俞深还是吕献？这残留的石像生是哪位明代侍郎，新昌人你知道吗？

居有竹

吕献是新昌吕氏第十四世祖。享年76岁

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土豆的正义

还有尉健行同志，中国苏维埃共和国第一任司法部长梁伯台同志，还有中国第一任农业部长沙锋同志。

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土豆的正义

新昌有十里两都堂，隔壁两尚书。
还有甄完甄清官，柳永

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无业牛郎

是我们俞姓老祖，地图上还能看到侍郎坟，我们村也有一座，据说是他儿子的。

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梓淡如烟

作为古代绝对是个大人物

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灯光管理专家

一切都会过去 发表于 2023-10-23 16:30
原来，古代新昌出过不少大官

中华人民共和国第一部宪法还是我们新昌人一起起草的！梁柏台大桥就是以他命名而来

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十四阿哥

应该是俞深

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xc角落之歌

文物保护

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小拇苟

新昌历史人物生平事迹，应该好好保留，后代

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山皇岭，三哥

无业牛郎 发表于 2023-10-24 19:57
是我们俞姓老祖，地图上还能看到侍郎坟，我们村也有一座，据说是他儿子的。

你们都是不肖子孙石生像都在做田坎了也不去搞一下，这可是你们的祖宗啊

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孙文

吕献，子丕文，号甲轩，新昌县人，大明官员。《明史》与《新昌县志》都没有记载其生卒时间。后来，我从河南一位笔名为“梁园处士”的文章《浙江吕氏》第五部分“新昌吕氏”栏目中有吕献“1517年卒”和《新昌史迹调查》一书载吕献“寿七十六”，推出其生于1442年。因此，吕献的生卒时间为（1442—1517年）。成化二十年（1484年）荣登进士榜。曾任刑科给事中①。弘治十二年（1499年），因揭发李广受贿案有功，皇帝认为他正直无私，先后被任命为应天府丞②、顺天府丞和府尹③。曾与刘戬以一品官衔出使交趾④，取得圆满成功，弘治帝恩赐重金，他谢绝，朝中名望更高。同僚王鏊⑤有歌颂之：《送吕丕文给事使交南》

乾德初升九五爻，使臣颁朔到南交。

尚方瑞兽新裁服，炎海人鱼定入庖。

岁贡包茅仍陆续，春归行李亦寥梢。

还朝借我南游录，土俗民风要一钞。

正德六年（1511年）任南京兵部右侍郎。因忤逆皇帝意旨而退休。他为人正直厚道，诗文淡雅纯粹，擅长草书。

2

据吕氏宗谱记载，献死后葬于西岙。但《新昌史迹调查》一书认为西岙墓是吕献还是俞深墓还需考证。

明朝在新昌出了很多大官，光侍郎⑥就有三位：兵部左侍郎俞钦、南京兵部右侍郎吕献、工部左侍郎俞深。他们死后都安葬在今新昌羽林街道辖区内，俞钦墓在马大王的芦家岭，吕献墓在三联村的西岙（今侍郎坟自然村北侧西岙畈）、俞深墓在年岙（年岙水库东侧）。这些具有历史文化价值的坟墓在1966年“破四旧”运动⑦中被挖。下面是三位侍郎墓的位置图（图1）。

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▲图1：三个侍郎墓的位置（谷歌地图）

本文着重讲西岙的侍郎坟（吕献墓）。该墓位于三联村三联小学东侧的一个小山凹里，坐西朝东，西靠一个小山坡，北边是一个小岗，南边也是一个小岗，像一把太师椅一样，东面远处有笔架山，是一块风水宝地。据我从老村民那里了解和实地考察，“复原”了侍郎坟的具体位置和坟前神道的布置。请看图2与图3：

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▲图2：吕献墓的位置

（腾讯地图，要比美帝国主义的谷歌地图清晰多了，骄傲吧。）

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▲图3：现场考察照片

图3 A处为侍郎墓穴位置，前面两条红线处对称排列翁仲石像⑧：石虎、石马、石羊、石文武官员、莲花柱（或华表，村民可能不知道叫什么。）这也符合《明会典》关于一、二品官员（侍郎为从二品）的坟墓规格礼仪。

1966年冬，三联村的侍郎坟没有逃过被挖的命运。到底是哪些人挖的，挖出了哪些随葬品人们已经记不清或者不愿说。据说有一条玉腰带，挖出以后曾放在三联村革命委员会的办公室（其实是一个庙）的谷柜上，后不知所踪。但翁仲石像还在墓地周边的田坎中。县政协所编写《新昌史迹调查》一书，说“还有两只石马、三只石羊在”的表述是不正确的。一是墓地翁仲石像是成对排列的；二是经过我的考察，现在能看到的也不止书上记载的数量。现在能直接看到的还有一对石虎、一对石马、一对石羊。（请看图4、5、6）村民说墓碑和其他石像应该还在田坎里面。

