天地万物皆因果昭然乎？寺院亦然乎？（沃洲天姥为例）

黄钟大犁

    天地万物，皆因果昭然乎？寺院亦然乎？
    沃洲禅院，今日只能依托真君殿、傍山寺而存（白居易《禅院记》移会稽僧、诗到沃洲，为新昌伪造地域文化之祖师爷乎？）
    姥寺地基被抵押拍卖，成为空心胶囊厂，惟立碑告民（与轿夫联合，移天姥峰于寺前，为不良景、店与导游、的士组合模式之先创者乎？）







附唐樟荣先生文：












加图

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黄钟大犁

梁《高僧传》载道猷、道壹皆为东晋时代，在耶溪！——
壹既得书有契心抱。乃东适耶溪。与道猷相会定于林下。于是纵情尘外以经书自娱。顷之郡守琅琊王荟。于邑西起嘉祥寺。以壹之风德高远。请居僧首。壹乃抽六物遗于寺。造金牒千像。壹既博通内外。又律行清严。故四远僧尼咸依附谘禀。时人号曰九州都维那。后暂往吴之虎丘山。以晋隆安中遇疾而卒。即葬于山南。春秋七十有一矣。孙绰为之赞曰。驰词说言。因缘不虚。惟兹壹公。绰然有余。譬若春圃。载芬载誉。条被猗蔚。枝[干-乞+余]森疏。壹弟子道宝。姓张亦吴人。聪慧夙成尤善席上。张彭祖王秀琰皆见推重。并着莫逆之交焉。

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黄钟大犁

无人敢评论了？

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