这些新昌方言你懂吗？港友整理的这份注释让你一目了然

沃州山人

       【勿见得】1）发现不了，感觉不到。[例]噶药食落去，也勿见得格外有效（这药吃下去，也不感觉到特别有效果）。2）不一定。[例]噶件事情勿见得是其做哬（这件事不一定是他干的）。《拍案惊奇》卷之一：“造此鬼话，也不见得。”又卷三十八：“员外道：‘除非再有亲似他的，才夺得他。那里还有？’引姐笑道：‘只怕有也不见得。’”
       【勿作准】不可采信，不能作为定论；不可作为凭据；不算数。[例]尔独个侬噶话勿作准哬，要听大家讲（你一人的话不可采信，要听众人的说法）。《新拍案惊奇·连城璧》第一卷：“与正生做几出风流戏文，做的时节十分认真，一下了台，就不作准。”
       【勿敢当】谦让用语：不敢承受，难以克当。《啼笑姻缘》第  回：“你说这话，我可不敢当。”《杨度》第二章·二：“贵客贵客，下这么大的雨，你还进城到我家来，不敢当。”
       【勿来如】吴语：“来如”相当于“可以”；“勿来如”相当于“不可以”。上海话也说作“弗来sai（腮）”。
       【勿搭界】吴语：无关。与“撘界”相对。新昌方言也有应用。[例]噶事情俾我勿搭界（这事与我无关）。
       【勿得勿】表无奈：不得不。《儒林外史》第六回：“大哥，这话也且再看，但是不得不如此做。”周而复《上海的早晨》第一部十五：“中国近几十年来变动实在太大，我们做生意的人不得不想的远一点。”
       【勿起花】分量太轻。花，这里指“秤花”，“勿起花”就是太少、达不到最低限度。
       【勿起眼】瞧不上眼；不引人注目，不值得重视。《红楼梦》第三十五回：“大红的又犯了色，黄的又不起眼，黑的又过暗。”
       【勿入眼】1）不放在眼里，不看重，不注重。2）看不习惯，有反感。
       【勿算数】1）不作准，不可为凭。[例]嘴巴讲讲勿算数，还要写个字条过（口说不能为凭，还要写下一个字据）。2）不够。[例]碰着噶种侬上门如捯其食酒食肉食哩去还勿算数，还要送铜钱银子捯其拕头去唻（碰上这种人上门的话，让他吃去酒肉还不够，还要送钱给他拿着走哩）。《九命奇冤》第八回：“不好了！路上打了不算数，要打上门来了！”
       【勿冷勿热】1）温度适宜。[例]噶天倒好哬，勿冷勿热（这天气好的，不冷不热。或谓：气候宜人）。2）不够热。《杨度》第三章·七：“周妈……好半天才端来一碗不冷不热的温吞水。”3）态度不热情，冷淡。
       【勿三勿四】1）古代把平民按行业分为几等，大约以农业耕种为本，读书学礼为上，工商次之，和尚道士测字看相三教九流江湖术士又次之，赌徒无赖游手好闲等不正经者，则属于“不三不四”之辈；不入流。[例]无可（鱼搞）去交勿三勿四噶大队（不可去交结游手好闲的朋友）。《水浒传》第七回：“这伙人不三不四，又不肯近前来”。《平妖传》第二十回：“我的女儿长成，恐有不三不四的后生来撩拨他”。《歧路灯》第    回：“我也不认的许多人，就是不三不四的，我也不说他。”又，“（夏逢若）较之一向在那不三不四的人中往来赶趁，便觉今日大有些身份”。《儒林外史》第三回：“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照，不三不四就想天鹅屁吃。”2）言行低俗，不高雅；不正经，不正派。[例]讲说话做事情要有规有矩，勿三勿四噶话无可（鱼搞）讲，勿三勿四噶事情亦加无可（鱼搞）做（说话处事应该中规中矩，低俗的话不可说，下三滥的事更不可做）。
       【勿湿勿燥】（喻）未尽兴。[例]今日间噶老酒喝得勿湿勿燥（今天喝酒没尽兴）。
       【三勿相信】想来想去都不可信，怎么都不相信。
       【三勿放心】想来想去都不放心，怎么都不放心。
       【三勿知头】三不知的，三方都不知道的；谁都不晓得的，谁都没想到的，一下子没留意的；突如其来的，不知不觉的，突然间，忽然间，一忽儿。[例]其噶侬耶，三勿知头末来唻，三勿知头末去唻，来头造咋吤也勿晓得哬（他这人呀，一忽儿来了，一忽儿去了，也不知在干什么的）。两个小侬刚刚坐头门槛头看图书哬，三勿知头走掉啯唻（两个小孩刚才坐在门槛上看图书的，都不知何时离开这里了）。《平妖传》第十二回：“三不知又问起来，瘸子竟不答应，好生没趣。”又第十三回：“日里三不知忽然火动，下边就流出来了。”《歧路灯》第十八回：“他两个初来时，都打了一个照面，三不知就不见了。”《醒世姻缘传》第十二回：“（那武城大尹）不发牌，也不飞票，三不知带了二三十名兵快，巡到武城县来。”又有“悄悄地”、“偷偷摸摸的”的意思。[例]三勿知头末瘞出去赌唻（谁都不知道的、偷偷摸摸的躲出去赌博了）。《歧路灯》第六七回：“你就三不知的做下这无耻之事。”
       【道三勿着】说了三次都没说着（要点）。也说作“道三勿着两”、“道三勿着四”。《红楼梦》第四十八回：“文杏又小，道三不着两的”。参见“ao（奥）”韵卷“道dtao”字条。
   

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       【一问三勿知】问什么都不知道，一无所知。[例]问其耶，问壤泥菩萨对气，一问三勿知（问他呀，问泥塑的菩萨似的，一无所知）。
       【日子勿得过】难以过日，难以生活。也说作“日子难过”或“难过日子”。1）犹言“生活困难、难以度日”。2）犹言“生活无着”。3）犹言“生活空虚”。
       【勿管三七廿一】不管怎样，无论如何。《拍案惊奇》卷之八：“（陈大郎）便不管三七二十一，忿气走到褚家。”《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“众人那里管三七二十一，抢上时，……飞也似抬去了。”《平妖传》第    回：“众军士那管三七廿一，把猪羊二血，马尿，大蒜，望着床上乱泼。”
       【百事勿管，饭食三碗】熟语。意谓：无所事事，闲散自在。
       【勿上高山，勿见平地】熟语。意谓：登高则望远，见多则识广。《啼笑姻缘》：“真是不登高山，不见平地。”
       【侬勿象侬，鬼勿象鬼】熟语：人不像人鬼不像鬼。意谓：1）形容枯槁。[例]生得一场大病，造得侬勿象侬，鬼勿象鬼唻（意谓：生了一场大病，折腾得似冢中枯骨失去人形了）。明·陆采《怀香记》十八出：“昨夜我官人好端端的在此，被春英这小丫头哄他进去，二更回来，吓得心惊胆战，和衣睡倒。今早看他，人不像人，鬼不像鬼，茶饭不吃，坐卧不安，怎生是好?”2）衣衫褴褛，精神萎靡。[例]噶侬蒙顷多少精神多少时俊唻！后来食喝嫖赌，听讲还来蒙食毒；早晚（早末）倒灶唻，钞票也造光唻，老嬷也离婚唻，房子也卖掉唻，饭也无得食唻，衣裳也粉破介唻，简直头侬勿象侬，鬼勿象鬼唻（此人那时多么精神焕发多么相貌英俊啊！后来吃喝嫖赌，听说还在吸毒；于是糟了，钱也吃光了，老婆也离婚了，房子也卖掉了，没饭吃了，衣服都破败不堪了，简直衣衫褴褛精神萎靡不象人了）。《新拍案惊奇·十二楼·拂云楼》第四回：“万一人不象人，鬼不象鬼，倒把个如花似玉的小姐掗上门去，送与那丑驴受用，有什么甘心？”3）行踪诡黠，行为不端。[例]噶个女客人，日头末门关得蔽实来头窐睏觉，夜饭食过末穿得呆漂亮出去唻，侬勿象侬鬼勿象鬼，勿晓得来头造咋吤行当（这个女人，白天呢关进大门在家睡觉，吃了晚饭呢穿得很漂亮的出去了，人不象人鬼不象鬼的，不知在干什么行业）。
       【好事勿出门，恶事传千里】熟语。《水浒传》第二十四回：“自古道：好事不出门，恶事传千里。不到半月之间，街坊邻居，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
【䀛（左目右忽）fei（阴入）[fei?5][《集韵》文拂切，入物微·wù]】
         短暂小睡。[例]捯我去䀛即来（让我去小睡一会）。昨日夜到睏弗去，到天亮脚跟新价䀛去一即（昨夜睡不着，到快天亮时才小睡了一会）。也作“囗（左目右忽）”，《汉语大字典》注音hū。《海上花列传》第八回：“我睏勿着哉呀，七点多钟就起来哉。耐正来哚囗头里。”
【覅feiao[《汉语大字典》有字无音]】
         不要。是“勿要”的合体字，音犹“勿要（fei iao）”二字快读。《海上花列传》第四回：“耐覅吃末，也覅去弄哉。”
七、vei[vei]【[平]回茴微魏危为韦围[上]汇[去]魏为会位胃谓[入]佛狒弗核囫物魂】