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▲图4：石虎（其中的一只，还有一只在左边的地坎中，脸可以看到。）

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▲图5：石马（两个都在）

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▲图6：石羊（两个都在，一只头已断，头也应该在田坎中。）

因坟墓在三联小学东侧。读小学时我很贪玩，常与小伙伴跑到那里去骑石马与石虎。当时坟墓周围还有十多颗高大的古松和枫树，喜鹊在树上定居，松鼠在树上撒欢。在那个植被与鸟兽稀少的时代，是一种稀奇的存在。坟墓虽然不复存在，但这些古松依然在诉说着昔日墓主人的显赫与坟墓的豪华。但时隔四十多年，这些珍贵的古木已无一颗踪影，可惜。

说西岙的侍郎坟就是吕献墓，理由有四：

（1）吕氏宗谱的记载，吕献墓葬西岙。

（2）看三联村侍郎坟及周边的卫星平面图（图2），墓前的田畈即西岙畈。现在一部分被三联新村的民居所取代。可以证明吕氏宗谱记载“吕献墓在西岙”的正确性。

（3）墓南边小山岗上是当时吕氏后人设立的坟安户（守墓人）的家，最后一位守墓人叫陈忠标，这人我也认识，已故。他育有四子一女。据其他村民说，墓地西面小山坡上的草木都不能砍伐，如果要爬点松针当引火柴，也要征得守墓人的同意。

（4）其他老村民也证实，解放前来上坟的是姓吕的。

3

据长辈们说，吕献后人在吕献墓南四、五十米处建有三间面的泥墙瓦房，供守墓人居住，还有土地让他耕种，人们把守墓人称为坟安户，陈忠标大伯是吕侍郎最后一位守墓人。这个地方，也因这座著名的坟墓而称为侍郎坟（自然）村，属于三联村（也叫太公庙村）的一部分。

写于：2022年11月10日

咋乱星星

孙文 发表于 2023-10-25 15:14
吕献，子丕文，号甲轩，新昌县人，大明官员。《明史》与《新昌县志》都没有记载其生卒时间。后来，我从河南一位笔名为“梁园处士”的文章《浙江吕氏》第五部分“新昌吕氏”栏目中有吕献“1517年卒”和《新昌史迹调查》一书载吕献“寿七十六”，推出其生于1442年。因此，吕献的生卒时间为（1442—1517年）。成化二十年（1484年）荣登进士榜。曾任刑科给事中①。弘治十二年（1499年），因揭发李广受贿案有功，皇帝认为他正直无私，先后被任命为应天府丞②、顺天府丞和府尹③。曾与刘戬以一品官衔出使交趾④，取得圆满成功，弘治帝恩赐重金，他谢绝，朝中名望更高。同僚王鏊⑤有歌颂之：《送吕丕文给事使交南》

乾德初升九五爻，使臣颁朔到南交。

尚方瑞兽新裁服，炎海人鱼定入庖。

岁贡包茅仍陆续，春归行李亦寥梢。

还朝借我南游录，土俗民风要一钞。

正德六年（1511年）任南京兵部右侍郎。因忤逆皇帝意旨而退休。他为人正直厚道，诗文淡雅纯粹，擅长草书。

2

据吕氏宗谱记载，献死后葬于西岙。但《新昌史迹调查》一书认为西岙墓是吕献还是俞深墓还需考证。

明朝在新昌出了很多大官，光侍郎⑥就有三位：兵部左侍郎俞钦、南京兵部右侍郎吕献、工部左侍郎俞深。他们死后都安葬在今新昌羽林街道辖区内，俞钦墓在马大王的芦家岭，吕献墓在三联村的西岙（今侍郎坟自然村北侧西岙畈）、俞深墓在年岙（年岙水库东侧）。这些具有历史文化价值的坟墓在1966年“破四旧”运动⑦中被挖。下面是三位侍郎墓的位置图（图1）。

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▲图1：三个侍郎墓的位置（谷歌地图）

本文着重讲西岙的侍郎坟（吕献墓）。该墓位于三联村三联小学东侧的一个小山凹里，坐西朝东，西靠一个小山坡，北边是一个小岗，南边也是一个小岗，像一把太师椅一样，东面远处有笔架山，是一块风水宝地。据我从老村民那里了解和实地考察，“复原”了侍郎坟的具体位置和坟前神道的布置。请看图2与图3：

