇》：“解，释也。”《广韵》：“解，讲也，说也。”如：解说，讲解，理解。3）用刀把绳索等物割断。也指用手把结子之类弄松散，使散开，使脱开。（引申为）解脱，排解，消除，使释然。《广雅》：“解，散也。”如：解铃还需系铃人；冤仇宜解不宜结。[例]尽日介烦猛烦猛，尔心头有个结头头，要俾其解掉（成天〈说〉太烦恼太烦恼，〈这是〉你心里有个结子存在着，要把它解脱掉）。《礼记·曲礼上》：“解屦不敢当阶”（解屦：脱鞋）。《韩非子·难一》：“桓公解管仲之束缚而相之”（齐桓公解开绑缚管仲的绳子而让他作宰相）。《水浒传》第十五回：“两个来到泊岸边，枯桩上缆的小船解了一只”；又第三十一回“这四个男女吃了一惊，便把索子解了，将衣服与武松穿了。”4）使中和，使平衡，使互相抵消；解除。如：解渴。[例]老酒食多猛唻，浓茶喝杯头解解（ 酒喝得太多了，喝杯浓茶解一解）。《水浒传》第十六回：“我们又热又渴，何不买些（酒）吃？也解暑气。”又音ga（戒），见下条字头；又音gka（懈），见本卷；又音jia ，见ia（呀）韵卷。
       【解树】把活树锯下来，伐木；或把圆木锯开。
       【解板】1）把圆木锯成板材。《水浒传》第八十回：“张青、孙新入到（船厂）里面看时，匠人数千，解板的在一处，钉船的在一处，捻船的在一处。”2）（喻）赌博时两人串通拉锯式整输对方。
　　【解锯】锯，说如“盖”。1）拉锯（以解剖木材之类）。2）一种亲子游戏，即母亲与孩子一边互拉双手摇晃身体作拉锯状一边念唱儿歌：牵锯，解锯。大木匠，解大锯。小木匠，解小锯。会解直直落，勿会（合说“晦”）解雕木勺（意思是：两人拉着锯子解剖木头；技术熟练的木工拉大锯，不熟练的拉小锯；技术熟练的是直直的锯下去，不熟练的则锯的歪歪扭扭象个勺子的模样）。3）（喻）赌博时两人串通拉锯式的整输别人。
       【解说】讲解，解释；使明白，使知晓，使理解。[例]“学而不思则罔，思而不学则殆”是咋吤意思，尔倒解说即看（“学而不思则罔，思而不学则殆”是什么意思，你讲解一下）。《东周列国志》第一回：“宣王将夜来所闻小儿之歌，述于众臣：‘此语如何解说？’”《新拍案惊奇·石点头·玉箫女再世玉环缘》：“不难，待我解说与你听。”《新拍案惊奇·石点头·王本立天涯求父》：“孝之一字，其道甚大，如何解说得尽。”也说作“解析”。
       【解析】剖析，解说。
       【理解】晓悟。知道。
　　【解开】解脱，松开。[例]俾结头解开来（把结子解脱使松开）。俾纽子解开来（把扣子解脱使松开）。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“大郎见四下无人，便向衣袖里摸出银子，解开布包，摊在桌上。”《西逰记》第十六回：“台案上有一个青毡包袱，他解开一看，见是一领锦斓袈裟”。《七侠五义》第四十八回：“圣上道：‘你看，那旗杆上飘带缠绕不清，你可上去解开么？’卢方……将身一纵……早已到了挂旗之处，先将绕在旗杆上的飘带解开”。《歧路灯》第三九回：“（惠养民）解开包儿，给了两个酥油饼儿。”
       【解缚】解开绑扎的绳索。“缚”说b’e（菩萨的“菩”），参见e韵卷“缚”字条。旧儿歌：一个粽，四只角，解缚褪壳，哙嘞嘚，咽落（解缚褪壳：解开绑扎粽子的绳索褪下包裹粽子的竹叶）。
       【解散】1）解开扎紧的绳索带子之类。2）使集合的人群分散。《新拍案惊奇·石点头·贪婪汉六院卖风流》：“从来说官官相护，见百姓拥在衙门，体面不好看，再三善言劝喻，方才解散。”
　　【解闷】排除愁闷，解脱烦恼。《红楼梦》第二十一回：“（宝玉）只不过拿书解闷”。《歧路灯》第    回：“真个弟兄们谁赢谁哩，不过解闷而已。”又第    回，“我是见你们到店里无可消遣，不过是说句玩话解个闷儿。”《九命奇冤》第二十八回：“便同爵兴两个饮酒解闷。”也说作“解解闷”。[例]窐里屯得厌烦出来唻，出去解解闷（家里住烦腻了，出去排解排解烦恼）。
　　【解酒】以药物或食物解除酒精中毒。《绿牡丹》第九回：“叫厨下调些解酒汤来，与骆大爷解酒。”
　　【解毒】解除食物中毒。中医也指解除暑气、热毒，如中成药“牛黄解毒丸”。
       【解药】能解除毒性的药物。《水浒传》第三十六回：“那人也慌了，连忙调了解药，……把解药灌将下去。”
       【解热】解除发烧症状；退热，退烧。[例]侬来啯发热唻，去买丁解热噶药来食食（人在发烧了，去买点退烧的药来吃）。
　　【注解】对文章中某些文字或语词以角注、脚注、边注的方式记录自己的理解或进行必要的说明。《啼笑姻缘》第六回：“我这里有本白话注解的《金刚经》，你可以拿去看看。”
       【和解】有意见的双方或多方经过解释说明解除成见重归和好。
       【解放】从旧社会中解脱出来，即1949年建立新中国；此前称为“解放前”，此后称为“解放后”。
       【解结头】1）解开结子。2）（喻）排除烦恼。
　　【解树虯】俗称甲壳类昆虫“天牛”，其触须甚长，呈分节状，其齿如锯，其嘴如钳，蛀食树木枝干，是桑树、果树的害虫。
　　【解开岩】大佛寺自然景观之一，在大佛寺入口到山门的路旁右侧，一巨石耸立，高可四米，中有一缝，若用锯剖开然。传说古代凿造佛像的神人试锯于此石。其实是山体在侵蚀风化过程中自然滚落裂开。宋真宗时参与编撰《宋高僧传》的显忠和尚曾一度为大佛寺住持，其有诗云：“苍崖危不倚，中裂势难图。始铸阴阳锯，谁开造化炉？”
       【解放军】即中国人民解放军。
       【自解自譬】自我排解。[例]钞票已经遁掉唻，叵话还要再自寻苦恼？譬如蒙顷无得趁过，譬如生得一场大病用掉，自解自譬譬譬掉末算唻（钱已掉了，难道还要再自找苦恼？譬如当时没赚过，比如生了一场大病化了，这样自我排解排解也就过去了）。旧小说也作“自宽自解”，如《新拍案惊奇·石点头·王本立天涯求父》：“自宽自解，嗟叹不已”。
       【解暖解冷，解痛解痒】指麻将牌对人的吸引力，既可解除冷暖不适，也可解除腰痛背痒。意谓：赌博玩乐能解除烦闷。
【解（二）ga（阴去）[ka45][《广韵》故隘切，去卦见·jiè]】
　　1）押解犯人。[例]犯人解出去头唻（犯人押解走了）。《水浒传》第十七回：“如今济州府尹奉着太师鈞旨，限十日内定要捉拿各贼解京。”2）押送财物；泛指到银行提取或存入大额款项。[例]明朝到银行去解钞票发工资（明天到银行去取钱发工资）。《新拍案惊奇·连城璧》：“半年之前，高阳县解一项钱粮进京”。《儒林外史》第三十四回：“我们是四川解饷进京的。”3）赌博活动中交付财物或筹码。[例]来，各侬解捯我三大（来吧，每人付给我三个大筹码）。4）见“解元”条。5）姓。《广韵》：“解，姓。自唐叔虞食邑于解，今解县也。”据1988年常住户口统计，新昌解姓人口不足10人。
       【解元】古代称乡试第一名为“解元”。又，古代对读书人的尊称。
       【解子】赌博时代替钱币的筹码。
　　【押解】押送犯人或财物。旧称押解罪犯的公人为“解差”。
       【解差】（旧）押解罪犯的公职人员。《说唐全传》第四回：“小的是山东济南府解差，伺候太爷回批。”《绿牡丹》第五十回：“有一个饭店，解差人等并押官唐老爷俱住下吃饭。”
       【起解】把罪犯从这处押解去别处。《绿牡丹》第四十九回：“这几日想是董超到了，今日起解呢。”《升仙传》第三十九回：“把屈大汉发往湖广武昌府充徒，海老爷点了差役，屈大汉起解而去。”