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七、vei[vei]【[平]回茴微魏危为韦围[上]汇[去]魏为会位胃谓[入]佛狒弗核囫物魂】
【回vei（阳平）[vei212][《广韵》户恢切，平灰匣·huí]】
        1）返回。这个意义新昌方言通常说“归”。如：归窐（回家）、归来（回来）、归去（回去）、归娘家（回娘家）。2）对别人提问作出口头或书面回应；回答，回复。3）回复到原先的状态。4）把买来的东西转卖给别人，或要求别人把买来的东西转卖出来；转让，或要求转让；通常指原价转让，也有略加必要费用的。[例]我有件衣裳买来啯，呆便宜哬，我穿头小丁；要末回捯尔，要要喇（我有件衣服买来着，很便宜的，我穿着小了点；要么原价转卖给你，要不要呢）？《水浒传》第十回：“（林冲）只见火炭边煨着一个瓮儿，里面透出酒香。林冲便道：‘小人身边有些碎银子，望烦回些酒吃。’”又第三十二回：“主人家，你真个没东西卖，你便自家吃的肉食，也回些与我吃了，一发还你银子。”《醒世姻缘传》第六回：“果然用了二十八两银子，问乡宦家回了一顶全副大轿来。”5）用同“廻、围”。
       【回复】1）对公文家信等用文字方式予以答复。2）也指口头答复。《拍案惊奇》卷二十九：“（杨老妈）出了罗家门，再到张家来回复。”
       【回信】1）对文字信件给予回复。2）也指口头答复。《儒林外史》第二十六回：“我且去罢，再来讨你的回信。”
       【回答】对别人的提问作出答复。
       【回头】1）答复。词中“回”是“答复、回复”，“头”是后缀，使动词名词化。[例]今日噶件事情拜托尔唻，明朝我再来兜回头（今天这件事拜托你了，明天我再来听取回复）。《官场现形记》第四回：“叫我怎么回头人家呢。”2）转头，返回。[例]尔看看噶埭路走弗通要转头耶；硬走落去，死勿回头，介末只得走到绝路头去唻（你发现这条路走不通要转回来呀；硬走下去，死不返回，那么只能走到绝路上去了）。《红楼梦》第二回：“隐隐有座庙宇，……门旁又有一副旧破的对联云：身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
       【回潮】1）（已经干燥了的东西）回复到原来的潮湿状态。[例]菜干回潮唻（已经晒干的菜又湿润了）。2）（喻）再次发生。3）夏季，空气湿度特别大时，会在墙壁、地面、家具表面凝聚成水滴，俗称“回潮”。[例]噶天回潮唻，要落雨唻（这天气回潮了，要下雨了）。
       【回山】新昌县乡镇名。在县西南山区，周围重峦叠嶂曲折回环，故曰回山。旧说作“余商”。按：现代汉语的uei韵字，有一部分旧新昌方言说ü韵或现新昌方言仍说ü韵，如：鬼、贵、龟（现代汉语gui→新昌方言jü）；归（现代汉语gui→绍兴方言jü）；桂（现代汉语gui→旧新昌方言jü）；柜、跪（现代汉语gui→新昌方言j’ü）；亏（现代汉语kui→旧新昌方言kü）；围（现代汉语wui→新昌方言h’ü）；“回山”说作“余商”与此同例。
       【回头眼】（过去以后）又回头看一眼。意谓：想看个真切。[例]路头看见一个侬走过去，好像认得，再看个回头眼，侬多猛，看弗灵清唻（路上遇见一个人走过去，似乎面熟，再回头看一眼，人太多，看不清了）。
       【回头拜】旧时新昌民间庙会活动项目之一，表演者十数人，手捧一张小桌子，上置烛台香炉，在锣鼓声中每前行三步回头一拜，演示古代人们离别家乡迁居外地时依依惜别父母之邦的情景。
       【打回头】探听回复。也说作“兜回头”。
       【回头是岸】佛教语。意谓：皈依佛教就能脱离人生苦难到达幸福彼岸。
       【回光返照】指人将死时神志清醒的短暂时刻。
       【回潮豆腐干】煮硬了的豆腐干又变软了。（喻）回复到旧时状态。多指改了不良习气后又回复到不良习气状态。原是绍兴方言，新昌也有应用。
【茴vei（阳平）[vei212][《广韵》户恢切，平灰匣·huí]】
       《玉篇》：“茴，茴香。”鲁迅《呐喊·孔乙己》：“读过书，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎样写的？”
       【茴香】一种食用香料，也称“八角”，新昌人习惯与桂皮、生姜、大蒜、花椒、陈皮、黄酒、麻油等调料配合烹煮五香食品，如五香牛肉、卤肉（五香猪肉）、五香豆腐干、五香萝卜、五香茶叶蛋等菜品。
       【小茴香】也是一种食用香料，成品呈谷粒状，烹煮时要用纱布包裹，新昌人较少使用；若烹煮五香狗肉（或其它腥膻味较重的兽肉如野猪、麂子、野兔、竹鼠等）可在茴香、桂皮、姜块、大蒜之外再加适量小茴香、草果、陈皮、白芷、香叶，配以料酒、盐、糖、酱油等，使菜肴香气四溢并形成多层次味觉。
       【茴香罗汉豆】是把蚕豆干品经水泡软后加茴香和调味品烹煮的食品，香咸适口，皮皱肉韧，嚼劲十足，可下酒也可小吃，是浙江江苏人喜欢的零食。蚕豆，浙江俗称“罗汉豆”；茴香罗汉豆或称茴香豆。鲁迅《呐喊·孔乙己》：“（孔乙己）对柜里说：‘温两碗酒，要一碟茴香豆。’”

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【微vei（阳平）[vei212][《广韵》无非切，去微微·wēi（旧读wéi）]】
         念文音。念白音vi（惟），见i（衣）韵卷。
       【微微介】轻轻地。[例]腰骨痛猛啯，尔俾我微微介揉两即其（腰骨很痛着，你给我轻轻地搓揉几下它）。《三国演义》第八十六回：“左右武士以目视之，（邓）芝但微微而笑。”
【魏vei（阳平、阳去）[vei212、vei24][《广韵》鱼贵切，去未疑·wèi]】
       1）平声或去声。①周代国名，姬姓，故地在今山西省芮城县北。春秋时期被晋献公攻灭，以其地封给毕万，其后代魏文侯与韩、赵三家分晋，列为诸侯国，为战国七雄之一，建都安邑（今山西省夏县西北），后迁都大梁，故魏又称梁。②后汉三国，曹丕篡汉，国号大魏，后世称曹丕为魏文帝，其父曹操为魏武帝。2）平声或去声：姓。毕万的后代或姓魏。《新唐书·宰相世系表二中》：“魏氏出自姬姓，周文王第十五子毕公高受封于毕，其后国绝，裔孙万为晋献公大夫，封于魏……因为魏氏。”新昌也有魏姓人口数百人。
【危vei（阳平）[vei212][《广韵》鱼为切，平支疑·wāi]】
         念文音。如：安危，危险，危及生命。篆字“危”象一人立于悬崖峭壁之上，略不小心就会跌下深渊岌岌可危之状。《说文》：“危，在高而惧也。”
       【危险】不安全。[例]（父母叮嘱未成年子女）危险猛噶地方休去（不安全的地方别去）。
【韦（韋）vei（阳平）[vei212][《广韵》雨非切，平微云·wéi]】
       【韦陀菩萨】韦陀，佛教护法神像；在中国佛教寺院中，是一年轻武将，顶盔贯甲，手持降魔杵，通常守护在大雄宝殿门边。          
【围（圍）vei（阳平）[vei212][《广韵》雨非切，平微云·wéi]】
        念文音。如：周围，包围，围困。念白音h’ü（余），见ü（于）韵卷。
       【围棋】是一种二人对抗的传统智力游戏，以黑白二色棋子在棋盘上进行对弈；棋盘上有纵横各19条线，361个交叉点，棋子必须走在交叉点上，双方交替行棋，落子后不能移动或悔棋，以目数多者为胜。
       【腰围】腰部围径。见iao（妖）韵卷“腰iao”字条。
【为（為、爲）vei（阳平、阳去）[vei212、vei24][《广韵》薳支切，平支云·wéi]又[《广韵》于伪切，去寘云·wèi]】
         1）行为；作为。2）介词。表示原因，说明原由：为了。[例]为小侬读书噶事情，多少遍去蒙学堂头俾老师商量（为了小孩学习的事，……）。
       【为得】介词。表示原因，说明原由：为了。[例]爹娘是为得尔好（父母是为了你好）。
       【特为】特意，特地。旧常说作“头为”的口音。见本卷“特d’ei”字条。
       【为咋吤】为什么。[例]昨日尔无得去上班过，为咋吤喇（昨天你没有去上班，为什么啊）？
       【为此道话】因为这……所以说；因此……所以说；因此；所以。“尔对其好，其曷以对尔勿好哴？”“为此道话耶，我肚皮头勿乐乎耶”（你对他好，他何以对你不好呢？所以说呀，我心里不平衡呀）。也说作“好兴话（所以说）”。
       【人不为己，天诛地灭】俗语。通俗的解释是：人若不是为了保全自己，就注定灭亡。
       【若要人不知，除非己莫为】俗语。意谓：若要别人不知道，除非自己不去做。换言之：自己做了的，别人没有不知道的。《二十年目睹之怪现状》第一百六回：“旁边人听了这边的，又听了那边的，四面印证起来，便知得个清清楚楚。古语说的：‘若要人不知，除非己莫为’，果然说得不错。”
【汇（滙、匯）vei（阳上）[vei33][《广韵》胡罪切，上贿匣·huì]】
         原意为装杂物的筐。《说文》：“匯，器也。从匚，淮声。”或作“滙”。乃有了众水汇集的意思；现简化作“汇”。《集韵》：“汇，水会合也。”
       【汇集】聚集或聚集而成的。如：汇编，总汇。
       【汇款】通过交通工具或通讯工具把钱款寄达或划付给对方。旧时，邮政局有汇款业务，邮寄10元钱收费1角（1%），凡少于10元的，也按1角收费。汇款单：邮寄款项的凭据，收到钱款者要在汇款单上签字。
       【徐家汇】上海市地名，肇嘉浜与法华泾两水会合于此，晚明文渊阁大学士徐光启在此建立农庄，从事农业实验并著书立说，逝世后即安葬于此，其后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇，乃名“徐家汇”。

