回忆悟公上人圆寂前的几件“异常”事及高僧评介

黄钟大犁

　　悟公上人于2005年11月26日（农历十月廿五）圆寂在岱山慈云极乐寺的旧居中，当年的国庆节是我最后一次见到他老人家。当时无锡市旅游局副局长张克平率十多人来新考察，我陪同他们游览大佛寺，应他们要求在礼完江南大佛后去拜见悟道方丈。机缘甚巧，悟公上人每年有一半时间去岱山、黄岩、宁波、绍兴、萧山等地他兼任住持的寺院弘法，已预知时至的他，在世的最后一个国庆节却留在了中国佛协送方丈座的大佛寺，让本人和张克平先生一行人有幸最后一次听他说法。
　　我带张克平先生一行人到了悟公旧宅二楼，他就坐在阳台上。悟公居所，有一间二十来平方的佛堂，除了他自己早晚礼拜外，又是让在家人前来皈依时和受剃度的弟子礼拜的；他的居室，不足一丈见方，小床周边放满经书；没有专用办公间，就在阳台上放一藤椅、小木桌，作他的办公间。
　　当时，悟公每人一张发了他手书梵字陀罗尼的卡片后，就让来宾在他的藤椅周边坐下，记得因坐椅不足，我是蹭在地上的。随后，他就为大家讲解卡片上的陀罗尼中文字义和妙用。这是我见到的悟公上人最开怀的一次，可用兴奋来形容，当时实在想不到不到二个月后，他就要圆寂了。悟公是讲宁波话的，我觉得无锡客人有听不清时，就自作聪明地复述一下，悟公却开兴地夸了一句：“这小伙有悟性。”心中自觉惭愧，只当方丈师父是有意鼓励一下吧（因为之前几个月的一件事，让我惶恐不安，但师父好象根本不记得了。后述。）。最难忘的是，悟公说得开怀时，拍拍弥勒菩萨一般的大肚子，再伸出右臂，显示白嫩的肌肤给大家看，说了一句让人终生难忘的话：“你们看，我一辈子没吃过肉，没近过女色，照样活得白白胖胖呵。”当时他以很浅显平和的话告诫在座者，大意是，当代人拼命追求洋房、汽车、美女、山珍海味，但人是否活得快乐幸福，并不一定是由这些物质上的享受程度决定的。
　　张克平先生从悟公处出来后坦言,悟道方丈是他平生难遇见的一位高僧。
　　当年11月初，游本昌导演率剧组到大佛寺拍摄《了凡》时，想再次陪他拜访悟道方丈，但悟公已去横店、宁波等地弘法，后到岱山直至圆寂，无缘让游老师与悟公再次相遇。而这之前几月的盛夏，游老师来新看景时，陪他去拜访过悟公上人一次，却因本人想贪得悟公的一幅墨宝，致使“济公”游本昌与悟公上人只有一面之缘，而没能坐下来交流。
　　那天，烈日当空，游人稀少。陪游老师到800年的白果树下时，已看到悟道方丈坐在寺院库房和办公室之间的中堂中。跨进堂门后，看清楚了，原来是一位年轻侍者在请悟公题字，侍者侍立右旁，悟公端坐执笔，已写了半幅字。我的心中马上起了一个妄念，以前曾有机会请师父写幅字，但因人多没抢先而失去机会，这次没有其他人在场的好机会，绝不能错过。于是急匆匆上前，大叫“师父，给我也写一幅呵”。但是，悟公上人头都没抬一下，不急不忙地写完一个大字。侍者说“等一下”，我看到侍者身前有多张空白宣纸，就争抢似地撩过手去拿了一张过来，此时悟公放下笔起身，一手去移动宣纸，我就想讨好一下，匆忙地去帮着移，而侍者也在右边上前想帮着移一下。