       【苏三起解】新昌人们所熟悉的戏剧《玉堂春》中的一折。
       【牙齿当解子】赌博用语。按赌博的一般规则，当筹码输光时应出钱向赢家买回筹码方可继续参赌；在输光筹码的情况下不立即出钱而仅向赢家说一声“欠若干”仍然继续参赌，俗谓“牙齿当解子”。意谓“口说为凭”。[例]伢也勿要写字条唻，牙齿当解子好唻（我们不用立字据了，口说为凭吧）。
【介ga（阴去）[ka45][《广韵》古拜切，去怪见·jiè]】
         1）同“个”。《集韵》：“箇（個），或作个、介。”《书·泰誓》：“如有一介臣”。又如：一介武夫、一介书生，一介农夫，一介平民。《古今小说·临安里钱婆留发跡》：“钱某本一介匹夫”。《儒林外史》第一回：“但乡民一介愚人，怎敢劳王爷贵步？”《升仙传》第三十三回：“弟乃一介寒儒，蒙赐尊召，有何见谕？”在新昌方言中的用法有：①（下面不带名词的）量词：可用于人和绝大多数物。[例]有多少侬来头？十介（来了多少人？十个）。有苹果头，尔拕介来食食（有苹果在，你拿个来吃）。窐里哪社有钞票囥唻？趁介用介还来弗及（家里哪有钱积存呢？挣一个用一个还不够化。“个”作为钱的量词，来源于古代货币铜钱的计量）。按：量词“个”下带名词的话，说作gei（阴入·隔厄切），本文用“个”字而不用“介”字。②代替前面已经出现过的若干个不统一的量词，略相当于“样”、“种”等分类单位词。[例]一篮苹果，一个西瓜，一串香蕉，尔要哪介（意为：这三样东西中你要哪一样）？③数量词。一个（按新昌方言习惯，量词前的数词“一”可以省略）。[例]馒头买介（买一个馒头）。桔拕介来（拿一个桔子来）。《西逰记》第五回：“见那老树枝头，桃熟大半，他心里要吃个尝新”。④指示代词。这个（按新昌方言习惯：量词前的近指代词可以省略）。[例]介是碗；介是盘（这个是碗；这个是盘）。介是咋吤（ 这个是什么）？介是奈侬（这个是谁）？2）（“介”的古义是疆界；虽然后来为“界”字所取代，但仍具有“处于两者之间”的意义。引申为）居间，介绍；谋合双方的中间人。《集韵》：“介，间也。”《玉篇》：“介，绍也。”3）《尔雅》：“介，大也”（古代也作“上大下介”字，读音同“介”）。古代可直接用在名词前表“大”的意思。如“介福”（大福气、好福气）、“介鸟”（大鸟）、“介鲸”（大鲸鱼）。在新昌方言中的用法有：①直接用在形容词前，相当于“这么”、“这样”、“恁”。[例]介好噶东西（这么好东西）、介大噶飞机（这么大的飞机）、介冷噶天架（这么冷的天气）、介贵噶价钱（这么贵的价格）。②若用于形容词后，相当于结构助词“的、地”或语气助词“的”。如：好介（好的），好好介读书（好好的学习），好好介讲（好好地说）。③若用在名词前要“介”“个（阴入·隔厄切）”二字同义叠用，见下面“介个”条。4）相当于结构助词“的、地”。如：真介（真的）、慢慢介走（慢慢地走）。啤酒要大口介喝新有味道（啤酒要大口的喝才有味）。按：用作结构助词的“介”，明清小说中已有应用，多写作“价”。如：《水浒传》第三十二回：“店主人便去打两角酒，大碗价筛来，教武行者吃”。《平妖传》第十一回：“剩下的饭，大箩装着，凭这起黄胖道人、癞皮化子，随意大碗价吃饱。”《老残游记》第八回：“把子平扶上驴子，慢慢价走。”按：《集韵》说：“箇（個），或作个、介”，若从文字出现的先后而论，这个说法是颠倒的。“介”字出现很早，见于甲骨文、出土书简，字形象一个披着介甲的人（战士），当时是名词，大略相当于后来的“武士”，作为量词，最早或仅用于武夫，后来通用到任何人。“个”字出现也早，见于出土书简，当是“竹”的初文，后来作为“竹”和“箭矢”（箭矢是由竹制作的）的量词，如《史记·货殖列传》：“木千章，竹竿万个”，《荀子》：“负服矢五十个”。至于形声字“箇”的出现当在秦汉时代，形声字“箇”取代象形字“个”在当时有两重意义：秦始皇统一六国后，鉴于区域性异体字太多不易辨认而提出“书同文”的政策，于是造作了一些新的形声字，如“钱”代替“泉”，“箇”代替“个”应当也是。此其一。其二，形声字的特点是一半代表形义一半代表读音，有利于规范语音。再则，鉴于春秋时代各地文字的字形不规范，秦代以字形圆润大小一致的小篆为规范化文字，形声字的结构正好适应这一点（而由远古甲骨文钟鼎文演变的、或笔画过于简单或笔画过于繁杂的、大小不一的文字则不是很适宜小篆书写的）。“箇”在当时也是“竹”的量词。《说文》：“箇，竹枚也。从竹，固声。”到唐代量词“箇”的应用范围扩大，水果、鸟、人都可以称“箇”了。至于量词“個”，我想是出现最迟的；南朝·梁·顾野王编撰的《玉篇》说：“個，偏也”，还是“固执、偏执”的意思，后来量词“箇”的应用范围扩大，才引入“個”字。宋明时代，以用“箇”“個”二字为常；近代，“個”为常用字；解放后提倡简化字，又用“个”字。在新昌方言中，量词“介”和“个”是同义的，但读音和用法稍有不同。量词“介”说ga（去声·芥），可用于人或绝大多数物，但后面不能带名词；若后面带名词，则用量词“个”说gei（入声·隔厄切）。
　　【介绍】1）为使双方建立某种关系而把彼此的情况提供给对方。居间介绍情况促使双方联系的人称为“介绍侬”（介绍人）。促使双方建立婚姻关系的介绍人旧称“媒人”。其它事务的居间撮合见证者称为“中人”。《啼笑姻缘》第二回：“陶太太道：‘你要交女朋友……’说到这里，将筷子头指了一指自己的鼻尖，笑道：‘我有的是，可以和你介绍啊！’”2）或这或那的说明（自己或别人的情况）。[例]我俾我噶有关情况俾大家介绍介绍（我把我的有关情况向大家说说）。
　　【噶介】这个。也可省略作“介”。
　　【蒙介】那个。
　　【别介】另一个，别个。
       【哪介】1）“介”说去声：哪个。[例]“开门！”“嘭门是哪介？”“是隔壁老王。”（“敲门是哪个”）？“有个冬瓜烂介。”“哪介”（“有个冬瓜烂的。”“哪一个”）？2）“介”说上声或入声：怎么；怎么样。[例]尔哪介喇（你怎么啦）？是哪介个东西（是怎么样一个东西）？明清小说中也偶有应用“那介”的。如《三刻拍案惊奇》第二十回：“风冷飕飕十月天，被儿里冰出那介眠”（怎么睡）。
　　【独介】1）只一个。[例]倷有两个小侬，伢便是独介（你们有两个小孩，我们只是一个）。2）孤单，孤独。[例]夜到独介猛（晚上太孤单）。
       【头介】序数词：第一个。[例]伢有两个小侬；头介是儿，第二介是囡（我们有两个孩子；第一个是儿子，第二个是女儿）。好好介读书，考个头介（好好地念书，考个第一名）。与此相应的语词有“二（腻）介”（第二个、第二名、第二。它区别于基数词“两介”）。以下表示序数词的，则要冠以“第”字，如“第三介”；不然就与基数词“三个”没有区别了。
       【真介】真的，真个。《水浒传》第三回：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。”又第二十四回：“又会赚钱，又且好性格，真个难得这等人。”《喻世明言·简帖僧巧骗皇甫妻》：“你丈夫中了我计，真个把你休了。”
       【假介】假的。与“真介”相对。[例]两个孙行者，一式一样，也勿晓得哪介是真介哪介是假介（两个孙行者，一模一样，也不知道哪个是真的哪个是假的）。
　　【介头】个子，个头；身材，体格。[例]噶小侬介头好（这孩子长得胖。意谓：体格好）。噶侬介头好，长长大大介哬（这人身材棒，高高大大的）。《杨度》第一章·一：“（杨度）个头中等，身材单薄”。又第三章·四：“这是一个四十岁左右的人……个头很矮”。
