旧物述记·“呼孝丝”

故事人家 · 发表于 2022-9-4 16:08:47

旧物述记·“呼孝丝”

先讲一下我为什么至今都不会游泳的原因。
我父亲有一个观点：只有会游泳的人才会淹死。他还多次讲亲身经历，证明他观点的正确性。

他说，年轻时的一年夏天，老家的澄潭江（曹娥江干流）发洪水，上游漂来大批木头。他自认为水性很好，堪比“浪里白条”。于是，就迎着滔滔洪水赴江下水捞木头。当他捞到第十根时，突然一个浪头扑来，已是精疲力竭的他，顿觉力不从心，随水漂去，他感到必死无疑。当他随洪水下漂几十米时，突然抓到一颗被淹没在水下的柳树，力气渐渐缓过来，这才死里逃生。

“善游者溺”，是早在2000多年前就有的古训。《淮南子·原道训》“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”那次父亲的死亡大冒险，再次证明了古训的正确。

死里逃生，父亲刻骨铭心。为避免“善游者溺”的惨剧在他儿子身上发生，他就因噎废食，从我懂事起就立下规矩，不能去河江玩水，也不能学游泳。

但是，水对小孩子有一种天然的吸引力。潺潺流水汇成的澄潭江，在村边流过，江河边的沙滩、沙滩边清澈河水的诱惑实在难以抵抗。

有一天，很小的我知道父亲出门在外，估计他晚上不回家了，于是就跳入澄潭江里玩水了。夏天的江河水，凉快，一玩就畅快地玩了半天。
傍晚回家，只见我父亲已然坐在堂前，他回来了。他一看就知道我去玩水了，内行人都知道，人刚从水里爬出来，赤膊身子皮肤泛胀发白。如果用手指一划立刻一道白线，无法抵赖的。

我背着父亲偷偷去玩水，等于是把他立下的不能去江河玩水的规矩当作耳边风了，非常的生气。立刻拿起挂在墙上“呼孝丝”，一阵暴打，打得身上、腿上血痕迷离。

从此，不敢擅自下河玩水，也就没有学游泳，以至我一辈子不会游泳，当然也没有被水淹死。一顿“呼孝丝”，管了一辈子。

这就是古老传统教具“呼孝丝”的威力和效果。

“没吃过‘呼孝丝’，不足以谈童年”。

“ 呼孝丝 ”是个什么东西？现在已很少见到了，特别是城里那更是看不到了。

“呼孝丝”，很简单的，用几根竹梢丝缚成一束，是父母打、吓孩子专用的教具。在各地称呼基本一致，就是“呼孝丝”这个音，但写法不一。如写“火萧丝”、“火消丝”、“虎须丝”、“呼梢丝”等等。

我之所以在这里把它的文字名称写成“呼孝丝”。首先，发音近似，“火萧丝”、“火消丝”、“虎须丝”、“呼梢丝”等的发音与“呼孝丝”相近。其次，挥舞起来“呼呼”有声的竹梢丝打孩子的目的是使孩子懂事、听话，望子成龙。

“呼孝丝”三字，音义相符。为了子女成长，从小教育子女，让孩子知道什么可做，什么不可以做，用点手段，忍心用“呼孝丝”打他一顿，给点颜色看看，达到教育子女的目的，是父母对子女的爱。

过去，许多家庭的墙上挂或插着“呼孝丝”，看到子女犯错，随时用作教育、教训、痛责子女的教具。

“呼孝丝”打人有个特点，用“呼孝丝”打，挥舞起来似乎“呼呼”有声，很是吓人，有一种天然的威势。

平时，发现孩子犯错误，父母心中怒火大暴发，忍无可忍，随手拿起“呼孝丝”就打，也不会出现如操起木棍之类的重器暴击而致孩子重伤的事情。这轻飘飘的“呼孝丝”打下去，即使是劈头盖脸地打，也不会让小孩受重伤，只会让小孩皮肤受伤有痛感而已。用“呼孝丝”打孩子，父母亲就会少一点打重打轻的后悔，又能达到让孩子长记性的教育效果。

被“呼孝丝”打，形象地称为“竹笋炒肉”、或“吃辣麦面”。（打重时，皮肤焦辣辣的痛，并现出浅红色的条状的血痕，形如麦面条）。

虽然说，都是吃“呼孝丝”，但据我观察，父母们用“呼孝丝”打小孩采用不同的打法和一定的艺术特色体现着对子女的爱和良苦用心。

当父母对孩子错误恨到极点时，边骂边打，落点急，速度快，让孩子有切肤之痛，孩子立马捶胸顿足，暴跳哭叫，连连讨饶；父母觉得孩子的错误可以谅解，但仍需整肃时，则会高高举起，轻轻落下，打在身上似搔痒差不多，吓唬成份多一些。

“无规矩不成方圆”，“棍棒底下出孝子”，过去老师对犯错误的小学生打戒尺进行体罚教育，家长则多用“呼孝丝”。

现代社会，日趋文明。虽然不主张打骂、体罚等方式教育孩子，但我认为，如果孩子实在顽皮不听话，常常犯错误，家长用“呼孝丝”轻轻地打他一顿，动用此“立威神器”对孩子警示教育，实在是无可厚非。

作者介绍：俞海潮，浙江新昌县澄潭人，现居绍兴。西南财经大学毕业，长期从事金融工作。现从事地方文史研究及文学创作。已著有“话说澄潭”、“渐渐远去的记忆”、“乡厨事记”、“天物述记”、“旧物述记”、“家传”、“山村印记”、“草木春秋”等系列原创作品百余篇。

来源：壹月潮说