有仙居棒子**，说有蝌蚪文的才是天姥山，新昌是后来嫁接天姥山

山里农民 · 发表于 2022-12-12 20:08:02

李白梦游天姥呤留别为什么能对登新昌天姥山的线路那么熟悉？因为来过剡溪天姥山！线路非常清楚，镜湖和剡溪（今天新昌嵊州），谢公宿处今天新昌县府东三百米，谢公屐，今新昌特有鞋子，谢公登天姥山主峰天姥岑过，李白学谢公，穿谢公屐登谢公曾登过的天姥山！登天姥山顶，能看到天台山，并且距离较远，大约20公里，产生天姥山高于天台山的错觉，并且天台山就在天姥山山的东南方，而神仙居韦羌山南宋才亦名天姥山，唐朝不叫天姥山，亦名王姥山，山体突兀竖立，今天都登不上，现在也要靠栈道和桥梁才能登山，唐朝更无登山可能，根本不符合李白穿谢公屐学谢公登天姥山的意境，登天姥山的意境，也根本看不到天台山，天台山和神仙居相距离上百公里，根本看不到天台山，怎么可能倾倒在神仙居？并且也不符合东南倾！谢公屐是谢公登山用，为新昌特有，适合爬山和走近路，但比较重，不适合长途旅行，流传至今！至于蝌蚪文，李白提都没提，唐朝徐灵府提到过剡县天姥山有科斗文，但很高，不可以寻到！也就说科斗文在唐朝时就寻找不到！几千年的风吹雨打，岩石山体风化掉落，更不可寻！神仙居的蝌蚪文很奇怪，几千年来竟然还有，按理钢铁花岗岩都风化掉了，这反过来说明神仙居的所谓蝌蚪文不过是火山岩流纹罢了，如果是人刻上的文字，早就模糊掉风化掉了！唐朝李白杜甫白居易孟浩然等四五位诗人都来剡县，提到剡县天姥山时往往只写天姥，没有指明天姥山，天姥岑，一般唐朝诗人叫天姥岑或天姥峰，叫天姥山的也有，地理志叫天姥山，这种现象持续到明朝清朝，仙居和台州几个人为了假冒唐朝天姥山，就胡说什么新昌叫天姥岑或天姥峰，唐朝不叫天姥山，然而唐朝地理总志清楚写明叫剡县天姥山，唐朝徐灵府清楚写明剡县天姥山有科斗文，但高不可看到。台州老头周琦，就引用唐朝徐灵府的文章，说天姥山有蝌蚪文，蝌蚪文是天姥山的一个特征，然后狸猫换太子，新昌天姥山没有蝌蚪文了，仙居南宋才叫天姥山的有蝌蚪文，所以仙居的南宋亦名天姥山才是，这个周琦老头对徐灵符黑字白纸写着的剡县天姥山根本熟视无睹！还乱说唐朝新昌无天姥山！
唐朝新昌有四五百位著名诗人到临，留下梦游天姥呤留别和壮游和沃洲山禅院记，礼拜剡中石城寺等名片，而仙居很偏僻，只有区区两位叫方干和项斯的诗人到过仙居，也没有什么好的诗文留下！特附上李白轨迹图，李白二入新昌天姥山，没去仙居

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