不知怎么搞的，一瞬间，悟公的僧衣上沾上了墨汁。悟公撩起僧衣抖了一下，我与侍者急忙想找纸去擦，但显然无济于事，僧衣上的墨汁是难搞干净了。突然间，悟公连说两句“这杂弄弄！”“这杂弄弄！”接着严肃地说：“写字是要清静的，没清静环境，没清净心怎能写得好字！”于是，一转身起步离开。我的脑袋中轰的一下，不知该怎么办。看到已走进来的游老师，于是就急忙介绍说：“方丈师父，这是演济公的游本昌老师，特地来拜访您。”好象游老师也叫了声“悟道师父”，但悟公马上挥挥手说“今天不见客了。”我拿过游老师手中的一盒《济公游记》碟片，送上前去说：“这是游老师带来送给您的。”悟公也不要，健步走出门去。侍者对我苦笑了下，也没说什么，赶上去陪悟公走回他的旧居楼上去。
　　这事惊动了隔壁库房办的陈会计（80年代始就在大佛寺的护法居士），向他说明了来意，并请他把碟片转交给方丈师父。我陪游老师到弘一法师的题匾“天然胜竞”前时，懊悔地对游老师说，这事让我搞乱了，我从没见方丈师父生气过。游老师说，没什么，悟道方丈真象我们平常所说的童心，他爱惜僧衣呵。
　　后来，我陪游老师去沃洲湖看景，在大月角岛时，他说，他与新昌早有缘，六岁时在上海兴慈法师座下授皈依。又说，拍完济公后，他才对人生意义有深刻的认识，处世态度有了完全的改变，一切都放得开了。谈到寺院内的情况时，游老师还告诉我，兴慈法师说过“寺院内的也是众生”。
　　游老师与悟公上人的缘分还有下文，萧山杨岐寺悟道大和尚圆寂两周年暨灵骨入塔纪念法会，他成了特邀嘉宾，在会上发言时，讲到与悟公上人在大佛寺有一面之缘。
　　几年来，我时常会忆起这件让我搞乱的事，陈居士后来也说起，那是悟公上人少见的一次情况。直到去年去岱山参加悟公上人三周年纪念法会时，才有了一个宽慰自心的结论：那是悟公上人给我显相的一次宝贵机缘，让我今后记住，做事要清静，要有一颗清净心，别被染污。可惜，本人一介凡夫，至今还没能做到。
　　上海茶文化节在新昌设分会场那一年，新民晚报等几大报社的摄影记者团来新采访，我陪他们游大佛寺，游前就说好要去拜访老方丈。整个过程很神奇。进大佛寺时，已是满天乌云，直到游完各景点，礼完江南大佛从大殿出来时，才有零星雨点，等到踏上悟道老方丈旧宅楼时，开始大雨倾泻。记者们听了老方丈开示，问了想问的话、合过影后就告辞。大家走到阳台上时，太阳出来了，晴天白雨在大佛岩顶上形成奇观。等记者们走到楼下时，雨就止了。
　　可能是巧合，可能是天公作美，但这样的经历，不能不让记者们惊奇！记者们都大为赞叹，为遇上高僧而兴奋。
　　国际奥会委执委何振梁先生来新考察大佛寺时，我才知道大佛寺有一座天然卧佛，而且是悟公上人介绍的。那次，年届80的悟道方丈亲自与县、市领导陪何振梁夫妇登上大悲阁二楼，到了二楼平台时，悟公对何先生说，大佛寺有坐佛、立佛，没卧佛，但有一座天然卧佛，是仰卧着的。并指点给何先生看：大佛岩顶靠近月峡的是大佛头部，脸面、鼻眼惟妙惟肖，月峡为颈部，整个三百步岭岩体是完整的身躯。