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▲图2：吕献墓的位置

（腾讯地图，要比美帝国主义的谷歌地图清晰多了，骄傲吧。）

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▲图3：现场考察照片

图3 A处为侍郎墓穴位置，前面两条红线处对称排列翁仲石像⑧：石虎、石马、石羊、石文武官员、莲花柱（或华表，村民可能不知道叫什么。）这也符合《明会典》关于一、二品官员（侍郎为从二品）的坟墓规格礼仪。

1966年冬，三联村的侍郎坟没有逃过被挖的命运。到底是哪些人挖的，挖出了哪些随葬品人们已经记不清或者不愿说。据说有一条玉腰带，挖出以后曾放在三联村革命委员会的办公室（其实是一个庙）的谷柜上，后不知所踪。但翁仲石像还在墓地周边的田坎中。县政协所编写《新昌史迹调查》一书，说“还有两只石马、三只石羊在”的表述是不正确的。一是墓地翁仲石像是成对排列的；二是经过我的考察，现在能看到的也不止书上记载的数量。现在能直接看到的还有一对石虎、一对石马、一对石羊。（请看图4、5、6）村民说墓碑和其他石像应该还在田坎里面。

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▲图4：石虎（其中的一只，还有一只在左边的地坎中，脸可以看到。）

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▲图5：石马（两个都在）

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▲图6：石羊（两个都在，一只头已断，头也应该在田坎中。）

因坟墓在三联小学东侧。读小学时我很贪玩，常与小伙伴跑到那里去骑石马与石虎。当时坟墓周围还有十多颗高大的古松和枫树，喜鹊在树上定居，松鼠在树上撒欢。在那个植被与鸟兽稀少的时代，是一种稀奇的存在。坟墓虽然不复存在，但这些古松依然在诉说着昔日墓主人的显赫与坟墓的豪华。但时隔四十多年，这些珍贵的古木已无一颗踪影，可惜。

说西岙的侍郎坟就是吕献墓，理由有四：

（1）吕氏宗谱的记载，吕献墓葬西岙。

（2）看三联村侍郎坟及周边的卫星平面图（图2），墓前的田畈即西岙畈。现在一部分被三联新村的民居所取代。可以证明吕氏宗谱记载“吕献墓在西岙”的正确性。

（3）墓南边小山岗上是当时吕氏后人设立的坟安户（守墓人）的家，最后一位守墓人叫陈忠标，这人我也认识，已故。他育有四子一女。据其他村民说，墓地西面小山坡上的草木都不能砍伐，如果要爬点松针当引火柴，也要征得守墓人的同意。

（4）其他老村民也证实，解放前来上坟的是姓吕的。

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据长辈们说，吕献后人在吕献墓南四、五十米处建有三间面的泥墙瓦房，供守墓人居住，还有土地让他耕种，人们把守墓人称为坟安户，陈忠标大伯是吕侍郎最后一位守墓人。这个地方，也因这座著名的坟墓而称为侍郎坟（自然）村，属于三联村（也叫太公庙村）的一部分。

写于：2022年11月10日

写的仔细，

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十四阿哥

孙文 发表于 2023-10-25 15:14
吕献，子丕文，号甲轩，新昌县人，大明官员。《明史》与《新昌县志》都没有记载其生卒时间。后来，我从河南一位笔名为“梁园处士”的文章《浙江吕氏》第五部分“新昌吕氏”栏目中有吕献“1517年卒”和《新昌史迹调查》一书载吕献“寿七十六”，推出其生于1442年。因此，吕献的生卒时间为（1442—1517年）。成化二十年（1484年）荣登进士榜。曾任刑科给事中①。弘治十二年（1499年），因揭发李广受贿案有功，皇帝认为他正直无私，先后被任命为应天府丞②、顺天府丞和府尹③。曾与刘戬以一品官衔出使交趾④，取得圆满成功，弘治帝恩赐重金，他谢绝，朝中名望更高。同僚王鏊⑤有歌颂之：《送吕丕文给事使交南》

乾德初升九五爻，使臣颁朔到南交。

尚方瑞兽新裁服，炎海人鱼定入庖。

岁贡包茅仍陆续，春归行李亦寥梢。

还朝借我南游录，土俗民风要一钞。

正德六年（1511年）任南京兵部右侍郎。因忤逆皇帝意旨而退休。他为人正直厚道，诗文淡雅纯粹，擅长草书。

2

据吕氏宗谱记载，献死后葬于西岙。但《新昌史迹调查》一书认为西岙墓是吕献还是俞深墓还需考证。

明朝在新昌出了很多大官，光侍郎⑥就有三位：兵部左侍郎俞钦、南京兵部右侍郎吕献、工部左侍郎俞深。他们死后都安葬在今新昌羽林街道辖区内，俞钦墓在马大王的芦家岭，吕献墓在三联村的西岙（今侍郎坟自然村北侧西岙畈）、俞深墓在年岙（年岙水库东侧）。这些具有历史文化价值的坟墓在1966年“破四旧”运动⑦中被挖。下面是三位侍郎墓的位置图（图1）。

