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沃州山人

看球赛2 发表于 2023-3-28 19:43
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沃州山人

八、七、vai[vɛ]【[平]回蛔馈[去]会】
【回vai（阳平）[vɛ212][《广韵》户恢切，平灰匣·huí]】
        常音vei（茴），表掉转，如回头、回马枪；表转变，如回心转意；表答复，如回复、回对；表买卖转手等，见“ei（厄）”韵卷。
　　【回话】表示不答应，不同意：回绝，拒绝。[例]张三想问我借钞票，捯我回话掉唻（张三想问我借钱，被我回绝了）。
【蛔vai（阳平）[vɛi212][《集韵》胡隈切，平灰匣·huí]】
        一种寄生于人或动物肠道的寄生虫，体细长，医学上称为“蛔虫”或“饶虫”，少量则没有症状，若多，则能致腹痛、肠穿孔等疾病。多因不洁食物引起。旧时以儿童患者居多，症状为吃食正常且较多但身体黄瘦发育不良，时有腹痛，则须用驱除蛔虫药物“打虫”，旧有“红毛糖”、“使君子”、“驱蛔灵”等药物。现代注意饮食卫生，已少见此疾病了。
      【蛔蠕虫】蛔虫。[例]我亦勿是尔肚皮头噶蛔蠕虫，喊我会晓得尔噶心思何（我又不是你肚子里的蛔虫，我怎能知道你的想法呢）？或作“混世虫”。《啼笑姻缘》第十九回“我就是你小心眼儿里的一条混世虫么，你的心事，我还有猜不透的吗”
【馈（饋）vai（阳平）[vɛ212][《广韵》求位切，去至群·kuì]】
　　 馈赠；送给别人或别人送给的东西；原意指食物，故其字从“食”；泛指互相拜访赠送的礼物。《说文》：“馈，饷也。”《广雅》：“馈，遗也。”《红楼梦》第九十九回：“州县馈送，一律不受。”《歧路灯》第一回：“这些雇觅船只，馈赆赠物的事，一笔莫能罄述。”又音fa，见a（啊）韵卷。
　 【馈货】馈赠之物，送给别人或别人送来的东西。[例]小侬，倷娘舅来唻，有馈货拕来啯捯尔食，快丁来谢谢（小孩，你的舅舅来了，有东西拿来着给你吃，快点过来谢谢）。
【会（會）vai（阳去）[vai24][《广韵》黄外切，去泰匣·huì]】
　　 1）能，能干，与“笨”相对。[例]倷儿倒会哬，伢儿是笨猛（你的儿子能干，我儿子是笨得很）。《水浒传》第十回：“再看一看，拾得他一两块骨头回京，府里见太尉和衙内时，也道我们也能会干事。”《说唐全传》第    回：“（叔宝）会者不慌，见了许多喽啰，付之一笑”（会者：有能耐的人）。2）具有从事某种活动的能力，或能力较强。如：会读书（有较强的学习能力）、会食饭（能吃饭，食量大）、会讲话（能说会道，能言善辩）、会唱歌（能唱歌或唱得好）等。《新拍案惊奇·石点头·卢梦仙江上寻妻》：“（李月坡）只有一女，年方九岁，生得容貌端妍，聪明无比，……要觅一个会读书的子弟为配”。《新拍案惊奇·醉醒石》第八卷：“苏秀才娘子生得一表人材，会写会算”。《说唐全传》第    回：“这几个山东老爷，不知趣只管吃起酒来。……着个会说话的上去，催他们起身。”3）熟练，善于，精于。[例]我哪里好算会写字，其末会写哬（我哪里称得上会写字，他才精于此道呢）。4）可能，能够。[例]“尔讲其会会来？”“会来”（你说他可能来吗？能够来）。尔讲其会会来？会来也无有数（你说他能够来吗？可能来也不一定）。5）愿意，肯。[例]喊尔到乡下去会会去喇？会去（叫你到乡下去愿意去吗？愿去）。6）用于句末，表副词“哪会”、“哪能”、“怎么可能”等意。[例]有噶种侬喇会（哪会有这种人呢）？按新昌方言习惯，有些副词或副词短语可用于句首也可用于句末，或者同时用于句首和句末。如： 会有噶种侬喇，会（哪会有这种人呢 ？哪会）？曷以会有噶种事情唻，会（怎么会有这种事呢？怎么会）？又音ua，见ua（娃）韵卷；又音vei，见ei（厄）韵卷。
　　【会会】1）“会不会”的略语。新昌方言的疑问句常肯定词和否定词连用表选择提问，且习惯上常省略中间的语词“弗（vei·佛）”如：会弗会→会会、肯弗肯→肯肯、好弗好→好好、要弗要→要要，等等。2）说作“会——会——”，意即“能干，能干。”这是大人对小孩的称赞、鼓励之词。如小儿初学走路时，大人一边在旁保护，一边说“会——会——”，以致鼓励。也说作“会ua——会ua——”。
       【会介】这样，这么。用于表惊叹的语句中。[例]噶侬会介好唻（这人这样好呀）！噶侬曷以会介歹唻（此人怎么这么坏呀）！
　　【会侬】能干的人。也说作“会ua侬”。
　　【会佬】能人；善于待人接物，善于利用各种条件处理各种复杂事务的人；善于投机钻营的人。也说作“会ua佬”。
       【学会】通过学习而具有某种能力。
　　【曷以会】怎么会，怎么能。[例]尔曷以会写字呢？因为老师教过（你怎么会写字呢？……）。
　　【噢其会】怎么会。常用于反诘类型的句式中，表反诘“怎么会”或否定“不会”，也说作“噢其会……何”的形式，此词中的“其”并不一定指第三人称而是语句中主语的复指。[例]归去好唻，倷妈噢其会辱尔何（回去吧，你妈〈叫她〉怎么会骂你呢？或：回去吧，你妈不会骂你的）。尔有事情，我噢其会勿去帮忙？喊声好唻（你有事，我怎么〈叫我〉会不去帮忙？叫一声就可以了）。
　　【会讲会话】能说会道，能言善辩，善于辞令。《新拍案惊奇·石点头·王本立天涯求父》：“差人不见男子，女人出头，又且会说会话，奈何他不得，只得自去会官。”
       【会…会…】构词方式，如：会食会渃（能吃能屙；指生理功能健全，身体健康）、 会食会用（能吃能化；指会吃喝，会消费，会享受；尤指能享受物质生活）、会趁会用（会赚钱也会花钱）、会唱会跳（能歌善舞）、会争会赖 、会偷会抢（意犹“不择手段”）等等。明清小说中也有此等用法，如《拍案惊奇》卷之一：“会说会笑，朋友家喜欢他有趣”。
　　【侬会料，天会调】人虽然能够推测预料，但大自然的奥妙更加变幻无穷。[例]侬会料天会调喇。刚刚猛日头头哬，一篷大雨（〈这真是〉人能预料天能变化。刚才还是大太阳的，〈突然〉一场大雨）。
　　【会哭会笑好班子】熟语。会哭会笑的人是个好演员。（喻）能以各种方式应付各种事态的人。
　　【亦会叫，亦会笑，讨个老嬷自扛轿】旧儿歌：又会哭，又会笑，娶个老婆自己抬花轿。小孩子们往往一会儿哭一会儿笑的哭笑无常，于是以此互相嘲讽。

沃州山人

九、dai[tɛ]【[平]堆叇[上]拽[去]碓对戴载】
【堆dai（阴平）[tɛ423][《广韵》都回切，平灰端·duī]】
　　  1）把土石堆垛起来。如秦李冰作离堆（后称都江堰）。2）较多散物集中在一起形成的垛。如：灰堆（草木灰之类的堆垛）、沙堆（沙石的堆垛）、柴堆（《三国演义》第二十九回：“左右将于吉扛上柴堆，四下举火”）、稻草堆、垃圾堆。《三国演义》第三回 ：“山冈边见一草堆，帝与王卧于草堆之畔。”2）使形成垛；堆叠，堆垛。[例]俾稻草去堆出来（去把禾秆堆叠起来）。3）用于人或动物相当于“群”。[例]俾好侬去打堆，介末勿好也会变好；俾歹（锡）侬去打堆，介末好也会变勿好（和好人去合群，那么不好的人也会变好；和坏人去合群，那么好人也会变坏）。《绿牡丹》第二十一回：“强中更有强中手，英雄堆里拣英雄。”4）量词：①指物：以堆计的。如：一堆草、一堆蕃茹、一堆谷 。唐·韩愈《广宣上人频见过》：“天寒古寺游人少，窗前红叶有几堆”。《说唐全传》第四回：“一间靠厨房的破屋，地上铺着一堆草。”《九命奇冤》第十七回：“门外头堆着一大堆烧不尽的草灰。”②指人或动物，相当于“群”。《说岳全传》第九回：“又跟着那两个人走进天王殿来，只见那东一堆人，西一堆人，都围裹着。”《杨度》第二章·三：“他看见大坪的一角围了一堆人。”
　　【成堆】1）放在一起，使形成垛。2）（喻）极多。[例]七月半噶日噶街头是东西也成堆末侬也成堆喇（七月半那天的街上是货物极多人也极多啊）。
　　【打堆】1）在一起，成群结队。[例]尔俾哪种侬来头打堆喇（你和哪些人在一起啊）？其一日到夜俾女客人来蒙打堆哬（他整天和女人们在一起的）。2）成堆，成群。（喻）多。[例]偌窐钞票打堆蒙（他家钱多着）。
　　【侬堆】1）人很多；几乎人上叠人，叠成人垛子似的。[例]}会介多噶侬唻，路也无有唻，变侬堆唻（这么多的人呀，路也没有了，变成人垛子了）。2）人群。[例]侬堆头休去挤（不要去人群中挨挤）。《杨度》第二章·三：“有一个人站在人堆中间，高出大家一个头，象是站在凳子上，正不时地把手臂挥舞着。杨度和代懿都是好热闹的人，便朝人堆走去。”
       【鳗堆】旧时捕捉鳗鱼的一种方法：在江汊浅水处堆上几块石头，引诱鳗鱼来此藏身于是捕捉之。
       【堆出来】1）把物件堆垛起来。2）（喻）多，很多，很多很多，非常多；堆山似海。[例]国庆长假旅游噶侬多，杭州噶景点是社社侬堆出来（国庆长假旅游的人多，杭州的景点是处处人山人海）。
　　【堆打堆】一堆一堆的；以堆计量的。[例]俾谷堆打堆摆好，各侬一堆一堆拕去好唻（把谷子一堆一堆的放好，〈然后〉每人一堆一堆的拿走吧）。俾沙堆打堆堆好，早晚好量方头（把沙子一堆一堆堆放妥当，然后可以计量立方数）。又旧俗谚：新昌癞子堆打堆，嵊县癞子好煝灰。
　　【整堆介】完整的一堆（意谓：在这一堆里不再作划分）。
       【一堆生】人在一起的样子，物堆叠在一起的样子。这里的“生”是副词词尾“然”的民间语音借代字。《歧路灯》第二四回：“他日到一堆时，说掷就掷，说抹就抹”。
　　【乱葬堆】古代各家各族有用于埋葬死者的坟地或坟山，但贫穷之家没有坟地（死无葬身之地），官府乃划定一处让贫穷死者下葬，谓之“乱葬堆”（不分姓氏胡乱安葬的坟地）。
　　【堆头满碗】盘碗中的食物太多，使高出边沿而形成堆垛。（喻）满。[例]晏饭堆头满碗食既三碗（中饭满满的吃了三碗）。《歧路灯》第三三回：“不多一时，抹桌摆来，果然尖碗满盘十来器排在桌上”中的“尖碗满盘”与新昌方言“堆头满碗”义同。
　　【堆起堆倒】堆上去，因为太多太高了又倒塌下来。（喻）极多。[例]正月初一噶日大佛寺噶侬是堆起堆倒无社落脚喇（正月初一那天大佛寺的人是太多太多连站一下的地方都没有啊）。永康方岩胡公庙噶香火真介旺猛，日日上山烧香许愿噶侬是堆起堆倒，挤油谐喇（永康方岩胡公庙的香火真是旺极，天天上山烧香许愿的人是摩肩接踵、多不胜数，人挤人呀）。
　　【堆山如海】堆起来象山那么高，散开来象海那么大。也说作“堆山积海”。（喻）极多。《红楼梦》第十六回：“别讲银子成了粪土，凭是世上有的，没有不是堆山积海的。”《醒世姻缘传》第二十一回：“勋戚太监如蚁的一般下到通州来瞻礼，那布施的堆山积海样多。”
　　【堆得山卬高】堆垛起来象山那么高。（喻）极多。也说作“堆得像山卬高”、“堆得比天还要高”。
　　【堆得无社去】堆得没地方可以再堆了。（喻）极多，多不胜数。[例]噶图书馆真介大，噶书册是堆起堆倒堆得无社去蒙唻哬（这图书馆真大，那书籍是太多太多多得不得了着的了）。
       【好佬打堆，牌九难推】熟语：都是（赌场）高手，这牌就不好打了。意谓：高手对阵，很难取胜。       【石头末堆头石头堆头，钞票末堆头钞票堆头】短语。犹“物以类聚”。有人用来形容股市，意谓：零散小户 的钱总是被大户割韭菜的。
【叇（靆）dai（阴平）[tɛ423][《广韵》徒耐切，去代端·dài]】
　　【叆叇叇】1）云层重叠、阴暗的样子。[例]天叆叇叇介，要落雨介啯（天阴沉沉的，要下雨似的）。2）阴晴不明的样子。3）态度不明朗的样子；暧昧。4）不明是非，和稀泥的样子。5）呆头呆脑的样子。6）重叠，多而成堆的样子。按：叆叇，古叠韵双音词，有“云盛之貌”、“云雾缥缈”、“香烟缭绕”等意。又，古称眼镜为叆叇镜（眼睛上又戴上眼镜，重叠也）。《歧路灯》第四四回：“看见一个破寺院，远远听有书声……只见水陆正殿内，坐着一个半老教读，脸上挂着叆叇镜，在桌上看书。”

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【拽（囗）dai（阴上）[tɛ53][《汉语大字典》zhuài]】（空格“帥”去“巾”加“力”字。《汉》156页）《改併四声篇海》都罪切·duǐ
　　1）用力拉。[例]俾梗绳拽紧（把这条绳子拉紧）。《水浒传》第十回：“林冲把手床上摸时，只拽得一条絮被”，又第三十四回：“那马正待跑时，被那小喽啰拽起绊马索，早把刘高的马掀翻，倒撞下来”，《平妖传》第三十八回：“王则急急收拾些少败残人马，奔入贝州，拽起吊桥，关上城门，紧守不出。”《封神演义》第十六回：“（刘乾）一把拽住那人，就往河里跑。”《红楼梦》第一百回：“（香菱）才瞧见金桂在那里拉住薛蝌，往死里拽。”俗或用“‘帥’去巾加力”字。《改併四声篇海》：“‘帥’去巾加力，着力牵也”，注音“都罪切”，就是dui，与书面语词“拽zhuai”和新昌方言“dai”均接近。“‘帥’去巾加力”是“用力拉弓”之意，与新昌方言音义均相符合，但是无书面用例，是一个不见于书面的冷字。本文采用“拽”字。2）撕；扯。[例]勿要俾书册拽破（别把书本撕破）。3）扯淡，空谈，闲聊；争辩，强辩。[例]偌无有事情好做，来头拽谈头（他们无事可做，在说空话儿）。我来啯讲顷尔勿要拽（我在说的时候你不要来拉扯）。偌兩个侬开头末我一句尔一句来头拽哬，造到后来末扰弄来一棚生打出来唻（他两人开始时我一言你一语的在争辩的，搞到后来就扰在一起打起来了）。
       【拽绷】拉扯，纠缠。[例]尔勿要拽绷（你不要纠缠）。按：此词的原形可能是“囗弸”，即“拉弓”的意思，推测是一个起始于原始猎狩时代的古语词，在长期使用过程中演变为“拽绷”；“拽”有拉扯意，“绷”有缠绕意，其综合义则为拉扯、纠缠不休。
　　【拽断】拉断。[例]俾梗线拽断其（把这根线拉断它）。
　　【拽哒】用力拉伸使之失去弹性。[例]棉毛衫噶领口休拽得煞猛，要拽哒哬（棉毛衫的领口不要使劲拉扯，会失去弹性而变得松松垮垮的）。
　　【拽长】拉伸。
　　【拽草】拔草。如：拽兔草，拽猪草（拔喂兔或喂猪的青草）。
　　【拽布】扯布，买布。“买”旧多以动词代之。如“量米”，因旧时买米以升斗为计价单位；“称盐”，盐以斤两计价，需用秤称；“舀酒”，犹今之“打酒”；“斩肉”，犹今之“砍肉”。
       【空拽】1）空谈，闲聊，拉家常话。[例]生活也无得做过，空拽介拽得半日（事都没做，说空话说了半天）。2）不必要的争辩、争论。[例]空拽有咋吤拽头耶，傻猩猩介（无谓的争论有什么意思，傻里傻气的）。3）无目的的扰乱行为，不正常行为，不道德行为，胡行。
　　【瞎拽】1）文不对题，语无伦次，瞎扯。2）盲目行为，扰乱行为，无目的行为，目的不明行为，胡行。3）无目的的闲聊、空谈。也说作“歪拽”、“乱拽”、“乱拽三千”。
　　【讹拽】错误的应对；因错听语音或错解语意而文不对题，答非所问。也说作“讹哩绷拽”。
　　【歪拽】也说作“歪七八拽”、“歪七拽八”。1）毫无头绪的闲聊。2）语义无正常逻辑，东拉西扯。3）有意曲解、谐解、巧解语义使另开话题。4）插科打诨。5）蛮横无理的言词。
　　【多拽】多嘴，多言，多事。[例]事情造也造乐乎唻，尔还来多拽咋吤（事情处理妥当了，你还来多事干吗）？
　　【休拽】别说，别插言，别乱讲；不要胡缠，别胡来；别争吵，别吵闹；别客气。
       【拽风箱】1）拉风箱。2）（喻）呼吸急促；尤指气管炎患者呼吸急促且喉间呜呜有声。
       【拽㖿挀】拉拉扯扯的样子。[例]拽㖿挀来头做咋介喇（拉拉扯扯的在干啥）？
       【狗拽过】象狗爪子撕过似的。（喻）破碎，零乱，一团糟。
       【休尔拽】不用你说，不用你插嘴，休得多言，免开尊口。　　【无头拽】闲扯；没有目的、没有头绪的谈天说地，说东道西。也俚语化作“无头卵譵”。
       【无常拽】说鬼话。无（u）常，鬼也。
　　【拽破布筋】象拉扯缠绕纠结的破布条儿。（喻）纠缠不清。也说作“拽破布筋头”。[例]事情一样一样来，休拽破布筋头介夹杂勿清（意谓：事情要一件件处理，不要把众多事情牵扯在一起）。
　　【拽来绷去】东拉西扯的样子。
       【牵绷西拽】不正；歪歪斜斜的样子。
       【拽弗灵清】1）拉扯不清。2）争辩不清；说不清楚。。[例]噶种谈头，拽一生世也拽弗灵清（这类话题，即使争辩一辈子都说不清楚）。
       【拽七拽八】多言，多事。也说作“七拽八拽”、“瞎七八拽”、“瞎拽西拽”、“乱七八拽”、“乱拽八拽”、“东拽西拽”、“乱拽西拽”等等。
　　【歪拽直拽】顺着理说或绕着理说；正经地说或诙谐地说；说这说那。
       【乱拽三千】瞎说，胡扯。三千：话题多；牵扯面大；离正题很远。
　　【拽常十足】善言谈貌。
       【空头卵拽拽】1）毫无意义的空谈，没完没了的闲扯。头：开始。卵：结尾。空头卵：没头没尾的，无始无终的。也说作“无头卵拽”。2）不明首尾的议论，不知就里的评论；妄加评论。3）没有头绪，没有议题，没有结论；一会儿评头，一会儿品足，一会儿说这，一会儿道那；瞎扯，胡扯。4）毫无头绪的乱扯。卵：“乱”的俚语化。如“捣脚卵”是“捣乱”的俚语化，“卵话”是“乱话”（乱说）的俚语化。
        【无可（鱼搞）卵拽】无话找话说。
【碓dai（阴去）[tɛ45][《广韵》都队切，去队端·duì]】
　　《说文》：“碓，舂也。” 由埋入地的臼（捣臼）和连有杠杆的可以脚踩为动力的杵（榔头）组成；也有安装于溪流边，把杠杆连接在水轮上以水流为动力的。是古代舂米的工具。近代以碾米机碾米，碓乃用作舂年糕糍粑的工具。现也被电动机械所取代。《水浒传》第十三回：“（雷横）原是本县打铁匠出身，后来开张碓坊，杀牛放赌”（碓坊：替人舂米磨粉收取加工费的作坊）。
　　【踏碓】以脚踏为动力的碓。
　　【水碓】以水流为动力的碓。此“碓”可说上声。

