无规矩不成方圆！新昌传统教具“呼孝丝”，你小时候有没有挨过？

芳草萋萋盼佳音 · 发表于 2022-1-2 20:34:36

“话说澄潭”之三十一：无规矩不成方圆

——澄潭传统教具～“呼孝丝”漫谈

这里我先讲一下我为什么至今都不会游泳的原因。
我父亲有一个观点：只有会游泳的人才会淹死。他还多次讲他自己的亲身经历，证明他观点正确性。
他说，有一次澄潭江发洪水，上游漂来大批木头。他自认为，澄潭他水性最好，堪比“浪里白条”。于是，他就迎着滔滔洪水赴江捞木头，当他捞到第十根时，突然一个浪头扑来，已是精疲力竭的他，顿觉力不从心，随水漂去，他感到必死无疑。当他随水下漂几十米时，突然抓到一颗被水淹没在水下的柳树，力气渐渐缓过来，才死里逃生。

由此，他因噎废食。从我懂事起就一直强调，我们不能去玩水，也不能学游泳。
有一天，我知道父亲出门在外，估计他晚上不回家了，于是就跳入澄潭江里玩水了。
对小孩子来说，夏天的水是有非常的吸引力的，一玩就畅快地玩了半天。
傍晚回家，只见我父亲已然坐在堂前，他回来了。他一看就知道我去玩水了，内行人都知道，人刚从水里爬出来，赤膊身子皮肤泛胀，如果用手指一划立刻一道白线，无法抵赖的。我父亲一看就知道我去玩水了。立刻拿起挂在墙上“呼孝丝”，一阵暴打，打得身上、腿上血痕迷离。

一顿“呼孝丝”，管了一辈子。
从此后，终于不敢擅自下水玩水了，也就没有学游泳，以至我一辈子不会游泳，当然也没有被水淹死。
这里，细心的朋友，立刻就看出了我父亲用的打具是“呼孝丝”。挨过“呼孝丝”打的朋友，可能这时会感到丝丝痛感，焦辣辣的。
这就是澄潭古老的教具：“呼孝丝”。

图1.这就是教子神器：“呼孝丝”。

不知道在看我文章的朋友，有多少人在小时候吃过“呼孝丝”？
“呼孝丝”，是几根竹梢缚成一束的打、吓孩子专用的教具。    这教具在中国传承了上千年，在各地称呼、写法不一。如绍兴写“火萧丝”、“火消丝”，有的地方写“呼啸丝”。    在澄潭，也叫“呼孝丝”（音同），但似乎从没有统一文字命名。    我认为这个传统教具，以“呼孝丝”三字命名最为贴切和正确。即在用这个挥起来“呼呼”有声教具的教育下，孩子更可能成为孝子，更可能成为人才的意思。所以我在此文一律称它为“呼孝丝”。

“呼孝丝”常常挂或插在家里墙壁上，看到子女犯错时，随时用作教育、教训、痛责子女的一种教具，现在也有人称打“熊孩子”的神器。
这“呼孝丝”，现在城市看不到了，在农村，我想应该还有，农村找竹梢相对容易些。

常言道：棍棒底下出孝子。依传统说法，子女要打才会成为孝子，打才会成才。
过去，澄潭人教育子女，打、骂、讲道理，三者结合。

打，一般用“呼孝丝”。    被“呼孝丝”打，澄潭人俗叫“吃呼孝丝”，或“吃辣麦面”。因为打重时，皮肤上呈现出浅红色的条状的血痕，形如麦面条（过去的麦粉没有现在的白，麦粉制的自做面条略呈浅红色）。  “呼孝丝”打人有个特点。用“呼孝丝”打，挥舞起来似乎“呼呼”有声，很是吓人，有一种天然的威势，打起来，伤皮不伤骨，孩子皮肤会打痛，但不会造成身体重伤。

平时，发现孩子犯错误，父母心中怒火大暴发，随手拿起“呼孝丝”就打，也不会出现如操起木棍之类的重器暴击而致孩子重伤的事情。这轻飘飘的“呼孝丝”打下去，即使是劈头盖脸地打，也不会让小孩受重伤，只会让小孩皮肤受伤有痛感而已。这样，用“呼孝丝”打孩子，父母亲就会少一点打重打轻的后悔，这也是使“呼孝丝”成为千百年来最佳教育工具的重要缘由之一。

无规矩不成方圆，为了子女成长，从小教育子女，让孩子知道什么可做，什么不可以做，用点手段，忍心用“呼孝丝”打他一顿，给点颜色看看，达到教育子女的目的，是父母对子女的爱。    据我观察，澄潭父母们用“呼孝丝”打小孩采用不同的打法和一定的艺术特色体现着对子女的爱。

当父母对孩子错误恨到极点时，挥舞幅度会极小，但极快的落点速度，让孩子有切肤之痛，使小孩子立马捶胸顿足，爆跳哭叫，讨饶；父母觉得孩子的错误可以谅解，但仍需整肃时，则会高高举起，轻轻落下，打在身上似搔痒差不多，吓唬成份多一些。

澄潭人，对子女充满希望和期待，希望他们健康成长。过去，每个家庭少则三四个孩子，多则六七个孩子，几乎家家户户都有“呼孝丝”备着，体现了澄潭人教育子女的得当和智慧。

自古以来，“无规矩不成方圆”，“棍棒底下出孝子”。对实在不听话的小孩子用“呼孝丝”打几下无可厚非。当然，现代社会，逐渐文明，不主张打骂的方式教训、教育子女。我想，把“呼孝丝”，挂在墙上吓唬吓唬他们，倒是完全可以的。

澄潭古老的传统教具“呼孝丝”，是否可以传承下去？我抛砖引玉，请大家思索。

来源：壹月潮说
原标题：“话说澄潭”之三十一：无规矩不成方圆  ——澄潭传统教具～“呼孝丝”漫谈