图片

▲图1：三个侍郎墓的位置（谷歌地图）

本文着重讲西岙的侍郎坟（吕献墓）。该墓位于三联村三联小学东侧的一个小山凹里，坐西朝东，西靠一个小山坡，北边是一个小岗，南边也是一个小岗，像一把太师椅一样，东面远处有笔架山，是一块风水宝地。据我从老村民那里了解和实地考察，“复原”了侍郎坟的具体位置和坟前神道的布置。请看图2与图3：

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▲图2：吕献墓的位置

（腾讯地图，要比美帝国主义的谷歌地图清晰多了，骄傲吧。）

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▲图3：现场考察照片

图3 A处为侍郎墓穴位置，前面两条红线处对称排列翁仲石像⑧：石虎、石马、石羊、石文武官员、莲花柱（或华表，村民可能不知道叫什么。）这也符合《明会典》关于一、二品官员（侍郎为从二品）的坟墓规格礼仪。

1966年冬，三联村的侍郎坟没有逃过被挖的命运。到底是哪些人挖的，挖出了哪些随葬品人们已经记不清或者不愿说。据说有一条玉腰带，挖出以后曾放在三联村革命委员会的办公室（其实是一个庙）的谷柜上，后不知所踪。但翁仲石像还在墓地周边的田坎中。县政协所编写《新昌史迹调查》一书，说“还有两只石马、三只石羊在”的表述是不正确的。一是墓地翁仲石像是成对排列的；二是经过我的考察，现在能看到的也不止书上记载的数量。现在能直接看到的还有一对石虎、一对石马、一对石羊。（请看图4、5、6）村民说墓碑和其他石像应该还在田坎里面。

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▲图4：石虎（其中的一只，还有一只在左边的地坎中，脸可以看到。）

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▲图5：石马（两个都在）

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▲图6：石羊（两个都在，一只头已断，头也应该在田坎中。）

因坟墓在三联小学东侧。读小学时我很贪玩，常与小伙伴跑到那里去骑石马与石虎。当时坟墓周围还有十多颗高大的古松和枫树，喜鹊在树上定居，松鼠在树上撒欢。在那个植被与鸟兽稀少的时代，是一种稀奇的存在。坟墓虽然不复存在，但这些古松依然在诉说着昔日墓主人的显赫与坟墓的豪华。但时隔四十多年，这些珍贵的古木已无一颗踪影，可惜。

说西岙的侍郎坟就是吕献墓，理由有四：

（1）吕氏宗谱的记载，吕献墓葬西岙。

（2）看三联村侍郎坟及周边的卫星平面图（图2），墓前的田畈即西岙畈。现在一部分被三联新村的民居所取代。可以证明吕氏宗谱记载“吕献墓在西岙”的正确性。

（3）墓南边小山岗上是当时吕氏后人设立的坟安户（守墓人）的家，最后一位守墓人叫陈忠标，这人我也认识，已故。他育有四子一女。据其他村民说，墓地西面小山坡上的草木都不能砍伐，如果要爬点松针当引火柴，也要征得守墓人的同意。

（4）其他老村民也证实，解放前来上坟的是姓吕的。

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据长辈们说，吕献后人在吕献墓南四、五十米处建有三间面的泥墙瓦房，供守墓人居住，还有土地让他耕种，人们把守墓人称为坟安户，陈忠标大伯是吕侍郎最后一位守墓人。这个地方，也因这座著名的坟墓而称为侍郎坟（自然）村，属于三联村（也叫太公庙村）的一部分。

写于：2022年11月10日

详细，卫星地图保存后再上传

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一切都会过去

灯光管理专家 发表于 2023-10-24 21:52
中华人民共和国第一部宪法还是我们新昌人一起起草的！梁柏台大桥就是以他命名而来

他近代人物不是古代

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零件柜

可以。

漫想时光

放风筝的人呀 发表于 2023-10-23 16:10
可以拿来当做镇宅兽

这个石像生不是普通老百姓可以用的，有讲究的，古代二品以上大员才能用，而且是放在墓穴神道碑两侧，死人才能用。活人不能用来镇宅

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漫想时光

你这本书书名是什么，想看几看古

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哈皮每一天

还有个新昌县城人士，叫陈捷的，是清朝进士，也是挺有名气的

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