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楼主: 石门樵客
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唐代诗人说:赤城山在新昌? (上)

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 楼主| 发表于 2021-11-4 20:04:24 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
断指 发表于 2021-10-18 08:30
在此郑重建议,把山东泰山也搬搬到新昌来算了!

泰山估计搬不动,山东兄弟也不会答应,不过,去挖一块石头,写上“泰山石敢当”,用来做镇宅之宝,还是可以的。
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曹操

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发表于 2021-11-5 08:12:26 | 只看该作者 来自:浙江省
游了一路写的

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山水诗,写了诗句就会留下地理痕迹。  详情 回复 发表于 2021-11-15 17:44
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天姥大学博士一年

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发表于 2021-11-5 10:32:20 | 只看该作者 来自:浙江省
文化人最擅长用想象来瞎扯,不要太当真纠结其中,艺术就是真真假假,人家是诗人,不是地理勘察师

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你说的很,凡事不可太较真,走过路过看过读过,顺便插一嘴,而已而已  详情 回复 发表于 2021-11-11 10:30
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 楼主| 发表于 2021-11-8 09:34:19 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
常住新昌 发表于 2021-11-01 14:10
就是这种乱扯的论证,才会让人家用同样的手法把天姥山论证到仙居去——没有确切的地理志、地方志,还是别扯了——“ 山拥赤城寒”,就一定说赤城在新昌?那你“洞连沧海阔”,首先也得考证新昌哪个洞一眼看出去是大海吧?不然人家随便就用同一首诗中的句子把你反驳得干干净净!

感谢参与讨论,这个问题很深刻。写给剡县主簿的一首诗,内容涉及剡县山水才是合理的,山拥赤城寒,一个“拥”字写出了南岩山被周边山丘围合的状态,而始丰溪赤城山四周都是平原,没有拥抱的感觉;洞与沧海也是有的,洞就是赤城山洞,南岩山脚有多个大洞窟,都成为佛教和道教场所,悬崖峭壁上还有很多洞穴;传说就是任公子放海竿钓鳌的钓台;晋唐时期,这里依然是内海,“剡岭穷边海””如登赤城里,揭步沧海畔”“波涛打处为岩窟”(唐朝)“缅想赤城路,潜通沧海波”“东望赤城山,远在沧海头”“赤城海错波涛腥”(明代)。下半部分的文章会写到的,欢迎关注。
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 楼主| 发表于 2021-11-11 10:30:26 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
石城影都 发表于 2021-11-05 10:32
文化人最擅长用想象来瞎扯,不要太当真纠结其中,艺术就是真真假假,人家是诗人,不是地理勘察师

你说的很,凡事不可太较真,走过路过看过读过,顺便插一嘴,而已而已

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后半个帖子,已经发出了,欢迎继续关注,再次谢谢。  详情 回复 发表于 2021-12-9 10:17
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 楼主| 发表于 2021-11-15 17:44:12 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省

山水诗,写了诗句就会留下地理痕迹。
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发表于 2021-11-16 16:10:44 | 只看该作者 来自:浙江省
石门樵客 发表于 2021-11-8 09:34
感谢参与讨论,这个问题很深刻。写给剡县主簿的一首诗,内容涉及剡县山水才是合理的,山拥赤城寒,一个“ ...

山拥赤城寒:拥字,不止有“围合”一种解释,雪拥蓝关马不前,也不是你说的这一种雪把蓝关围合的姿态。
赤城寒:去过赤城的都知道,那册顶的冷,真是只有一个寒字。山拥赤城寒说明赤城之寒是别的山比不上的。南岩山顶有这个寒么?

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谢谢参与。对于一首写给剡县地方官的诗歌,一般是涉及剡县范围内的景物,比较难以想象把远在天台山另一侧紧邻唐兴县城的一座山写进来。关于“寒”的理解,山北承受寒冷更多一点。诗中的“寒”,是否可以解释为: 赤城  详情 回复 发表于 2021-11-19 11:28
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 楼主| 发表于 2021-11-19 11:28:15 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
有物混成 发表于 2021-11-16 16:10
山拥赤城寒:拥字,不止有“围合”一种解释,雪拥蓝关马不前,也不是你说的这一种雪把蓝关围合的姿态。
赤城寒:去过赤城的都知道,那册顶的冷,真是只有一个寒字。山拥赤城寒说明赤城之寒是别的山比不上的。南岩山顶有这个寒么?

谢谢参与。对于一首写给剡县地方官的诗歌,一般是涉及剡县范围内的景物,比较难以想象把远在天台山另一侧紧邻唐兴县城的一座山写进来。关于“寒”的理解,山北承受寒冷更多一点。诗中的“寒”,是否可以解释为: 赤城是红色的暖色周边是青翠的冷色,相比之下,周边的山显得更“寒冷”了,仅供参考,再次谢谢。
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 楼主| 发表于 2021-11-26 12:40:06 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
常住新昌 发表于 2021-11-01 15:13
《早望海霞边》
四明三千里,朝起赤城霞。
日出红光散,分辉照雪崖。
一餐咽琼液,五内发金沙。
**何所待,青龙白虎车。
——三千里四明的朝霞,莫非是从赤城山蔓延而来吗?——这和千里江陵一日还同样的道理,不是非要看到,想象即可。
《天台晓望》,下面还有“凭高登远览……波动巨鳌没”,诗句明明写的是在华顶而望(不然看不到大海),不知道作者是什么居心,一定说李白不是在山顶?
《梦游天姥吟留别》,咱不说了,作者你说东南望就东南望,你说回头望就回头望,反正李白只要没写“一夜飞渡赤城月”,我是绝对不相信的。
孟浩然的《寻天台山》,从始丰溪而上,至赤城访太一子,同登华顶的过程,与作者所谓无关。
舟中晓望》:看到鲜红的朝霞,怀疑这就是赤城的朝霞——看到云,怀疑是东海的云,听到钟声,误以为是国清寺的钟,这完全就是诗人的浪漫主义手法,为啥一定要先到赤城?没道理。
顾况《从剡溪到赤城》,不说了,灵山不一定是实指,如果一定要实指,那也是天台华顶的可能为大!
逐句辩驳下来,大致如此,下面的不说了

感谢参与,感谢共同探讨。写山写水的古代诗歌作品,会留下很多地理信息,通过对这些信息的分析,可以实证当年的风貌。
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 楼主| 发表于 2021-12-2 08:40:00 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
断指 发表于 2021-10-09 14:22
通篇看下来,其实你也不知道剡县的哪座山是赤城山!

下篇已经发布,可留意一下,谢谢。
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 楼主| 发表于 2021-12-9 10:17:13 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
石门樵客 发表于 2021-11-11 10:30
你说的很,凡事不可太较真,走过路过看过读过,顺便插一嘴,而已而已

后半个帖子,已经发出了,欢迎继续关注,再次谢谢。
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 楼主| 发表于 2021-12-26 04:02:47 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省
第三篇帖子,《新昌赤城山的漂移痕迹》已经发布,欢迎大家阅读批评。
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 楼主| 发表于 2021-12-26 04:06:17 来自手机 | 只看该作者 来自:浙江省

第三篇帖子,《新昌赤城山的漂移痕迹》已经发布,欢迎阅读批评。
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