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【对（對）dai（阴去）[tɛ45][《广韵》都队切，去队端·duì]】
　　  1）注意力所在；向着，针对着（某个目标或目的）。繁体字“對”的左边象用竹片木条编制的、左右对称的、相当于后来用于扑打的扇子样的东西（如现今仍在使用的“苍蝇拍”），所以，“對”的左边部分是远古人们用于扑打、捕捉小兽、鸟类、蛙类、鱼类的工具，因此，“扑”的繁体字“撲”的右边部分与“對”的左边部分是基本相同的；“對”的右边“寸”则是古文“手”的变形；左右联意就是“手拿器具捕捉目标”；捕捉目标是要集中注意力的。[例]小侬，尔是学生，心思要对头读书头；象大侬要对头工作头一样（儿子，你是学生，注意力要〈全部精力〉集中对付在学习上；就象我们成人要〈把全部精力〉对付在工作上一样）。《二刻拍案惊奇》卷十七：“只见那边窗子里一个女子掩着半窗，对着闻俊卿不转眼的看。”2）回答，应对。《广韵》：“对，答也。”如：无言以对。《诗·大雅·桑柔》：“听言则对。”《野史精品·吴越春秋·明邝 刻本〈重刊吴越春秋序〉》：“去年秋，监察御史宁乡袁公……访吴之故于吴邑侯任丘邝延瑞，侯素称稽古尚文，例举郡乘所载者以对（多次举地方志书中所记载的例子作为回答）。”《琵琶记》第二十四出：“有问即对，无问不答。”《三国演义》第五十一回：“鲁肃踌躇未对。”3）相当，相对。《广雅》：“对，当也。”如：门当户对。4）见。[例]尔奈何俾其对对面哴（你如何跟他见面呢）？5）待；对待。[例]其对公婆大侬倒好哬（她对待公婆长辈是敬奉的）。6）对付。 [例]我一个对倷两个，喊我会造得倷过耶（我一人对付你们两人，叫我怎么能胜过你们呢）？7）平等；对等。8）互相。如：对打（互相撕打）、对辱（互相辱骂）、对撞（互相碰撞）。《二十年目睹之怪现状》第七十七回：“两个对说外国话的，都是中国人。”9）与之有关的另一方。如：对方、对岸、对面。 10）核对，校对。[例]两本账簿头噶账目笔笔对得拢哬（两本账册上的账目每一笔都相符的）。我对过唻，一个字也勿绽（我校对过了，一个字都不错）。宋·沈括《梦溪笔谈》：“以两司奏状对勘，以防虚伪。”《三国演义》第三十回：“（曹）操获全胜……于图书中检出书信一束，皆许都及军中诸人与袁绍暗通之书。左右曰：‘可逐一点对姓名，收而杀之。’”《新拍案惊奇·石点头·贪婪汉六院卖风流》：“每十日来对帐，算守夜钱”。11）相符，相合；相遇；衔接；掺和。[例]我末走过去，其末走过来，两个侬对拢来唻（我走去，他走來，两人碰在一起了）。老酒对烧酒，食落去要酢哬（黃酒摻白酒，喝下去要醉的）。《儒林外史》第五十一回：“这酒是二斗糯米做出来的二十斤酿，又对了二十斤烧酒，一点水也不搀。”12）从中分开使成两半。如：对切（ 用刀切成两半）、对分（分开两半）。13）正确。与“错”相对。[例]尔讲得对哬，我讲错唻（你说得正确的，我说错了）。14）对联的简称。[例]我俾结婚侬家去蒙写两副对（我替办喜事的人家在写几副对联）。《红楼梦》第十七回：“贾政道：‘匾上二字容易。再作一副七言对来。”15）介词：相当于“向、和、跟”。[例]有话尔就对我讲（有话你就跟我说）。其对我勿搭界（他和我没关系）。《绿牡丹》第    回：“你且在此少停，待我禀上大爷，再来对你说。”16）量词：成双的，两者并列的。如：一对箱（两只相同式样的箱子），一对小夫妻（小夫妻二人）。《围城》一：“（方鸿渐）看人家一对对谈情说爱，好不眼红。”按：“双”和“对”虽然同义，但各地方言都按习惯使用。如两只筷子各地多说“一双”而不说“一对”；鞋袜之类，新昌方言说“双”，别的方言也有说“对”的；两夫妻，虽有“夫妻双双”之词，但各地多说“一对”，很少有说“一双”的。
　　【回对】回答。[例]其介俾尔讲，尔奈介回对呢（他这样跟你说，你怎样回答呢）？也说作“应对”。《西游记》第二回：“那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。”
　　【对分】将一份分成相等的两份。[例]一百块钞票，伢两个侬对分（一百元钱，我们两人各分一半）。《二十年目睹之怪现状》一百五回：“承辉道：‘老实说了罢，你这一万银子肯和我对分了，我便教你这个法子。’博如道：‘……你怎么就要分我一半？’”也说作“对半分”。
　　【对半】1）分成相等的两份。也说作“对分”、“对半分”。[例]一瓶老酒，伢俾倷两个侬对半各侬（一瓶酒，我和你两人各人半瓶）。流传在新昌的古代数学题顺口溜：一百个馒头请百客，大侬双双落，小侬对半派。尔话有几个大侬几个小侬（对半派：对半分）？2）把相等的两者合成一份。[例]烧酒俾冰啤酒对半，夏天喝出来顶味道（白酒和冰啤酒〈这两样酒〉各一半〈掺和在一起〉，夏天喝起来最舒服）。《雍正皇帝》第二卷·第五回：“圣祖皇帝在位六十一年，年年铸钱，都用的是铜铅对半”。 3）一半的。如：对半价钱（半价）、对半韬成（得到预想的一半）。也说作“对折”。
　　【对剖】1）用利器把一物分成两半。2）（转）均分。[例]一箩谷，伢俾倷对剖，各侬拕去（一箩谷子，我和你分成两半各自拿去）。
　　【对岸】河、海等水域的另一边。《水浒传》第三十一回：“武松就濠堑边脱了鞋袜，……走过对岸。”《古今小说·宋四公大脑禁魂张》：“到渡头看那渡船，却在对岸，等不来。”《新拍案惊奇·石点头·王本立天涯求父》：“不顾脚步高低，奔出岛口，依原渡过对岸。”
　　【对面】1）中间没有阻隔物的，互相面对面的。[例]其住蒙伢对面（意谓：他家和我家面对面）。也说作“对照”、“对面对”。《绿牡丹》第十五回：“（花振芳）想了一会，又无一个人来问问。无奈何走到对面杂货店中”。又第四十三回：“他送（客）出门，看见骆宏勋在对面店门站立。”2）见面，会面。[例]倷两个对对面末 （你们两人见见面吧）。噶侬我从来无得看见过，今日间倒对面过唻（此人我从来没见过，今天倒会面了）。
　　【对直】1）互相正对。[例]伢俾倷两份侬家门窠对直头哬（我们两家的门正对着的）。2）互相重合。[例]俾块布扷过去，对直（意谓：把这块布折过去，使布边对齐重合）。也说作“对齐”、“对牢”。
　　【对准】瞄准。
　　【对方】与之有关的另一方。
　　【对象】特指互相恋爱的对方。
       【对头】1）“头”说平声。①匹敌；相当；势均力敌者。②敌视、对抗者。《三国演义》第二十七回：“河北袁绍，正是丞相对头。”《水浒传》第八回：“你二位也知林冲和太尉是对头。”又第四十八回：“今因祝家庄要和俺们做对头”。《杨度》第一章·三：“李中堂和翁中堂是死对头。”③互相吻合，互相契合；对，不错，正常。《雍正皇帝》第一卷第五回：“又尝一口，愈觉不对头”（不对头：不正常）。④犹“碰头”，“碰面”。[例]我俾其还无得对头过（我和他还未碰过面）。2）“头”说去声。①不错，对的。[例]噶道题目，头顷尔做错唻，睌顷做对头唻（这道题目，刚才你做错了，现在已做对的了）②注意力所在，精力的投向。[例]尔噶心思要对头读书头（你的精力要集中在学习上）
       【对造】对着干。[例]只顾其比我当得大，看弗惯如我也要俾其对造哬（尽管他比我的职位高，如果不顺眼的话也要和他对着干的）。
　　【对路】符合，契合。《歧路灯》第七二回：“这娄朴与谭绍闻话不对路，也渐渐淡了。”
　　【对手】1）帮手。[例]俾我来做即对手（替我来做一下帮手）。2）势均力敌者。[例]其象棋好猛头，走遍新昌嵊县无得碰着对手过（他象棋很好的，走遍新嵊二县未曾碰到过敌手）。《拍案惊奇》卷之三：“二十年间张弓追讨，矢无虚发，不曾撞个对手。”《红楼梦》第六十五回：“奶奶这么斯文良善人，那里是他的对手。”《杨度》第一章·三：“翁同和虽为帝师，但……远不是李中堂的对手。”
　　【对调】互相调换。也说作“对换”。
       【对联】旧时置于厅堂、柱子的联语；现今多贴在门上，称为春联。《红楼梦》第一回：“两边又有一副对联，写的是：假作真时真亦假，无为有处有还无。”《说唐全传》第四回：“见屏门上有副对联道：宝塔凌云，一目江山无边清静；金钟代月，十方世界何等悠闲。”
　　【对课】一方出联语的上句（称上联），一方以虚实平仄对以下句（称下联），谓之“对课”。这是旧时书塾先生教学生做诗文对联的一种方法。鲁迅《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》：“对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。”
       【对比】相互比较。也说作“对照”。
       【对折】五五折；一半。[例]天落掉唻，一千斤谷好收噶田收得四百多斤货，对折也勿到（〈因为〉下雨太多，〈本来〉可收一千斤的稻田才收获四百多斤，一半也不到）。过时货，对折价钱卖卖掉算唻（过时商品，半价出售算了）。
　　【对付】应付。[例]噶里也要造，蒙里也要造，社社要造，我一双手哪里对付得过来哴（这里也要做，那里也要做，到处要做，我一双手哪能应付得了呢）？《水浒传》第三十一回：“这一夜四个对付他一个，有甚么不了！再有几个性命也没了。”《啼笑姻缘》第二十二回：“是他们追来了，你引着樊先生先走，我来对付他们。”
       【对待】1）待。[例]尔对待侬客气哬（你待人客气的）。2）对付，处理。[例]噶种事情要哪卬对待喇（此类事该如何应付呢）？
       【一对】1）可以成双的两者。如：一对花瓶、一对蜡烛台。《水浒传》第二回：“猛见书案上一对儿羊脂玉碾成的镇纸狮子，极是做得好”。《歧路灯》第五四回：“小人分得银一百五十两，图书一匣，金镯一对。”《九命奇冤》第十五回：“又排起香案，点上一对明晃晃的大蜡烛，焚上了香”。又指扑克牌、麻将牌等相同的两只。2）可相提并论的两者。[例]尔有几个小侬喇？一对：一个儿一个囡（你有几个孩子？两个 ：一个儿子一个女儿）。《新拍案惊奇·石点头》第二卷：“到十九岁上，卢南村与梦仙完婚，郎才女貌，的是一对。”3）临时结合的两者。《红楼梦》第六十二回：“平儿袭人也作了一对（豁拳）。叮叮当当，只听得腕上镯子响。”

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       【配对】把相似的两者配成一对；凑对，匹配。
       【成对】匹配成为一对；尤指男女两人成双成对。《啼笑因缘》第十八回：“远看那走廊上的人，来来往往，有一半是男女成对的。”
       【摆对】二者相当，可以匹配。[例]尔俾其倒好摆对啯（你和他倒旗鼓相当可以匹配着）。
       【搭对】搭配在一起成为一对。也说作“配对”、“成对”、“摆对”
       【作对】双方互不相让；作冤家对头。《古今小说·木绵菴郑虎臣报冤》：“但官人得意之日，休与秀才作对。”《拍案惊奇》卷十五：“（贾秀才）又且路见不平，专要与那瞒心眛己的人作对。”《小五义》第五十三回：“（艾虎）想又不是自己的事，何苦与他们作对”。《九命奇冤》第十三回：“我家同你一向是和睦无事的，你为甚事，近来只管和我们作对？”
       【对错】对的或错的；是非。[例]其噶侬是勿论对错造去算账喇（他这人不管做对做错（该不该做），做了就算完事了）。勿问对错，打三十大板各侬（不问是非，各打三十大板）。
　　【对气】声气相似，相似；与……差不多，与……几乎一样，跟……似的，如……那样。[例]问其耶问菩萨对气（问他呀跟问菩萨差不多）。象尔讲对气，天下总是好侬多（正如你说的那样，天下总是好人多）。
　　【对对】1）每一对，每一对都。[例]噶两副对联对对写得好哬（这几副对联每一副都写得不错的）。噶两对小两公婆倒对对出色哬（这几对小夫妻倒每一对都漂亮出色的）。2）对对子，对对联儿。《红楼梦》第十七回：“贾政近来闻得代儒称赞他专能对对，虽不喜读书，却有些歪才”。《升仙传》第二十五回：“那举子，你也出对，叫他对对。”3）两者或几者互相比较，核对。《升仙传》第九回：“不必如此，把你的新旧当票多多拿出几张与这张对对便明白了。”4）对不对。[例]我讲得对对喇（我说得对不对）？
　  【勿对】1）不正确；错。[例]噶种讲常是勿对哬（这说法是不正确的。或，这说法是错的）。2）不相符，不契合。[例]噶账目勿对，要再核实即过（这账目不符，要再核实一下）。我听听其讲噶话勿对，只得勿俾其再讲唻（我听了听他说的话〈和我所表述的意思〉不契合 ，只能不跟他继续说了）。3）不相投，合不来。[例]偌两个侬勿对哬（他们两人不相投的）。《升仙传》第二十五回：“这位太子原和严嵩不对，一见大怒”。《七侠五义》第四十九回：“赵虎独独与蒋平不对。”《儿女英雄传》第三回：“那河道总督平日又和他不对，便借此参了一本”。4）不正常；不好。[例]看其脸色勿对，下面噶话也便勿讲唻（看他脸色不好，下面的话也就不说了）。尔噶段辰光气色勿对，侬会会哪卬头，去张即医生看（你这段时候脸色不正常，身体会不会怎么样着，去看一下医生）。噶天勿对哬，十一月头还有介暖（这天气不正常的，十一月份还有这么暖和）。5）不起；不治；不中用；将死。[例]伢爷爷勿对蒙唻，要尔去埭（我祖父不行了，要你去一趟）。
       【对打对】一对对，一对对的。[例]好两对两公婆，对打对走过去头唻（好几对夫妻，一对对的走过去了）。十多两个男，十多两个女，全介对打对配既拢来（十几个男的，十几个女的，全都配成一对对的了）。
       【对弗住】1）表歉意：对不起。《啼笑姻缘》第五回：“樊先生，真对不住！我们没有通知，就搬出医院来了。”《围城》二：“这样大热天，真对不住！”2）表歉疚：内心觉得有负于人。[例]大队家有心来喊，勿去噶话末有丁对弗住（朋友存心来邀请，不去的话有点内疚）。《官场现形记》第六回：“不要说对不住府宪，连你老夫子也对不住。”《啼笑姻缘》第五回：“这几天我也实在太忙，没有到医院里来看关大叔，我觉得太对不住，我是特意来道歉的。”
       【对口嘴】对质。
　　【对笔迹】核对笔迹。
　　【对侬面】见别人的面；见人。[例]做噶种无道八理噶事情末下遍奈何见侬面哴（做这种没理没礼的事，那么以后如何见人呢）？也说作“见侬面”。
　　【面对面】1）当面。[例]我面对面俾其讲灵清头唻哬（我当面跟他说清楚了的）。2）对面。[例]伢窐俾偌窐面对面蒙哬（我家和他家对面住着的）。3）碰面。[例]我俾其勿认得，面对面也勿相干（我不认识他，当面相遇也没用）。4）见面。[例]倷倒面对面对即看，奈何喇（你们碰一碰面，如何呢）？
　　【对拢来】符合，相符。[例]倷两个侬俾账算即看，会会对拢来头（你们两人把账算一算，看是否相附着）。也说作“对得拢”；相对词为“对弗拢”。
　　【对头介】1）正对的，面对面的。[例]伢两个侬对头介坐蒙讲谈头（我们两人面对面的坐着聊天）。2）冤家对头似的。[例]偌两个侬如对头介喇，我勿服之尔，尔勿服之我（他们两个人象冤家对头似的，我不服你，你不服我）。
　　【一对昼】一昼夜。
       【难对侬面】难以见人。
       【对头对脑】正对，面对面。[例]我俾其对头对脑企蒙（我和他正对着站着）。我俾其对头对脑撞既拢来（我和他正面相遇）。
　　【对门对户】门户相对，犹“对面”、“对照”。[例]偌两份侬家对门对户住蒙哬（他们两家面对面住着的）。《新拍案惊奇·连城璧》第四卷：“料他不是偷你的，或者对门对户，借去用用”。
       【门当户对】门第相当。旧时许配婚姻，讲究门当户对，这看似一种旧时代的门第观念，其实不无其道理。试想，一个平常百姓贫穷人家的女儿，假如嫁与同等人家，她进门后辛苦劳作勤俭持家即得到丈夫的爱惜也得到公婆的敬重，何等美满幸福；假如嫁与官家或富商子弟，由于生活习气不同，日久往往遭遇公婆冷眼丈夫鄙视，何等不幸；故地位高低经济贫富为联姻交友的先决条件。即使是少年时代的穷朋友，某人一旦高升一旦暴富也就结交官绅而与往日的穷朋友不相来往了。社会现实从来如此。
       【成双结对】结成一对。也说作“成双成对”。
       【对天罚愿】向天发誓；对天赌咒。[例]我是对天罚愿勿去扠麻將添唻哬（我已向天发誓不再去打麻将（赌博）了的）。
       【对症下药】看准病症，处以方药。
　　【对牛弹琴】把美妙的琴声弹给牛听，牛即听不懂，也不想听。也说作“对牛弹琴，牛勿入耳。1）（喻）说对方不能理解的话。2）（喻）说对方不愿听的话。
       【对呼对喝】相互大声吆喝。[例]儿俾娘对呼对喝，介还有做侬噶道理（儿子与母亲互相吆喝，这还有为人的理儿）！
　　【三对六面】熟语：三对人，六张脸。（喻）三方（双方当事人和见证人）。[例]三对六面讲好噶事情无可（鱼搞）反悔（三方说定了的事不可反悔）。 《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“索性三面言明了，就好动手办事了”，“索性三面言明”说作新昌话就是“索性三对六面讲清爽”。
       【匐肩搭对】一人的手靠在另一人的肩膀上的样子。匐肩：手臂搭在别人肩膀上。也写作“扶肩搭背”。 《水浒传》第三回：“鲁提辖正行之间，不觉见一簇人众，围住了十字街口看榜。但见：扶肩搭背，交颈并头……”。
       【有试即对】熟语：（别人对你）有试探性的提问就（毫不思考）马上回答。意谓：欠于考虑而急于回答；急，急于。[例]有试即对造咋吤唻（急于就成的搞什么呢）？其噶侬有丁有试即对哬（他这人有些性急的）。按：此语大约来自古代科举时代，童生（古代在县学里注册的小学生，但多在家里请先生或在私塾里学习四书五经之类）每年要应付县里几次集体考试，优胜者学师要当堂提问，童生则给予应答，这或谓“有试”；“即对”就是不假思索急于回答；这样往往体现不出自己的水平，不够全面或容易出错。按照古代人的态度，不论上司如何相问，都要态度自若、思而后答，这样才显得从容不迫、为人器重。明·高明《琵琶记》第二十四出有“有问即对”语。
       【应知胡对】应该知道的却故意胡乱回答。
       【唱对台戏】双方各说各的；你说你有理我说我有理；双方合不到一处。《杨度》第一章·三：“（翁同和）这些年来总与李中堂唱对台戏。”
       【聋彭对课】两个聋子对对联。（喻）答非所问。按：“彭”的正字为“上彭下耳”，电脑字库无此字，故以“彭”代之。
       【瞎子对瞎瞽】两个盲人；谁看不见谁。（喻）瞎猜。
　　【冤家活对头】也说作“冤家对头”。《拍案惊奇》卷三十八：“平日又与他冤家对头，如今他又当了家，……怎么好？”
　　【半斤对八两】（旧）市制以十六两为一斤，半斤则为八两。（喻）双方相若，不分轩轾。
　　【对折拦腰掼】舍弃一半。掼：舍弃，丢弃。[例]噶价钱便宜猛头哬，已经对折拦腰掼唻（这价钱便宜得很的，已经相让一半了）。
　　【对面勿见侬】看不见对面的人。1）风沙雾气太大。《升仙传》第    回：“忽然间狂风大作，天昏地暗，鬼哭神叫，对面不能见人。”2）（喻）眼前物体遮挡视线，犹“一叶障目，不见泰山”。
       【象尔话对气】短语：正似你说的那样。[例]象尔话对气，钞票多用介勿要紧，嘦侬健丁，勿生病好唻（正似你说的那样，多用几个钱不要紧，只要身体健康点，不生病就好了）。
　　【前言勿对后语】说话前后不相符。
　　【半斤对八两，铜缸对铁甏】熟语。（喻）彼此相若，无分轩轾。

