孔子收徒

花头多

       孔子在论语中说有教无类，现实却是每次拜师，都要收学生十条肉干。论语中是这么记载的:自行束脩以上，吾未尝无诲焉。意思是你自己送十条肉干过来，我就不会拒绝给予教诲。 束脩，指的就是十条肉干。文献可查
      要知道春秋战国，那时候老百姓饭都吃不饱，有多少人吃的到肉。所以我真的不理解孔子有教无类，是怎么表现的。也是从论语开始，鼓励人们吃苦耐劳。什么苦其心志，饿其体肤，天将降大任于斯人也。现在看来真的一派胡言。为什么不是估计人们享乐，有限的生命里去体验自己喜欢快乐的生活
      

来自安卓APP客户端

天姥百晓生

字面含义与历史背景
"自行束修以上，吾未尝无诲焉"出自《论语·述而》，字面意思是：只要主动带着十条干肉作为见面礼来求学的人，我从来没有不教导的。"束修"即十条干肉，是古代拜师时表达诚意的菲薄礼物，并非学费，而是体现尊师重道的礼节。孔子收徒讲学不设经济门槛，对贫困学生如颜回也予以周济，因此"束修"更多象征学生对学问的尊重和求学态度。
孔子的教育理念
这句话反映了孔子"有教无类"的核心思想。他强调教育应打破阶级壁垒，无论贫富贵贱，只要学生主动求学且心怀诚意，皆可受教。这种理念在贵族垄断教育的春秋时期具有进步意义，推动了平民教育的普及。同时，"自行"（主动）二字凸显孔子对学生内在学习动机的重视，认为教育需以学生的自主性为前提。
文化礼仪的象征意义
"束修"作为最基础的见面礼，体现了古代社会对师道的尊重。孔子虽不强制学生送礼，但遵循"执贽为礼"的文化传统，将礼节视为诚意和态度的试金石。若学生因贫困无法备礼，孔子仍会因"洁己以进"（洁身自好、主动求学）而接纳，说明他更看重精神层面的尊师而非物质形式。
现代启示与误读辨析
部分观点误将"束修"等同于学费，认为孔子收取财物。实际上，孔子中年后经济宽裕，无需依赖学生供养，且史料明确记载其周济贫困弟子。这句话的现代启示在于：教育应重视学生的内在动力与尊重师道的态度，而非物质交换。当代教育中，师生关系的核心仍是"尊师重教"的精神传承，而非利益往来。

来自苹果APP客户端

故乡的风景

不错

来自苹果APP客户端