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【会（會）vei（阳去）[vei24][《广韵》黄外切，去泰匣·huì]】
         1）见面，会面，相会，会聚。《说文》：“会，合也。”金文“会”象器具合上盖子的样子。《广韵》：“会，聚也。”[例]夜饭食过我出去会个老大队（吃晚饭后我出去会见个老朋友）。《儒林外史》第十一回：“听得二位少老爷访他，他巴不得连夜来会哩。”2）旧时一种民间小规模经济互助形式。其通常做法是：由发起人集约若干人，按期等量交款，首次由发起人使用，以后按议定或拈阄决定轮流使用。《拍案惊奇》卷十五：“银子在那里？还是去与人挪借，还是去与朋友们结会？”《平妖传》第十九回：“会也打一个来，与员外经济过活”。《儒林外史》第十九回：“正在各书店例约了一个会，每店三两。”3）稽核，结算，付钱。《平妖传》第十九回：“留义唤酒保会过了钞，还剩得一百多钱，也送与胡员外”。《儒林外史》第八回：“当下会了帐，两人相携着下船坐下。”4）特指集市或传统民间庙会。5）召集有关人员说明或商讨某些事项。如：会议、报告会、讨论会、群众大会。又音vai，见ai（哀）韵卷；又音ua，见ua（娃）韵卷。
       【开会】举行各种会议或集会。
       【约会】互相约定时间地点届时见面会合。《京本通俗小说·志诚张主管》：“次日，二媒约会了，双双的到张员外宅里。”浩然《艳阳天》第六十四章：“嘿，你们不是约会好了，傍晚碰头吗？”       【会面】见面，相见。《啼笑姻缘》第十六回：“凤喜约了明天一早到先农坛去会面。”
       【相会】相见，会面。[例]七月初七，喊得七巧，是牛郎织女鹊桥相会噶日子（七月初七，〈二七相遇，所以〉叫做七巧，是牛郎织女鹊桥相见的日子）。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“一年只许相会一度，正是七月七日。”越剧《王老虎抢亲》唱词：“今日闺楼巧相会，也是你我有缘分。”
       【做会】旧时民间数人结成短期的经济互助会，称为“做会”。[例]蒙顷伢后生顷，工资二三十块货，想买只手表也买弗起，早晚十二个侬约拢来做会，每月拕出十块，捯撮阄撮着介拕去买手表；噶届会做得一年，早十二个侬介介有手表唻（那时我们年青时，工资〈才〉二三十元东西，想买只手表都买不起，于是十二个人邀约起来结成互助会，〈每人〉每月拿出十元〈共120元钱〉，让通过拈阄方式得到优先者拿去买手表；这次会做了一年，于是十二个人每个都有手表了）。例句中“噶届会”的“届”说作“脚”。
       【会钞】结账付钱。见“ao（奥）”韵卷“钞cao”字条。
       【会期市】约定俗成的贸易集市。1）指月度性的集市。旧时市镇居民消费水平不高，不是天天成市，乃自然形成或官府约定每隔几天集市一次；有十天半月的，有三天五天的；旧时大多以三天为期，如三六九、二五八、一四七等，且相邻乡镇互相错开，以求互通有无交叉发展。2）指年度性的集市。旧新昌城关镇每年三次，固定于农历三月廿八（让农民出卖去年剩余的农产品并添置今年的新农具和日用品）、七月半（让农民出卖上半年剩余的农产品并添置下半年的新农具和日用品）、九月十二（购置农具准备秋收）。3）此外，还有许多庙会。如某月某日是这个菩萨的生日，某月某日是那个菩萨的生日，都是旧时政府文化搭台，发展经济的手段。
       【物资交流大会】传统庙会的现称。新昌城关镇每年三次，固定于农历三月廿八、七月半、九月十二举行。
       【我请客，尔会钞】诙谐语。意谓：我请你吃喝，但你付钱。
【位vei（阳去）[vei24][《广韵》于愧切，去至云·wèi]】
         1）站坐躺卧之处，所在的位置。如：座位，席位，舱位，铺位，床位。也指排列的名次。2）祭祀时设立的灵位，神位。
       【位子】通常指人或物体所在的地方，尤指人的坐位。《围城》五：“直到车开，偷眼望见那寡妇也有了位子，才算心定。”
       【位置】1）所在的具体地方，处所。[例]“尔来头哪个位置？”“我来啯火车站广场当中的花坛边头”（“你具体在哪里？”“我在火车站中间的花坛边上”）。2）职位。杨沫《青春之歌》第一部第三章：“她希望能够找到一个小学教员的位置。”
       【坐位】1）供人坐的地方，位子。[例]今日坐车噶侬多，我买得一张无有坐位噶企票（今天坐车的人多，我只买到一张没有位子的站票）。也作“座位”。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“等啸存去后，便连忙叫人到聚丰园定了座位。”2）（以）坐的姿势（进行某些活动）。比如医生检查病情时让病人坐着进行，即称为“坐位”；若站着、蹲着、躺着，则称为“站位、蹲位、卧位”。
       【牌位】旧时写有已故者名讳及生卒年月日期的木牌。也称“神主”，详见“eng（恩）”韵卷“神s’eng”字条。
【胃vei（阳去）[vei24][《广韵》于贵切，去未云·wèi]】
         人与动物的主要消化器官，上连食道下接肠腑；古文“胃”字上半部似一囊内有颗颗粒粒之形，像胃内有食物也。《说文》：“胃，谷府也。”
       【胃口】1）食欲。元·施惠 《幽闺记·抱恙离鸾》：“虚弱得紧，胃口倒了。”《二十年目睹之怪现状》第七十四回：“近来一个多月，不是吃小米粥，便是棒子馒头，吃的我胃口都没了。”巴金《家》二一：“看见桌上又是寥寥的那几样小菜，大家都觉得没有胃口。”2）对事物的兴趣，兴味。[例]王老先生喜欢看丁佛教理论，念念经，对现代小说、电影、电视无有胃口（没有兴味）。鲁迅《集外集拾遗补编·新的世故》：“有的却这样那样，纠缠不清，知有己而不知有人，硬要将我造成合于他的胃口的人物。”
       【胃病】胃部疾病的统称。
       【胃酸】胃的酸性分泌液，用以分解、消化食物。
       【开胃】对饮食产生欲望，增强食欲。有助于消化，使人增强食欲的药物称为“开胃药”。
       【落胃】1）来自杭州嘉湖地区、上海、江苏方言，意谓：吃得满意。吃的舒服。2）来自上海、江苏方言，意谓：满意，合心；便宜，实惠，合算。新昌方言也有应用。3）上海、江苏方言，意谓：喜欢，适意；中意，中听。[例]侬讲个闲话，听起来蛮落胃哬（你说的话，听起来很适意的）。
      【倒胃口】1）不想吃，闭胃。与“开胃”相对。2）（引申为）没有兴趣，兴味索然；不合心意，甚至反感。[例]尔造出来噶事情耶，真介倒胃口（你弄出来的事，真的没有意趣）。
       【吊胃口】引人食欲。（喻）引起兴趣，使产生猜想、悬念。[例]其讲故事，讲到要紧关头末限板歇落来唻，捯㗗侬吊胃口（他说故事，说到紧要处呢肯定停下来了，让别人产生各种猜测）。
【谓（謂）vei（阳去）[vei24][《广韵》于贵切，去未云·wèi]】
         念文音。评论，评说；评价。
       【奒谓】自以为了不得（自我评价甚高）的样子。[例]其噶两年做生意有两张钞票趁来头唻，早奒谓猛头唻（他这几年做生意赚了一些钱，于是就很了不得了）。
       【无所谓】1）不作评论，不作评说；没什么可说的。[例]我无所谓（我没什么可说的）。2）没关系，不要紧。[例]一丁丁小事情，无所谓哬（一点点小事情，没关系的）。