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【戴dai（阴去）[tɛ45][《广韵》都代切，去代端·dài]】
　　  唸文音。姓。据1988年底常住户口统计，新昌有戴姓人口400多人。唸白音da（带），见a韵卷“戴da”字条。   
【载（載）dai（阴去）[tɛ45][《集韵》丁代切，去代端·dài]】
　　常音zai（赘），见本卷。下列词义说dai。1）连词：把两种以上的行为联系起来，表同时进行，相当于“一面……一面……”或“边……边……”、“又……又……”。[例]其噶侬载讲载笑，载唱载调，龙钟开思猛（他这人边说边笑，边唱边手舞足蹈，非常开心得很）。《诗·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”《诗·小雅·小宛》：“题彼脊令，载飞载鸣”（脊令：鸟名；载飞载鸣：边飞翔边鸣叫）。如：载歌载舞（一边唱歌一边跳舞）。2）时间副词：刚刚；正在。[例]载载来头里哬，一即功夫无有啯唻（刚才在这里的，一下子没了）。
　　【载载】刚才；正在。[例]我载载来啯讲“难游，要倒去哬”，话还无得讲好真介倒去唻（我正在这里说“别顽皮，要摔跤的”，话音未落真的摔跤了）。
　　【载讲载走】一边说一边走。按：“载……载……”（一边……一边……）是新昌方言构词格式之一。如：载讲载叫（一边说一边哭）、载讲载笑（边说边笑）、载走载看（边走边瞧）、载食饭载看书（边吃饭边看书）等；也说作“载载……载载……”，或写作“对对……对对……”。[例]对对走路对对看书（一边走路一边看书）。其对对讲末我对对走，其讲得快末我走得快（他一头说呢我一头走，他说得快呢我走得快）。明清小说中也写作“带”，如《说唐全传》第八回：“只见远远地有两只饿老鹰在前村抓了一只鸡，一只雌的抓着鸡在下，一只雄的扑着翅在上，带夺带飞的追将下来”；《新拍案惊奇·生绡剪》：“那婆儿带哭带骂，不住的埋怨老儿”；《啼笑姻缘》第三回：“有几个长尾巴喜鹊在路上带走带跳的找零食吃”。
　　【载讲载忘记】边说边忘，健忘。[例]老唻，样样事记载讲载忘记，一丁也记弗牢（老了，什么事都边说边忘，一点也记不住）。
　　【白胡须老太公斡斗豆，载载走，载载漏】谜语。谜底：羊。豆：这里指羊屎。载载走，载载漏：一边走一边屙屎。

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九，tai[t’ɛ]【[平]推台苔胎豆梯挮腿[上]腿[去]退褪】
【推tai（阴平）[t’ɛ423][《广韵》他回切，平灰透•tuī]】
        1）推托，推却，推辞，推卸。[例]其喊我明朝食老酒；我讲身体勿好，推掉唻（他叫我明天喝酒；我以身体不佳为由推辞了）。元·睢景臣《般若调·哨遍  高祖还乡》：“社长排门告示，但有的差使无推故”（无推故：不得借故推托）。《水浒传》第四十五回：“（石秀）只推肚疼自去睡在板壁后了。”《红楼梦》第六十五回：“或有不好的事，或他自己错了，他就一缩头，推到别人身上去”。2）向外用力，使物体外移。《说文》：“推，排也。”如：推土机，墙倒众人推。《水浒传》第十六回：“那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地下。”这一意义的“推”，新昌方言说作“撼ngan”，见“an（安）”韵卷。3）推测，推算，推度，推理。
       【推托】婉言推诿。《三国演义》第十二回：“（陶谦欲让徐州与刘备）玄德终是推托，陶谦以手指心而死。”《水浒传》第十六回：“杨志道：‘非是小人推托，其实去不得。乞钧旨别差英雄精细的人去。’”《红楼梦》第二十八回：“冯紫英笑道：“诚心请你们喝一杯酒，恐怕推托，才说下这句话谁知都信了真了。”《拍案惊奇》卷之六：“（慧澄）口里推托‘不当’，手里早自接了”。
       【推却】推辞。《三国演义》第十四回：“飞曰：‘你恰才吃了，如今为何推却？’”《水浒传》第十六回：“晁盖取出三十两花银送与阮家三兄弟道：‘权表薄意，切勿推却。’”《西逰记》第六十七回：“你原来是骗饭吃的和尚！初见时夸口弄舌，说会移斗换星，降妖缚怪，及说起此事，就推却难拿！”
       【推掉】辞去。《杨度》第二章•八：“王闿运示意夏寿田也请周妈，周妈心里很不舒服，找个托辞推掉了。”
       【推斗】抽屉。按：“抽”指拉出，“推”指推入。“抽屉”、“推斗”二者各据一端而为词。又见本卷“屉斗”条。
       【推迟】向后延迟。[例]通知：兹定于明日晨七时修理变压器，届时停电三小时。如雨，则推迟。何时再作修理，另行通知。 ×月×日。
       【推土】旧时一种类似于巫术的民间治病方法。远古人们认为生病是中邪所致；乃焚香祝祷天地神明，并用一碗，盛满米，以钱一枚（表金，主西方邪神）、小木一段（表木，主东方邪神）、灶泥一粒（表土，主中方邪神）、炭一颗（表火，主南方邪神）皆埋入米（以米代水，主北方邪神）中，以绢一方裹之，覆转，提之，又向神灵祝祷，且将倒覆之碗在氤氲香烟中摩挲一阵，然后在病人身上悬空推摩，口中念念有词，或心经、或白衣咒、或高王经、或乱七八糟之词，随口而已；如是数分钟后，将碗复回，解绢视之，看何物露于米面则为何方邪神所伤，如未露则为北方邪神所伤。此称“推土”，“推”有“推测”、“推算”、“推求”之意。此后乃按上述提示设祭品于何方祭之，或在黄昏入夜后于小巷角（四方邪神恶鬼途次集结之地）祭之。此称为“送夜头”，即“驱送夜头鬼”；夜头鬼者，野外之孤魂野鬼，邪恶之鬼也。这是古代巫医与迷信的综合产物。旧时江湖术士、三姑六婆之辈常籍此以骗取钱财。《古今小说•新桥市韩五卖春情》有一段叙述可资参阅：“吴防御道：‘原来被冤魂来缠。’慌忙在门外街上，焚香点烛，摆列羹饭，望空拜告：‘慈悲放舍我儿生命，亲到彼处设醮追拔。’祝毕，烧化纸钱。”
       【推背图】传说为明代刘基所作，据此图即可推演将来，预言后事，其实是江湖术士故弄玄虚的伎俩。
       【推牌九】即“打牌九”，一种赌博活动。
       【推三推四】百般推诿。也说作“推三阻四”。《新拍案惊奇•娱目醒心编》第二卷：“只此些小事情烦你，你就推三阻四。吾平日白白照顾你了。”
       【推弗掉噶苦】想推却（或推卸）而推却（或推卸）不了。也说作“推弗掉噶难过”、“推弗掉噶可怜”。
       【推得罄干净】把所有责任推卸得一干二净。[例]其噶侬是尔谐哬：有功劳唻谐末其也有份哬，有事情唻末其推得罄干净唻哬（他这个人是这样的：有成绩了那么他也有份的，有责任了就推卸得一干二净）。罄：说作 sen（孙）。
【台tai（阴平）[t’ɛ’ɛ423][《广韵》土来切，平咍透•tāi]】
        常音d’ai（抬），见本卷。
      【天台】浙江省县名，与新昌县南缘交界。唐改海州为台州，以境北天台山而得名。山下有国清寺，为佛教天台宗祖庭；山上有石梁飞瀑、铜壶滴漏、万年华顶等著名景观；又有汉代刘晨、阮肇从嵊县（阮庙）经新昌（刘门山、刘门坞）入山采药遇仙的传说。晋代陶渊明乃以刘阮入天台的故事为背景素材撰写著名散文《桃花源记》。天台县汉属章安县，唐为临海郡唐兴县，五代梁开平二年改名天台，并割台分剡十三乡建立新昌县，故古代新昌方言中或有较多天台方言成分，后世则多受绍兴以北地区吴方言的影响而形成了既保留古越语音又带有吴语语音的现代新昌方言语音。在现新昌方言中还遗留一些台州方言语音的痕迹，比如“厥（台•güe——新• gei）、卷（台•guen——新•在表“卷曲”时可说guen）、蜷（台•g’uen——新•g’uen）、锯（台•gü——新•gai）、企（台•g‘i——新•g’ai）”等词，“挶、跼（g’u）”、“梯（tai）、递（d’ai）”等词也与台州音较近而与吴语音较远。《新拍案惊奇•娱目醒心编》第一卷：“又过半年，申屠虔方从天台山采药归来”。
【苔tai（阴平）[t’’ɛ423][《汉语大字典》tāi]】
        又音d’ai（抬），见本卷“苔菜”条。
       【舌苔】舌头上的味觉细胞柱，舌蕾，味蕾；中医称为“舌苔”。中医常视舌苔的颜色、厚薄以诊断病情。

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【胎tai（阴平）[t’ɛ423][《广韵》吐来切，平咍透•tāi]】
        1）在母体内尚未出生的幼体。《说文》：“胎，孕妇三月也。”《歧路灯》第六七回：“后来杏花儿便想咸恶酸，害起‘一月曰胚，三月曰胎’症候来。”2）骂人语：犹“人”、“种子”。3）藏在某些东西里面的骨架或衬里。如：棉被里面的棉絮叫棉胎，橡胶轮子里面可以充气的叫内胎，旧时制作风筝、灯笼以竹篾为骨架称为竹胎，制作塑像以稻草、木头等为骨架，称为泥胎。4）量词：妇女怀胎的次数。如：头胎、二胎等等。
       【怀胎】怀孕。[例]哪侬勿是十月怀胎生落来喇？好兴讲侬俾侬本来介介一样，介介平等（谁人不是十月怀胎生下来的呢？所以说人与人本源个个一样，一体平等）。
       【胎气】怀孕症候。《红楼梦》第六十九回：“已是三月庾信不行，又常呕酸，恐是胎气。”
       【娘胎】母体孕育胎儿之处；母体。[例]哪个小侬勿是娘胎头生出来喇？叵话石头头爆出来耶（哪个小孩不是母体里生出来的？难道是石头里嘣出来的吗）？《西游记》第十三回：“善哉！贫僧不瞒太保说，自出娘胎，就做和尚，更不晓得吃荤。”《歧路灯》第六五回：“ 小豆腐初出娘胎，不知见官是什么光景”。
       【交胎】俗指胎生动物交配。交，此词说gao（高）。
       【㙢胎】旧蔑指不生育的妇女。
       【投胎】详见“ie（幽）”韵卷“投d’ie”字条。
       【头胎】第一胎；第一次生小孩。《红楼梦》第二回：“这政老爷的夫人王氏，头胎生的公子名叫贾珠”。若第二次生育，叫二胎；余类推。
       【堕胎】小产。《三刻拍案惊奇》第三回：“夜去明来，垂三月而妾已成孕矣。惧老父见尤，商之薄生为堕胎计”。
       【保胎】用药物或其它方法使不致小产。
       【怪胎】1）俗称葡萄胎、连体婴儿等不正常生育现象。2）犹“怪人”。
       【贱胎】犹“贱人”。也说作“贱胎骆驼”。
       【内胎】橡胶轮子可以充气的内层。　                  
       【轮胎】现代车子的轮子分内外两层，内层以软橡胶制成，可充气，称内胎，外层以硬橡胶制成，称外胎。大约由于车轮的功能相当于动物的“腿”，故新昌方言把“轮胎（平声）”说作“轮腿（上声）”。
       【双胞胎】一胎生下两个小孩。若更多，则称“三胞胎”、“四胞胎”等。
       【恶鬼投胎】犹“恶人转世”。
       【投胎勿着】投错了胎。也说作“投错胎”、“投生勿着”、“投生错唻”。
       【福气来，勿怕呆，讨个老嬤带胎来】熟语：别以为他是个傻瓜，可挺有福分呢！就是娶老婆，都是先让别人睡了怀了孕带着胎而来的。用于嘲讽吃亏还以为占光而洋洋得意的人。
【豆tai（阴平）[t’ɛ423][候部·《广》田候切，去候定·dòu]】
         常音“d’ie逗”。但新昌方言关于豆制品的则说 d’ai（代），而“豆沙”一词又说作tai（胎）。
       【豆沙】将黑豆（新昌方言叫豇豆）煮之烂熟，置于一布袋内，浸于水中不断搓揉，挤出豆蓉，直至袋内仅剩豆壳豆渣为止；将溶液以布过滤，取出豆蓉，复加猪油和糖微火炒之，使呈红黑细软香甜之泥状即成，用作馒头、糍巴和馃子的馅子。
       【豆沙馒头】以豆沙作为馅子的包子。
       【馒头食到豆沙边】熟语：吃去馒头表层的面皮，即将吃到甜甜的豆沙馅子了。（喻）即将尝到甜头。[例]苦日子快出头唻，馒头食到豆沙边唻（辛苦的生活即将结束了，即将过上甜蜜幸福的日子了）。
【梯tai（阴平）[t’ɛ423][《广韵》土鸡切，平齐透•tī]】
         阶梯；梯子。《说文》：“梯，木阶也。从木，弟声。”[例]介高㖿！无有梯会上得去耶（这么高呀！没有梯子能上去吗）？《水浒传》第八十一回：“折花梯子尽都藏过了，如何能勾出来？”又念文音ti，如：梯田、电梯，见i（衣）韵卷。
        按：梯，《广韵》注音为“土鸡切”；粤语说“鸡”略似新昌方言“该”，故“土鸡切”拼作tu+gai=tai；又，《说文》：“梯，从木弟声”，粤语“弟”说似新昌方言“待”，也是ai韵，故“梯”说tai。又，《新昌县志（民国版）》记载，县南七十里有“台头岭”（原属天台，后划归新昌），又名“梯头岭”，这也说明新昌方言“梯”与“台”是同音的。新昌方言“梯”说作tai是古代汉语的遗留。那么，为什么古代汉语恰恰保留在江南一带的方言里，而不保留在中国的发祥地黄河流域呢？说起来也有个原因。远古时代尚且慢说，其实石器时代浙江就有人们居住生活了，不过不见诸于史书罢了；至少到夏代，夏禹王葬于绍兴派人守墓，乃有村落；东周列国时代勾践以现绍兴一带为中心建立越国（后来包括现浙江东南部温州金华一带及福建、岭南，统称“百越”，故广东的“粤”与绍兴的“越”其实是一音两字而已），语言虽说与中原语言不甚一致，但毕竟差别不大；东晋以后匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五胡乱华，中原氏族大举避难南迁；此后，黄河流域的中原故地变成与西北少数民族杂居，语言语音也融合了西北少数民族的语言语音，中原地区原来纯正的华夏语言变得不纯正了；由于中原氏族大举南迁，江南及岭南反而成为保留中原华夏古音的地区；唐宋以后，元代建国，黄河流域的语言与蒙古混合；明后，清代近三百年，又与满族语言交融；所以说，原来的中原地区以其博大繁华，融会西北诸夷，建立泱泱大国；而南方地区，或因战争略少，或因交通不便，少受北方民族的语言影响，而一直保留着古代的语言语音系统。广东方言里有许多台州方言的影子；客家方言既有越方言的成分又有北方方言的成分，是一种混合语言。广西的壮族、黎族、侗族语言，若细细追求，也有越语的成分；追索历史，他们都是越族先民，因为从秦统一六国直到两汉三国，江南被中原氏族占领，他们被不断驱逐，越赶越远，一支流向海外，在琉球等海岛谋生；一支向广东，也向海外逃生；一支进入广西大山，后来向越南发展，故越南话带有许多广西壮话的成分。可见语言是有历史连续性和地区过渡性的。
       【路梯】固定的阶梯和可移动的梯子的统称。固定于室内的盘曲而上的木制路梯又称“盘路梯”；室外的石阶称“石路梯”或“踏道”、“踏道步”（绍兴话叫“步道”）；可移动的杆梯称“爬路梯”，竹制的称“竹路梯”。路梯边有扶手的叫“护梯”，旧小说亦作“胡梯”。《水浒传》第三十一回：“（武松）都认得路数，径踅到鸳鸯楼胡梯边来。……在胡梯口听，……”。
       【登梯】两架铰链在一起的、可撑开成支架状的梯子称为“登梯”。古称云梯，又称“梯凳”。《三国演义》第十七回：“又用土布袋并柴薪草把相杂，于城边作梯凳”。
       【爬路梯】1）登阶梯或攀登杆梯、绳梯之类。词中，“爬”是动词，表示手脚并用向上攀登；“路梯”是名词，表示动作行为的对象；二者形成支配式合成词。[例]六层楼高猛，爬路梯也着力猛（六楼太高，登梯子也太累）。2）因攀登竹木杆梯需手脚并用，故俗称竹木杆梯为“爬路梯”。与阶级式路梯相对。这是个偏正式合成词；词中“爬”起修饰限制“路梯”作用。
       【路梯档】1）可移动梯子的横档，或固定梯子的梯级。2）（喻）渐次增高的。[例]偌三兄弟路梯档介头哬，一个比一个长丁（他们三兄弟象梯级似的，一个比一个高一点）。
【挮tai（阴平）[t’ɛ423][《集韵》他计切，去霁透•tì]】
        擦抹，揩拭。《集韵》：“挮，物拭也。”新昌方言的实际用法是：抹去或拔去动物的毛或膜。如：挮鸡、挮鸭。[例]鸡杀过头唻，俾毛去挮掉其（鸡已杀了，把鸡毛拔掉它）。
       【挮毛】用热水浸泡后拔去或抹去动物身上的毛。如：挮鸡毛、挮鸭毛、挮猪毛。
       【挮鳖】鳖宰杀后用热水烫一下然后抹去鳖身上的膜。
       【挮侬】戏称洗澡擦抹身子。[例]来啯挮侬；伢儿好两日无得洗过唻，垃圾（粒雪）也漆得三寸厚唻，俾其挮即其（在〈给孩子〉洗澡；我儿子好几天没有洗〈澡〉了，垃圾都沾〈在身上〉很厚了，给他彻底擦洗一下）。
       【燥挮】一般褪去动物身上的毛之前须先以滚水浸泡数分钟；不用滚水浸泡而直接拔毛，俗谓“燥挮”。据烹调书上说，家禽皮肉较嫩，要热水浸泡后再挮毛；野禽皮肉结实，可以燥挮。
       【现汤挮】1）意谓：有现成的热水可以挮毛。[例]俾鸡去杀倒来，现汤挮（把鸡去杀掉，有现成的热汤可以挮毛）。2）付现钱。[例]甲：“来！麻将扠场掉。”乙：“现汤挮哖。”甲：“现掼，一分勿欠”（来扠一场麻将。付现钱呢。现给，一分不欠）。
       【挮金漆屋柱】（大扫除时）擦抹柱子。金漆屋柱：旧时宫殿、祠堂、寺庙等高大建筑物的柱子，用木材或石材制作，在外围裹以桐油石灰使浑圆，再用麻布缠绕，然后涂上底漆，外表用红漆或贴金，叫“金漆屋柱”。这里是比喻洗澡、擦拭身体。
       【挮乌鸡娘脚爪】熟语。（喻）擦洗黑脏的手掌。
【屉tai（阴平）[t’ɛ423][《改变四声篇海》音替·tì]】
         1）抽屉；装在桌子、柜子上可以抽出推进、放置物件的长方形匣子。新昌方言说作“屉斗”。2）若指蒸笼的一层，则说作taei（泰合切），见“aei（霭）”韵卷。
       【屉斗】抽屉。也写作“推斗”。
【囗tai（阴上）[t’ɛ53][《广韵》土鸡切，平齐透•tī]】（空格“左足右弟”字，《汉语大字典》1544页）
        《玉篇》：“囗，囗蹋，践也。”1）动物用爪子扒。[例]道地头捯鸡囗得好两个塘（院子里让鸡刨了好几个坑）。2）（引申为）践踏，蹂躏，蹧蹋。
       【鸡囗窠】鸡以爪刨地作窝。
       【狗囗过】被狗爪子抓得杂乱破碎貌。（喻）蹂躏，蹧蹋。[例]日本佬俾伢新昌扰得象狗囗过卬（日本鬼子把我们新昌蹧蹋得一塌糊涂，破烂不堪）。