　　【介把】个别，少部分。[例]噶篮苹果有介把烂介（这篮苹果有个别烂的）。有介把侬勿讲道理（有个别人蛮不讲理）。《拍案惊奇》卷之六：“便有个把好事的人盘问起他来”。
　　【介介】每一个；每一个都……。[例]介介是介讲（人人都是这么说）。《新拍案惊奇·连城璧》：“那些陪宾看了，个个都掩口而笑。”《封神演义》第六回：“两班文武……人人有退缩之心，个个有不为官之意。”
       【会介】能够这样。[例]噶勿认得噶侬会介好唻，真介难得！难得（这素不相识的人能这么好，真的难得！难得）！
       【介个】用于名词前，相当于“这样的”、“这么的”、“恁的”。如：介个侬（这样的人，这样一个人），介个侬家（这样的人家），介个行止（这样的行为、这样的品行）。
       【一介介】一个个，每一个。《三国演义》第四十二回：“众将领命，一个个奋威追赶”。《古今小说·临安里钱婆留发跡》：“悉召本县有名目的豪杰来会，令廖生背地里一个个看过。”
　　【介打介】一个一个的，以个论的。[例]介打介数即看，总共有多少（一个一个的数一数，总共有多少）。
       【头介把】前几名。[例]其读书好猛头哬，考试限板头个把哬（他读书好得很的，考试肯定前几名的）。也说作“头两个”。
       【独介佬】孤身一人。
　　【两介头】两个人；通常指有亲密关系的两个人。如：娘囡两个头（母女二人），爹儿两个头（父子二人），夫妻两个头（夫妇二人），婆新妇两个头（婆媳二人）。特指夫妻二人。[例]倷两个头去哪里（你们两夫妻去哪）？
　　【双介头】谓怀孕者。
       【蒋介石】浙江奉化溪口人，名中正，字介石，典出《周易·豫卦第十六》：“六二，介于石，不终日，贞吉。《象》曰：‘不终日贞吉’，以中正也。”
       【有介把侬】犹“有个别人”。
       【两介头介】1）重叠的，重复的；双重的。[例]噶字两介头介写啯唻（这字重复写着了）。只茶叶罐会介考究，盖两介头介啯（这只茶叶罐真讲究啊，盖子是内外双重的）。眼睛花眵眵，字看去两介头介唻（眼花了，看字有重影了）。2）孪生的。[例]噶桔两个头介啯（这桔子是两个孪生在一起的）。
　　【十介九介】十个里有九个。[例]天下歹侬到底勿多，十介九介是好侬（天下坏人终究不多，十个人里有九个是好人）。噶篮梨头真介歹，十介九介烂介（这一篮子梨子真差，十个有九个烂的）。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“汉人到此，十个九个只愿死，不愿生。”《拍案惊奇》卷二十五：“官府恐怕缺了会承应的人，上司过往嗔怪，许多不便，十个倒有九个不肯。”也说作“十介有九个半”。《平妖传》第    回：“除却义夫烈妇，其他十个倒有九个半着了他的圈套。”
　　【介介相似】1）每个都差不多（多用于好的事物）。[例]尔两个大队好哬，介介相似哬（你那些个朋友好的，每个都好的）。2）（转）每个都好；好。[例]尔两个大队倒介介相似哬（你那几个朋友都好的）。两个大姑娘倒介介相似啯（这几个姑娘都美丽的）。一篮苹果末介介相似，一篮桔末介介差弗多烂介（一篮子苹果个个都好，一篮子桔子差不多个个都是烂的）。
　　【趁介用介】赚一个钱用一个钱。1）财源短缺，入不敷出。[例]伢收入少猛，趁介用介还勿够用（我们收入太少，挣一点用一点尚不够开支）。2）胡乱消费，不善积累。[例]其噶侬是趁介用介，勿晓得积蓄哬（他这人是挣多少用多少，不善于积累的）。
　　【有介用介】有一个钱用一个钱，有多少钱用多少钱；没有积少成多、积谷防饥的思想。
　　【趁一介用两介】才挣一个钱却用两个钱；前亏后空，寅吃卯粮。

沃州山人

【芥ga（阴去）[ka45][《广韵》古拜切，去怪见·jiè；又音gài]】
　　 蔬菜名。《说文》：“芥，菜也。从艹，介声。”《千字文》有“果珍李柰，菜重芥酱”之句，这说明“芥”是古代的主要蔬菜和佐料。
　　【芥菜】十字花科草本植物。有叶用芥菜（如雪里蕻、油冬菜）和根用芥菜（如大头菜）等多种变种。其籽有辛辣味，研成细末可用作佐料。尤其指一种叶子甚大、表面多皱纹的，春季食用，脆嫩鲜香，味佳。
　　【芥辣】1）芥菜籽研成的细末，也称“芥辣粉”。2）旧时习俗，家家户户在入冬时都要腌制咸白菜和咸九心菜；九心菜就是芥菜的一种；新昌习惯，收割九心菜后，摊晒在冬日地头一二天使收干水分菜株干瘪，再收拾回家堆置一二天使菜叶回鲜菜心萌生，然后切除根蒂腌制咸菜；此时把萌生的菜心摘下，入开水中略焯即捞起置于容器中加盐少许以盖密封，一二小时后即可食用，味道鲜辣冲人鼻孔，就是传统的“芥辣”。按：芥辣，本是中国古代的传统菜肴调料，后来传到高丽、日本，均作为一种与生鱼伴吃的佐料，称“芥末”。
　　【芥橱】（旧时放置碗碟、调料及熟食的）菜橱。
　　【芥栅】旧时“芥橱”一般分上下两幢。上幢作橱柜形，内分二层，用以放置储存的熟食或剩菜，除门上雕花镂空以利于通风透气外，余三方与上下俱密封；下幢亦分二层，前方无门或有栅栏推门，余三方与层隔均以木条做成栅形；其层隔之木条作棱侧安置，以用于搁置大小碗盏甑缽之类，此即“芥栅”。
       【芥菜籽】1）芥菜的种籽，甚细小。2）（喻）细小。[例]六神丸龙钟小猛哬，只得芥菜籽卬大（六神丸非常小的，只有芥菜籽那么大）。《禅真后史》第    回：“那厮腰间取出一个破纸包儿，拿出芥子大三五十粒丸子”。
       【丈母娘见郎，芥橱翻光】熟语。芥橱翻光：把芥橱里的菜全部搬出来。谓岳母招待女婿之热情。
【界ga（阴去）[ka45][《广韵》古拜切，去怪见·jiè]】
　　边界，疆界，界线。《字汇》：“界，限也。”[例]伢噶屋俾倷噶屋以中墙为界（我家的房子和你家的房子以中墙为分界线）。《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”《水浒传》第七十六回“不一二日，已到济州界分”。又，第七十七回：“宋江令人直送出界”。
       【界石】置于边界处的、刻有所属关系的石碑；也称“界碑”。
　　【眼界】见识。称见多识广为“眼界大”，鲜见寡闻为“眼界小”；称有见识为“有眼界”、长见识为“开眼界”。[例]}尔屯屯头乡下眼界小猛，我带尔到上海去开开眼界（你住在农村见识太少，我带你到上海去长长见识）。《新拍案惊奇·壶中天·龚西园脉药冠医林》：“门生兀兀了半世，故欲往他方观览风景，广一广眼界。”《禅真后史》第      回：“我老身眼界儿且是宽大，见他大落落地，也不去理他。”《杨度》第二章·六：“舍妹今年二十了，只因眼界太高，至今仍待字闺中。”又第五章·一：“他很想趁着这个好机会到日本去看看，开开眼界，长长见识。’”
       【搭界】由沪语转入的语词。1）互相毗邻，交界。2）有关的。无关的则为“勿搭界”。[例]噶件事俾尔勿搭界，尔勿要插嘴（此事与你无关，你毋庸置喙）。
       【剡界岭】村名，在沙溪镇近奉化交界处。《新昌县志（民国版）》卷五·礼制·庙：“湖山庙，（在）县东剡界岭。”
　　【天下世界】天底下，人世间；天下，世上。[例]天下世界曷以会有噶档事记唻（天下怎会有这等事）？天下世界大猛头耶，哪社难去喇（世界大得很呢，哪里不能去呀。或者：天无绝人之路）。《平妖传》第二十九回：“其人姓冉名贵，叫做冉士宿，一只眼常闭，天下世界上人做不得的事，他便做得。”
       【安稳世界】天下太平，社会安定。（引申为）安定，安宁。[例]有行当头唻，好安稳世界过日子头唻（有挣钱的事了，可以安安稳稳的过日子了）。