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【佛vei（阳入）[vei?2][《广韵》符弗切，入物奉·fó]】
         1）佛陀（梵语Buddha）的简称。意为“无上正觉者”；特指佛教创始人释迦牟尼。《字汇》：“佛，西方圣人名。”《后汉书·西域传》：“西方有神，名曰佛。”王力在《汉语史稿》中说：“佛，初译‘浮屠’，‘浮图’、‘佛图’、‘佛陀’，最后简译为佛。”《后汉记·明帝纪下》：“浮屠者，佛也，西域天竺有佛道焉。”佛教自东汉初年传入中国，经中国文人的理解诠释至隋代而大兴至唐代而大盛，结合道教、儒学成为中国古代哲学的三大体系之一；此后一直为平民百姓所尊奉。佛教并不是完善的哲学，也不是科学的哲学，它只是人类认识世界认识社会的一部分。2）有关佛教的。
       【佛事】弘扬佛教事宜。古代所说的“佛事”指高僧以佛教理论宣扬与人为善；也指请僧人念经超度亡灵。《红楼梦》第六十五回：“这日贾珍在铁槛寺做完佛事”。
       【佛珠】念佛珠。旧小说多作“念珠”。《红楼梦》第十八回：“原来贾母的是金玉如意各一柄，沉香拐杖一根，伽楠念珠一串”。
       【佛手】1）植物名：芸香科常绿小乔木或灌木，叶腋有刺；初夏开花；果实冬季成熟，鲜黄色，基部圆形，上部分裂成手指状，香气浓郁。供观赏，也可制作蜜饯或药用。《红楼梦》第七十二回：“上年老太太生日，曾有一个外路和尚来孝敬一个腊油冻的佛手。”因其色黄如柑橘，故也称佛手柑。《醒世姻缘传》第七十一回：“连忙走到福建铺里，一两八钱银买了四个五指的佛手柑，又鲜又嫩，喷鼻子的清香；一钱二分〈银子〉称了一斤橄榄。”2）瓜果类蔬菜名，也称“佛手瓜”，福建两广多有栽培。
       【大佛寺】浙江著名风景点，在新昌县城南，始建于晋代僧人昙光，曰“隐岳寺”，后凿成巨大佛象，称石城寺，历代又有南明寺、宝相寺等称谓，后世称大佛寺，沿用至今。古代有山间小道进入；民国时，新昌人氏张载阳（1922年11月出任浙江省长）在县西茶亭边修筑马路进入大佛寺，有拦路石牌坊，横额上“大佛寺”三字系张载阳手书，字体雄健大方，文革被毁，不知去向；即今“大佛城”入口处，现也有“大佛寺”牌坊，系新昌制药厂赞助建造。
       【大佛菩萨】1）特指新昌大佛。2）（喻）个子大。[例]噶侬倒大佛菩萨介哬（这人个头倒是很大的）。
       【阿弥陀佛】来自梵语音译，佛教诸佛之一。新昌方言泛指佛像和佛经。参见e（窝）韵卷“阿e”字条。
       【临时佛脚】是“临时抱佛脚”的简语，多说作“临时勿脚”的口音。意谓：不在意想中的，意外的，临时发生的。[例]办大事情，要多想丁，省得临时佛脚，造弗灵清（办大事，要尽量多考虑一些，免得临时生出事端，猝不及防，难以安排）。
       【平时勿烧香，临时抱佛脚】熟语。意谓：平时不防备，到时来不及。鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”旧小说中也说作“闲时不烧香，急来抱佛脚”。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“正是‘闲时不烧香，急来抱佛脚’，各各暗笑，落得受了买东西吃。”《水浒传》第十七回：“哥哥正是急来抱佛脚，闲时不烧香。”
       【依得官法要打煞，依得佛法要饿煞】熟语。意谓：各有各的说法，难以两全。
【狒vei（阳入）[vei?2][《广韵》扶沸切，去未奉·fèi]】
         猴属，智商较高，偶尔能使用简单工具，或许是太古未进化成人类的类人猿遗族。新昌方言称猴子为“狒狲”。
       【狒狲】1）猢狲，猴子。《西逰记》第一回：“祖师笑道：‘你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。’”2）（喻）人。①小狒狲：小孩子，未成年人。《水浒传》第二十四回：“你那小猢狲，理会得甚么？”②大狒狲：大人，成年人。③老狒狲：老人。贱狒狲：贱人。
       【狒狲精】1）猴子。2）特指《西逰记》里的猴精孙悟空。
       【狒狲头】膝盖的俗称。也称“脚髁头”。
       【岩头狒狲】指被如来佛压在五行山下五百年的、满脸青苔的孙悟空。（喻）头脸长得很难看的人。
       【狒狲搬卵】俚语：指搬迁、搬移行为；尤指无谓的搬移行为。[例]昨日间末喊伢俾南仓库噶东西搬到北仓库，今日间末亦喊伢俾噶些东西搬到南仓库去还，倷话噶种是弗是喊得“狒狲搬卵”唻（昨天呢叫我们把南仓库的东西搬到北仓库，今天呢又叫我们把这些东西搬回到南仓库去，你们说这是不是叫做〈俗话所说的〉“猴子搬弄”无效劳动呀）。
       【杀头狒狲】被砍头的猴子。常用作骂人语，意谓：该砍头的人，该死的人。也说作“斩头狒狲”。
       【狒狲担经担】见a（啊）韵卷“担da”条。
       【狒狲翻畚斗】1）旧时儿童玩具，扳动机关，玩具猴子就能翻跟斗。2）旧时一种锁的开锁方式，插入钥匙后要左旋右旋反复几次才能打开。
       【树倒狒狲散】俗语。意谓：靠山垮台了，依附者也就一哄而散了。《新拍案惊奇·天凑巧》第二回：“树倒猢狲散，花开蝶满枝。”
       【动词+疑问词“咋吤”+狒狲】旧常用句式。“狒狲”虽指动词所及的具体人或具体事，但一般不作具体说明，如：造咋吤狒狲（干什么），做咋吤狒狲（做什么），讲咋吤狒狲（说什么），有咋吤狒狲好讲，勿要讲唻（有什么可说，不用说了）；等，等。等咋吤狒狲！去（等呀，等呀。等什么！〈别等了〉走）。
【弗vei（阳入）[vei?2][《广韵》分勿切，入物非·fú]】
        1）副词：表否定，相当于“不”。《广雅》：“弗，不也。”《书·尧典》：“九载绩用弗成。”《诗·唐风·山有枢》：“子有廷内，弗洒弗扫。”《新拍案惊奇·石点头·卢梦仙江上寻妻》：“（卢梦仙）弗肯应承”。《七侠五义》第七十七回：“了弗得了，他们这里要害人呢！”《镜花缘》第三十八回：“那日同国王成亲，亏俺给他一概弗得知。”按新昌方言习惯，否定词“不”通常说作fei用“勿”字，只有用于动词后才说作vei“弗”。如：做弗来，睏弗去（睡不着），讲弗过去。2）用于两个相同的形容词之间，表居于两者之间。如：冷弗冷热弗热、红弗红黄弗黄、乌弗乌白弗白（《杨度》第二章·二：“一张黑不黑白不白的旧桌子”）、生弗生熟弗熟。3）用于两个动词之间，表选择性提问。如：去弗去（去不去）、来弗来（来不来。元·王实甫《西厢记》第四本第一折：“人间良夜静复静，天上美人来不来”）、讲弗讲（说不说）等等。
       【好弗】表疑问：好不好？好吗？行不行？行吗？可以不可以？可以吗？愿意不愿意，愿意吗？等等。宁波、上海说作“好va（左口右伐）”。
       【好弗好】表选择性提问：好不好？行不行？可以不可以？愿意不愿意？等等。这种“动词A+弗+动词A”是新昌方言最常用的选择性提问句式，城关镇最为普遍，县属大部分乡区也是。选择性提问句式“动词A+弗+动词A”也可省略成“动词A+弗”的句式，如：好弗好（好不好）→好弗（好否、好吗）、去弗去（去不去）→去弗（去否、去吗），等等。
       【看弗起】轻视，蔑视，不重视，小看。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“他总不免跼蹐不安，人家也就看他不起”。
       【看弗入眼】看不惯。《啼笑姻缘》第九回：“在这里老等着，听是听不出什么意味，看又看不入眼，怪不舒服的。”
       【侬弗侬鬼弗鬼】也说作“侬勿像侬鬼勿像鬼”。见本卷“勿fei”字条。

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【核vei（阳入）[vei?2][《集韵》胡骨切·hú]】
         植物果子的内核，仁藏其中。《集韵》：“核，果中核。”如：桃核、梅核、柿红核、橄榄核、红枣核。[例]桃核好做药哬，伢小时候去撰来卖哬（桃核可以作为药物的，我们小时候去捡来卖钱的）。2）核状物。又音ngaei（额盒切），见“aei（遏）”韵卷。
       【卵核】睾丸。
       【鼾珠核】淋巴结。
       【百核勾】俗称一种野生柿子，果小皮厚肉少核多，故称。
       【核来核去】核状物滑动的样子。
       【头䪹象梅核】1）头形象梅核般小而尖的。2）（喻）善于钻营。
       【和尚头䪹顶梅核】熟语：和尚的光头上顶着梅核。也简说作“和尚顶梅核”或“癞子顶梅核”。（喻）不稳妥，摇摇欲坠。
【囫vei（阳入）[vei?2][《五音集韵》户骨切·hú]】
         囫囵：“浑圆”的意思，其实是由“浑”的声母v和韵母len的分音组成的双音词（古汉语称为联绵词）；就象“葡萄、枇杷、琵琶、蟋蟀”是一个词一样，“囫囵”也是，其二字是不可分割的，因为单独的“囫”或“囵”在汉语中是没有意义的。我们知道，著于汉代的《说文解字》是中国最早的字典，主要是解释字义和构造，无法注其读音。东汉后，佛教传入我国，在翻译梵语（印度拼音语言）佛经的过程中，逐渐认识到“一个文字的读音是由声母和韵母二者合成的规律”（王力《汉语史稿》：“由于佛经的翻译，中国语音学者认识了印度的语音学，……把每一个音节分成两部分，就是现代所谓声母和韵母”），乃有《切韵》、《广韵》等注音的字典问世。《切韵》、《广韵》以及后来字书的记音方法都用两个文字表达，上字取其声、下字取其韵、二者急切快读合成。举几个与新昌方言有关的例子，如：文字“摆（擺）”，《广韵》注音“北买切”，“北”取其声母b、“买”取新昌方言音ma的韵母a，“切”指“北买”二者急切快读，就得到新昌方言“摆ba”；而且“买”新昌方言说上声，所以“摆”也说上声。又如，文字“家” go，《广韵》注音“古牙切”，“古”取其声母g，“牙”取新昌方言音ngo的韵母o，二者急切快读就得新昌方言“家go”；而且“牙”新昌方言说平声，所以“家”也说平声。又，文字“鸟”《广韵》注音“都了切”，“都”取其声母d，“了”取其韵母iao，二者合成diao，可见新昌方言“鸟”说作diao是唐宋古音；直到明代的《篇海类编》才改注音“都了切diao”为“尼了切niao”，也可见现代汉语说作niao是明代定都北京以后的带有辽金色彩的北方语音。还有，文字“食”，《广韵》注音“乘力切”，拼读“乘力”二字当然就合成新昌方言念白音x'i（说同“席”）了。这样的例子还很多。古代文人喜玩拆字游戏，如把“分”说作“八刀”，把“粪”（繁体字“糞”）说作“米田共”（《连城璧·第六卷》：“有许多污秽之物从楼上倾将下来，倾得众人满头满面。你说是些甚么污秽？原来是净桶里面的东西，叫做米田共”），等等；或许宋元文人又玩起了拆音游戏，如著名元曲《高祖还乡》中有“一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕玉乌”两句，其中“胡阑”是“环 hu+lan=huan”、“曲连”是“圈 qu+lian=quan”，也就是说这两面旗帜一面白圆环里一个兔子是月亮旗，一面红圆圈里一只鸟是太阳旗。“囫囵”一词大约也产生宋元时代。
       【囫囵吞】（未经咀嚼而）整个儿咽下。（喻）急着吃。
       【囫囵鸡子】囫囵蛋。通常指煮熟的鸡蛋。其烹煮方法是：1）把鸡蛋洗净，带壳放入清水中煮滚15分钟，使蛋白蛋黄全部凝固然后剥壳食用。这种方法便捷简单，现代很通行，叫“白煮蛋”。2）锅内置水烧滚，磕开蛋壳倾入沸水中烧煮10分钟左右后盛入碗中加糖食用。是旧时招待客人的点心（早饭后午饭前、午饭后晚饭前的加餐称为点心），也叫“糖氽鸡子”。旧时新昌人好客，客人来则倾力招待；本人曾去农村作客，有一次不满十岁，每到之处，舅母、姨母必以“糖氽鸡子”招待，少则两个多则三个，当时年少不知推辞，死命掗下，以致拉肚；又有一次已十八九岁也去乡村作客，主家以炒年糕为点心，年糕、鸡块、肉片、囫囵鸡子，堆头满碗，直吃到脑满肠肥为止。新昌人好客由此可见。
       【囫囵周周】球形、圆形或大致球形、圆形的。周：外表面，周围。“囫囵周周”即外表圆溜溜的。也说作“团周周”。
       【泥鳅黄鳝囫囵吞】熟语。（喻）喜欢吃食鱼腥水产。
【物vei（阳入）[vei?2][《广韵》文弗切，入物微·wú]】
         念文音。世间万物，物品。新昌方言一般说“东西”，上海话则说“物（末）事”。
       【物理】现代学科名，是研究物质现象、运动规律和内部结构的基础性学科。
       【物事】上海方言。东西。说作“末事”。“啥末事”就是“什么东西”，“特个末事”就是“这个东西”。《水浒传》第十回：“他那三四个交头接耳说话，正不听得说甚么。只见那一个军官模样的人，去伴当怀里取出一帕子物事，递与管营和差拨，帕子里面的，莫不是金银。”周而复《上海的早晨》第四部·六十：“不想吃物事，也不晓得饿。”
       【物业】一般指为现代公寓楼住宅区管理绿化、垃圾清理、水电、电梯、车辆停放、外来人员出入、房屋修缮等事务的服务性行业单位。公寓楼住宅业主按期交付的服务费用称“物业费”。
【魂vei（阳入）[vei?2][《广韵》胡昆切，平魂匣·hún]】
         常音ven（纹），见en（恩）韵卷。以下语词说vei。
       【魂灵】即灵魂。常说作“物轮”的口音。元·王实甫《西厢记·楔子》第一折：“魂灵儿飞在半天。”《新拍案惊奇·石点头》第四卷：“自从见你之后，不知怎地摄去了这点魂灵……”。《儒林外史》第二十回：“匡超人此时恍若亲见瑶宫仙子、月下嫦娥，那魂灵都飘在九霄云外去了。”鲁迅《彷徨·祝福》：“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
       【魂灵髓】灵魂，精髓，精魄，魂魄。[例]魂灵髓也逃去（掉了魂，失魂落魄）。