沃州山人

【腿tai（阴上、阴平）[t’ɛ 53、t’ɛ432][《广韵》吐猥切，上贿透•tuǐ]】
        1）总称动物用以支撑身躯和行走的肢体；禽类的四肢，人的下肢。《玉篇》：“腿，胫也。”若细分，则腰下膝上为腿（大腿），膝下足上为胫（小腿）。《啼笑姻缘》第二回：“（何丽娜）左腿放在右腿上，那肉色的丝袜子，紧裹着珠圆玉润的肌肤，在电灯下面，看得很清楚。”2）量词：用于肉类，通常指四分之一躯体或一只整腿。如：一腿狗肉、一腿羊肉、一腿猪肉。新昌方言“腿”说上声，但有些多音词习惯上说平声。
       【火腿】将新鲜的猪肉后腿经腌制、洗晒、晾挂而制成，肉紧，味香，色红似火，故名。著名者有三：云腿，产于云南宣城；北腿，产于江苏如皋；南腿，产于浙江金华，为最著名者，素称“金华火腿”。据民间传说，抗金名将宗泽将到金华，金华百姓准备了大量猪肉犒军；宗泽被战事所累迟迟不至；金华百姓只好将猪肉腌而又洗，洗而又晒，继之则晾挂于屋内，乃成为举世闻名的“金华火腿”。《歧路灯》第      回：“魏二屠把篮子东西摆开，乃是烧鸡、咸鸭、熏鸽、 火腿之类”。
       【腿精】猪肉部位：猪后腿（膝盖稍上到臀部一段）；这一部位多瘦肉，是猪肉的精华部分。
       【牛腿】建筑名词：宫殿式建筑柱子上端的斜支结构，通常做成壶嘴形，俗称牛腿，也称“壶瓶嘴”。
       【大腿】平声。动物的腿部，指臀至膝之间。《水浒传》第十七回：“何青拍着大腿道：‘这伙贼，我都捉在便袋里了。’”
       【鸡大腿】平声。鸡腿。
       【飞毛腿】（喻）行走跑步很快的人。
       【水鸡大腿】平声。蛙类的后腿；蛙类蹦跳时主要靠后腿用力，故其后腿特别发达粗壮。也说作“田鸡大腿”。（喻）大腿粗壮。[例]尔噶大腿会介大喇，水鸡大腿介（你的大腿这么壮呀，青蛙腿似的）。按：旧时称青蛙为“田鸡”、“水鸡”，且捉以食之。之所以称为“田鸡”、“水鸡”者，其一说其能啄食水稻害虫，其二说味道鲜美若鸡肉。新中国提倡保护青蛙，以啄食水稻害虫能提高水稻产量，是合理的。
       【水牛大腿】平声。水牛的腿。（喻）大腿粗壮。
       【茭白茭白，大腿雪白】平声。顺语。意谓：茭白象大腿一样又粗壮又白嫩。
       【千日胡琴百日箫，三日刚腿咑咑叫】熟語。意谓：要学会拉胡琴须坚持苦练三年多，要学会吹箫也得坚持练习百来天；唯有刚腿易学，只需三天时间就敲得咑咑响了。刚腿：乐器名，与板胡、二胡并为绍剧的主要伴奏乐器。
【退tai（阴去）[t’ɛ 45][《广韵》他内切，去队透•tuì]】
        1）退却，后退。[例]两个侬来蒙小石桥头碰既拢来；其拖一部榻车，我只得退归来，让捯其先过（两个人在小石桥上相遇了；他拉着一部手拉车，我只好倒退回来，让给他先过）。《啼笑姻缘》第十三回：“凤喜向后退了一退，用手推着道：‘我没有这大的福气。’”2）事物由猛烈转向衰微，衰退；由高职位转向低职位，退下；由强势转向弱势，消退。[例]大水退去唻（洪水渐渐地小了。由洪大转变为渺小）。老张县长勿当唻，退落来唻（由上级转变为下级，由高职位转变为低职位）。昨日间发热，今日倒退去唻（昨天发烧，今天倒消退了）。《新拍案惊奇•醒梦骈言》第三卷：“不道那雨下个不住，山中水发，……水已退尽”。《老残游记》第三回：“不过三四天，病势渐退，已经同常人一样。”3）谦让，退让。[例]我一直来头让，退到墙壁脚无社退唻，介末喊我奈何造造呢？只得俾其造个明白唻耶（我一直在退让，退让到最后无处可退让了，那叫我咋办呢？只好跟他见个高低了）。《国语•楚语上》：“夫子践位则退。”《资治通鉴•宋理宗绍定六年》：“奖廉退，去奸邪，此国之本务。”4）把东西退还。[例]尔卖捯我噶古董是假货，退捯尔还（你卖给我的古董是假货；退还给你）。《九命奇冤》第二十二回：“可巧鲍师爷拿着那手钏来玩弄，正要拿去退还。”《啼笑因缘》第十二回：“为什么到了第二日，就把我的礼物，都退回了哩？”5）离开工作（或学习）场所。如：退职，退学。
       【退去】消退。[例]昨日间肿得艾大介，今日勿少退去唻（昨天肿得很大，今天消退很多了）。
       【退步】1）比以前差。与“进步”相对。[例][老师讲我噶成绩退步唻（老师说我的成绩比以前差了）。2）退路，后路，余地。《水浒传》第八十五回：“得意浓时便当退步，勿以久恋富贵。”又第八十六回：“叫这厮前无出路，后无退步，必然饿死。”《喻世明言•陈御史巧勘金钗钿》：“倘到后园旷野之地，被他暗算，你却没有个退步。”
       【倒退】1）逆行；向后退着走。《西游记》第二十八回：“那长老看见他这般模样唬得打了一个倒退”。《歧路灯》第六十四回：“管贻安看见，舌伸得长大，吓了一个倒退”。《啼笑姻缘》第十七回：“（沈大娘）倒退两步，拖着声音道：‘我的娘呀，……。’”2）向后回转。《三国演义》第四十二回：“飞曰：‘他被我一喝，倒退数里，何敢再追？’”3）不如以前。同“退步”。
       【退还】退回。
       【退货】把买来的商品还给商家。
       【退潮】潮水消退。与“涨潮”相对。
       【撤退】军队完成战斗任务后撤离阵地（被敌军击败而离开阵地则为“败退”）。（喻）办完事情后离开。《二十年目睹之怪现状》第五十九回：“督抚衙门的防守兵也撤退了，算是解严了。”
       【退堂】1）封建时代官员处理公务后退入后堂休息，称为“退堂”。与“升堂”相对。2）旧大户人家的厅堂往往分隔成前大后小两部分，前面称“堂前”，后面称“退堂”。
        【退课】学校一节课结束。与“上课”相对。也称“落课”，现称“下（卸）课”。
        【退班】工作结束，离开工作场所。与“上班”相对。也称“落班”，现称“下（卸）班”。
        【退到底】退让到最后；再也无处可退。也说作“退到䐁”（退到最后）、“退到壁”（退到墙壁，不能再退）、“退到墙壁脚”（退到墙根）“退到墙壁脚到”等。[例]我是一让再让退到底唻喇（我是一再退让退到最后无处可退了啊）。
       【退弗去】无处可退，没有退路。也说作“无社退”。
       【退一步】退让一些。俗语：退一步海阔天空。
       【退一步讲】犹“假设”、“即使”。[例]娘话其话得对，其还要对呼对喝，扰得娘末气得生病。退一步讲，娘话错唻，其也无可（鱼搞）尔谐对娘耶（意谓：娘教训他教训得对，他还吆喝娘，惹娘气恼生病。即使是娘教训不当，他也不能这样冒犯娘亲呀）。　
       【打退堂鼓】封建时代官员处理公务后击鼓退堂，犹现今示意休息的铃声。1）（喻）可以退离工作场所的信号。2）（喻）不想继续下去。[例]事情办弗成，打退堂鼓唻（办事不成，不想再干下去了）。 《歧路灯》第五十回：“你已是把人家汗巾子收了；我已是把那银子买了两匹绸、八色大事件、八色小事件儿，下了红定。……你如今打了退堂鼓，到明日把女人激羞的死了，我又该与你打人命官司”。
【褪tai（阴去）[t’ɛ45][《汉》tuì]】
        1）消褪。[例]噶件衣裳颜色褪掉唻（这件衣服的颜色由浓变淡了）。倒去噶日是脚髁头肿得呆大介；膏药贴过，有丁褪去唻（跌跤那天是膝盖肿起很大；贴了膏药，有些消褪了）。宋·苏轼《蝶恋花》：“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。”《京本通俗小说·碾玉观音》：“腮边红褪青梅小，口角黄消乳燕飞。”2）物的质量不纯正。3）人的品行不端正。又音“teŋg吞”，见“eng恩”韵卷。
       【褪色】（织物）的颜色消褪；掉色。
       【褪肿】肿胀的部位逐渐消褪。
       【褪板】1）次一等的，差一些的；差的，差次的；不好的。[例]噶种行止褪板哬（这种品行不好的）。噶老酒褪板（这老酒质量差）。按：宁波、奉化方言“褪板”表“差次，不好”，新昌方言“褪板”即由奉化方言转入；但不知其究竟是何出处；这一意义的临海、温岭方言则说单音词teng（吞）；从新昌方言考察，“褪”既可说“tai·退”（如“褪色”）又可说“吞·去声”（如：裤子往下掉说“裤褪teng落来”、袜子往下掉说“袜褪teng落来”，禽类掉毛说“褪teng毛”，蛇类、昆虫、虾蟹蜕皮说“褪tng皮”或“褪teng壳”），故暂用“褪板”二字记之；究竟用何字合适，尚待进一步考证；望新昌方言同好指教。明清小说有写作“推板”的，如《官场现形记》第六回：“办这个差使，无论如何推板，体制所关，总得有个分寸才好。”也有写作“推班”。《初刻拍案惊奇》卷十八：“左右是一伙的人，推班出色，没一个不思量骗他的”（推班出色：差次的出色的）。又《歧路灯》第七九回“淡如菊道：‘十年离家，全然没见一副好箱，一颗好旦脚。’绍闻道：‘这是山东接来的。’淡如菊道：‘这都是敝处打下来的退头货。’”旧时称民间剧团为“班子”，称演员也为“班子”，上文所说的“退头货”就是不很优良、比较差次的演出剧团或演员。2）相差。[例]考高中是一分无可（鱼搞）褪板哬；褪板一分，就要十万块钞票买归去（〈初中〉考高中〈的考试成绩〉是一分不能相差的，相差一分，就要〈用〉十万元钱买〈个名额〉进去〈念书〉）。《官场现形记》第七回：“甚么材料做甚么官，那是一丝一毫不会推板的。”
【咍tai（阴去）[t’ɛ45][《字汇》汤来切•tāi]】
        象声词：敲小锣的声音。咍咍仑咍——仑咍，嘭嘭仑嘭——仑嘭（拟锣的节奏声，“咍”表小锣声，“嘭”表大锣声）。

沃州山人

十一、d’ai[dɛ]【[平]台苔抬叇豆咍[上]咍怠待[去]代玳袋黛队坠递兑】
【台（臺、枱⑤）d’ai（阳平）[dɛ212][《广韵》徒哀切，平咍定·tái]】
        1）古代称用土石建造的、高而平的建筑物为“台”，如祭台、点将台，其形制大都为方形，故《说文》曰：“台，观，四方而高者”，但也有六边形、八边形、圆形及其它不规则形状的；通常称方形、矩形及多边形为台，圆形、椭圆形为坛；但也不尽然，后世多混称。2）土木混合结构的高台，台上有房屋建筑，是古代的宫廷建筑或依山傍水的寺院庙宇建筑的典型样式，沿用到民间，则有用于祭神娱民的戏台。古代新昌多庙宇，各庙宇都有戏台；据说当时城里著名的有城隍庙戏台（现文化馆是城隍庙故址），又有旧东门祥溪庙戏台、新东门止水庙戏台、北镇庙戏台、娘娘庙戏台，每逢庙会，客商云集，往来人众，乃有俗谚曰：倒杀祥溪庙（旧东门在南明山东麓，祥溪庙依山而建，戏台前地方狭小，若人众拥挤一不小心就会跌下悬崖，故说“倒杀”；倒杀，跌死也。新昌县城，沿新昌江而建，东高西低，城东是新昌江的入口处，每每春夏水涨即漫入城里，灾害人民，民不聊生；据说，当年有一位安微人在新昌经商，见此情景，即发放粮食支援灾民，并出钱修筑东堤；人民感其好善，乃修祥溪庙以祭祀之）；冻杀止水庙（止水庙在祥溪庙下游，一旦春夏水涨，也漫入城区，殃及民居，故这里也筑堤以堵之，并建一庙，曰“止水庙”，祝祷洪水止歇也。据民国版《新昌县志》记载，此庙是纪念宋代修筑东堤有功的知县林安宅和赵时佺，在东堤上；冻杀，谓此地空旷四面来风很冷；明嘉靖二十三年，知县万鹏筑城，此庙迁入城里新东门边，易名东镇庙，但民间仍沿称止水庙）；渨杀北镇庙（渨杀，淹水而死。旧新昌城里北镇庙在现江滨路靠近文体路西侧，那时是一通殿堂，殿堂前是一带池塘，若北镇庙庙会，人众咸集，稍不留意，就会跌下池塘，故曰“渨杀”）；挤杀娘娘庙（据古人而言，娘娘庙也是古代女人常往祝祷的场所，但不知新昌娘娘庙在何处，据“挤杀”而言，此地甚狭小）。3）便于人们看观的临时性建筑，如临时搭建的戏台。4）建筑的基础。5）某些家具或用具。如：写字台，梳妆台，蜡烛台。也写作“枱”。6）自然形成的高于四周的，如台地。（转）高起，肿起。[例]尔脸孔台出来啯，艾大介一块（你脸上肿起来了，很大的一块）。7）有关舞台艺术的，如：台词、台步、台脸。
       【高台】高于四周的地方；尤指人工搭建的。
       【台门】院门。古代大户人家的院门都建筑在土石垒砌的台基上，有条石砌成的石阶（新昌方言称“踏道步”）几级，上筑门坊，门坊上有屋檐，门前有镇门的石兽或石鼓；日寇侵略新昌后，这些建筑大都被炸毁；解放初期，犹有一些零星建筑残余在废墟里，如高踏道、红石鼓等，现旧东门一带尚有一些古建筑，如三重台门等，也已破落不堪，面目全非了。《西逰记》第四十三回：“那壁廂有一座亭台，台门外横封了八个大字，乃是‘衡阳峪黑水河神府’。”
       【戏台】演员表演的舞台。古代多建于祠庙，为不收费场所；后来有戏馆、戏园、戏院等收费场所。
       【台词】演员在舞台上演出时的唱词和念白。
       【台步】演员在舞台上演出时的行走姿态。
       【台脸】演员化妆后的脸面，也称“扮相”。[例]噶小旦上台顷噶台脸龙钟漂亮猛（这小旦在舞台上的扮相漂亮得很）。
       【坍台】（本想搭台唱戏表现一番，不料台面坍塌，表现不成，反而）丢脸，出丑。见“aen（晏）”韵卷“坍taen”字条。
       【台湾】中国海岛名。台者，高于周围海面也。
       【警钟台】日军侵略新昌时，在南明山高处设有钟台，凡日军空袭则鸣钟示警。后即沿称此地为“警钟台”。现今在原址上新建一亭，名曰警钟亭，以使后人不忘国耻。
　　【蜡烛台】古代插蜡烛的照明器具或祭祀器具。
　　【鑞烛台】以锡合金制作的烛台。
       【鼓动台】文革期间在城中心叉街口与南街交接处建立一台，用以宣传鼓动，当时称此地为“鼓动台”。
       【井台颠】井台上。古代为保护饮用水洁净，常在水井周围铺以条石使略高于地面，称“井台”；颠：音deng·等。
       【三重台门】新昌城里旧地名，在城东。
　　【戏文台下】戏台下。（喻）人众嘈杂。[例]倷窐会介热闹喇，象戏文台下介（你家这么热闹呀，人声嘈杂的）。
       【胡咙象台炮】台炮：古代固定于炮台上的炮，发射炮弹时有巨响，现作“大炮”。（喻）大声。[例]讲话轻丁，勿要胡咙象台炮，奈侬会俾尔争起何（说话轻一点，别嗓门象大炮似的，谁会把你〈想说的话〉抢去呢）？
       【戏文台下无社寻侬】戏台下人众拥挤，难以找人。无社sai：没地方，无处。
【苔（薹）d’ai（阳平）[dɛ212][《广韵》徒哀切，平咍定·tái]】
　　 1）青苔。唐·刘禹锡《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。”新昌方言说作“青衣毛”。2）一种可食用的海产（或湖沼淡水）植物，称为“苔菜”。2）蒜之类植物的花莛。
       【苔菜】奉化多有出产，其传统食品有苔菜饼、苔菜糕、苔菜卷等，口味酥松而有特殊清香。
　　【蒜苔】蒜的花莛，嫩茎可食用，也称“蒜苗”。
       【猫猫食苔菜】熟语：猫吃蔬菜；但猫喜食鱼腥而不吃青草蔬菜。（喻）不习惯；不擅长；不会。
【抬（擡）d’ai（阳平）[dɛ212][《广韵》徒哀切，平咍定·tái]】
　　 1）提起，提高；提举，提拔，抬举。《广韵》：“抬，抬举。”[例]手抬丁出来（把手臂举高一些）。宋·岳飞《满江红》：“抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”（抬望眼：举目远望）。2）两人或多人共同用手举起一物。新昌方言习惯：共同以手举物称“抬”，共同用肩抬物称“扛”；但也通同混用。[例]桌颠、凳，一班侬扛耶抬耶造过去头唻（桌子凳子已由一帮人又扛又抬的弄过去了）。《水浒传》第十八回：“随即把白胜头脸包了，带他老婆，扛抬赃物，都连夜赶回济州城里来。”《儒林外史》第三回：“众人七手八脚将他扛抬了出来，贡院前一个茶棚子里坐下”。鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“阿Q正被抬上了一辆没有篷的车。”3）帮扶，扶持，提拔，抬举。[例]我是全靠大家侬抬抬牢头哬（我是全仗大家帮扶抬举着的）。4）高起；肿起。[例]尔脸孔抬出来啯，艾大介一块，捯毒虫咬去过何（你脸上肿起来着，很大的一块，被毒虫咬了吗）？也作“台”。5）量词。①相当于两人所抬物品的量。如《儒林外史》第十回：“金银珠翠，……羊酒果品，共是几十抬。”②麻将用语：翻番。“一抬”即翻一番，“两抬”即翻二番。
       【抬杠】两人各执杠棒的一端抬物。（引申为）两人或几人各执一端，互相争辩。《儿女英雄传》第    回：列公如不见信，只看孟子和告子两个人抬了半生的硬杠。”
　　【抬头】1）抬起头。如：抬头不见低头见。2）旧书文格式：当文中提到皇帝的名号、尊长的官衔、父母祖先等称谓时须另起一行并写至顶格，叫做“抬头”；因旧文直写，换行至顶格，则读者至此必抬起头来，故称，有表示敬仰之意。《歧路灯》第七七回：“总而言之，上头抬头顶格，须写的‘赐进士’三个字，下面年家什么眷弟，才押得稳。”3）麻将用语：翻番。[例]噶牌有抬头哬（这副牌计算时可以翻番的）。
       【抬场】给予支持；给予照顾；犹“抬举”、“捧场”。[例]噶只位置是倷局长抬场尔头哬；勿然，许多侬来蒙争，曷以会挨着尔哴（这个职位是你的局长抬举你的；不然，许多人在争取，怎么会轮到你呢）？谢谢大家抬场，谢谢大家抬场，谢谢（谢谢大家支持，谢谢大家捧场，谢谢）！
       【抬让】1）高抬贵手让人一码。2）犹“抬举”。
　　【高抬贵手】请手下留情；请给与方便；请勿阻拦；请放行。
       【勿识抬举】不知道别人在支持、帮扶。“识”说旧方言音“锡·xi”，也说作“勿识侬抬举”。
　　【头也抬弗起】抬不起头。1）自感低下的样子。《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》：“我受这汉苦，到今日抬头不起”。2）负担沉重的样子。[例]钞票借得没老老，背债背得头也抬弗起（借了很多很多钱，债务压得抬不起头）。3）处所低矮不舒的样子。[例]间屋矮猛，头也抬弗起（这屋子太低矮，头都抬不起来）。
       【抬头勿见低头见】熟语。意谓：经常见面。也说作“低头勿见抬头见”。