【戒ga（阴去）[ka45][《广韵》古拜切，去怪见·jiè]】
　　1）警省；使记取教训，不再重犯。[例]小侬做错事记要教谠其两句，好戒戒其噶下来通（小孩做错了事要教训他几句，以警戒他的下一次〈使记取教训不再重犯〉）。《荀子·成相》：“不知戒，必有后”（不知道记取教训，则必定有下一次）。《红楼梦》第二十八回：“就有一二分错处，你或是教导我，戒我下次，或骂我几句，打我几下。”《新拍案惊奇·连城璧》：“发与锦衣卫重打四十棍，削职为民，以为不公不明之戒。”2）废除某些习惯或嗜好。如：戒烟 ，戒酒，戒赌。[例]会俾烟戒掉末好哬（能把抽烟的习惯戒除那就好了）。《三国演义》第十四回：“众官今日尽此一醉，明日都各戒酒，帮我守城。”又第十九回：“（吕布）取镜自照，惊曰：‘吾被酒色伤矣！自今日始，当戒之。’”《绿牡丹》第九回：“生平未饮过分，今日之醉，客都散了，还不晓得！以后当戒。”又第二十七回，“愚师徒戒荤已久，恐席上不便。”3）和尚受剃度时在头颅上灸若干点，以表示牢记佛门戒律，即摩顶受戒。按：戒，是见于甲骨文的上古文字，其形象双手持戈，故有警戒、戒备、以防不测的意思，因此《说文》：“戒，警也 。从卄持戈，以戒不虞”（ 卄：是左右二手形的变体。不虞：想不到的，没有预计的，没考虑在内的）。《荀子·儒效》：“胜敌而愈戒”（战胜了敌人愈加要保持戒备）。《水浒传》里常用“解手刀”一词，这“解手刀”就是拿在手上（或携带在身边）以防不测的意思，可见这里的“解”也是“戒”的假借字。
       【戒掉】戒除。[例]俾烟戒掉（把吸烟的习惯戒除）。
　　【受戒】即和尚摩顶受戒，接受佛教戒律。《西遊记》第八回：“菩萨方与他摩顶受戒。”
       【开戒】破除戒律，放开禁忌，恢复原来的习惯或嗜好。[例]尔勿是讲戒烟头唻耶？叵话曩日亦开戒头唻耶（你不是说戒烟了吗？难道现在又抽上了吗）？
　　【戒指】原意或许为记取某一教训而在手指上套一个圈以时时提醒自己不再重犯（新昌方言有“斩指（zei·则）头勿造添”的话可引以为证），后来演变为戴在手指上的装饰品。通常由金、银、铂等贵金属或玉、翡翠、玛瑙等宝石精工制作而成，以嵌镶钻石者最为名贵。《啼笑因缘》第五回：“我瞧同学里面，十个倒有七八个戴了金戒指的，我也想戴一个。”又“家树拿着她的无名指，将戒指轻轻的向上面套”。
       【戒尺】旧时老师用于责打学生手掌的木条，矩形断面，长约尺许；学生有错则责打之，使其受肉体之痛记取教训不再重犯，故称“戒尺”，也称“戒方”。
       【猪八戒】人们所熟悉的《西游记》中的神话人物。
       【猪八戒偷西瓜，倒打一耙】熟语。意谓：反诬，恶人先告状。
　　【只看见和尚食馒头，勿看见和尚受戒】熟语。（喻）只见别人享受，不见别人吃苦。
【尬ga（阴去）[ka45][《广韵》古拜切，去怪见·gà]】
　　【尴尬】处境窘迫、难以应付的样子；为难。《西遊记》第二十回：“既然干得家事，你再去与你师父商量商量看，不尴尬，便招你罢。”
       【尴尬相】窘迫、为难的表情。也说作“尴尬脸气”。
       【尴尬猛】很尴尬。上海话说作“老尴尬”，或“蛮尴尬”。
       【尴尬煞】很尴尬。[例]去买菜，称也称好唻，一即攎，钞票无得带过，造得尴尬煞（……一摸，没带钱，弄得好尴尬的）。
       【尴尬棘怊】尴尬的感觉。
　　【勿尴勿尬】即“尴尬”；左右为难，难以处置的样子。“勿（不）”是语气助词，有调整音节或加强语气作用。《水浒传》第十回：“李小二应了。自在门首叫老婆道：‘大姐，这两个人来的不尴尬，……莫不与林教头身上有些干碍。’”
【格 ga（阴入）[ka?5][《广韵》古伯切，入陌见·gé]】
　　1）各种几何图形的框框，尤指方形的。如：鲁迅《呐喊·端午节》：“买稿要一个一个的算字，空格不算数。”2）画有格子和写有文字的供有关人员填写的表式，表格。《九命奇冤》第十七回：“便叫胥吏填尸格（填报验尸的表格）。”3）（引）法式，模式，规范。[例]做侬要有个格（为人要有一定的规范）。4）测量方位。《仓颉篇》曰：“格，量度之也。”新昌旧俗，建造坟墓要请堪舆家（俗称“风水先生”）选择风水宝地；此风水先生则收罗墓主人及其家人年庚八字作一番五行相生相克的胡乱安排，又依据地形作一番投人所好的胡乱讲解，乃用罗盘测量一下方位，定下建穴（坟圹）位置，这个过程说作“邀风水先生用罗盘格即其”（请风水先生用罗盘测量一下）。5）内质在外观上的体现，品格，格调。6）拟声词。《醒世恒言·汪大尹火焚宝莲寺》：“﹝那妇人﹞口里格格的冷笑。”又“约莫一更天气，四下人声静悄，忽听得床前地平下格格的响”。又音gae（隔），见ae韵卷。
　　【格子】1）各种几何图形的框框，尤指方形的。如：格子布（格子花纹的布料），窗窠格子（旧式木制窗槅上以木条镶拼的方形、长方形、三角形或其它多边形的小框框）。《啼笑姻缘》第八回：“你看这窗格子上新糊了一层绿纱，屋子更显得绿阴阴的。”2）特指画在纸上用于写字的方形格子。如：田字格、米字格、九宫格、回字格、方格稿纸等等。
　　【格式】1）样式，模式。[例]做作业要按照老师讲噶格式做（老师讲噶：老师说的）。2）程式，程序。[例]尔想开爿店末，要申请过、填表过、批准过、还有捯偌来张过，早晚（墨）去领营业执照、卫生许可证、健康许可证，新好做生意喇。勿按照噶个格式做，哪社随随便便好开店哴（你打算开个店铺的话，要申请、填表、批准、实地检验，然后领取证照，才可开业。不按照这个程序办理，哪能随便开店呢？句中，“尔”大多是虚指，相当于“某人”；早晚：“晚”说“墨”，是新昌方言常用词，用于句间连接，相当于现代汉语“然后，于是”）。
　　【格局】局面，局势。清·黄宗羲《明夷待访录·奄宦上》：“汉、唐、宋之奄宦，乘人主之昏而后可以得志；有明则格局已定，牵挽相杂。”
       【格言】具有启发意义的精炼语言。
　　【规格】通常指商品标志的外形尺寸和内部质量等数据。
       【合格】商品符合所规定的标准。反之叫“勿合格”。标志商品合格的检验证件叫“合格证”。
       【及格】学习成绩达到教学要求。
　　【资格】1）资质。《啼笑姻缘续集》第一回：“不知道我粗手大脚的，可适合看护的资格。”2）泛指人的社会经历，资历。有资深经历的称为“老资格”。
　　【品格】内在品质和外在风貌。
　　【大格】通常指行为规范的原则、要点。[例]做侬大格要挎牢（为人一定要掌握原则）。
　　【出格】逸出限制，超越规范；越轨。[例]讲话讲出格唻（意谓：说话说过了头，与人以话柄）。《歧路灯》第五三回：“我与邓俨然自幼在一边街上住，他比我大十岁，翻精淘气的出格。”
　　【格外】分外，特别；异样，与众不同。[例]尔噶记性格外好（你的记忆力特别好）。其造出来噶事情总管有点格外介（他做事总是与常人有些不同，很特别的）。《新拍案惊奇·娱目醒心编》第四卷：“日后金哥大了，到任就婚，你须要格外照应他才好。”《兰花梦传奇》：“有两个丫鬟，一名彩云，一名彩霞，是宝林的心腹，……格外有权，人都怕他几分。”《二十年目睹之怪现状》第七十八回：“这位制军是格外与人不同的。”《文明小史》第三回：“还有那营里县里预先派来的兵役，也叫他们格外当心”。《九命奇冤》第      回：“如果事成，这中费我格外从丰就是了。”《啼笑因缘》第四回：“那一副临去而又惹人怜爱的态度，是格外容易印到脑子里去。”