沃州山人

八、dei[tei]【[入]得嘚囗（“得”去彳加疒）德】
【得dei（阴入）[tei?5][《广韵》多则切，入德端·dé]】
         1）得到，获得。与“失”相对。甲骨文象以手持贝之形，字中之“寸”是手形，“旦”是“贝（貝）”字变形；后加“彳”表示在“行走间”、“路途中”（得到），故《说文》：“得，行有所得也。”如：得民心者得天下，种瓜得瓜种豆得豆，又《涅槃经》：“种瓜得瓜，种李得李。”。[例]得咋吤宝头唻耶，尔卬高兴（得到什么宝物了吗，这等高兴）？《歧路灯》第三十四回：“早取早得，晚取晚得。”2）助词。①用于动词后，表示结果。如：做得好、走得快、食得味道（吃得有滋味）、屯得乐乎（住得舒适）、造得勿好（搞得不合适）。《京本通俗小说·菩萨蛮》：“（陈义）生得眉清目秀。”《水浒传》第五十一回：“磨得墨浓，蘸得笔饱。”《儒林外史》第一回：“初时画得不好，到三个月之后，那荷花精神颜色无一不像。”《绿牡丹》第九回：“且说王伦出得窗外，早有贺世赖接着。”《杨度》第四章·二：“武帝气得拂袖而起。”②用于形容词后，对形容词作进一步补充说明。[例]红得忒煞猛（红得太厉害）。乌得发亮（黑得发亮）。③动态助词：用于动词后，表动作完成。[例]到得窐，天呆夜唻（到了家，天很晚了）。睏得一夜，醒即转来第二日天亮唻（睡了一夜，一醒来次日天亮了）。《水浒传》第四十回：“过得一二日，正要起程。”又第五十一回：“到得沧州，入进城中，投州衙里来”。3）表示“能”、“能够”或“有能力”。其组词格式是用于动词后并给出结果，且可以与表示“没有能力”的“弗”相置换，形成反义词。如：做得到（有能力做到、能够做到）—做弗到（没有能力做到、不能够做到）、造得好（有能力做好，能够做好）—造弗好（没有能力做好，不能够做好）、食得落（有能力掌控，有能力管控）—食弗落（没有能力掌控，没有能力管控）、拕得动—拕弗动，等等。《三国演义》第二十九回：“左右不得已，只得下楼，拥于吉至楼上。”《歧路灯》第六十回：“况且我也还得起”（有能力偿还）。4）“得”广泛应用于南北方言中，新昌方言也是。有多种含义。如：①表“满足，满意；乐意，得意”。[例]东西全介归尔，我一丁也勿要，早尔得唻耶（东西全归你，我一点都不要，于是你满意了吧）。②表应允：可以，同意。如：得（可以，同意）、得哬（可以的，同意的）、勿得（不同意）。《东周列国志》第二十七回：“虽欲止，得乎”（虽然想阻止，能够吗）？《啼笑姻缘》第一回：“得！我们回去”。③表无奈。[例]好也得勿好也得（好也罢不好也罢）。④表状态：完成，结束。相当于“行，可以”。[例]得唻，好歇落来唻（行了，可以停息了）。《七侠五义》第二回：“（请个先生）教个三年两载，认得字就得了。”⑤表动作完成。相当于动态助词“了”。[例]其来蒙街头走得一即，便归去唻（他在街上走了一会，就回去了）。《二十年目睹之怪现状》第六十一回：“过得两天，继之动身到安庆去。”
       【得着】得到。[例]有咋吤得着头喇？嘴脯喇到耳朵下，龙钟高兴猛啯（得到了什么啦？笑呵呵的，很开心着）。
       【得宝】得到了宝物。得宝佬：得到宝物的人。
       【得意】满意，称心如意。
       【得来】得到，得着。[例]其今年高考状元得来头唻（他得到了今年的高考状元）。又如：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
       【得唻】1）表示满意。[例]偌样样依我，早我得唻（他们什么都听我的，于是我满意了）。2）表示结束，停息。[例]得唻，好归去唻（结束了，可以回家了）。好得唻，覅再吵唻（可以停息了，不要继续吵了）。3）用于动词后，表动作已经完成；相当于现代汉语动态助词“了”。[例]夜饭食得唻也晻唻；早晚还要洗衣裳，洗得唻也快半夜唻（吃了晚饭也就天黑了；接着还要洗衣服，洗完了也将近半夜了）。4）罢了；犹“算了”、“行了”、“可以了”。[例]尔俾我得唻（你和我罢了）。
       【得哬】通常用于回答，表示“满意的，乐意的；可以的；好的，行”。[例]妈妈问儿子：“今日晏昼食炒面，再加一碗紫菜虾皮葱花汤，得弗得？”儿子答：“得哬”（今天中午吃炒面，再加一碗紫菜虾皮葱花汤，好不好？好的）。
       【有得】1）可以得到，有所得。[例]噶侬耶，有得拕如连孜孜来唻（意谓：这个人呀，有东西可以拿的话就急急忙忙来了）。2）是“将会得到（某种后果）”的意思。[例]儿养大唻，早尔有得享福唻（抚养儿子成人了，将来你可以享福了）。勿推翻清朝封建统治噶话，中国老百姓还丁当有得食苦头唻（不推翻清朝统治的话，中国老百姓还将着实遭受苦难呢）。《文明小史》第一回：“以愚兄所见，我们中国大局，将来有得反覆哩！”3）用于疑问句，有三种表达方式表示三种时态。①用在名词后动词前，形成“名词+有得+动词+过”的过去进行时格式，相当于“（已经）是否”或“吗”。[例]晏饭有得食过（中饭是否吃了？或：中饭吃了吗）？作业有得做过（作业是否做了？或：作业做了吗）？②用在名词后动词前，形成“名词+有得+来头+动词”的现在进行时格式，相当于“（现在）是否（在）”或“（在）吗”。[例]晏饭有得来头食（中饭是否在吃？或：在吃中饭吗）？作业有得来头做（作业是否在做？或：在做作业吗）？因为在现在进行时态句式中，“在”本身就是动词（存现动词），所以也可以“在”下不再追加动词，如：侬有得来头（人是否在？或：人在吗）？③用在名词后动词前，形成“名词+有得+动词”的格式，从句子的意思提示可知是将来进行时，可相当于“（将）有吗”。[例]尔喊我去食晏饭，老酒有得喝喇（你叫我去吃中饭，（将）有酒喝吗）？按：旧方言习惯用选择提问，如：要弗要（要还是不要）、得弗得（行还是不行）、好弗好（好还是不好），等等；这些提问词后来省略作“要要”“得得”、“好好”；又有一些双音词，则省略变化成“有得”。如：奇怪弗奇怪→奇弗奇怪→有得奇怪，好看弗好看→好弗好看→有得好看，等等。又，英语过去、现在、将来三种进行时态其实在汉语里也存在；不过，汉语由于历史悠久，语言丰富，各个时代表达语词不一，没有规定格式罢了。在新昌方言中，也是这样。不过，新昌方言“在”的三种表述方法“来啯、来蒙、来头”不仅表达指示代词“近指、远指，随指”，也表达“时态”；如“来啯”不仅是近指也表示现在时态，“来蒙”不仅是远指也表示过去时态，“来头”表不定范围或不定时态。爱好新昌方言者，可细细体味之。
       【勿得】1）不满意，不乐意，不同意。[例]商量事情无可（鱼搞）侬多猛；勿然噶话，尔得末其勿得，其得末我勿得，扰弗灵清喇（商量事情不能人太多；不然的话，你满意呢他不满意，他同意呢我不同意，搅扰不清的）。2）不止，岂止。[例]“今年收成有得好头哬，一亩七百斤有弗有喇？”“勿得哬。起码九百多斤”（今年收成好着吗？每亩700斤有吗？岂止呢。〈每亩〉最少900多斤）！3）不能，不可。《三国演义》第二回：“武士拥陶出，方欲行刑，一大臣喝住曰：‘勿得下手，待我谏去。’”4）难以。如：日子勿得过（难以度日）。