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时光它去不回 发表于 2022-11-13 13:16
有一些不知道

新昌方言通解

沃州山人

【叇（靆）d’ai（阳平）[dɛ212][《广韵》徒耐切，去代定·dài]】
　　 又音 dai （堆），见本卷。
　　【乌叇叇】1）乌云堆积的样子；满天阴霾或沙尘漫天的样子。[例]天乌叇叇介象个要落雨唻（天黑沉沉的象似要下雨了）。今日间其噶面色乌叇叇介，可能（克内）有咋吤勿乐乎噶事情头（今天他脸色阴云密布的，可能有什么不愉快的事着）。2）黑色;黑里带青的颜色。[例]尔噶脸孔乌叇叇介，去张即郎中看，会会有毛病头（你的脸色黑中透青的，去看一下医生，是否有病着）。
　　【乌黜叆叇】阴暗貌，阴沉貌。[例]噶天乌黜叆叇，要落雪也无有数（这天阴沉沉的，要下雪也说不定）。
【豆d’ai（阳平）[dɛ212][《广韵》田候切，去候定·dòu]】
　　常音“d’ie逗”，关于豆制品的则大都说d’ai（代）。旧儿歌：一箩穷，二箩富，三箩开当铺，四箩磨豆腐。按：豆，城区说“逗”回山则说“逗”和“代”的中间音“特厄切”；关于豆制品的城区说“代”，回山音也在“逗”和“代”之间说“特厄切”。“豆”的正音为去声，但新昌方言阳调平声的音值是212阳调去声的音值是24，故在说话时有的是混用的。在新昌方言中，除“豆”可说“代”外，还有个“头”字也可说“代”，如旧儿歌“叫毛头（说作“叫毛袋”），炒油菜。油菜豆腐爹一块、娘一块，自末食丁豆腐碎”；“叫毛袋”即爱哭的婴孩，“袋”与“菜”、“块”、“碎”押韵。
　　【豆腐】1）豆制食品，经磨浆、滤渣、煮沸、点卤（添加凝固剂）、凝结成形制成。添加凝固剂较少，豆腐的含水量较多则称“嫩豆腐”，反之则称“老豆腐”。添加凝固剂甚少，含水量更多的则称“豆腐脑”、“豆腐花”。制作豆腐的人旧称“豆腐老师”，现称“豆腐师傅”。《新拍案惊奇·醒梦骈言》第四卷：“那有好好的儿子媳妇，却只管到豆腐里去寻找骨头？”《新昌报·抗日烽火》连载之十五：“豆腐师傅看见白牡丹，一根门槛忘记迈，拕来一脚绊，一版豆腐倒既翻 。”2）用野生植物淀粉按照豆腐的制作方法而制成的凝胶状食品，如：檡子豆腐、乌槠豆腐等，还有用其它植物胶质制作的，也称“什花”（很嫩的豆腐叫豆腐花；不是用大豆制作的嫩豆腐则叫“什花”；什者，杂也，杂物也）。
　　【挨豆腐】 转动磨盘磨制豆腐 。旧儿歌：一箩穷，二箩富。三箩挨豆腐，四箩开当铺。（箩：这里指手指尖的圆形或准圆形指纹。）
       【豆腐店】卖豆腐的店铺。《说唐全传》第五回：“那老儿把柴寄在一个豆腐店内，引叔宝出城”。
       【豆腐浆】将干豆以水发胀加水磨成浆汁滤去豆渣搅匀煮沸即可食用，称“淡豆腐浆”，省称“淡浆”；加糖的，称“甜浆”；加酱油的，称“咸浆”。豆浆富含植物蛋白，且易为机体吸收，尤其适合不惯饮食乳制品的汉族人饮用。
       【豆腐脑】很嫩的豆腐，洁白细嫩，柔软润滑，如脑浆髓，故称，亦称“豆腐花”；吃时盛入浅边盘碗内，加入适量酱油、松油条碎末、榨菜末、蛋丝、虾皮、紫菜、葱花、香菜等，口味极佳，也可加入醋或蒜泥、剁椒、胡椒粉、五香粉之类，酸辣咸香，各随喜好；多用于早餐，与馒头包子、蒸饺烤饺、大饼油条等同吃。
       【豆腐干】把老豆腐做成方块状放入有酱色的五香卤汁里煮至黄褐色即可。也称“五香豆腐干”，省称“香干”。《歧路灯》第三三回：“他家在眼光庙街里，路南有座豆腐干儿铺子”。
　　【豆腐皮】一种豆制品，由豆浆置于锅内经小火烧煮凝结而成。《西逰记》第一百回：“面筋椿树叶，木耳豆腐皮。”
　　【酶豆腐】经培养蛋白酶而使之发酵过的豆腐，是中国传统的民间食品。现一般应用发酵乳化工艺，称为豆腐乳。也说作“霉（mei ·墨）豆腐”。
       【豆腐渣】制作豆腐时滤出的渣滓，可作饲料，也可作家常小菜。兹介绍两款。1）萝卜丝炒豆腐渣：萝卜切成甚细丝；炒锅烧热，放入豆腐渣，反复炒散至大致干燥略显焦黄，盛入容器；锅内加油（少许）烧热，放入萝卜丝翻炒均匀，加盐适量；倒入豆腐渣继续翻炒，再加盐少许，翻炒至均匀松散，加葱花、味精，即可起锅装盘。2）海带丝炒豆腐渣：干海带用清水泡发，至海带松软（但不可太烂），取出折叠整齐切成细丝；以下制作程序与萝卜丝炒豆腐渣相同。此两款最适宜于裹在新昌特产春饼和镬拉头中食用。又，豆腐渣、面粉适量，加水、蛋液、盐少许调匀，做成面饼，和豆浆食用，也是颇有营养的早餐。
　　【冷豆腐】以盐（或酱油）、葱花（或香菜）、麻油、味精拌和制成凉拌豆腐，是价廉物美的夏季家常菜肴之一；其中若加入皮蛋（切小块）则有特殊风味。
       【冰豆腐】隆冬季节，将豆腐放置室外冷冻使豆腐里的水分结冰形成许多小孔若海绵状，用于烹煮咸菜豆腐、鲜菜豆腐等汤菜特别容易入味。现在不分冬夏，只要放入冰箱全年都可制作。
　　【食豆腐】吃豆腐。1）在丧家就餐俗谓“食豆腐”。古代丧事尚白，豆腐色白晶莹，是丧家必用菜肴。2）欺负女性，欲占女性便宜，俗谓“食豆腐”。欺负年青女性，欲占其便宜则谓“食嫩豆腐”。3）欺负软弱无能之辈则谓“食腝豆腐”。
　　【臭豆腐】把豆腐置于腌制苋菜梗的卤水中浸渍后以油稍煠之即成，和蒜泥、辣椒糊同食，有特殊风味。是新昌风味小吃之一。
　　【煎豆腐】家常小菜名。将豆腐切成厚片，略煎至焦黄即可，以椒盐或酱油蘸食。
　　【糟豆腐】把煎豆腐置于酒糟中腌制几天即可食用，有独特醇香味。
　　【油煠豆腐】豆制品名。由豆腐切成小方颗经油炸而成，亦称“油煮豆腐”、“油豆腐”或“油腐”。也有作薄方片状的，则称“油煠豆腐干”、“油煮豆腐干”。上海话统称为“油泡泡”。
　　【豆腐馒头】以葱花拌豆腐或略加辣椒糊作馅的包子。《新昌报·抗日烽火》连载之十二：“吕三阳在新昌东门里有一个相好，绰号叫‘豆腐馒头’，生得白白嫩嫩，体态丰满，是挖得重一点就要把葱花豆腐馅从馒头里挤出来的那种人。”
　　【豆腐小菜】犹“家常小菜”。
       【咸菜豆腐】1）家常小菜名。咸菜和豆腐一起烧煮，咸淡相配，老少咸宜。2）（喻）生活清贫。[例]咸菜豆腐食食，苦丁勿要紧，嘦心头乐乎好唻（意謂：吃点咸菜豆腐，生活居然清苦；但这无关紧要，只要心里乐于清贫而无奢求就好了）。
　　【菜卤豆腐】家常小菜名。以腌制咸菜的卤汁炖煮豆腐，有咸菜之咸鲜味，且松软。按：古代交通不便，官府把海边所产之盐运销内陆，价格昂贵；乃有善挑行者以很便宜的价格从海滨购盐挑往内陆山区以低于官府价格出售赚钱，称为“贩私盐”；贩私盐者既受长途负重跋涉之辛劳，又冒被官府捉拿之危险，其到达内陆山区后的售价虽低于官价但也不菲；故食盐对于出产微薄的山区人民来说也是一项沉重的消费，不得不节约而用之。用腌制咸菜的菜卤烧煮食物即可节省食盐，又有咸菜的鲜味，诚是一举二得之法。
       【芋煮豆腐】家常小菜名。芋艿和豆腐一起烧煮，芋艿滑润，豆腐细嫩，二者相得益彰，嫩滑爽口。
　　【麻辣豆腐】以胡椒和辣椒烹煮豆腐，能开胃驱寒。
　　【鱼头豆腐】把经过油煎的鱼头加入调料、水，与豆腐一起烧煮至熟透，甚鲜美。也说作“鱼头炖豆腐”。
　　【扑出豆腐】制作豆腐时把加入凝固剂的豆浆盛在一个木制模具里使之凝结，然后将模具覆转倾出豆腐，“扑出豆腐”即指此。（喻）嫩，水灵灵的。
       【煨盐豆腐】见ai（哀）韵卷“煨wai”字条。
       【欺负腝豆腐】（喻）欺负弱者。
       【鬼念符，搂豆腐】熟语：旧时家有灾厄、病患，或请僧道念经求福、画符驱鬼，那些僧道只是口中念念有词，舞弄一番，犹如添加卤汁，搅拌豆浆一般。意谓：骗人的把戏，不可信。
　　【豆腐薄刀兩面光】熟语。豆腐薄刀：专用于切豆腐的刀是一块上端镶有一柄的薄铜片，以此切下豆腐两面都光洁平整。（喻）善于讨好两边的人。
       【剃刀嘴脯豆腐心】熟语。意谓：说话厉害心地却颇善良。
       【萝卜丝烩煎豆腐】家常小菜名。煎豆腐切成小块或窄条，萝卜切丝，猪肥膘肉切丝，大蒜叶切小段；炒锅置油少许，加热，加入肥膘肉丝稍炒即放入萝卜丝翻炒均匀至柔软，加盐、酱油适量，加入煎豆腐、水，盖锅烧煮至萝卜发出芳香味，打开锅盖加入大蒜叶段，翻炒几下，再加入味精即可起锅装盘。可作下饭小菜，也适宜于裹在新昌特产春饼和镬拉头中食用。
       【心急食弗得热豆腐】熟语：心急吃不下热豆腐。意谓：心急办不好事情。也说作“心急食弗得热粥”。
　　【买块豆腐撞撞死好唻】幽默语。意谓：如果不服气的话，就撞豆腐而死吧（当然，撞豆腐是不会死的）。
　　【豆腐水做，阎罗王鬼做】熟语。意谓：正像豆腐是水做一样，所谓阎王爷也是鬼话连篇的欺人之谈而已。
【咍d’ai（阳平、阳上）[dɛ212、dɛ33][《广韵》呼来切，平咍晓·hāi]】
　　《说文新附》：“咍，嗤笑也”。原意应是鼻子出气、喉间淡笑，“讥笑”之意。现此义多写作“嘿”或“嗨”。新昌方言用作“气喘吁吁”的意思。又音tai（胎），见本卷。
       【气出欬咍】气喘吁吁的样子。[例]气出欬咍啯，去蒙造咋介喇（气喘呼呼着，去做什么了）？
【怠d’ai（阳上）[dɛ33][《广韵》徒亥切，上海定·dài]】
　　  松懈、怠惰，疲惫的样子；轻慢、怠慢，不感兴趣的样子。《说文》：“怠，慢也。”
       【懒怠】懈怠、疲惫而不想干活。轻慢、怠慢而不感兴趣。《绿牡丹》第    回：“花奶奶看见女儿皱着眉头有些懒怠”。
　　【懒怠相】感觉疲惫的样子。也说作“懒惰相”。[例]今日间侬有丁懒惰相啯，生活也勿会（连说“晦”）做啯（今天感觉身体有些疲惫，懒懒的，不想干活着）。
　　【懒怠悸怊】疲惫的感觉。
【待d’ai（阳上）[dɛ33][《广韵》徒亥切，上海定·dài]】
　　  1）等待。《说文》：“待，竢也。”段玉裁注：“今人易其语曰等。”2）泛指“对待，看待；服侍，侍候；接待，招待”。如：待公婆（服侍公公婆婆）、待客人（招待客人）。[例]侬来客去末也要待即（客人来去，也要招待一下）。尔嫁过去，待公婆大侬要象待爹娘一样（你嫁过去〈后〉，对待公公婆婆等长辈要象对待父母一样）。《三国演义》第四回：“老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。”《新拍案惊奇·醉醒石》：“我且去见他一见，看他怎生待我？”
　　【看待】1）看作，视作。[例]其是俾儿囡当宝贝来头看待哬（她是把儿女看作宝物的）。2）观看，对待。[例]要清醒噶看待现实（要清醒的观看和对待现实）。3）对待。《七侠五义》第三十九回：“就是平素之间，也要将他好好看待。”
　　【待侬】1）对待人。[例]其待侬倒客气哬（他对待人倒是礼貌周全的）。2）招待客人。《红楼梦》第六十二回：“你只请伙计们吃罢。我们和宝兄弟进去，还要待人去呢，也不能陪你了。”
　　【待客】招待客人。[例]昨日间有两个客人来啯，我来啯窐待客（昨天有几个客人在，我在家招待客人）。《水浒传》第二十六回：“武松自分付定了，便叫：‘嫂嫂来待客。我去请来。’”《红楼梦》第三十六回：“（贾母）吩咐：‘以后倘有会人待客诸样的事，……。’”《拍案惊奇》卷之三：“及见娘子待客周全，才能出众，又不象个不近道理的，故此好言相问一声。”《歧路灯》第三三回：“今日待客，不许土产”。
　　【欺待】欺负；虐待；歧视。[例]尔无可（鱼搞）欺待㗗侬，也勿要捯㗗侬欺待（你不要欺负别人，也不要被别人欺负）。
　　【待大侬】对待、服侍、供奉长辈。
　　【待爹待娘】侍奉父母。
　　【待茶待饭】服侍茶饭；招待饮食。
　　【待侬接物】待人接物；对待人和事物的方式方法。《水浒传》第四十四回：“晁、宋二头领招贤纳士，结识天下四方豪杰，待人接物一团和气”。