       【表格】供有关人员填写的表式。旧时或称“格目”；《水浒传》第二十七回：“检验了西门庆身尸，明白填写尸单格目”。
　　【性格】性情、脾气、品格的统称。“性格孤僻”犹性情孤僻，“性格好”犹脾气好，“性格暴躁”犹脾气暴躁，“性格高傲”犹品格高傲。[例]性格耐丁，勿要动弗动便发火（性情缓和一些，别动辄发火）。
　　【骨格】内质，内格。《三国演义》第二十九回：“昔汉使刘琬入吴，见孙家诸昆仲，因语人曰：‘吾遍观孙氏兄弟，……。惟仲谋……骨格非常，乃大贵之表”。《拍案惊奇》卷十八：“今观吾丈虔心，又且骨格有些道气’。《红楼梦》第一回：“俄见一僧一道，远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异”。《啼笑姻缘》第    回：“我看你为人很有骨格，也很懂事”
       【风格】风度，品格。
　　【格调】风度。
       【格律】旧体诗词曲子关于对仗、平仄、押韵等方面的格式和规律。
       【眼格】所追求的目标，所向往的目标。“眼格高”即所向往的目标高，反之则谓“眼格低”；“眼格大”即所追求的目标远大，反之则谓“眼格小”。[例]噶丁末东西货，我眼格头睐也勿睐（意谓：东西太少，瞧不上眼）。明清小说里多作“眼界”，如《新拍案惊奇·石点头·莽书生强图鸳侣》：“谁何这番得意，眼界愈高。”
　　【打格子】1）画格子。2）（喻）筹划。[例]其来头心头打格子（他在心里筹划）。
       【格子介】格子图案的。[例]块布格子介（这块布是格子花纹的）。
       【格子布】印有格子状花纹的布料。若为呢料则称“格子呢”。古代也称“棋子布”。《水浒传》第十五回：“那阮小七头戴一顶遮日黑蓑笠，身上穿个棋子布背心”。
       【红朱影格】一种供学生练习毛笔字的范本，印有红色格子和红色范字，学生则用毛笔把红字填黑，通过这样的练习以掌握写毛笔字的基本要领。《歧路灯》第    回：“买了几张《千字文》影格儿，叫他习字。”
【挌ga（阴入）[ka?5][《广韵》古伯切，入陌见·gē]】
　　抵挡；举手遮挡。《玉篇》：“挌，举也。”[例]其来打我，我手一即挌（他来打我，我举手挡了一下）。又音gae（隔），见ae（鸭）韵卷。
　　【挛枪挌棒】舞枪弄棒的样子。
　　【挑箩挌担】挑着箩筐担子的样子。[例]前番时节九月十二噶日间，乡下头侬全介挑箩挌担到城里来唻（以前九月十二这一天，乡下的人都挑着箩担到城里来了）。
【茖ga（阴入）[ka?5][《广韵》古伯切，入陌见·gé]】
        《说文》：“茖，草也。从艹，各声。”
　　【茖公】（“公”为“上艹下公”，电脑字库无，暂以“公”代之）一种棘丛植物的子实，色红，形状似草莓而大小似樱桃，可吃，味酸甜。也称“种田红”。
【蛒ga（阴入）[ka?5][《广韵》古伯切，入陌见·gé]】
         又音gae（隔），见ae（鸭）韵卷。
　　【蛒蜢】蚱蜢，蚂蚱、蝗虫的统称。
　　【蛒蜢腿】1）自行车安装前轮叉形构件，俗称“蛒蜢腿”。
　　【蛒蜢大腿】蚂蚱的后腿。（喻）腿部瘦长而筋肉强健，弹跳有力的样子。[例]其噶大腿喇，蛒蜢大腿介，跳高是煞猛头哬（他的大腿象蚂蚱腿似的，跳高肯定是极厉害的）。
　　【尖头蛒蜢】蚂蚱。
　　【方头蛒蜢】蝗虫。
【咯ga（阴入、阴上）[ka?5、ka53][《广韵》刚鹤切，入铎见·gē]】
　　  1）笑声。2）语气词。相当于“吧”。[例]尔坐即咯（你坐一下吧）。好耶咯（好的吧）。明清小说中多用“个”，如《禅真后史》第  回：“老哥，千万话勿得个，千万话勿得个（相当于“的”）。又音 go（各），见o（丫）韵卷。
　　【即咯】语气助词，其实是单音词“即”和语气词“咯”的合说，常用于动词后，表“一下子”、“一会儿”等意。如：坐即咯（坐一会吧），歇即咯（休息一会吧），谈头讲即咯（聊一会天吧），晏觉睏即咯（睡一下午觉吧）。“即咯”大约是宋元时的常用话，元代杂曲和明清小说写作“则个”。如《拍案惊奇》卷之一：“趁着众人不在，看看则个”（看看则个：看一下）；又卷之六：“滕生道：‘全仗高手救命则个’”（救命则个：救一下命）；《古今小说·张舜美灯霄得丽女》：“正逢着上元佳节，舜美不免关闭房门，游玩则个”（游玩则个：游玩一会）。“则个”在新昌方言中除说作“即咯”外，又说作“即个ge”，参见“e（窝）”韵卷“个ge”字条。
　　【咯哩】语气助词，相当于“一下子”、“一会儿”等意。[例]倷坐头茶喝即咯哩，捯我到街头去即咯哩，便归来哬（你们坐着喝一会儿茶吧，让我到街上去一下子，就回来的）。

看球赛2

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沃州山人

看球赛2 发表于 2023-1-21 14:17
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祝新年快乐！万事吉祥！

沃州山人

二十·ka[k'a]【[平]揩皆[上]楷卡[入]客揢喀】
【揩ka（阴平）[k'a423][《广韵》口皆切，平皆溪·kāi]】
　　  1）抹，揩抹。《广韵》“揩，摩拭。”[例]俾玻璃窗揩其干净（把玻璃窗抹它干净）。汗出瀑布啯，尔去面揩把其（汗淋如雨着，你去抹一把脸）。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“免不得揩干泪眼，整理大事。”《新拍案惊奇·石点头·莽书生强图鸳侣》：“我是会试举人，难道没有几件衣服， 要你小姐替我爱惜，把汗巾儿与我揩手。”《歧路灯》第    回：“又揩抹桌面，点起蜡烛，重新整上酒来。”《啼笑姻缘》第八回：“（凤喜）对了镜子揩了一揩脸上的泪容，再又扑了一扑粉。”越剧《红楼梦·黛玉焚稿》唱词：“这诗帕原是他随身带，曾为我揩过多少旧泪痕”。2）用于擦抹的布帛等物。如：揩桌布、揩手布、揩脚布。3）挨擦，碰擦。[例]倒得一跌，手掌头头揩破一丁皮（跌了一跤，手肘上擦破一点皮）。对弗住！烂齷齪噶东西揩头尔衣裳头唻（对不起！很肮脏的东西擦在你衣服上了）。4）抹上，沾染上。[例]衣裳烂埄介，是哪里揩来喇（衣服脏兮兮的，是哪儿沾来的）？5）（引申为）占便宜，沾光。见下“揩油”词条。又音g’a（轧鞋切），见本卷。
       【揩揩】动词叠用。擦抹，揩擦。[例]俾桌颠（桌等）去揩揩其，揩得干净丁（去把桌面擦抹擦抹它，擦抹得干净一些）。《孽海花》第九回：“（那三个人）都揩揩眼睛，如梦初觉，大家问他们刚才的事，一点也不知道。”
　　【揩油】占便宜，沾光。[例]今日晏饭来啯倷窐揩油唻（今天中饭在你家白吃了）。今日间揩大队家噶油去蒙大酒店头食老酒（今天沾朋友的光去在大酒店吃酒宴）。按：“揩油”一词不知究出何典。民间有两种说法：①吃白食。吃完后不用付钱，抹抹嘴角的油腻即可扬长而去，谓之“揩油”。这是比较实在的说法。②某甲颇要面子却家穷，长素食而无油腻，其挂一小片肥肉于门后，每出门则取以抹嘴，使嘴角油亮若吃肉然；某乙也颇要面子却家更穷，就连挂在门后的一小片肥肉也没有，只好在出门时到某甲家借他的肉片抹一下嘴巴，这叫“揩油”。这是夸张嘲讽的说法。又，晚上做事、看书等，古代直至近代使用电灯前，都用油灯照明；某甲为节省油钱不点灯而去某乙处共用一灯；这也能说明“沾光”、“揩油”的含义，是“揩油”一词的切实解说。解放初，新昌小县，家家贫穷；且当时家庭，小孩少者二三个多者五六个；父母为养活家口，白天劳作，晚上犹要做事干活；尤其母亲，除白天劳作外晚上则在灯下缝补衣裤；为节省灯油则把火苗调至能看见的极限；或者隔壁两家坐在一处干活共用一灯照明，这也是“揩油”一词的例证。