沃州山人

       【只得】1）只能，只好。[例]我走到外婆窐里，外婆无有侬，门关蒙，只得归来唻（我走到外婆家里，外婆不在家，门关着，只好回来了）。《三国演义》第十九回：“玄德见势已急，到家不及，只得弃了妻小，穿城而过，走出西门，匹马逃难。”《新拍案惊奇·云仙啸》第一回：“借债已无门路，只得回家去了。”《歧路灯》第六十回：“王隆吉抱的兴官儿同坐，谭绍闻也只得陪坐。”《啼笑因缘》第十二回：“（凤喜）只得微笑道：‘无缘无故的，我怎样敢受将军这样重的礼哩。’”2）只有。[例]“昨日有几个侬去蒙钓鱼喇？”“只得我一介”（昨天有几个人去钓鱼了？只有我一个）。《说唐全传》第三回：“众强人吃了一惊，回头一看，见只得一个人，那里放在心上”。
       【无得】“无”通常说ng（鱼），也可说m。1）无利可得。[例]噶侬耶，有得拕末连孜孜来唻；无得拕末侬影也无得看见唻（这个人呀，有利可得就急急忙忙来了；无利可得就不见踪影了）。2）没有，未曾。[例]“晏饭有得食过？”“还无得。马上好食唻”（中饭吃了吗？还没有。很快可以吃了）。其半生世流落他乡，有些年头无得归窐过唻（他半生流落他乡，有好多年没回过家了）。
       【晓得】知晓，了解，明白。参见iao（腰）韵卷“晓xiao”字条。
       【见得】看到；认为，以为。与“勿见得”相对。[例]厂长见得我会带大家做生活，就捯我做组长（厂长认为我能带领大家干活，就让我做组长）。鲁迅《集外集·文艺与政治的歧途》：“刚才我来讲演，大家一阵子拍手，这拍手就见得我并不怎样伟大。”
       【乐得】见o（丫）韵卷“乐lo”字条。
       【落得】见o（丫）韵卷“落io”字条。
       【喊得】1）叫做，说作。[例]噶东西喊得咋吤（这东西叫做什么）？尔喊得咋吤名字（你叫做什么名字）？2）“得”为结构助词。[例]我喊得口燥，无有侬应（我叫得口干，无人答应）。
       【造得】“造”犹“操作”、“操弄”、“做”。如：造得好（做得理想，做得合适），造得勿好（做得不理想，干得不恰当），造得要死（做得累死人），造得忙死（干得忙死人），造得要命（干得几乎丧命）。
       【得知】知道，晓得。《水浒传》第二十四回：“好教大官人得知笑一声”。又第四十五回：“本待要声张起来，又怕邻舍得知笑话。”
       【勿得知】不知道。
       【得弗得】1）用于疑问句：可不可以，同意不同意；满意不满意。[例]晏昼食麦面，得弗得（中午吃面条，好不好）？2）用于陈述句：无论是否同意，无论是否满意。[例]勿管尔得弗得，噶件事情横直要尔去做哬（不管你是否同意，这件事反正要你做的）。
       【勿得勿】不得不。意谓：没别的选择，只能如此。《儒林外史》第六回：“大哥，这话也且再看，但是不得不如此做。”
       【喊得应】叫的时候有人答应；遇到繁忙或困难要求帮助时有人应承。反之则曰“喊弗应”。[例]大队家，嘦喊得应就好；有种大队家是尔卬哬，有食有搞末来唻，有事情要其帮忙末喊弗应唻（朋友，只要有事时叫他能来帮助就是好朋友；有些朋友是这样的，有吃有玩呢来了，有事要他帮助呢叫也不答应了）。
【嘚dei（阴入）[tei?5][《字汇补》东客切·dé]】
         1）啄。2）拟声词：如马蹄声、小鼓声等等。《汉语大字典》：“嘚，象声词。”3）拟声拟状词：碰撞的声音和样子。
       【嘚鼓】一种以竹木制作的小鼓，敲击则发出“嘚嘚”声。也叫“笃鼓”。
       【嘚掉】（发生）碰撞了。
       【鸡嘚谷】1）鸡啄食谷子的样子。2）（喻）头部一上一下的动作。[例]其坐蒙打瞌囗唻，鸡嘚谷卬（他坐着瞌睡了，脑袋一上一下鸡啄谷米似的）。瞌囗（空格“左目右充”字）：坐着小睡。坐着小睡，头部左右上下摇晃如磕头状故曰“瞌”；《汉语大字典1040页》：“左目右充”字，方言，困极小睡。”
       【嘚嘚叫】拟声拟状词。也说作“嘚嘚嘚”、“嘚嘚嘚嘚”。1）马匹奔走的声音和样子；敲小鼓的声音和样子等等。2）小步奔跑的声音和样子。（按：在口语中，“嘚”也浊化作dtei，通常用“突”字。如：《三侠五义》第九十三回：“说着话，他就突突突突跑下山来”）。3）（心脏、血脉）跳动的声音和感觉。
       【嘚嘚叫噶痛】拟声拟状词。1）一跳一跳的痛，一下一下的痛，一阵一阵的痛；较剧烈的痛。2）好象咬噬皮肉心肺般剧烈的痛。
【囗（“得”去彳加疒）dei（阴入）[tei?5][《集韵》的则切，入德端·dé]】
         1）因剧烈碰撞使机体局部受伤而肿胀凸起。《玉篇》：“囗（“得”去彳加疒），病也。”[例]倒得额角头一个囗（意谓：摔了一跤，额头凸起一个包）。2）也指某些动物额部的凸起特征。
       【雄鹅囗】雄鹅额头的肉状凸起。也说作“雄鹅凸”。
【德dei（阴入）[tei?5][《广韵》多则切，入德端·dé]】
           念文音。
       【道德】品行；提倡、践行或引导良好社会风气的言论行为。
       【积德】不断提倡、践行或引导良好社会风气的言论行为。
       【阴德】默默无闻的提倡、践行或引导良好社会风气的言论行为。这些行为世世代代逐渐积累就会变成人类的遗传素质。古人或佛教称为“阴德”。阴德者，潜移默化，不知不觉中默默形成也。《水浒传》第三十七回：“半夜三更莫去敲门打户，激恼村坊，你也积些阴德。”

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九、tei[t’ei]【[入]脱】
【脱（③捝）tei（阴入）[t’ei?5][《广韵》他括切，入末透。·tuō]】
         1）消失肌肉，消瘦。《说文》：“脱，消肉臞也。从月，兑声。”泛指脱落，掉下。鲁迅《故事新编·奔月》：“手摩着脱毛的旧豹皮。”2）脱离，分离。《广雅》：“脱，离也。”如：火车脱轨。3）解脱，褪下。如：脱鞋，脱袜。[例]半夜唻，脱衣裳睏唻（夜深了，脱衣服睡了）。这一意义古用“捝”字，《说文》：“捝，解捝也。从手，兑声”；后通用“脱”字，《广韵》：“捝，除也。或作脱。” 4）逃脱。《水浒传》第六十七回：“李成当先，闻达在后，护着梁中书，并力死战，撞透重围，脱得大难，三人投西去了。”5）向外凸出（到仿佛要掉下来似的）。[例]噶侬眼睛脱既头，一股凶相（意谓：此人眼珠外凸，一股凶霸霸的样子）。
       【脱色】（遇到被惊吓、伤害时，脸部）失去正常的神色，失色。[例]吓得脸孔脱色（吓得脸上失色）。吓得侬也脱色（突遇惊吓而脸面失色）。
       【脱力】长期超强度劳动或活动、体力透支致使身体组织供氧不足，肌肉酸痛，肢体无力，谓之“脱力”。[例]其个侬会做猛，长年到头勿歇落，做得脱力唻；曩时来头休息，食中药将养（他这个人太能干活，终年不停，于是干脱力了；近来在休息，吃中药调理）。
       【脱皮】皮肤脱落。[例]噶日头真介煞，晒得侬也会脱皮（这太阳真厉害，晒得人都会脱皮）。也说作“褪皮”。
       【脱底】1）容器的底部与边框分离而脱落。[例]东西填得多猛，重猛唻，篮头脱底唻（东西装得太多，太重了，篮子底部脱落了）。《歧路灯》第二回：“一阵言语，大家痛快的如桶脱底。”2）赌博活动中输光筹码或赌本，俗称“脱底”。
       【脱顶】顶发脱落，秃顶。也说作“褪顶”（褪：音似“吞”，也是“脱落”的意思）；书面雅言称为“谢顶”（花朵掉落谓之“凋谢”，头发脱落谓之“谢顶”）。
       【脱钩】1）几乎被钓到的鱼又脱离鱼钩逸去。[例]一梗草青，钓也钓牢唻，两即挣，脱钩唻（一条草鱼，都钓住了，几下挣扎，脱钩跑掉了）。2）（喻）脱离联系。
       【脱掉】1）脱下，脱去。[例]我是衣裳裤也脱掉，打算洗侬唻（我是脱下衣裤，准备洗澡了）。2）容器的底部与边框分离而脱落。[例]重猛，篮头底也脱掉唻（意谓：〈装在里面的东西〉太重，篮子的底脱落了）。
       【脱去】1）同“脱钩”。[例]（钓鱼者说：）刚刚看见有鱼来头食哬；挈挈出来无有，脱去唻（刚看见有鱼在吃钓的，提提出来没有，脱钩了）。2）几乎可以到手的利益结果又没了。[例]一笔大生意，看看到手唻，结果讲弗落当，脱去唻（一笔大生意，眼看着成功了，结果没谈拢，溜脱了）。
       【脱晦】解除晦气。[例]今日买丁香蜡烛去蒙大佛寺拜菩萨，脱脱晦（今天买了些香烛，去在大佛寺跪拜佛像，〈祈求〉解脱晦气）。
       【脱班】车船班次晚点；或没赶上车船开行时间，误点。“脱”亦音“tae（塔）”。
       【脱节】互相紧密连贯的步骤之间出现松脱。
       【脱臼】（人的）关节脱位。通常肩、肘、下巴、手指等关节较易发生，脱臼后感觉疼痛、丧失正常活动功能，要尽快复位。复位的治疗手法是；治疗者一手掐住关节上端一手摇动关节下端，凭经验判断上下正对时稍稍用力把脱出的圆球形突出端按入凹陷状臼窝里。这种手法，新昌方言称为“摇（上声）”或“挡（平声）”。[例]尔噶手骨脱臼唻，捯我俾尔摇归去（你的手部关节脱位了，让我通过“摇”的手法使之复位）。
       【脱胎】此语来自烧制瓷器；”胎”指瓷器的泥胎；经烧制后从窑里搬出来的称“脱胎”；脱胎后，凡破裂的、歪歪扭扭的、不符合质量要求均被丢弃，符合质量要求的则进行下一步上色、字画、上釉等工艺操作。《红楼梦》第四十一回：“然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗。”
       【脱开来】互相联系的事物失去联系；脱离，分开。[例]壳页俾书册脱开来唻（封面和书本脱离分开了）。
       【脱落来】1）局部、零散掉落下来。[例]墙壁头噶油漆全介脱落来唻（墙上的油漆都掉下来了）。2）整体坍塌下来。同类词有“脱落去”。
       【活脱脱】活脱活像，逼真。
       【脱胎换骨】道家称通过修行，可以脱落凡胎，换上仙骨，成为神仙。《西游记》第二十七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”《拍案惊奇》卷二十一：“只因一点善念，脱胎换骨，享此爵禄。”
       【眼睛脱出，拳头拔出】熟语。眼睛脱出：眼珠欲夺眶而出的样子，表极度愤怒；拳头拔出：伸出拳头，欲拳脚相向的样子，表怒不可遏；全句描述出一种“怒从心上起，恶向胆边生”的情状。“脱”也作“突”。