沃州山人

【代d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒耐切，去代定·dài]】
　　  1）迭代，交替，继承；替代；顶替。如：代用品。《说文》：“代，更也。”段玉裁注：“凡以此易彼谓之代。”如：及瓜而代。[例]尔忙猛无有功夫去食老酒末我俾尔去代去（你太忙没有时间去赴宴的话我替你去代替去）。《九命奇冤》第四回：“不要烦恼，我这两天也着实代侄老爹生气，我想内中一定有个缘故。” 2）量词：① 父母子女承传的辈数。如：三代侬（三代人）。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“原来罗家也是走广东的，蒋家只走的一代，罗家倒走过三代了。”《九命奇冤》第五回：“三代之内，必要保全。三代之外，人事变迁，也不能预为嘱咐了。”② 物种承传的次数。[例]介是第五代金华杂交猪。介是第四代杂交稻（介是：这个是）。③ 产品通过改进使之提高质量的次数。如：换代产品。[例]噶电视机是国产顶新一代产品（顶新：最新）。
　　【上代】上辈，前辈。《二十年目睹之怪现状》第八十九回：“苏州一家甚么人家，上代也是甚么状元宰相”。
　　【下代】下辈，后辈。
       【后代】子孙。也说作“子孙后代”。[例]爹娘老唻。噶份侬家会会兴旺，要看倷后代唻（父母老了。这户人家能不能兴旺，要看你们子孙晚辈了）。《水浒传》第三十一回：“行慈行孝，乃后代之昌荣；怀妒怀奸，是终身之祸患。”又，“十分惺惺使五分，留取五分与儿孙。若是十分都使尽，后代儿孙不如人”。又，“这一般（班）人，非在礼物轻重，要图忠义报国，扬名后代”。
　　【隔代】隔了一代，如祖孙。爷爷奶奶对孙儿特别亲切和蔼，新昌方言说作“隔代亲”。
　　【各代】非同辈的；不是同一时代的。[例]伢俾倷各代介头唻。伢是背时噶垃圾，倷是赶时新噶小后生（我们和你们不是同一时代的了。我们是不合时宜的废弃之物，你们是赶时代新潮的小青年）。
       【共代】同辈；同一代人。共：音 q’üong（琼·去声）。
　　【朝代】1）封建时代国号或年号的分期。通常“朝”指国号，如秦汉晋唐宋元明清；“代”指年号。2）时代。[例]朝代调过唻，老百姓日子也好过唻（时代变了，人民生活也好了）。睌顷是咋吤朝代头唻喇，还来啯讲噶种男尊女卑噶古老说话（现在是什么时代了哇，还在说这种男尊女卑的老套套）。
       【代历】万年历、日历、挂历、台历等历书的统称。古代封建帝王可以改变年号（史称“改元”），如汉武帝11次改变年号、唐高宗用过14个年号（见《历代建元表》），明代以后才规定一个皇帝使用一个年号；每改变一次年号，历书就从“元年”（第一年）开始；这样，每个封建年代就有其年号不同的历书，称为“代历”；又，1911年清朝宣统皇帝逊位，1912年1月1日，孙中山在南京就任临时大总统，建立中华民国，这年就称为“民国元年”；中华人民共和国成立后，采用公元纪年，不再使用年号，但民间仍沿称历书为“代历”。
　　【年代】时代。
       【头代】第一代。如：头代皇帝，头代太公，头代祖宗。[例]姜子牙是姜姓侬家噶头代太公，民间称为姜太公。
　　【末代】最后一代。如：清朝的最后一代宣统皇帝溥仪称“末代皇帝”，清朝的最后一位状元刘春霖称为“末代状元”。
　　【代代】一代一代；一代接一代。[例]侬是代代来头进化喇，尔卬造落去末侬就聪明出来唻（人是一代一代在进化的，这样持续下去呢人类就聪明起来了）。
　　【世代】生生不息，代代相传的意思。（引申为）1）祖祖辈辈；祖传。[例]伢窐世代是住啯乡下种田地哬（我家祖祖辈辈是住在农村种庄稼的）。也说作“世世代代”。[例]偌窐世世代代做医生哬（他家祖传做医生的）。2）经常，一直以来。[例]自古以来；祖传。[例]株大树下世代有侬坐头讲谈头哬（这棵大树下自古以来就有人坐着聊天的）。
       【代班】换一个人代替另一人上班。
　　【代乳品】可代替母乳喂养婴儿的食品。
　　【代打代】一代一代的。[例]侬末代打代传落去头耶（人是一代一代的传承下去的呀）。
       【代交代】每一代人都把未竟之事交付给下一代。“交”说作浊音g’ao（阳平·嘎凹切）。[例]张图画是上八代太公代交代传落来哬，传到睌顷几代也勿晓得来哬，真介是千年噶古董头唻哬（这张画是祖上一代交给一代留传下来的，传到现在已经多少代都不清楚了，真的是很古老的古董了的）。
       【上八代】泛指列祖列宗。也说作“上八代太公”。
       【讨替代】旧时迷信称枉死鬼魂寻找接替者。或某水段常有溺死者，或某路段常有车祸者，迷信说法解释为有不慎枉死的鬼魂在此作祟。据此等说法，凡枉死者，阎王责令其在此看守，非要找到一个后继者才让他去再投胎转世为人，所以他非常盼望下一个枉死者到来。[例]噶地方倷无可（鱼搞）去淜水浴哖；年年有侬渨杀，有个河水鬼来头讨替代哖（这地方你们不可去游泳呢；〈这里〉每年都有人溺死，有个溺水鬼在找接替者呢。淜水浴：游泳）。《歧路灯》第二六回：“正是勾命鬼来寻替死鬼”，也就是“讨替代”的意思。
　　【末代子孙】没出息的后代。
       【传宗接代】生男育女，接续后代。常说作“传种接代”。《新拍案惊奇·娱目赏心编》第四卷：“倘谢天生个儿子，好与妹夫传宗接代。”
　　【千年万代】时间久远。也说作“万古千秋”。
　　【千年古代】时间久远。也说作“千年夹古代”。
　　【朝朝代代】犹“历朝历代”。如：一朝天子一朝臣，朝朝代代出奸臣。　
　　【忠良勿断后代根】熟语：忠臣不会断绝后代。意谓：历史上每个朝代都有忠臣，忠臣是不会断绝的。
       【三十岁生儿，代代落后】熟语。意谓：（旧时结婚早，男子二十来岁就结婚生子，若）三十岁才生儿子，就落后了；这一代落后了，下一代也就比别人落后了。
　　【一代勿如一代，代代出末代】熟语。意谓：一代比一代差，每一代都有没出息的子孙。此熟语带有歇后语性质，故也只用前半句而后半句不语自明。《红楼梦》第二回：“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿，如今养的儿孙，竟一代不如一代了！” 《孽海花》第二回：“然而国运是一代不如一代了。”
       【一代亲，二代表，三代无分晓】熟语。意谓：第一代孩提时代互相在一起，非常亲切，是亲兄弟、亲姊妹的关系；第二代就是表兄弟表姊妹的关系了（女子出嫁后，其子女对于兄弟的子女是姑表关系，对于姐妹的子女是姨表关系），表者，只是一种上代兄弟姊妹血缘关系的表示罢了；到了第三代，也就是表兄弟表姐妹的子女之间，由于亲情疏远，来往更少，那就不知道谁是谁了。
【玳 d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒耐切，去代定·dài]】
　　【玳瑁】一种海龟的甲壳，黄褐色，有黑斑，光亮，可作装饰品，旧时多用以制作眼镜架。《淮南子·泰族》：“瑶碧玉珠，翡翠玳瑁，文采明朗，润泽若濡。”唐·韩愈《送郑尚书序》：“外国之货日至，珠香象犀，玳瑁奇物，溢于中国，不可胜用。”《九命奇冤》第二回：“鼻子上架着一个玳瑁边黄铜脚的老花眼镜”。《啼笑姻缘》第一回：“见他（樊家树）穿了一件蓝湖皱夹袍，在大襟上挂了一个自来水笔的笔插。白净的脸孔，架了一副玳瑁边圆框眼镜”。鲁迅《彷徨·弟兄》：“白问山却毫不介意，立刻戴起玳瑁边墨晶眼镜，同到靖甫的房里来。”
【袋d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒耐切，去代定·dài]】
　　  1）盛放东西的口袋。按制作材料或制作方法有布袋、麻袋、塑料袋、尼龙袋、 编织袋等等；按用途有米袋、洋粉袋、尿素袋等等；缝于衣裤上的有衣裳袋、裤袋、制服袋、衬衫袋等，缝于裤子臀部的叫“后腔袋”也俗称“屁股袋 ”，在衣裤上贴一块布的叫“贴袋”、在衣裤上挖一个洞内衬布料的叫“挖袋”，斜的叫“插袋”（《啼笑姻缘》第    回：“两只手和了袖子，左右一抄，同插在两边胁下插袋里”）；有些衣裤上的口袋上面有个小盖叫“袋盖”，袋子的口叫“ 袋口”，袋子的底叫“袋底”。《九命奇冤》第二十一回：“讨了一张白纸，把那票子包好了，解开衣襟，放在贴肉的衣袋里”。古代尚有“便袋”（《水浒传》第十七回：“何涛大惊道：‘兄弟，你如何说这伙贼在你便袋里’”）、“顺袋”（《歧路灯》三十一：“叫门子，取出顺袋儿东西”）、又叫“缠袋”（《水浒传》第二十四回：“（武松）自把雪来拂了，挂在壁上，解了腰里缠袋，脱了身上鹦哥绿袄，……”）、“战（毡）袋”（《歧路灯》第三四回：“假李逵拿了一条战袋，〈把银子〉一封一封顺在里面，替他掀开大衣，拴在腰间”）、“招文袋”（《水浒传》：“便用手去一提，提起招文袋和刀子来”）、“扇袋”（《红楼梦》：“说着，一个个都上来解荷包，解扇袋，不容分说，将宝玉所佩之物，尽行解去”）、“钥匙袋”（《歧路灯》：“庵中日子穷，全指望着他缝些顺袋儿，钥匙袋儿，卖几个钱，籴几升米吃哩”）等等名目。2）口袋状的。3）量词。如：一袋米、一袋麦粉。
       【袋布】缝制口袋的布料；尤指缝制衣裤口袋的布料。[例]一身衣裳、裤噶料作取好头唻，还缺丁袋布，再去买两尺白布添就好唻（一套衣服、裤子的料子已经取裁端正了，还缺少点制作口袋的布料，再去添买两尺白布就可以了）。
　　【麻袋】以麻缕编织的口袋，有柔软、厚实、致密、载重的特点，多用于装谷物，其大小一般可容谷物一百斤。现多以塑料编织袋取代。
　　【袋皮】以麻皮编织的口袋，手感硬，稀疏单薄，可用于装疏松质轻之物。有“单丝袋皮”和“ 双丝袋皮”之分。现也被塑料编织袋所取代。
　　【袋头】1）装有货物的口袋。如：装满米的称“米袋头”，背运这些叫“斡袋头”。2）袋装的。如：袋头奶粉（袋装奶粉）。
　　【香袋】1）以色彩鲜艳的碎帛小布缝成各种色样的小口袋，内装雄黄没香朱砂艾绒等各种香料，称为香袋。古人常将此作为装饰物佩带身边，有解秽气，生氤氳，避时疫的作用。新昌旧俗：端午节，家家门悬蒲剑，户插艾旗，喷洒雄黄烧酒，吃雄黄罗汉豆，小孩则胸佩香袋，腕扎五搓线，以拒瘟神疫鬼于宅外，以驱蛇虫百脚于室中，以期儿童安全度过时疫，健康成长。《红楼梦》第十七回：“（黛玉）说毕，生气回房，将前日宝玉嘱咐他没做完的香袋儿，拿起剪刀来就铰。”2）（喻）经常带在身边的，形影不离的。[例]其是到街头去也得，到大队社去也得，总俾老嬤香袋介带哩头跄哬（他是到街上去也好，到朋友处去也好，总把老婆香袋般带着走的）。
　　【袋底】1）口袋的底部。[例]袋底破掉唻（口袋的底儿破了）。2）剩余在口袋底部的残留物。也说作“袋脚”。[例]瓜子食完唻，还有丁袋底头（瓜子吃完了，袋底里头还有点残留物在）。
　　【眼袋】俗称老年人松弛下垂如袋状的下眼睑肌肉。[例]侬老唻，眼袋也荡落来唻（人老了，下眼睑都下垂了）。
       【卵袋】阴囊的俗称。
       【袋鼠】一种腹部长有一个用于养育幼崽的口袋的哺乳动物，主要生长在澳大利亚。
　　【洋粉袋】旧称装进口面粉的布口袋。
       【招文袋】1）古代书吏随身携带用以装文具的口袋，通常以布帛缝制，有背带以便于随身携带。《水浒传》第二十回“宋江把那封书——就取了一条金子，和这书包了——插在招文袋内。”也指放置钱物的、随身携带的有带背袋。《水浒传》第十八回：“只见何清去身边招文袋内摸出一个经折儿来”。2）丧葬用品名，或称“招魂袋”。新昌旧丧俗：死者棺内必放一只用黄布缝制的有带背袋，上写一个“佛”字或“朝山进香”四字。中国自魏晋五代传入佛教以后，至唐后乃盛行，且新昌也是古代佛教圣地之一，故信佛者众，尤其是年老妇人多背一写有“朝山进香”四字的黄布口袋去寺庙拜佛烧香，施钱念经，以求来世福缘。死后则在此袋内装着烧化的纸钱置于棺内，以作死者冥途费用。《警世通言·宋小官团圆破毡笠》有一段描写：“原来宋敦夫妻两口，因难于得子，各处烧香祈嗣，做成黄布袱，黄布袋，装裹物事槠钱之类。烧过香后，悬挂于家中佛堂之内，甚是志诚。”
       【长袋讨饭佬】旧指丐帮中的乞丐（不同于没有加入丐帮的零散乞丐）。据说旧时丐帮中的乞丐皆身挂长形口袋，且以口袋的多少表示其地位高低。地位最低的身挂一只口袋，用于盛乞讨来的饭米钱物；地位愈高则口袋愈多；以九袋为最，称为“九袋长老”。丐帮中也有恶丐，其长袋中装活蛇数条，或手握活蛇以恐吓威胁的方式行乞；若不给钱物则放蛇其宅，讹诈钱财后才捉蛇而去。
　　【面乌卵袋黑】俚语：脸色象阴囊般黧黑。
【黛d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒耐切，去代定·dài]】
　　  青黑色;黑色。《正字通》：“黛，山色、树色青黝者谓之黛。”
　　【眉黛】县境内自然村名，属城南乡，《新昌县志（民国版）·道里》：“自瑶宫村东至企石村七里，又东至眉黛村十里。”口语说作“木黛”或“末代”。
　　【乌黛黛】黑沉沉的样子。

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【队（隊）d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒对切，去队定·duì]】
　　  1）有编制的集体。如：军队、部队、少先队、足球队等等。《广韵》：“队，群队。”如：成群结队。《水浒传》第三十五回：“（小喽啰们）有愿去的编入队里，就和秦明带来的军汉，通有三五百人。……分为三队下山。”2）行列。如：排队。3）团伙，群体。《拍案惊奇》卷四十：“这些人道是不做腔，肯入队”（这些人认为〈他〉不做作，能合群）。4）量词：形成行列的。如：一队兵，一队侬马（一队人马）。[例]艾长介一队侬排蒙（排着很长的一队人）。
　　【伙队】伙伴，同伴，同事，朋友（这是澄潭乡区方言，县城说作“大队”）。《九命奇冤》第十七回中“这一夜，天来三人，并不曾睡。有两个伙友，也陪着坐守天明。”这“伙友”，也与“伙队”同义。
       【大队】同伴，同伙，朋友。见a（啊）韵卷“大d‘a”字条。
       【同队】1）一起，共同。[例]伢喇同队去末（我们一起去吧，或者：我们作伴同行吧）。
【坠（墜）d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》直类切，去至澄·zhuì]】
　　  1）（弹性物体）下垂。[例]年纪大了，眼泡皮坠落来唻（年岁大了，眼睑下垂了）。只鸡要生唻，屁股也坠落来唻（这只鸡要生蛋了，臀部下垂了）。哈哈！大肚罗汉噶肚皮真介大耶，坠到地头到（哈哈！大肚罗汉的肚子真的大呀，一直下垂到地面上为止）！2）象坐轿子般上下起伏的样子。[例]睏头席梦思头坠即坠即艾味道哬（睡在沙发床上一晃一晃很舒服的）。3）有装饰作用或维系、固定作用的重锤。如：耳坠，（项链上的）吊坠，扇坠（古人常挂在腰带上则起维系、固定作用，拿在手上时又使上下重力平衡）。
　　【坠掉】弹性物体失去弹性而变形下垂；陷下。[例]噶张棕绷坠掉唻（这张棕绷下垂了）。藤椅坠掉唻，坐头勿乐乎唻（籐椅下陷了，坐着不舒服了）。
　　【坠塘】弹性物体失去弹性形成下陷的窝坑。[例]噶张沙发坠塘介，弹也勿会（合说“晦”）弹唻（这张沙发下陷了，失去弹性了）。张棕绷坠塘介，两个侬睏即落去末轠既拢来一堂生（意谓：这张棕绷因失去弹性而中间形成一个窝坑，两个人一睡下去就一起滚在窝坑里。棕绷：天台、新昌一带用棕绳编织的的卧具）。
       【坠坠动】上下晃动的样子。
       【坠水介】象水滴欲往下滴的样子。（引申为）饱含水分的，肿胀的。[例]尔昨夜无得睏过耶，眼泡皮坠水介啯（你昨晚没睡吗，眼皮肿胀着的）？也说作“坠水囵囤”。
　　【坠水囵囤】饱含水分的，肿胀的。[例]噶云坠水囵囤，马上要落雨唻（这云里都是水，要下雨了）。
　　【坠即坠即】悠然起伏、轻松愉快的样子；不稳定的样子。[例]坐轿味道猛哬，坠即坠即（坐轿子很舒服的，晃晃悠悠的）。过铁索桥吓猛哬，坠即坠即象要倒落去介（过铁索桥很怕的，上下晃动象要跌下去似的）。
【递（遞）d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》徒礼切，上荠定·dì]】
　　  把东西拿来交给别人；传送，传递；递给。《增韵》：“递，传递也。”[例]俾剪刀递即捯我（把剪刀拿一下传递给我）。《三国演义》第二十六回：“（陈）震出书一缄，递与关公。”《平妖传》第二十回：“永儿去怀中取出册儿来，递与爹爹。”《水浒传》第二十四回：“王婆做了一个梅汤，双手递与西门庆。”《新拍案惊奇·石点头·莽书生强图鸳侣》：“莲房忙向袖中摸出一方白绸汗巾，递与小姐拭手。”《啼笑姻缘续集》第一回：“（何丽娜）重斟了一杯热热的玫瑰茶，递到家树手上”。《杨度》第二章·三：“王闿运说着把书稿递了过来，杨度双手接过。”按：《广雅》：“递，代也。”，故“递”说“代”音。又念文音d'i（地），见i（衣）韵卷。
　　【交递】交给（某人接替），交接，移交。[例]我要退休唻，俾办公室头噶文件、要办噶事情全介交递捯新来噶侬（我要退休了，把办公室里的文件、要办的事全都移交给新来的人）。也写作“交代”。
　　【递到】传递到；交到。[例]尔噶侬喇，喊尔做丁事情末要样样东西递到你手头到，介末勿是我自做一样（你这个人呀，叫你做点事要把东西都一件一件交在你手里为止，那还不是我自己干一样）。
       【递侬】递给别人。[例]其是勿食烟哬；其噶香烟是为得应酬、办事情、打交道递侬哬（他是不吸烟的；他的香烟是为了应酬、办事、交际〈而〉递给别人的）。
　　【借手递到顺手】左手交给右手；自己交给自己。[例]其是借手递到顺手也勿放心哬（他是自己交给自己都不放心的）。也说作“借手交到顺手”。
【兑d’ai（阳去）[dɛ24][《广韵》杜外切，去泰定·dùi]】
　　  1）调换；等值交换；尤指不同面值间的钱币交换。[例]我到银行头去兑丁小钞票来（我到银行里去兑换一些零钱来 ）。《新拍案惊奇·连城璧》第三卷：“ 这些散碎银子 ，是乞儿叫化了铜钱，在本处兑换来的。”《红楼梦》第十三回：“明日我来兑银子送过去。”2）象棋对局中互相交换消耗实力。如：兑车、兑炮、兑子取势（通过互相消耗子力而取得优势）。[例]一车兑马炮，勿吃亏哬（意谓：以牺牲一车而消灭对方马炮二子，不吃亏的）。3）掺加（水分）。《汉语大字典》：“兑。方言。掺（液状物）。”[例]一百斤糯米兑一百斤水，介做出来噶老酒末味道好哬（意谓：以100斤糯米为原料掺加100斤水，这样制作的米酒品质上乘的）。这一意义的“兑”可说浊音“d’ai代”也可说清音“dai对”。
       【鸡毛兑糖】以鸡毛鸭毛之类换取糖果。旧时有挑着担子敲着拨浪鼓沿街穿巷高喊“鸡毛兑糖”、“鸭毛兑糖”的收购鸡毛鸭毛鹅毛的小贩，其收购方式往往以糖果调换；因此旧时过年过节杀鸡杀鸭后用稻草捆裹其毛存于檐阶角落，小孩听到拨浪鼓声，就会招呼大人换取几粒糖果吃。
　　【光头和尚，粟米兑糖】旧儿童押韵语：嘲笑光头之词。
　　【雌狗兑狗娘，半斤兑八两】熟语。雌狗、狗娘：均指母狗；旧市秤十六两制，故半斤等于八两。意谓：完全相同的交换；毫无意义的交换。也说作“半斤调八两，雌狗调狗娘”。