　　【揩侬】揩擦身子；洗澡。
　　【揩痒】在他物上挨擦以止痒。
　　【揩边介】挨得很近的，擦边的。[例]我来蒙走路，一部汽车揩边介开过来停既头我侬边头，讲“师傅，尔去哪里？我送尔去”（我在走路，一辆汽车擦边的开过来停在了我边上，说“师傅，你去哪里？我送你去”）。
       【揩屁股】1）大便后擦抹屁股。2）（喻）了却余事。[例]其噶侬做事情限板要别侬揩屁股哬（意谓：他这人办事不干净，肯定留有尾巴，另需他人了却余事的）。3）女人擦抹下身。
　　【揩油生活】沾别人光的事。
　　【揩鼻头眼泪】又擦鼻涕又抹眼泪的。[例]一个小侬迒弗着窐唻，来蒙路边叫，揩鼻头眼泪哬，我俾其陪归去蒙（一个孩子找不到家了，在路边哭，擦鼻涕眼泪的，我把他陪回去着）。
【皆ka（阴平）[k'a423][《广韵》古谐切，平皆见·jiē]】
　　比较；比拟；并列。[例]其好得多唻；我好得俾其皆（他好多了；我岂能跟他相提并论）。卬倒皆也无可（鱼搞）俾其皆（这倒比也无法跟他比）。《吕氏春秋》：“亡国之主，不自以为耻，故与桀紂幽厉皆也”（亡国之君，尚不以为耻，则可与桀〈亡夏之君〉纣〈亡商之君〉幽〈周幽王〉厉〈周厉王〉相比拟了）。按：皆，从比，从白。“皆”下之“白”甲骨文多写作“口”或“曰”，台阶之形，故“皆”是两人并列于同一台阶，表“相同”之意，因此以“并列”为本义。“四海之内皆兄弟也”的直解是“四海之内的人都可比同于兄弟”，由此“皆”可转为“俱、都”之意。
【楷ka（阴上）[k'a 53][《广韵》苦骇切，上骇溪·kǎi]】
         汉字形体之一，楷书，也叫正书、真书，是晋代钟繇、王羲之等人由魏碑体变化而来的，一直沿用至今。
       【楷书】汉字字体之一，也称“正书”、“楷书”、“真书”，是汉字继篆书、隶书后的常用书写体式，笔划平直体形方正，现今文书印刷即用此字体。《西游记》第一回：“碣上有一行楷书大字，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。”按：新昌方言习惯上“正楷”的“楷”说平声，“楷书”的“楷”说上声。
       【正楷】字体笔划都很端正的楷书，也称“正书”。另有一种书写比较随意、笔划连带的，则称行楷，也称“行书”。
【卡ka（阴上）[k'a53][《字汇补》从纳切·kǎ]】
　　1）鱼刺、骨头等物阻搁在咽喉处（既上不来又下不去）。故“卡”字作“不上不下”会意。[例]一梗鱼刺卡啯胡咙头唻（一根鱼刺卡在喉咙里了）。灯谜一则：不上不下（打一字。谜底：卡）。2）（引申为）公文等逐级申报的程序性事务有意无意的搁置于某处。《汉语大字典》：“卡，对人员或财物的控制，阻拦。”[例]尔调动噶事情还卡蒙局头（你调动工作的事还搁置在局里）。3）设置在道路上的关卡、哨卡之类。4）机器的运动部件发生故障不能活动；或机械结构中限制运动范围的零件，如“卡簧”。5）某些有记事、识别作用的小纸片。6）面积小巧方便握持于手掌间、有印刷电路可为微电脑阅读识别、具有某些设定功能的磁性薄片。如：电话卡、手机卡、银行卡、门卡等等。7）卡车的简称。如：十轮卡、三卡。
       【卡牢】卡住，不能活动。
       【卡壳】被卡住；办事遇阻不顺利的样子。
       【卡其】一种斜纹布料，其特点是经纱纬纱互相卡别以增加织物强度和厚度，有单面卡、双面卡之分，多用于制作制服、西装、或秋冬季衣物。
       【卡片】1）机械上用于限制运动部件活动范围的零件。也称“卡子”。2）某些有记事、识别作用的小纸片。如登记卡，记录卡，书名卡之类。
       【磁卡】面积小巧方便握持于手掌的、有印刷电路的、可以为微电脑阅读识别的、具有某些设定功能的磁性薄片。如电话卡、手机卡、银行卡、超市购物卡等等，统称磁卡。
       【贺卡】流行于学生和年轻人群的、向对方表示各种节日问候的、设计新颖印刷精美的卡片。如：贺年卡、生日卡等等。
　　【卡车】来自英语“truck”，即货车。
       【卡尺】机械行业的一类测量工具，有内卡、外卡、游标卡、千分卡等。
【客ka（阴入）[k'a?5][《韵广》苦格切，入陌溪·kè]】
　　1）来访者，暂住者，客人。《三国演义》第十一回：“（孔融）常曰：‘座上客常满，樽中酒不空，吾之愿也。’”又第四十三回：“孔明乃当今奇才，君等以唇舌相难，非敬客之道也。”《好逑传》第    回：“老婆子见他老官儿也同着走，因叫说道：‘家里有客，你回来罢！’”《歧路灯》第十七回：“俺少爷留客，一定要昏黑的”。又，“轩上有几个客等着说话。”《啼笑姻缘》第一回：“关寿峰听了，便只好将客向里引”。2）在“女客”之类的语词中，“客”相当于“人”。又音kae（掐），见“ae（鸭）”韵卷。
       【人（银）客】客人。《红楼梦》第十四回：“这二十个分作两班，一班十个，每日在里头单管人客来往倒茶”。也说作“客（掐）人（银）”。
　　【女客】（旧）也说作“女客（掐）人（银）”。1）女性客人。《绿牡丹》第四回：“快请大娘出来，迎接女客。”2）女人，妇人。[例]有个女客妍即婀即走过来唻（有个妇人一扭一扭走过来了）。
　　【请客】延请招待宾客。[例]哦！菜蔬好猛啯，今日请客何（呵！菜很好着，今天招待客人吗）？《二十年目睹之怪现状》第七十六回：“我今天也并不是请客，不过就这么二三知己，借此谈谈罢了。”《九命奇冤》第二十八回：“正是，正是！侄老爹几时请客呢！”
       【会客】与客人相见，会见客人。《三国演义》第三十八回：“是日卜一卦，其象大凶，劝翊勿出会客”。
       【待客】招待客人。
       【陪客】1）奉陪客人。[例]明朝有两个客人（掐银）要来，尔休出去，来啯窐里陪客（明天有几个客人要来，你别出去，在家里陪待客人）。《红楼梦》第六回：“平儿回了， 凤姐道：‘我这里陪客呢，晚上再来回。若有很要紧的，你就带进来现办。’”《歧路灯》第二七回：“没别的话，作速写帖备席，请人洗三吃面。我后日来陪客。”《老残游记续集》第二回：“虽说一样的陪客，饮酒行令，间或有喜欢风流的客，随便诙谐两句，也未尝不可对答。”2）奉陪客人的人。《儒林外史》第三十一回：“昨日，汪家已向王老师说明，是请你做陪客，王老师才肯到他家来，特为要会你。你若不去，王老师也扫兴。”
       【好客】1）对客人来访总是表示欢迎并热情接待。[例]北方侬龙钟爽快，龙钟好客（北方人非常豪爽，非常好客）。《史记·孟尝君列传》：“冯驩闻孟尝君好客，蹑蹻而见之。”2）喜欢结交。《拍案惊奇》卷十一：“有个浙江司郎中徐公，甚是通融，抑且好客。”《东周列国志》第一百六回：“秦将樊於期得罪奔燕，匿深山中，至是闻太子好客，亦出身自归。”
       【送客】1）客人告别时主人起立、或陪行至阶下、门外、路口，目送客人离去。《古今小说·木棉菴郑虎臣报冤》：“次日，似道宴客湖山，晚间于船头送客”。《文明小史》第三十一回：“制台送客时候，独约伯集明日搬进衙门里来”。2）朋友离别，或送至路亭，或送至江边码头。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”