附录：




（浙江省佛教协会名誉会长天童寺退居方丈广修长老主持悟公上人圆寂后的封龛仪式）广修大和尚念封龛法语。法语上这样写道：“世事无常证真常，一念弥陀即西方。留得法炬燃千古，真身不灭法身扬”
　　“岱山慈云极乐寺上悟下道老和尚:童真入道，梵行高洁，观宗启蒙，国清学教，养道南海，中兴石城，开古佛道场之新貌，振慈云极乐之玄猷，巍巍功德，人天钦崇，兴教爱国，为法忘躯，定慧圆明，莲等上品，归然身不动，心灭诸法空，圆满归极乐，慈云显真容，封。”


　　浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈、治丧委员会主任戒忍大和尚：“我们悟公上人，是当代高僧之中之高僧，当代爱国利民上是第一比丘。”



　　浙江省佛教协会名誉会长、天童国清寺可明大和尚：“他（悟公上人）是我们中国一位高僧大德，是我们值得尊敬的人，他一向劝人念佛，很以身作则的。”

　　中国佛协理事、浙江省佛协副会长、宁波七塔寺方丈可祥大和尚：“老人家是一位德高望重，持戒精研，专修净土的这么一位高僧大德。”

　　浙江省佛协常务理事、舟山市佛协常务副会长、普陀山佛协副会长净旻法师：“他容量刹海，戒透蘭磬，师父的度量是我见过的出家长辈当中肚量最大的。他一生就是不会发脾气，他只会念阿弥陀佛。”

　　中华护生协会理事长、台湾生命电视台台长海涛法师：“我很幸运，在出家的这个过程当中，能够近亲到我们悟道大和尚，我虽然没有看过阿弥陀佛，但是老和尚就是阿弥陀佛的化身，对我来讲就是充满了这样子的希望。”

　　宁波慧日寺住持传喜（净庆）法师回忆：“师父出家七十余年，在我们佛教界大江南北公认的。我们国清寺静慧老法师，以前常常赞叹，说：你们要好好的在你们师父身边，他老人家是中国难得的高僧大德。”

黄钟大犁

草草写完，章法零乱，敬请指教。

黄钟大犁

改了一下题目，显得合适和吸引人一点

黯然销魂饭

：“你们看，我一辈子没吃过肉，没近过女色，照样活得白白胖胖呵。”当时他以很浅显平和的话告诫在座者，大意是，当代人拼命追求洋房、汽车、美女、山珍海味，但人是否活得快乐幸福，并不一定是由这些物质上的享受程度决定的。
  大师觉得不吃肉 不近女色是快乐幸福的  但是我们凡人也觉得享受美食 住豪宅 开跑车 是快乐的事 尤其是在追求这些的过程中的酸甜苦辣 能让自己的内心变的强大变得坚强 在追求到的那一刻享受时 有一种成就感 “会当绝顶岭 一览众山小” 这样的意境 岂是你们这班“高僧”能领悟的
  千万不要用这种语气教导我们 让人反感

婚嫁喜铺

衣服,身外物而已,大师怎么还这么想不通,

悟公
小时候备感红尘俗世之烦恼，
一不小心老爸就用上了“棒喝禅”，大声地哭。

渐渐的，身体的成熟又带来了诸多的诱惑烦恼，
又心伤佛学修行之缓慢，其乐无多，偷偷的哭。
反而不如我等以平淡之心安享红尘之乐,静心求学,欢度四季为好.

人生如常，小僧渐老，心台如镜，其身渐胖,
施主我虽是也胖，却并非对外物之迷恋而来.～～～～实因佛学修养渐深,斜倚榻上,翻阅藏书所致.

竹林居士

阿弥陀佛！顶礼悟公上人!

飘来荡去

佛教在天竺传到中国的原始教义称为大成佛教，在中国翻译后加入了中国的儒家思想，剔除一些看起来大逆不道的佛经，形成了自己的一个派系，小成佛教。所以在中国的佛教称之为佛教文化更贴切，因为它不是完整的佛教，大成度人，小成度己，修习小成佛教，再大的高僧也只能达到度己的程度，所以高僧不高僧的那只是他自己高森，与旁人无关。

常山造纸龙

阿弥陀佛！阿弥陀佛！