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十二、nai[nɛ]【[平]奈[上]乃奶[去]耐】
【奈nai（阳平）[nai212][《广韵》奴带切，去泰泥。又奴箇切·nài]】
        念文音。“奈”是“如”由a韵变为u韵后的后起替代字（“如”上古说a韵na，后来变韵了，于是后人另造一个“奈”字），通常与疑问代词“何”连用，如何=奈何、无可如何=无可奈何=没奈何=无奈。念白音na（哪），见a（啊）韵卷。
       【奈何桥】也说“奈（na）何桥”，见a（啊）韵卷“奈na”字条。
【乃（迺）nai（阳上）[nɛ33][《广韵》奴亥切，上海泥·nǎi]】
        1）念文音，文言文用词。表肯定，相当于现代汉语“是”、“就是”。清·王引之《经传释词》：“乃，犹是也。”《史记·高祖本纪》：“吕公女乃吕后”（吕公的女儿就是汉高祖刘邦的妻子吕后）。《水浒传》第二十三回：“众上户道：‘真乃英雄好汉。’”（真是英雄好汉）。按：上古表肯定说作“乃”（ai韵），后来用“是”字，说hai（海）；现广州、香港仍然说“是”为hai（海），说“题”为“台”，前些年广东电视台的白话节目仍然说“今天播送的节目，题（台）目是（海）……”什么什么的，现在广东白话节目虽然取消了，但如果到广州，这些白话依然是流通的。在古代新昌方言里，“是”也是说“爱”或“孩”的声音的，如父亲吩咐儿子们做事：老大，尔去割稻（大儿子，你去割稻子），大儿子说“是（孩），晓得唻”（是，知道了）。不知道中国的语言是何时流传到日本的，大约是唐朝吧，但流传到日本后，日本人也说“是”为“海”。2）古文用作代词“你”或“你们”。“乃”是“汝”（上古也用“女”字）由a韵变为u韵后的后起替代字（“汝”上古说a韵na，后来变韵了，于是后人另造一个“乃”字）。《广韵》：“乃，汝也。”《书·康诰》：“朕心朕德，惟乃知”（我的心，只有你们知道）。宋·陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”（乃翁：你父亲）。现浙江嘉兴、湖州一带说“你”近于“乃”，江苏苏州、无锡一带说“你”就是“乃”（旧小说也用“耐”字），“乃”也是新昌方言第二人称（复数）“倷”的语源。
【奶nai（阳上）[nɛ33][《正字通》俗读乃·nǎi]】
         念文音。旧说na（哪），见a韵卷“奶na”字条。
       【奶奶】（新）称祖母。旧称“娘娘niǎng niǎang”。
【耐nai（阳去）[nɛ24][《广韵》奴代切，去代泥·nài]】
　　  1）经得起，受得住；忍受，忍耐，克制，容忍。如：吃苦耐劳。《广韵》：“耐，忍也。”[例]心耐丁，无可（鱼搞）躁（忍耐一些，不可急躁）。鲁迅《呐喊·祝福》：“很像一个安分耐劳的人”2）不易销蚀，耐用。[例]噶件衣裳耐穿哬，十把年唻，还上好介啯（这件衣服耐用，穿了十来年了，还很好的着）。《平妖传》第三十一回：“有一个妇人在州衙前卖泥蜡烛，且是耐点，又明亮。” 。3）慢。4）古同“能”，能耐。《集韵》：“能，或作耐。”《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家。”郑玄注：“耐，古能字。”
       【耐丁】1）慢点；慢慢地。[例]尔耐丁，捯我先来（你慢点，让我先来）。耐丁讲，休急（慢慢地说，不要急）。2）耐心点，忍耐些。[例]尔耐丁，休发火；火气烹烹叫会办得好事情何（你忍耐些，别发怒；怒气冲冲的能处理好事情吗）？
       【可耐】常说作“克耐”的口音。副词：表估计、猜测。1）大概，可能。[例]其归去头唻，可耐（他回去了吧，可能）。2）难道。[例]碰着事情，要好好介想，无可（鱼搞）发火；可耐一即发火，事情就无有唻（意谓：碰上意外、麻烦的事，要冷静设法处理，不可发脾气；难道一发脾气，麻烦事就消散了）。
       【耐用】不易销蚀，经久耐用。也说作“经用”。
       【耐冷】能经受寒冷，耐寒。[例]柏树耐冷，冬天勿会（合说“晦”）冻杀哬（柏树耐寒，冬天不会冻死的）。
       【耐热】能经受炎热。
       【耐心】能忍受，能克制；认真，仔细，不厌其烦。也写作“耐性”（江南方言大都“心xin””性xing”不分）。《九命奇冤》第二十一回：“出来办事情，总要有点耐性。”
       【耐心头】同“耐心”。[例]噶侬有耐心头（这人有耐心）。耐心头生活（需要充分耐心不厌其烦才能完成的事（生活：这里指事情、工作）。钳鸭毛是耐心头生活喇；我噶侬是怕厌气猛，勿会（合说“晦”）造哬（钳鸭毛是需要耐心的事儿；我这人很怕麻烦，不会干〈这活儿〉的。钳鸭毛：经过褪毛的光鸭皮肤里尚遗留有一些小毛，用钳子把这些小毛一根一根地拔出来，叫“钳鸭毛”）。
       【耐耐介】镇定自若的样子，有条不紊的样子，不急不燥的样子，慢慢的样子。
       【耐拖拖】慢慢的，拖拖拉拉的，落在后面的。[例]伢先到唻，还有两介耐拖拖介来蒙后面（我们先到了，还有两个慢慢的在后头）。
       【耐落去】经过克制，使暴躁、焦躁、烦躁状态得到抑制和缓解。
       【耐火砖】由黏土制成的耐高温的砖头，用于炼钢铁的炉体、锅炉炉体等。
       【耐心耐心】也说作“耐耐心心”。1）很仔细认真的样子；很能克制容忍的样子。[例]别侬来头辱其，其还是耐心耐心介听头（〈尽管〉别人在骂他，他还是忍耐克制的倾听着）。2）不着急，慢慢悠悠的样子。[例]其噶侬做事情耐心耐心，勿怕晏勿怕夜哬，气闷杀（他这人做事慢腾腾，没有时间观念的，闷死〈人〉）。
       【耐心懠怊】耐心的样子；使人感到耐心的样子；耐心到使人感到不耐烦的样子；过于耐心，过于缓慢。
【耐心头侬】有耐心的人。也说作“耐心头菩萨”。菩萨：任随毁誉嘲讽都不会发火的样子。

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十三、lai[lɛ]【[平]来莱唻雷擂轠[上]癗累洡[去]轠攂睐类】
【来（來）lai（阳平）[lɛ212][《广韵》洛哀切，平咍来·lái]】
　　  1）趋向动词。表对象向主体接近，来到。与“去”相对。[例]尔来唻，坐即咯哩（你来到了，坐一会吧），《红楼梦》第一回：“忽见那厢来了一僧一道”；更多的是用在动词后补充说明趋向，如：宋·辛弃疾《水龙吟》：“渡江天马南来，几人真是经纶手”，《水浒传》第一回：“只见那一个道童，倒骑着一头黄牛，横吹着一管铁笛，转出山凹来”，《封神演义》第三十九回：“过了一两个时辰，半空中飘飘荡荡落下雪花来”、《儒林外史》第十七回：“太公欢喜，叫老奶奶烧起茶来，把匡大担子里的糖和豆腐干装了两盘，又煮了十来个鸡子，请门斗吃着。潘保正又拿了十来个鸡子来贺喜，一总煮了出来”。2）表示进行前文有所提示的或后文有所说明的事。[例]来！干杯（“来”表喝酒）。《红楼梦》第二十八回：“（宝玉提出喝酒行令，）薛蟠不等说完，先站起来拦道：‘我不来，别算我’”（不来：不行令）。《啼笑姻缘》第十一回：“来来来，打四圈。若是沈小姐不来的话，那就嫌我们是粗人”（“来”表打麻将）。3）得到。[例]其噶钞票是来也容易去也容易（他的钱是也容易得到也容易失去）。4）用在另一动词前，组成连动[例]尔明朝到伢窐来坐即（你明天到我家来坐一会）。《水浒传》第二十六回：“不是这个干娘，邻舍家谁肯来帮我？”《九命奇冤》第二十一回：“殷成没奈何，只得再耐着性子来等。”5）助词。①用在数词后表约数。唐·樊绰《蛮书·名类》：“马三百来匹。”《七侠五义》第三十一回：“过了十来年，把个家业费得罄尽。”《红楼梦》第二十七回：“这几个月，我又攒下有十来吊钱了。”《老残游记》第六回：“他爸爸四十来岁”。②用在数字后表示列举。《西逰记》第五十四回：“一则不伤了他的性命，二来不损了你的元神。”③用在句间表示停顿，相当于“呢”。[例]我来讲，尔来听。6）语气词。用于句末，大略相当于“咧、唻、了”或“的”。《七侠五义》第五十五回：“这个差使我真干不来。”《红楼梦》第一百零九回：“刚才奶奶和袭人姐姐怎么嘱咐来！”《新拍案惊奇·天凑巧》第二回：“这陈都宪，何曾是有心要击奸人，为国家来？”7）助动词。表行动方向。《歧路灯》第四四回：“谭绍闻只得辞谢老教读，上度厄寺来”。《啼笑姻缘》第二回：“今天在什么地方来？”8）新昌方言构词的特殊格式：“在”的表示法，见下面“来啯”、“来蒙”、“来头”三词。
       【来啯】是新昌方言“在”的三种表示法之一，在（这里）。古代方言或称这里为“故里”或“個里”，故《新昌县志（民国版）》的“这里”是写作“故里”的，因此“在这”说作“来故”，本文采用“啯”字，是因为新昌方言现今的语音与从前比较已有所变化之故。
       【来蒙】是新昌方言“在”的三种表示法之一，在（那里）。
       【来头】1）“头”说去声。是新昌方言“在”的三种表示法之一，在（不知何处、何为）。[例]尔来头哪里（你在哪里）？勿晓得其来头做咋吤（不知他在干什么）。2）“头”说平声。来历。[例]噶侬是咋吤来头（这人是什么来历）。噶侬是有来头哬，从前是中央干部（这人是有来历的，以前是中央干部）。
       【来回】往返。《绿牡丹》第    回：“栾家门口我走了两三个来回。”
       【来去】1）来往，往来，交往。[例]偌两份侬家勿来去哬（他们两家不来往的）。《清平山堂话本·简帖和尚》：“都无一个亲戚来去，只有夫妻二人”。2）来而复去，去而复回，往返。[例]到北京来去一埭道徭也要好丁（去北京往返一趟要好些路费）。3）得失；差错。[例]我本来有一千好归，睌顷反转拕出一千，来去争两千钞票唻（我原来有一千可以得到，现时反而拿出一千，得失相差两千元钱呢）！《水浒传》第四十五回：“帐目已自明明白白，并无分文来去”（并无分文差错）。4）表“大约”，相当于“上下”、“左右”。《水浒传》第三十五回：“令尊太公才在我这里吃酒了回去，只有半个时辰来去”。
　　【来得】得到。[例]其噶钞票是来得容易去得也容易（他的钱是得到也容易失去也容易）。
       【来得个】犹副词“很、非常之”。如：来得个早（很早），来得个迟（很迟），来得个巧（很凑巧），来得个乐乎（很合适），等等。
　　 【来去头】互相交往的兴味。[例]俾小气猛噶侬无有来去头（和太吝啬的人没什么可交往的）。
　　 【一来一去】1）往返一次。[例]新昌到北京，一来一去要多少车钱（新昌到北京，往返一次需要多少车费）？2）一得一失。[例]我本来有一千好归，睌顷反转拕出一千，一来一去争两千钞票唻（我原来有一千可以得到，现时反而拿出一千，一得一失相差两千元钱呢）！
　　【勿来勿去】1）互不往来。2）没有得失。[例]今日间四个侬麻将勿来勿去，平平过（今天四个人搓麻将没有输赢，平平常常的就过来了）。也说作“勿进勿出”。
　　【来来去去】1）来来往往。2）有得有失。
       【……来……去】构词格式，如：勿来勿去（互不往来）、有来有去（互相往来）、走来走去（到处走的样子）、坐来坐去（到处坐的样子）、讲来讲去（到处谈论）、食来食去（到处吃喝）。《新拍案惊奇·连城璧》第三卷：“那些陪宾见他写来写去，不过是这两个容易字，知道是白丁无疑了。”
　　【去……来……】去……回来……。《平妖传》第三十一回：“‘那个哥哥替我将碗去讨碗水来？’……不多时，讨将一碗水来。”
　　【刚刚来啯】1）正好在（这里）。[例]巧哬，刚刚来啯（凑巧，正好在〈这里〉）。我刚刚来啯窐（他恰好在家 ）。2）恰巧正在。[例]尔来顷我刚刚来啯传尔（你来时我恰巧正在叨念你）。
　　【刚刚来蒙】正好在（那里）。
　　【刚刚来头】 正好在（这里或那里）。
       【来者勿善，善者勿来】意谓：来的人不怀好意。
【莱（萊）lai（阳平）[lɛ212][《广韵》洛哀切，平咍来·lái]】
　　【蓬莱】神话传说中东海仙人居住的三座神山之一，也称蓬莱仙岛。据传秦代方士徐福对秦始皇说海上有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，山上有长生不死的丹药，于是受秦始皇派遣带领数千童男童女和众多粮食、药物乘坐大船去寻找仙药，无果，徐福也失踪了。后世有三种传说。1）徐福隐居于山东崂山，其后代改姓崂或劳。2）失踪于海上。3）东渡至日本并定居下来，后被日本民间尊称为农耕神和药神，据说日本姓氏中的福冈、福岛、福田等皆与徐福有关。现山东省烟台市下有县级蓬莱市，地处胶东半岛最北端，濒临渤、黄二海，东临烟台，南接青岛，北与天津、大连等城市及朝鲜半岛隔海相望，是一座美丽的海滨旅游城市。

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【唻（來、来）lai（阳平、阳上）[lɛ212、lɛ33][《广韵》洛代切，去代来·lài]】
　　  1）助词。①用于陈述句末，相当于现代汉语语气助词“了”。[例]倷来啯忙，我去唻（你们在忙，我走了）。好唻。无有事情唻（可以了，没事了。或者：完成了，没事了）。一即来唻一即去唻（一会儿来了，一会儿去了）。明清小说多用“来”。如《红楼梦》第六十一回：“谁天天要你什么来，你说这么两车子话（谁天天要你什么了）”！《七侠五义》五十五回：“这个差使我真干不来（干不了）”。②用于句末，表疑问，相当于现代汉语语气助词“呢”。[例]其怕哪侬唻？其是天勿怕地勿怕一个也勿怕哬（他怕谁呢？他是天不怕地不怕谁都不怕的）！明清小说多用“来”。如《三国演义》第十二回：“吕布曰：‘吾怕谁来？’”又第二十八回：“关公曰：‘壮士何处曾识关某来？’”《红楼梦》第七十二回：“何苦来？犯不着这么肝火盛！”③用于句末，表呼唤语气，相当于现代汉语“呀”。《集韵》：“唻，呼声。”[例]卖菜唻！快丁来买唻（卖菜呀！快点来买呀！）2）衬词。多用于可以念唱的戏曲、歌曲、顺口溜之类。《玉篇》：“唻，歌声也。”[例]去噶去唻来噶来，噶介去唻蒙介来（去的去呀来的来，这个去了呀那个来）。明·赵南星《芳茹园乐府·山坡羊》：“但捱的一好到底，那怕他终朝打骂。我捱的结果收圆，呖，唻，姊妹行中不把俺笑话。”
【雷lai（阳平）[lɛ212][《广韵》鲁回切，平灰来·léi]】
　　  1）天空中两块带异性电荷（古称“阴阳”）的云层接近时因猛烈放电而发出的强大声音，雷声。《说文》：“阴阳薄动，雷雨生物者也。”古文字“雷”，从“雨”，下有多个圆形车轮，意谓众多车轮滚动之声，后演变为“田”字。宋·欧阳修《戏答元珍》“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽.”《升仙传》第十七回：“猛然间一声雷响，大雨倾盆，把弟兄三人湿了个净光。”《二十年目睹之怪现状》第十八回：“只因上月落了几天雨，祠堂里被雷打了一个屋角”。2）一些爆炸性武器。如：地雷、手雷、水雷、鱼雷。郑观应《盛世危言·火器》：“水雷则用棉花药，较火药猛加数倍。”
　　【响雷】1）天空中两块带异性电荷的云层接近时猛烈放电而发出雷声。[例]响雷唻，要落大雨唻（响雷了，要下大雨了）。2）象响雷似的发出沉重的声音。[例]其噶侬鼾睡象响雷卬（他这人睡觉时发出的鼾声象雷声似的）。
　　【打雷】发出雷声。同响雷
　　【雷雨】1）夏天先发出雷声随即下雨（或又响雷又下雨），叫雷雨。与“时雨”相对（春秋冬凡没有雷声的雨叫“时雨”，时雨者，因时而下也，季节性下雨）。2）是曹禺创作的一部话剧名，以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧，发表于1934年7月《文学季刊》。
　　【旱天雷】粤曲名。以扬琴为主，配以胡琴、秦琴、琵琶等丝乐和铃鼓等打击乐器，节奏轻稳，表现南方地区人们爽朗的性格，非常优美。
　　【大雷大雨】大雷雨。《三国演义》第一回：“忽然大雷大雨，加以冰雹，落到半夜方止，坏却房屋无数。”
　　【雷公菩萨】天上响雷的神人叫雷公，其塑像、画像之类则称“雷公菩萨”。传说雷部天尊是殷太师闻仲，其下有邓忠、辛环等二十四位打雷闪电、助风推云神人。《封神演义》第九十九回：“话说雷祖（闻太师）率领二十四位天君听封号毕，俱望台上叩首谢恩，出封神台去讫。”
       【雷声大雨点小】熟语。（喻）咋咋呼呼的声音大其实不怎么样；空有声势；走过场。鲁迅《且介亭杂文末编·因太炎先生而想起的二三事》：“写完题目，就有些踌躇，怕空话多于本文，就是俗语之所谓‘雷声大，雨点小’。”
　　【早雷勿过晏，晏雷清消散，夜雷三夜雨】气象谚语：上午响雷，不会超过中午就会下雨；中午响雷，雨云很快消散，不会下雨；傍晚或近黑时响雷，不但会下雨，而且连续三天会在这个时候下雨。从新昌地区看，这个规律一般是成立的。
【擂lai（阳平）[lɛ212][《玉篇》力堆切·léi]】
         用拍打、按压、冲击、研磨等方法使蒜、姜、花椒等碎裂或形成细末。《玉篇》：“擂，研物也。”《红楼梦》第三十八回：“持螯更喜桂阴凉，泼醋擂薑兴欲狂”（擂薑：把薑拍打研磨成细末）。（转）研讨，研究、切磋。
　　【擂台】古代的武术爱好者（或武术团体）为“以武会友，切磋武艺”而在人众稠密处设立一个高台，在台上表演武功并设有奖项吸引同行上台赌赛切磋，这个台子叫“擂台”，设立这个台子叫“摆擂台”，上台赌赛叫“打擂台”。《绿牡丹》第三十四回：“不料平山堂之下，栾家设了一个擂台”。
【轠（擂、攂②）lai（阳平、阳去）[lɛi212、lɛ24][《广韵》鲁回切，平灰来·léi]】
　　  1）平声。车轮。也泛指某些可转动的用具。2）去声。滚动；碾压。《六书故》：“轠，车轮辊轹也。”如：轠麦饼（用棍子碾压面团制作面饼）。[例]俾轠盘轠去（使轮子滚动行进）。一个团的轐辘噶东西轠去唻（一个圆毂龙冬的东西滚去了）。一个大力士睏头路头，捯汽车轠过去，企即出来上好介，一丁事情也无有（一个大力士躺在路上，让汽车碾压过去，一站起来毫发无伤，没一点事）。也写作“擂”。《拍案惊奇》卷三十一：“来到一个林子里古墓间，见放出一道白光来。……三个人见了，吃这一惊不小，沈婆惊得跌倒在地下擂”（吓得跌倒在地上打滚）。
       【轠盘】1）圆盘形的能滚动的东西；特指轮子，现说作“轮盘”。2）旧时一种儿童玩具，即把一根竹子的下端剖开，撑一短横木为轴，又在轴上穿一个中间钻有小孔的竹节即成。[例]做个轠盘出来捯小侬搞搞（制作一个能滚动的小圆盘儿让小孩玩玩）。
       【轠棰】擀制面饼、面皮所用的木棍。参见ɿ（知）韵卷“棰z'ɿ”字条。
       【轐辘轠】滚动貌。参见e（窝）韵卷“轐b’e”字条。
       【轠刀块】滚刀块。
       【轠伴粉】揉搓粉团、擀面、切面时为防止粘连撒在案上或面片上的干粉。
       【轠麻金团】滚上芝麻的团子。制作方法：芝麻炒香，加入糖粉，拌匀；糯米粉做成蚕茧大小椭圆团子，煮熟捞出，滚上芝麻糖，即可食用。
       【轠灰泥鰍】见本卷“灰fai”字条。
【癗lai（阳上）[lɛ33][《广韵》落猥切，上贿来·lěi]】
　　1）皮肤上长出的小疙瘩、小颗粒。《玉篇》：“癗，皮起也。”《集韵》：“癗，小肿。”清·范寅《越谚》：“癗，皮外起小粒。”[例]其个侬脸孔头纯是癗哬（他这个人脸上都是小疙瘩的）。背脊头有颗癗生出来头唻，死痒介痒（背上有个小疙瘩长出来的了，痒得很）。清·张岱《陶庵梦忆·柳敬亭说书》：“南京柳麻子黎黑，满面疤癗。”2）眼睛张合时有颗粒状摩擦感觉。
       【生癗】皮肤上长出小疙瘩。[例]尔常得勿洗侬，自身头生癗唻（你经常不洗澡，身体上长小疙瘩了）。自身：这里是“躯干、身体”的意思。
　　【长肉癗】人在青春发育期脸上长出的肉癗。也称“青春豆”，医学上称为痤疮。
       【眼睛头癗即癗即】眼睛开合时有颗粒状一下一下摩擦的感觉，这可能由眼皮内侧长出小疙瘩、也可能由外物进入眼内所致；前者当对症治疗消除，后者可用棉球擦去外物；新昌旧时习惯，当强睁眼睛或（不能强睁时）由他人撑开眼皮吹一口气使刺激眼睛流泪从而使外物顺着泪水流出。
【累lai（阳上）[lɛ33][《广韵》力委切，上纸来·lěi]】
　　  1）堆积，积累；累计。《老子》第六十四章：“九层之台，起于累土。”2）重叠，叠加；多，众多。《正字通》：“累，叠也。”
       【累即看】累积计算一下看看。[例]间屋从买落来到装修、到住归来，总共多少钞票，尔倒累即看（这间房子从买下来到装修到搬迁进来居住，一总〈使用了〉多少钱，你倒累积计算一下看看）。
       【朴朴累】1）果实累累的样子。[例]噶株梨头生得朴朴累啯（这棵梨果实累累着）。2）堆积，很多。[例]蛀虫朴朴累，噶袋米食弗来唻（很多蛀虫，这袋米不能吃了）。
【洡lai（阳上、阳去）[lɛ33、lɛ24][《集韵》卢队切，去队来。又鲁猥切，上贿来·lèi]】
         沾染。《类篇》：“洡，相渍染也。”[例]尔件衣裳头噶垃圾是哪社洡来唻（你这件衣服上的尘土是哪里沾惹来的）。
       【钞票屙洡头】（这）钱沾染（有）大便；臭钱。[例]噶钞票屙累头何，空寥寥介要去送捯别侬（这钱沾染有大便吗，无端要去送给别人）？
【攂lai（阳去）[lɛ24][《古今韵会举要》卢对切，去队来·lèi]】
　　使滚动。[例]俾轠盘攂去（使轮盘转动行进）。
【睐（睞）lai（阳去）[lɛ24][《广韵》洛代切，去代来·lài]】
        旁视，斜视；不用正眼看，表示轻蔑、看不上、瞧不起。《说文》：“睞，目童子不正也。从目，來声”（目童子：眼睛里的瞳仁，瞳孔）。《广韵》：“睞，傍视。”
       【眼格头睐也勿睐】眼格：眼眶；眼格头：眼眶里；睐也勿睐：看都不看；犹谓“看不上、瞧不起”。[例]其噶种侬耶，我眼格头睐也勿睐（他这种人呀，我根本瞧不起眼）。
【类（類）lai（阳去）[lɛ24][《集韵》卢对切，去队来·lèi]】
　　 众多。《淮南子·要略》：“乃始揽物引类，览取撬掇，浸想宵类。”高诱注：“类，众也。”
　　【类概去】诸如此类……很多，很普遍。[例]象尔噶种勿大勿小噶老板末类概去（象你这种不大不小的老板到处都有，很普遍）。