　　【客气】1）殷勤好客的样子；热情待客的样子；互相客套的样子。[例]其噶老嬷真介客气，大队家去即是掇凳泡茶，便是造勿灵清唻（他的老婆真的热情好客，朋友一去就端凳泡茶，就是忙得不亦乐乎了）。《歧路灯》第    回：“既是通家相好也彼此不用客气。”《啼笑姻缘》第四回：“寿峰躺在床上，只望着他们客气，也就不曾做声。”2）言辞和善，待人接物有礼貌的样子。[例]侬捯其客气丁，勿要恶詈骂索（为人要礼貌和善一些，不要恶言相向）。也说作“客客气气”。
　　【客套】1）待人接物的必要礼节。2）虚套，俗套。《新拍案惊奇·娱目醒心编》第四卷：“只要得官后赐还，勿负我孤儿寡妇便好。至于借卷，倒觉客套了。”《绿牡丹》第六回：“大哥说那里话！叫人来请又是客套了。”《儒林外史》第十回：“你我世交，知己间何必做这些客套！”《红楼梦》第一百十五回：“甄夫人道：‘太太这话又客套了。如今我们家还有什么？只怕人家嫌我们穷罢咧。’”
　　【客情】接待客人的态度。“客情好”指接待客人态度热情，礼貌周详。反之则说作“客情勿好”。
　　【客栈】旅店的旧称。现有些个体小旅店仍称“某某客栈”。《九命奇冤》第三十二回：“却说朱沛之……到了省城，寻个客栈住下”。
　　【客厅】居室中家庭成员的日常起坐处，也是招待客人的所在。
       【做客】1）拜访亲戚朋友。[例]明朝我到大队家窐去做客去唻（明天我到朋友家拜访去了）。2）过分拘谨于礼节的样子。[例]休做客，食头（别太拘谨，〈随意〉吃吧）。
　　【客边】旅途中；寓居中。《啼笑姻缘》第四回：“家树在客边，就不曾预备有多少小说”。
　　【招客使】善于招待客人的人。大约古代俗称朝廷接待外来使者的部门为“招客司”，接待外来使者的人为“招客使”。
       【客气相】1）殷勤好客的样子；热情待客的样子。2）有礼貌的样子。
　　【休客气】1）不必拘谨于礼节。[例]伢是几十年噶老大队唻，大家休客气，随便坐（我们是几十年的朋友了，大家不必拘礼，随便坐）。2）不必（单方面的）礼让。[例]其既然尔谐凶，尔也休客气（他既然如此凶狠，你也不必礼让）。3）犹“不必客气”，“没关系”。[例]“谢谢！谢谢！要尔帮忙唻。”“休客气。门份，门份”（谢谢！谢谢！让你帮忙了。没关系。这是分内事）。
       【勿客气】1）待人处事缺乏礼节或不留情面的样子。《新昌报·解放风云》第三回：“这回推事不客气了，当场扣押了徐根表，取保候审。”2）犹“别客气”，“没关系”。[例]“害尔辛苦唻。多谢！多谢！”“勿客气！无有事情”（让你辛苦了。谢谢！谢谢！别客气。没事）。
       【女客肶】俚语。女人。
       【女客肶相】俚语。女人似的，女人行径。也说作“女客肶脸气”。
       【客客气气】以礼待人的样子。[例]两公婆要客客气气，老话勿是来头讲“床上夫妻床下客”（两夫妻要以礼相待，古话不是说……）？
　　【客来客去】以礼相交，礼尚往来。
       【侬来客去】意犹“送往迎来”。[例]伢窐侬来客去噶事情多猛（我家亲友来往的事比较多）。
　　【省嘴塞客】熟语。意犹：自己舍不得吃用、节省下来殷勤地招待客人。此词原话或为“省主缩客”，是“节省自家费用减少人情往来”的意思；后或同音演变为“省嘴缩客”，与“省主缩客”意义变化不大。后来又演变成“自己节约而殷勤待客”的意思，则是“省己待客”的意思，写成“省嘴塞客”了。
　　【新妇女客】1）结婚当天（或说头三天）的女子，新娘子。2）结婚不久的女子，新媳妇。
       【寡妇女客】死了丈夫的女人，寡妇。
       【老实勿客气】1）老老实实的样子：毫不客套。[例]偌喊我来蒙食晏饭，我老实勿客气坐蒙唻（他们叫我在吃中饭，我〈就〉老老实实地坐着了）。2）严厉警告的样子：真的对你不客气。[例]下遍无可（鱼搞）到溪滩头去淜水浴，晓得弗喇？再去是老实对尔勿客气唻呺（下次不可到溪水里去游泳，知道了吗？再去〈的话〉可是真的对你不客气了啊〈意谓：要严厉教训了〉）。3）动真格的。[例]喊其勿要嚣勿要嚣，其就是勿听；造得我火出来唻，老实勿客气俾其打得一顿（多次叫他不要嚣张，他就是不听；弄得我发火了，动真格把他打了一顿。）。
　　【进门就是客】熟语。（不论贵贱贫富）走进家门的都是客人。
       【落雨天留客】诙谐性质的俗语。意谓：不是不肯离开，因为下雨阻行只好呆在这里。[例]落雨天留客，伢只得屯啯社食夜饭唻（下雨阻行，我们只能呆在这里吃晚饭了）。今日间土地菩萨落雨天留客，好兴噶顷新刚归来（意谓：在土地庙里避雨，所以到现在才回来）。
       【客来添双箸】熟语。意谓：已经在就餐时来了客人，只能添双筷子，招呼坐下同吃罢了。话虽这样说，不过若来位喜饮的亲朋友好，还是要添加几个菜馔小饮一杯的。
       【三个女客抵班鸭】熟语。意谓：几个女人在一起就有说不完的话，喋喋不休，叽叽喳喳，可比得上一群鸭子。
　　【客气客气，自熬肚饥】熟语。意谓：客人如果过分拘谨客气而不吃不喝，其结果则是食不裹腹，自己忍饥挨饿。
　　【客气客气，自噶福气】熟语。意谓：一方是出于礼貌才这么做，另一方却毫不客气的接受了。（喻）毫不客气。[例]偌是龙钟客气猛，喊我食噶样食蒙样；我末“客气客气，自噶福气”，煞煞礴礴俾其食得一肚来（他们非常之极其客气，叫我吃这吃那的；我呢〈真象俗话说的那样〉“客气客气，自己的福气”，狠狠的把它吃了一肚子回來）。也说作“别侬噶客气，自噶福气”。
       【落雨天留客，天留侬勿留】故事：据说绍兴才子徐文章到某朋友家，恰逢大雨不停，到吃饭时分尚无法出门；朋友跟他开玩笑，写了“落雨天留客天留人不留”十字（古代写字是没有标点的），徐文章看了看，笑着说：“你请我吃饭。”朋友说：“老天虽然下雨留客，我可不留你哦。”徐文章拿起笔，点了一下，变成“落雨天，留客天。留人不？留！”朋友哈哈大笑，热情招待，直待雨止，尽欢而散。从此，“落雨天留客，天留人不留”就成为因雨而滞留在别人家过餐的诙谐语。
【揢 ka（阴入）[ka?5][《广韵》苦格切，入陌溪·ké]】
　　用手的虎口部位卡。又音 kae ，见“ae（鸭）”韵卷。
　　【揢杀】用手的虎口部位卡住脖子而致人死亡。
【喀 ka（阴入）[ka?5][ 《广韵》苦格切，入陌溪·kā]】
　　1）拟声词。喉咙里发出的“咔咔”声。《集韵》：“喀，吐声。”[例]其噶侬喀喀一常日得来头吐痰哬（他这个人喀呀喀的成天在吐痰的）。2）通过“咔咔”的声音使咽部收缩把卡在咽喉里的异物强行吐出。[例]俾哽头胡咙头噶东西喀出来（把哽在喉咙里的东西吐出来）。

沃州山人

春节假期结束，上班了。哈哈~~~~~~~~~~~

沃州山人

二十一·g’a[k’a]【[平]揩嘎解[上]懈澥[去]吤[入]轧】
【揩g’a（阳平）[k'a212][《广韵》口皆切，平皆溪·kāi]】
　　  1）来回拉擦。如将布条穿入旧式窗槅的孔格中來回拉擦使抹去孔格中的灰尘；将毛巾拉成长条形反臂拉擦自己的背部等。[例]洗侬顷自俾背脊揩揩其（洗澡时自己拉擦拉擦背部）。2）磨擦，磨砺。《广雅》：“揩，磨也。”[例]鋍刀钝猛唻，安头缸沿头揩两即其（菜刀太钝了，放在缸口边上磨擦几下它）。3）挨擦，挨碰。[例]尔揩去蒙哪社？衣裳揩得烂龌龊（你挨在哪里？衣服挨得脏兮兮的）。《五灯会元·兴化仁岳禅师》：“癞马揩枯柳。”又音ka，见本卷。
       【揩痒】动物把身体骚痒部位挨在他物上磨擦以止痒。
　　【老虎嘴脯头去揩痒】熟语。（喻）自找苦吃；自寻死路。
【嘎g’a（阳平）[ga212][《广韵》古黠切，入黠见·gá]】
　　  拟声词。一些禽类的叫声。《广韵》：“嘎，嘎嘎，鸟声。”《红楼梦》第三十五回：“不料廊下的鹦哥见黛玉来了，嘎的一声扑了下来。”