沃州山人

十、d’ei[dei?2]【[入]特凸突】
【特d’ei（阳入）[dei?2][《广韵》徒得切，入德定·tè]】
         1）与众不同，特别，独特。2）副词：表示动作行为为了某种特定目的。此词新昌方言说作“特为”或“特地”。
       【特出】与众不同，特别，独特。
       【特地】特意，特为。《三国演义》第八十三回:“我等不得已而降吴,今知御驾前来,特地诣营请罪。”《水浒传》第七十四回：“我是山东张货郎，特地来和他争利物。”也说作“特为”。
       【特为】原意是“特意为了”。如《新拍案惊奇·云仙啸》第一卷：“（张媒婆）因**指那老媪道：‘今日特为他的事，来相恳老爷。’”后来转为“特意，特地，专程”的意思。[例]我是特为来望尔哬（我是特意来看望你的）。《红楼梦》第十九回：“你特为往这里来，又换新衣裳，他们就不问你往那里去吗？”《二十年目睹之怪现状》第七十六回：“所以我今儿特为给你们拉拢。”《杨度》第三章·七：“特为来向先生讨教。”又，第六章·九：“滕原把杨度安置在家中最好的客房，晚上，又特为在一家名叫海龙酒楼的中国餐馆里订了一桌丰盛的酒菜招待他。”也说作“特特为为”。《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》：“（薛婆）道：‘大官人起得好早！有何贵干？’陈大郎道：‘特特而来，若迟时，怕不相遇。’”
       【特意】有意；故意。旧常说作“头意”的口音。[例]今日杀得一只狗，我特意喊尔来喝两杯，讲讲谈头（今天杀了一只狗，我有意叫你来喝几杯，说说话）。县长特意安排其写份材料，想看看其文字功底有得好（县长故意安排他写一份材料，想看看他文字功底是否好）。
       【特出介】独特的，特殊的，特别的，与众不同的。[例]其噶侬造来噶事情俾㗗侬各是介，特出介哬（他这个人做来的事与别人不一样，特别的）。也说作“特出头介”。
       【特为是介】有意；故意如此，故意这样。[例]其特为是介造㗗侬（他故意这样作弄别人）。旧常说作“头为是介”的口音。
【凸d’ei（阳入）[dei?2][《广韵》陀骨切，入没定·tū]】
         1）（向上）高起、隆起；（向外）突出。与“凹”相对。《玉篇》：“凸，起貌。”《广韵》：“凸，突出貌。”[例]山头有块石头凸出来蒙，象屋檐咉，刚刚好躲雨（山上有块岩石向外突出，似屋檐状，正可避雨）。《红楼梦》第七十五回：“（这座敞厅）因在山之高脊，故名曰凸碧山庄。”2）挺起。[例]肚皮休凸出来（肚子不要挺出来）。又音d’iai（蝶），见iai韵卷。
       【凹凸】高起或低陷，高起和低陷。1）起伏不平，不平整。[例]噶地面凹凸介，桌凳也摆弗乐乎啯（这地面高高低低起伏不平的，桌子凳子都放不平稳着）。2）立体感。[例]画铅笔画喇，凹堂头要画得浓丁，高堂头要画得淡丁，新价有凹凹凸凸（画铅笔画呢，低陷的地方要画得浓一点，高起的地方要画得淡一点，才有立体的感觉）。《历代笔记小说精华·宋元明卷·客座赘语·利瑪窦》：“所画天主，……其貌如生，……脸之凹凸处，正视与生人不殊。人问画何以致此，答曰：‘中国画但画阳不画阴，故看之人面躯干平，无凹凸相’”（没有立体感）。
       【凸出】突出，挺起。[例]小脚趾边头生个硬疔，凸出来哬，走路硬即硬即，有丁痛（小脚趾边长个硬硬的小疮，向外凸起的，走路〈与鞋子〉一下一下抵触，有点痛）。鲁迅《且介亭杂文末篇·写於深夜里》：“他凸出的眼珠，好像要化为枪弹，打了过去的样子。”
       【凸头】凸出的部分。[例]门窠边有个凸头，走路顷一勿留心便捯其撞去（门框边有一个凸出处，走路时一不小心就被它撞了）。
       【雄鹅凸】雄鹅额头的肉状凸起。“凸”或说作“得”。
       【凸归凸出】凹凸不平。
       【凹归凸出】凹归：陷进；凸出：高出。凹凸不平。
       【凸肚囵囤】肚子凸起圆滚滚的样子。此词“凸”又音d’iai（蝶）。
       【仰窍凸肚】仰窍：仰着脸（脸上有七窍）；凸肚：挺着肚子。[例]噶侬奘猛唻，仰窍凸肚哬，劬力也劬力杀唻（此人太胖了，昂头挺肚的，累都累死了）。此词“凸”又音d’iai（蝶）。
【突d’ei（阳入）[dei?2][《广韵》陀骨切，入没定·tū]】
        1）狗从狗洞中突然而出。故其字从犬从穴会意。不防备的，意外的；忽然，猝然，突然。2）拟状词：剧烈颤抖的样子。鲁迅《彷徨·离婚》：“她觉得心脏一停，接着便突突地乱跳”。
       【突出】出人意料之外。
       【突突抖】发抖的样子，剧烈发抖的样子。如：吓得突突抖、气得突突抖、冷得突突抖、冻得突突抖。
       【突即头介】突然一下子的，猝不及防的。
       【赫突蓦生】赫然，突然、蓦然。详见a韵卷“蓦ma”字条。