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十四、zai[tsɛ]【[平]栽再灾追最[上]这者哉仔宰[去]醉载赘】
【栽 zai（阴平）[tsɛ423][《广韵》祖才切，平咍精·zāi]】
        1）种植，移栽。《广韵》：“栽，种也。”唐·刘禹锡《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”凡直接以种子种植或种子育秧后移栽新昌方言大都说“种”，“栽”仅是“种”的辅助词，可用于种子育秧后移栽，但较少使用。“此山是我开，此树是奥栽，若要从此过，留下买路财”2）秧子，幼苗。唐·杜甫《萧八明府堤处觅桃栽》“奉乞桃栽一百根，春前马送浣花村。”
       【术栽】白术的秧苗。参见ei（厄）韵卷“术（z’ei）”字条。
【再zai（阴平）[tsɛ423][《广韵》作代切，去代精·zài]】
        1）下次，第二次；接着，接下去；又，重复；继续。《玉篇》：“再，两也，重也，仍也。”2）副词。①相当于“其次”、“然后”。[例]今日早上先上数学课再上语文再上体育（今天上午先上数学课其次上语文课然后上体育课）。放学后先做作业再食夜饭（放学后先做作业然后吃晚饭）。《红楼梦》第四十一回：“（把杯子）取来再商量。”②另，另外；又，还。[例]再有哪侬（还有何人）？元·关汉卿《单刀会》第二折：“大夫请我呵，再有何人？”③副词。表示程度，相当于“更”、“更加”。[例]多丁，再多丁（多一些，更加多一些）。《海上花列传》第三十回：“我有法子，比来里乡下再要省点。”
       【再讲】1）“再”表“重复、继续”。[例]休讲唻！尔喋喋喋喋再讲牢头末我企既出来便走（别说了！你喋喋不休的继续说个不停我站起来就走）。2）（然后）再说；再处理。[例]睌顷食饭；有咋吤事情等食好饭再讲（现在吃饭；有什么事待吃完饭再说）。
       【再见】下次见，下回见。也说作“再会”。
       【再来过】1）送客时的常用话。意谓：下次又（上我这儿）来。2）辞别时的常用话。意谓：下次又来；下次又（上你这儿）来。
       【再三再四】一再，屡次；重复，反复。[例]我再三再四俾其讲（我反反复复跟他说）。吓得要造绽，我再三再四检查过头哬（唯恐要弄错，我重复检查了的）。
       【再勿俾……】再不和……，再也不要跟……。[例]再勿俾尔做大队添（再不和你继续做朋友了）。再勿俾其去商量唻，噶侬无有商量头哬（再不跟他去商量（有关事情）了，这人不堪与谋的）。噶种侬是弄送尔哬；下遍做记性，再勿俾偌去交添（这种人是作弄你的；下次记住，再也不要跟他们去继续交往）。
       【再……也无有添】“再”用作程度副词“更”，如：再好也无有添（没有比〈这〉更好的了）；再恶也无有添（没有比〈这〉更恶毒的了）；再要紧也无有添（没有比〈这〉更重要的了）；再髀得着也无有添（没有比〈这〉更合算的了）；等等。
       【比……再无有添唻】“再”用作程度副词“更”，如：比介好再无有添唻（没有比这更好的了）、比其热心噶侬再无有添唻（没有比他更热心的人了）。
【灾（災）zai（阴平）[tsɛ423][《广韵》祖才切，平咍精·zāi]】
        害，祸害，灾害，灾祸。原意或指自然发生的火灾，后泛指各种自然的或人为的祸害，也指瘟疫、疾病。水、火为灾，故繁体字“災”上水下火；又从宀、火，谓屋内火起，灾也；属会意字。《字汇》：“灾，祸害。”《说文》用“烖”字，解释说：“天火为灾”，但从字形看，既从火，又从戈，既指天灾也指人祸也。《封神演义》第三回：“军民遭兵燹之灾，三害也。”
       【天灾】自然灾害。
       【灾荒】因水、旱、蝗虫等自然灾害或战乱等人为因素致使农作物歉收或无收。
       【受灾】遭受灾害。
       【灾难】因灾害而遭遇困厄。《水浒传》第三十七回：“宋江道：‘惭愧，正是好人相逢，恶人远离。且得脱了这场灾难。’”
       【小灾小难】轻度灾祸；也指人生中的艰难困苦。[例]做得大半生世侬，碰着噶小灾小难也勿少唻（活了大半生，遭遇的艰难困厄也不少了）。
       【三灾六难】人生中的艰难困厄。
       【多灾多难】犹谓命途多舛。
       【天灾人祸】自然灾害或人为祸害。
【追zai（阴平）[tsɛ423][《广韵》陟佳切，平脂知·zhuī]】
　　1）赶，追赶。与“逃”相对。《说文》：“追，逐也。”[例]我逃去唻，尔会会追得着（我跑走了，你能不能赶上）？其末逃的快，我末追得快，结果捯我追既着（他呢跑得快，我呢追得快，结果被我追着了）。《公羊传·庄公十八年》：“夏，公追戎于济西。”毛泽东《七律·人民解放军占领南京》：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”2）紧接着，接连不断。
       【追问】接连不断的发问（不让对方有考虑的时间）。
       【追查】接连不断的盘查。
       【追究】追查处理。《水浒传》第六十七回：“军师吴用在城中传下将令，一面出榜安民，一面救灭了火。梁中书……各家老小，杀的杀了，走的走了，也不来追究。”
       【追着】赶上。与“追弗着”（赶不上）相对。
       【追耶逃】追呀跑，互相追逐。[例]七八个小侬追耶逃来头搞（七八个小孩在互相追逐玩耍）。
       【飞风卬追去唻】飞风似的追去了，非常快地追赶上去了。飞风：疾风，喻快。
       【老虎追到脚后跟】熟语。意谓：十分紧急，不能再拖延。
       【聊天八只脚，逃去追弗着】见ia（呀）韵卷“脚jia”字条。
       【长子逃去，麻皮追去；追到奉化，剩根尾巴】方言谜语，谜底为“以针缝物”。长子，指针；麻皮：麻子，指顶针；奉化：地名，在新昌县东，“奉”与“缝”谐音；尾巴：指线头儿。
         按：“追”与“赶”都是方言单音词，从“追赶”之义则为同义词可互相通用；但“追”的义项单一，仅“追赶”一义；而“赶”则有“追赶、驱逐、疾走”等多个义项；“追”一般用于追赶逃跑的具体对象，其行为目的是要“赶”上它；“赶”的目的可以是“追上它”，也可以不赶上它而是驱逐它，把对象赶出一定的范围之外，而且，“赶”不但可用于具体对象也可用于比较抽象的概念，如“赶时间”、“赶生活（抓工作进度）”等。
【最zai（阴平）[tsɛ423][《广韵》祖外切，去泰精·zuì]】
        古代考核军功或政绩以首上者为最，故“最”从冃、取；意为顶级。现用作副词，表程度极高，居于顶端，相当于“极”、“尤”、“第一”。《广韵》：“最，极也。”《字汇》：“最，尤也。”唐·韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”这个意思，新昌方言一般说作“顶”，但“最”也有所应用，通常与形容词连用，并置于形容词前。如“最好”、“最要紧”等。
       【最好】“最”表“极”、“第一”；相当于新昌方言“顶”。“好”的意义随语意而变化。[例]伢班头成绩最好是×××，最歹（说同“昔”）是×××（我们班上成绩第一优秀〈的〉是×××，极差〈的〉是×××）。尔会来末最好；尔无可（鱼搞）来末最好也要派个侬来（你能来呢绝好，你不〈可〉能来呢尽量也要委派个人来）。
       【最要紧】首要，第一重要。[例]出远门，最要紧噶是钞票要囥好，无可（鱼搞）遁掉（离家远出，第一重要的是钱要收藏好，不可遗失）。做侬，最要紧是任其自然心态平和（为人，首要是……）。
       【最最……】构词格式：表极致，相当于“没有比这更”。[例]最最好（顶顶好，没有比这更好）、最最乐乎（顶顶合适，没有比这更合适）、噶侬是天下世界最最难造唻哬（这人是普天下世界上顶顶难打交道了的；或：普天下世界上没有比此人更难打交道了的）。

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【这（這）zai（阴上）[tsɛ53][《增韵》止也切·zhè]】
　　念文音。近指代词，表示较近的时间、地点或事物，与远指代词“那”相对。新昌方言中没有语词“这”；新昌方言的近指代词有多种表示法，古代说作“卬”或“尔卬”，是借用第一人称代词转化过来的，与表远指的“蒙卬”相对；后来说作“介（ga）”，与表远指的“蒙介”相对，是语词“个”的演化；随着文字“个”的读音变化后又说作“噶（鸽厄切）”，与远指代词“蒙”相对。按：上古的物指代词与人称代词是重合的，如第一人称代词“卬”兼表近指代词；在唐代以前，“卬”和“迎”或许是同音互用的，所以造出一个从辶言声的“這（这）”字。“这”的古音说同“言”（与“迎”近音），现粤语“灭捏”就是“么这”，是“这是什么”、“这怎么”的意思。宋元以后，“这”渐渐与“者”“遮”同音通用，演变为现代汉语最常用的近指代词。
【者zai（阴上）[tsɛ53][《广韵》章也切，上马章·zhě]】
         念文音。
       【孙行者】人们熟悉的《西游记》故事人物，通常用作“本领高强的人”的代词。[例]尔末亦勿是孙行者，尔就是孙行者末也逃弗出如来佛噶手底心（你呢又不是孙悟空，即使你是孙悟空呢也逃不出如来佛的手掌心）。
       【之乎者也】来自书面语。意谓“抛文”。[例]噶侬讲话文绉绉介，之乎者也哬（此人说话文绉绉的，喜欢抛文的）。
       【来者不善，善者不来】来自书面语。意谓：来的可能不怀善意，有善意的不一定会来。此语比较强调处境的特殊性。
【哉zai（阴上）[tsɛ53][《广韵》祖才切，平咍精·zāi]】
         1）念文音。2）绍兴方言常用语尾词，相当于“了”。如：来哉（来了），好哉（好了）甲问：“侬早饭吃过哉？”乙答：“是（氏爱切 s'ai）咯。吃过哉”（“你早饭吃过了？”“是的。吃过了”）。
【仔（崽）zai（阴上）[tsɛ53][《汉》zǎi]】
         湖广川黔等地的方言字。称小人、小动物或小的物件为“仔”。如：仔（儿子、年轻男子），妹仔（小姑娘、女儿），娃仔（小男孩，儿子），狗仔、猫仔、猪仔（小狗、小猫、小猪）等，野仔（非正规夫妻关系而生的小孩，私生子），凳仔、碗仔（小凳子、小碗）等等。也作“崽”；大约“仔”是“崽”的民间简笔替代字（民间多有简笔替代字，如为记账方便以“元”代“圆”、以“万”代“萬”等）。仔，又音zɿ，见“ɿ（知）”韵卷。
       【牛仔裤】（新）牛仔指美洲牧场上照顾牛、马的人。牛仔服和牛仔裤是十九世纪美国人设计的一种工作服装，后演变为现代时装。
【宰zai（阴上）[tsɛ53][《广韵》作亥切，上海精·zǎi]】
       【宰相】古代辅佐国君执政的百官之长。
       【宰相肚皮好撑船】熟语。意谓“宽宏大量”。《官场现形记》第二十七回：“我不如你有担待，你做中堂的是‘宰相肚里好撑船’，我生来就是这个脾气不好。”
         按：宰，从宀，从辛，“辛”的甲骨文象一把弯曲的利器，现陕西省博物馆有此陈列品，有学者认为是远古奴隶社会的一种刑具，故《说文》曰：“宰，罪人在屋下执事者”，即充当家奴的战俘或罪人。
【醉 zai（阴去）[tsɛ45][《广韵》将遂切，去至精·zuì]】
　　  1）饮酒过量而神志不清。《洪武正韵》：“为酒所酣曰醉。”这个意思新昌城区说作zo（作），本文用“酢”字；农村地区多说作zɿ（置），用“醉”字。2）一种食物烹调方法：将原料置于开水中焯熟捞出，控干水分，调味后加酒和花椒密闭腌制一定时间后取出食用，其味咸淡适中香气浓郁且有酒的醇香味，新昌人传统喜食的有醉鸡、醉猪肝、醉毛蟹、醉虾、醉麻壳、醉毛豆、醉花生、醉方霉豆腐等。《儒林外史》第二十八回：“季恬逸点了一卖肘子，一卖板鸭，一卖醉白鱼。”越剧《何文秀·桑园访妻》唱词：“第五碗酱烧胡桃浓又浓，第六碗酱油花椒醉花生。”又音zei（卒），见“ei（厄）”韵卷“醉zei”字条。
       【麻醉】医学用语：对病人进行手术治疗或有创操作时，利用药物或其它手段使中枢神经或周围神经暂时性抑制，以减少痛感，叫“麻醉”。其范围有全身麻醉、半身麻醉、局部麻醉等；其方法有药物麻醉、针刺麻醉等；执行麻醉操作的医生称“麻醉师”。
       【晕醉醉】像喝醉酒似的晕乎乎。
       【醉猪肝】猪肝切薄片；锅内置水烧滚，置入猪肝片，用漏勺快速划散，断生即捞起置碗内，滗干水分后加入酱油、老酒、姜末、花椒、味精各适量，加盖闷15分钟后倒入盘中即可食用。“醉猪肚”、“醉鸡翅”、“醉鸡爪”制作方法相同（这些可加入适量拍碎的大蒜子）。
       【醉麻壳】麻壳用板刷洗净外表淤泥、绒毛，呈白色；准备好酱油（生抽）、老酒、花椒（拍碎）、生姜（拍碎）、大蒜子（拍碎）、白糖、味精，葱花；锅内置水大火烧滚，放入麻壳，漏勺翻搅，观察麻壳略张开即捞起滤干水分置容器内，趁热放入花椒、姜、葱、蒜、糖，加入味精，淋上老酒、酱油，加盖闷15分钟后倒入盘中即可食用。
       【醉毛豆】毛豆荚洗净，滚水加盐后加入豆荚煮至断生、颜色碧绿，捞起置入碗内，并加入酱油、老酒、花椒、白糖、味精各适量，加盖闷20分钟后倒入盘中即可食用。又，醉花生用嫩花生制作，与“醉毛豆”相同，但烧煮和醉的时间要加长一些。
       【醉毛蟹】用活蟹制作，具体如下。活毛蟹洗净，养清水中；适量清水，加入盐、老姜、蒜、茴香、桂皮煮滚后，置入容器，趁热加入适量黄酒、酱油，冷却至常温，放入活蟹，再加入适量优质高度烧酒、香醋、味精，放置两三天后即可食用；味极鲜。
       【醉方霉豆腐】绍兴霉豆腐的一个品种，制作时加入黄酒，熟透后色泽黄亮，口味软柔醇香。也说作“正方霉豆腐”。
       【老酒天天醉，皇帝万万岁】熟语。意谓：生活安乐，国运绵长。1）酒足饭饱生活安乐的样子。2）饮酒作乐无所事事的样子。3）天天买醉不问世事的样子。
【载（載）zai（阴去）[tsɛ45][《广韵》作代切，去代精·zài]】
         1）承载，装载；装运，乘坐。《广韵》：“载，运也。”《集韵》：“载，舟车运物也。”[例]东西多猛，要喊部大车来载（东西太多，要叫一辆大车来装载）。东西尽船介，载去头唻（一满船物品，装走了）。《水浒传》第四十三回：“铁牛背娘到前路，却觅一辆车儿载去。”又第六十七回：“便把大名府库藏打开，应有金银宝物，段匹绫锦，都装载上车子。”2）承受。《正字通》：“载，承也。”[例]老酒是要侬来载哬；千万无可（鱼搞）食酢；再加尔身体勿好，无有力作，载弗起哬（酒是要人〈的体力〉来承载的；千万不可吃醉；又加上你身体不好，没有体力，承受不了的）。
       按：“载”的这两个义项，新昌方言尚有应用，但很少；“装载”现多用单音词“装”，“载弗起”多说作“食弗落”。又音dai（对），见本卷。
【赘（贅）zai（阴去）[tsɛ45][《广韵》之芮切，去祭章·zhuì]】
        念文音。“入赘”的新昌方言说作“进舍”，也说作“上门”；上门女婿说作“进舍郎”；详见“o（丫）”韵卷“舍（so）”字条。