新昌古城四方名山石棋盘（中）穿岩山棋盘石

黄钟大犁

        穿岩山棋盘峰（石），在我县现存最早的明代《成化新昌县志》“山川卷”中就有记载：
        穿岩山，在十一都，高二百余丈，围二十里。有十九峰，卓拔峭立。一鹅鼻，二揽船，三狮子，四陽出岫，五泗洲，六文殊，七普贤，八幞头，九蒸饼，十香炉，十一笔架，十二望海，十三覆钟，十四卓剑，十五棋盘，十六新妇，十七摆旗，十八磬，十九马鞍。

        宋丞相王爚诗：穿岩之峰高苍苍，峰峦十九摩天光。晨曦烜赫阳出岫，下望沧海何茫茫。有峰俛伏如鹅鼻，世说任公钓鱼地。缆舟凿石宛然存，海变桑田几千岁。泗洲俨然坐其中，右顾蒸饼香炉峰。普贤狮子出云来，笔架磬峰应覆钟。峰头有石平如席，仙子下棋有仙跡。云收帐煖见文殊，新妇峨眉弄空碧。好似将军战胜归，摆旗卓剑逞雄威。又若子卿持汉节，幞头高耸立丹墀。或如骤马朝天阙，鼻孔撩天通日月。中有神人来隐居，老墨题诗犹未灭。断涯苍碧一泉悬，崎岖有路如登天。松开竹坞集秋色，稻田麦陇凝春烟。危楼傑阁建庵宇，石空神僧开山祖。八载跏趺不下山。冷眼死生犹旦莫。游人到此若登瀛，徒倚栏杆鬼神警。当年泻出天池水，犹如寻常瀑布声。山猿夜啼明月薄，听雪眠云犹未觉。五百真人应共归，天香桂子纷纷落。居民多在此山前，强冦陆梁宣和年。流毒数州民受苦，老稚登山获保全。谁知草莽英雄起，管领卿民皆効死。山上分为西南界，十万魔军犹睥睨。儒生谈笑觅封侯，胸中好筭皆戈矛。深入贼窠渝恩信，渠魁乞伏如罪囚。上功府幕献天子，显立军功曵朱紫。生灵不作犬羊羞，民到于今受其赐。人心有感自不忘，从兹筑庵山之岗。千春万载奉祀事，愿祝生民长乐康。
        张汝威诗：十九峰头云作巾，峰峰都是玉嶙峋。半天高插万余丈，一洞可容千数人。入去有门斜漏日，看来无物不生春。番疑刘阮逢仙处，袖拂烟华香满身。
        《万历新昌县志》，列于“卷之三山川”的“岩”类中。
“穿岩，在十都，县西五十里。其峰一十又九，曰“……”
        补充增加了新内容：
        又有穿岩洞，高挂石壁间，有窍穿透。隔岸观之，如圭宝然。
        诸峰罗列，其上稍宽平处，有泉田，中一石山，开口如狮。旧有穿岩庵，今废。
        洞左有伴云庵，邑人潘晟建。
        除宋丞相王爚和明张汝威诗之外，新增训导吕光演诗：一炷平霄立，崆峒万壑围。遥当山峡断，危动水容微。背日通余照，齐云引曙晖。孤高应识尔，探赏欲忘归。

        癸卯年己未月卯日十时许，云起大浪的台风天气，太阳光微薄，难得的盛暑稍清凉日，邀约到老年大学书法班的三位师兄，驱车赶往十九峰，目标是拍到棋盘石照片。
        登山入口，又见“穿岩姑娘”，介绍牌中标为“树神”。多年不见，“神女”也从青春少女圆脸蛋，变成苍老之相。身上靠钢丝捆绑，以防解体，脸上老皮也似呈脱落相貌。世间万物，岂有常态！
        登山道蜿蜒而上，两旁多枫树，成林荫，高耸挺拔，遮阳挡雨。足以让人体会康乐公谢灵运《游名山志》之《天姥山》所记：“天姥山上有枫千余丈，萧萧然”。谢公所见，应有石城古刹中数百年树龄那样的古枫，又是“杪秋”，枫叶红黄，荔枝大小的枫树圆蒲果，在山风中摇曳碰撞，“萧萧然”三字，足显其所见所闻而生的内心感受。
        太阳在车停下时透射出热光，到登山道中，又躲入云层。天空还洒下甘露般的细雨，至半山廊亭，有所增大，小歇一会，又止。继续上登，石级变陡，土层更稀薄，见碗口粗的黄竹林长在崖壁上，显示生命力之顽强。
       廿年前，曾陪中山大学黄进教授考察十九峰。他带着地质考测工具、自制测高仪，年过古稀，健步如青壮年。登上最高峰，测得高度，剩以地质抬升速率，得出十九峰的地质年代为二百多万年。教授介绍，丹霞地貌的典型特征是“顶平、崖陡、坡缓”，而十九峰正处于青壮年时期，故峰丛林立，到老年期，因风化坍塌，峰消失成平顶。如龙虎山，有的山头还成馒头形状。在几方专家考察研究后，新昌硅化木、丹崖地貌、大佛寺凝灰岩地貌、磕山火山道道等，在世纪初，获评国家地质公园。
（注：黄进教授，中国著名地理学家、地貌学家，被业界称为中国全面系统研究丹霞地貌的第一人，被誉为“当代徐霞客”，为中国丹霞地貌研究做出了杰出贡献。）
待续

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