       【嘎嘎】1）鸭子的叫声。2）儿语。鸭子。也说作“嘎嘎鸭”。
【解g’a（阳平）[ga212][《广韵》古隘切，去卦见·jiè]】
　　  冲抵，冲消。[例]先欠头好唻，等即好解哬（先欠着吧，等一会可以互相冲抵结算的）。又音ga，见本卷。
　　【解掉】1）冲去。[例]我欠尔五块，解掉三块，还欠两块（我欠你五元，冲去三元，还欠二元）。2）全部冲消；冲平。[例]我俾尔刚刚解掉（我和你恰巧冲平）。也说作“ 解光”。
【懈g’a（阳上）[ga33][《广韵》古隘切，去卦见·xiè]】
　　  1）懈怠，不紧张。《说文》：“懈，怠也。”《广雅》：“懈，懒也。”[例]其做生活懈猛（他干活太懈怠）。《吕氏春秋·古乐》：“禹立，勤劳天下，日夜不懈。”《古今小说·沈小官一鸟害七命》：“不觉过了数月，官府也懈了，日疏日远，俱不提了。”2）不紧，松懈。[例]结头结得懈猛，一即便散掉唻（结子打得太宽松，一会儿就散开了）。3）失去弹性，失去张力。[例]根橡皮丝懈介，勿会（合说“晦”）弹唻（这根橡皮丝没有弹性，不会伸缩了）。4）食欲不佳，懒于饮食。[例]胃口懈介（意谓：不想吃东西）。
       【懈介】不紧，松懈的；懈怠，不紧张的；失去弹性，没有张力的；食欲不振，不想吃东西的。[例]袜口懈介，穿弗牢（袜口松松垮垮的，穿不住）。
       【懈掉】失去弹性，失去张紧度。[例]弹簧懈掉唻（弹簧失去弹性了）。宽紧带懈掉唻（松紧带失去弹性了）。
       【石懈】很松懈；很懈怠。[例]鞋带缚得石懈介，走得两步散掉唻（鞋带系得太不紧，走了几步〈就〉散了）。噶两日劬力猛啯，骨头石懈，生活也懒得做啯（这几天很累着，身体懈怠，都不想干活着）。
　　【懈闷介】没兴趣。[例]噶种事情我全皆懈闷介（这些事我全都没兴趣）。
　　【懈口介】食欲不佳，不想吃，胃口差。[例]今日间噶小侬懈口介，小可有毛病头唻（今天这孩子不想吃东西，可能生病了）。
       【懈索索】搓得不紧的绳子。（喻）松懈，松垮。[例]噶结头懈索索介打即头勿牢耶（这结子结得松松垮垮的不牢固呀）。懈索索介末生活做弗去耶（意谓：不紧张就没有工作效率呀）。
　　【懈怊怊】懈怠的样子。[例]懈怊怊，无有精神做生活啯（懒懒的，没精神干活着）。
　　【懈忳忳】懒怠，不想做事的样子。
       【懈怛怛】懈怠的样子。
　　【懈懒蛇】据说蛇的行动迅速全仗脊柱骨连缀紧密所致，故捉蛇者捉到蛇必自上而下用力捋其全身使之筋骨松懈而失去弯曲上扬能力，则即可提蛇尾而行于闹市了。“懈懒蛇”即指此。《释名》：“懈，解也，骨骼解缓也。”也说作“懈骨头”。（喻）行事松懈之人。
　　【欠腰懈骨】伸伸腰肢，使骨节松弛一下。（喻）经常伸懒腰，行事松懈之人。
【澥g’a（阳上）[ga33][《广韵》胡买切，上蟹匣·xiè]】
　　（胶状物或糊状物）粘性不足。[例]噶糊溇澥猛，贴弗牢哬（这浆糊粘性不足，贴不住的）。
　　【涮澥】1）（胶状物或糊状物）粘性不足，或无粘性。2）（喻）松散，不粘合。3）（喻）松懈，不紧张。若说作“涮涮澥”，则程度更甚。
　　【澥涮涮】1）（胶状物或糊状物）粘性不足，或无粘性。2）（喻）松懈，不紧张。
　　【澥沼沼】1）无粘性的样子。2）（喻）松懈，不紧张。
       【澥汤汤】1）非常稀薄毫无粘性的样子。2）（喻）松懈，不紧张。
       【澥汤介】1）（糊状物）水和物未充分融和、不粘稠的样子。a）制作时水量过多，致使稀薄而不粘稠。[例]水多猛，六谷粉少猛，好兴噶六谷糊溇澥汤介（水太多，玉米粉太少，所以这玉米糊不粘稠）。b）制作时水量合适，但未充分搅拌或未充分融合致使液体和粉状固体未充分结合。[例]水倒勿多猛，就是欠挶，欠达，好兴粉末结饽唻，水末自顾自，好兴澥汤介唻（水倒不太多，就是不够搅拌，不够烧煮，所以粉呢已经结成疙瘩了，水呢没有融和进去仍然在外面，所以不粘稠了）。c）已制作完成的（糊状物）因放置过久，吸收空气中的水分潮解。2)使浓稠的汤汁稀释失去滋味。[例]红烧肉头无可（鱼搞）安鲜菜，勿然澥汤介勿好食哬（红烧肉里不能放入青菜，不然会使肉汤稀释，没滋味的）。按：欲使汤粘稠而不粘稠，说作“澥汤介”；欲使汤清白而不清白，说作“糊汤介”。
　　【澥糜糍】也说作“烂糜糍”。1）粘性不足的糍粑。2）（喻）行事松懈的人。
【吤g’a（阳去）[ga24][《集韵》居拜切，去怪见·jiè]】
　　  1）语气助词，常用于句末。[例]好耶吤（好的吧）。尔坐即吤（你坐一会吧）。2）新昌方言疑问词“咋吤”、“么吤”、“什吤”。
　　【咋吤】疑问代词。什么，甚么。[例]咋吤喇（什么呀）？做咋吤（干什么）？介是咋吤（这个是什么）？咋吤东西（什么东西）？咋吤事情要奈何造是有规矩哬（什么事要怎么做是有程式的）。按：语词“咋吤”的来源可有两种说明。①“咋吤”是“奈何”的同源变词。“奈na（艿）何a（矮）”源于古语词“如何”。“如”的上古音鱼部a韵说作na，“何”的上古音歌部a韵可说a；由于“如”的语音后来变为u韵，于是产生了一些保持“如何”的上古音的替代词如“奈何”、“孰何”、“若何”等。在新昌方言中“咋”可说s’a（石）和z’e（族），这明显是“孰”或“若”的语音演变。当然，在几千年的过程中，“何”的语音也由a韵变为e韵，于是有了取代“孰何”、“若何”的“若介”；“咋吤”就是“若介”。“奈何”、“孰何”、“若何”、“若介”、“咋吤”都是古语词“如何”一脉相承的演变。②“甚”在古代是可以作为疑问代词的，语音有清浊二音，如按新昌方言“堪、斟”是清音而“湛、葚”是浊音。大约在唐五代时俗以“争”字代之（唐·白居易：见说绿杨堪作柱 ，争教红粉不成灰），后又写作“怎”（宋·欧阳修《南歌子》：笑问鸳鸯二字怎生书），明清小说中常说作“怎个”。新昌方言“咋吤”也是“怎个”的演变。若把上述二条合起来，即上古语词“如何”孳孽分化为“奈何、孰何、若何”等词；“孰”又演变为“甚”、“甚么”，其浊音则变为“什么”，其清音则变为“怎么”。新昌方言取其浊音，说作“咋吤”。
       【什吤】同“咋吤”。即疑问代词“什么”，明显是“若个”的变化。现新昌城区以说“咋吤”为多，有些乡区说“若（石）吤”或“什吤”。
　　【么吤】代词。表一时想不起的或表达不清的事物。[例]蒙个侬喊得咋吤名字唻？好象喊得张么吤，张……么吤，唉！想来想去想弗出来啯唻（那个人叫什么名字啊？好象叫张那个，张……那个，哎呀！无论怎么想都想不起来了）。按：“么吤”和“咋吤”在某些地区方言中或许是同义的，都是疑问词，如“咋”是现北方地区普遍使用的疑问词，“么子”则是湖南方言疑问词；但在新昌方言中二者是分义的，“咋吤”表疑问代词“什么”，“么吤”表不可名状物或难以表达物的代称“某个”，变成一个兼有疑问代词和指示代词性质的隐性代词。
【轧（軋）g’a（阳入）[ga? 2][《汉语大字典》gá]】
　　1）空间狹小摆布不开或物件众多拥挤不堪的样子。《汉语大字典》：“轧，方言：挤”。2）象声词。《六书故》：“轧，载重碾轧有声也。”又音g’ae（阳入），见ae（鸭）韵卷。
　　【轧欐】象被删形物阻拦磕碰而行动不便的样子。（喻）拥挤不堪。
　　【轧碰】（受阻碍而）磕磕碰碰无法施展的样子。
       【轧轧】沉重的响声。

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沃州山人的《新昌方言》