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十一、nei[nei]【[去]内[入]日】
【内nei（阳去）[nei24][《广韵》奴对切，去队泥·nèi]】
         1）里，与“外”相对。故“内”的字形象人在冂内；“冂”是门墙房屋居所的简单概括之形，用以隔绝内外也。《广韵》：“内，里也。”如：内室（寝室，新昌方言说作“房里”、“里间”），大内（封建时代称皇帝的家居为“大内”）。旧时，小儿夜啼，写几张字条贴在路旁，词曰：天皇皇，地皇皇，家内有个夜哭郎；过路君子读一遍，一夜睡到大天光。2）古代习俗一般是“妻主内，夫主外”（妻子掌管家庭内部事务，丈夫掌管外部事务），故称妻子为“内”（汉唐时或称妻子为“内子”、“内人”，现日本或仍沿袭此称谓，新昌旧方言称妻子为“屋里噶侬”，就是“内人”的意思），称妻子弟兄的儿子为“内侄”。
       【内里】内在的。与“外表”相对。[例]噶件棉袄外面看看是还好哬，内里奈何末勿晓得唻（这件棉衣看外表是可以的，内质如何就不得而知了）。
       【内心】心里。
       【内力】体内的力气、力量、能力。
       【内功】1）道家学说指，能抵挡自然界风霜雨雪饥寒冷暖的抗御能力；一般很难实现。2）气功学说，有外气功与内气功之分，“内功”指内气功，说什么有刀枪不入的神力；练习气功或有强身健体的功效，但任意夸大其说，荒诞不经，则近于邪说，就没有意义了。
       【内脏】动物体内心、肝、脾、胃、肠等脏腑。
       【内科】西医称不用割开皮肉的、仅用药物治疗的为“内科”（反之，须割开皮肉的，小则一疮一疖、大则开膛剖腹，为外科）。
       【内行】“行”说h’aong（杭）。1）熟悉行业业务。《二十年目睹之怪现状》第五回：“有一天，来了一个人，买了几件鼻烟壶、手镯之类，又买了一挂朝珠，还的价钱，实在内行。”2）惯于，善于；老手，行家。[例]其偷鸡摸狗死内行头（意谓：他很善于偷鸡摸狗）。《啼笑姻缘》第三回：“这样看来，你倒是个撒谎的老内行了。”
       【内行侬】熟悉某种行业业务的人。如珠宝店商能识别翡翠玛瑙，古玩店商能鉴别夏鼎商彝，中药店员能辨别人参、阿胶的优劣真假，水产商人能辨别鲍鱼、海参的品级，等等。[例]头两年，有侬整麻袋介拕人参、阿胶来卖，价钱便宜；买来唻，拕到内行侬一即看，讲是假货，无可食哬，食落去是要坏侬哬（前几年，有人整袋的拿人参、阿胶来卖，价钱便宜；买来了，拿给熟悉中药的人一看，说是假货，不能吃的，吃下去是会损伤身体的）。
       【家内有黄金，路上有戥秤】（旧）熟语。后来说作“家里有黄金，路上有戥秤”，意谓：你家有多少钱，是穷是富，街坊邻里甚至路人都看得清清楚楚。
       【三四兄弟一样心，家内泥土化黄金；三四兄弟各样心，家内黄金化灰尘】熟语。意谓：一家人兄弟团结，财富就会越聚越多；一家兄弟各有所图，财富就会越来越少，消耗殆尽。
【日nei（阳入）[nei?2][《广韵》人质切，入质日·rì]】
         1）昼，白天。新昌俗谚：戏个夏至日，睏个冬至夜。《诗·唐风·葛生》：“夏之日，冬之夜”。2）日子，生活。3）有特定意义的日子。如：生日、忌日、纪念日。4）量词：天。[例]阴历月大三十日，月小廿九日；阳历月大三十一日，月小三十日（农历月大三十天，月小廿九天；公历……）。又音ȵiai（热），见“iai噎”韵卷；又念文音s’ei（十）”，见本卷。
       【日头】1）“日”说nei：白天。与“夜头”（晚上）相对。[例]气象预报讲，明朝日头晴，夜头要落雨（气象预报说，明天白天晴，晚上要下雨）。2）“日”说ȵiai（热）：太阳。与“月亮”相对。[例]日nei头有日ȵiai头，夜头有月亮（白天有太阳，晚上有月亮）。按。新昌方言“日”有三音：①常用音nei；②又音ȵiai（热）；③念文音s’ei（十）。如“日nei头”（白天）的“日”和“日（ȵiai 热）头”（太阳）的“日”二音不同，但台州方言则二音都说ȵiai；而且新昌方言说念文音的“日（贼）本佬”台洲方言也说“日（热）本佬”。这说明台州方言“日”的语音一直保持中古音不变；而新昌方言“日”的语音早期与台州方言同，后来则沿“ȵiai（热）→nei（内·入声）→s’ei（十）”逐步变化了。
       【日子】1）日期。[例]日子一日一日过去，一即造亦是一年唻（日期一天天过去，一弄又是一年了）。2）有特殊含义的日期。[例]“今日是咋吤日子，造介许多菜？”“今日是伢三年前结婚噶日子”（“今天是什么特殊的日子，做那么多菜？”“今天是我们三年前结婚的日子”）。3）生活。[例]过日子（过活、过生活）。《京本通俗小说·错斩崔宁》：“胡乱去开个柴米店，撰得些利息来过日子。”《红楼梦》第六十五回：“当下十来个人，倒也过起日子来，十分丰足。”《儒林外史》第七回：“而今得你进个学，将来可以教书过日子。”《啼笑姻缘》第八回：“我现在给你们预备三个月家用，希望你们还是照我在北京一样的过日子。”又第十三回：“北京城里，大总统住着的地方，都是这样不讲理。若是在别地方，老百姓别过日子了”。4）光阴，时光，时间。[例]侬老唻，亦勿会（合说“晦”）做生活唻，只得茶喝喝、谈头讲讲，过过日子唻（人老了，又不会干活了，只能喝喝茶、聊聊天，打发时光了）。
       【日脚】1）日子；生活（江苏、上海方言，新昌方言也有应用）。[例]今日是咋吤日脚喇（今天是什么日子呀）。唉！钞票趁弗来，日脚难过（哎呀！挣不到钱，生活艰难）。2）早晨太阳升起时或黄昏太阳落下时有阳光和无阳光处的分界线，叫“日脚”。详见ia（呀）韵卷“脚jia”字条。
       【好日】也说作“好日子”。1）吉日。[例]今日是个好日，结婚噶侬多猛（今天是个好日子，结婚的人很多）。《平妖传》第二十二回：“今日是好日，都顺溜。这头亲事，管情要成。”《红楼梦》第二十三回：“二月二十二日是个好日子，哥儿姐儿们就搬进去罢。”2）特指定亲、结婚、做寿等与喜庆有关的日子。按：所谓“好日（吉日）”在古代是有实际意义的。譬如，村里有嫁娶、庆寿等事宜，事先去咨询村长（古代村长一般由德高望重富有生活经验的年长者担任），村长为了让全村人都能参与，要把近几天的日程安排一下，譬如明天县官下乡巡查，全村人要迎接招待，不宜办理村民大事；后天有亡故老人出殡，村民都去送葬，不宜办理结婚之类的喜事，等等。这个过程叫“择吉”：“吉”或许是“善”的初文，“善”就是“好、适宜”，“择吉”就是选择适宜的日子，选择一个全体村民都有时间参加的、热热闹闹的日子。后来，“择吉（新昌方言曰‘拣日子’）”脱离现实而被形式化，或者加入一些神鬼不知的骗人话头而迷信化。
       【正日】最主要、最正式的那一天。婚丧寿考红白喜事不是一天就可以办结了事的，往往要提前准备、善后处理连续几天，最主要、最隆重的那天谓之“正日”。《二十年目睹之怪现状》第七十九回：“到了正日的头一天，便铺设起寿堂来。
       【今日】今天，当天。《儿女英雄传》第三回：“华忠说：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”也说作“今日间”。按：当天及前后几天的新昌方言表述次序是：大大前日（四天前）→大前日（三天前）→前日（二天前）→昨日（前一天）→今日（当天、今天）→明朝（后一天、明天）→后日（后二天）→大后日（后三天）→大大后日（后四天）。
       【有日】有一天。也说作“有日间”、“有日之间”。
       【一日】1）数量词。表时间：一天。[例]无有高速公路顷，坐汽车到上海要冒一日，睌顷嘦半日好唻（没有高速公路时，坐汽车到上海差不多要一天时间，现在只要半天就行了）。2）某日，某天，有一天。也说作“一日间”、“一日之间”。
       【某日】某天，某一天；不计日月，任何一天，随便哪一天；相当于“一天”，“有一天”。[例]某日，张三去看李四……（有一天，张三去看李四……）。
       【哪日】1）表疑问：哪天，哪一天。[例]倷去蒙沈阳过？哪日喇（你们去了沈阳？哪天呀）？2）表陈述：（此后的）某一天，任意一天。[例]（送客人出门时说：）慢慢去。哪日再来过（慢走。哪一天再来）。
       【日日】天天，每天。[例]一年三百六十日，日日无得空喇（一年三百六十天，天天没空闲呀）。《拍案惊奇》卷之六：“自此，卜良日日来庵中问信，赵尼姑日日算计要弄这巫娘子。”《封神演义》第四回：“贤弟被擒之后，吾日日差人打听，心甚不安。”《歧路灯》第    回：“夏逢若虽日日着人来请欲求帮助，争乃手头乏困，无以相赙。”《新拍案惊奇·醒梦骈言》第三卷：“（兴儿）便就在这店里歇下。那店主人日日大鱼大肉供奉兴儿”。《啼笑姻缘》第二回：“何小姐日日在跳舞场里混”。《杨度》第一章·一：“他们日日留心前方的战争，议论国是”。
       【双日】日期逢二、四、六、八、十等双数的日子。《镜花缘》第一回：“况闻玉碑所放文光，每交午后，或逢双日，尤其焕彩”。
       【单日】日期逢一、三、五、七、九等单数的日子。
       【多日】好几天，好多天。[例]（甲遇老友乙，说：）多日勿见唻。身体好头呀（好些天没见面了，身体好着吧）！《水浒传》第三十三回：“小人自是郓城县客人张三，与花知寨是故友，来此间多日了”。《古今小说·木棉菴郑虎臣报冤》：“又行了多日，到泉州洛阳桥上”。
       【半日】1）实指：半天。《水浒传》第五回：“鲁智深因见山水秀丽，贪行了半日”。2）虚指：指较长时间，好久，好一会，半晌，多时。[例]来头讲咋吤谈头唻，半日还讲弗好（在说什么话题呢，许久还说不停）。《水浒传》第十五回：“原来却是教授，好两年不曾见面。我在桥上望你们半日了。”《歧路灯》第八回：“又说了半天来年请先生的话，才回来。”《红楼梦》第七十一回：“大家厮见，……谦逊半日，方才入座。”《七侠五义》第三十五回：“他便作下一揖去，半天直不起腰来，”《儒林外史》第五十四回：“丁言志在腰里摸了半天，摸出二十个铜钱”。《升仙传》第三十三回：“仲举当先引路，挨挤了半日，方进大殿。”《九命奇冤》第三回：“说了半天，宗孔方才说明来意，求借二钱银子买米。”有的则比较模糊，不知是实指抑或虚指。《说唐全传》第一回：“三人躲了半日，只听人声喧闹，是隋兵搜掳珠宝宫女。”
        【省日】不费时日，耗时不多。参见“ang（卬）”韵卷“省sang”字条。
        【日夜】1）白天和晚上;整天；昼夜。[例]其噶侬是事情勿造好如日夜勿歇哬（他这人是事情不做完就整天不休息的）。明·佚名《虞初新志·沈华阳传》：“纵火焚掠，数百里烟焰属天，漏刃余民，扶老携幼，号哭道路，西奔者日夜不绝。”2）[……日……夜]构词格式。如：一日一夜、三日三夜、连日连夜、无日无夜（不分日夜），等。
       【日把】1）一天左右，一天光景。2）一二天；几天。[例]本书册借捯我看噶日把（这本书借给我看几天）。
       【过日】1）“过”说平声：①度过光阴。[例]其个侬是无有香烟无可（鱼搞）过日哬（他这人是没有香烟就不能度过时光的）。鲁迅《药》：“这人每天总在茶馆里过日。”②过生活，过活，生活。[例]勿趁钞票是难过日耶（不挣钱就不能生活呀）！平常豆腐小菜、咸菜淡饭，介喊得过日；杀鸡杀鸭、大鱼大肉，介喊得过年过节（平时豆腐小菜、咸菜淡饭，这叫过日子；杀鸡杀鸭、大鱼大肉，这叫做过年、过节日）。也说作“过日子”。《红楼梦》第六十二回：“常说你们不知过日子，只会遭蹋东西，不知惜福。”《啼笑姻缘》第八回：“我现在给你们预备三个月家用，希望你们还是照我在北京一样过日子。”又第十三回：“北京城里，大总统住着的地方，都是这样不讲理。若是在别的地方，老百姓别过日子了。”2）“过”说去声：经过少许几天。[例]尔好好介养病，过日我亦来张（jiang·姜）尔（你好好的养病，过几天我又来看你）。《红楼梦》第六十五回：“过日，你姐姐还备礼来瞧你们呢。”也说作“捱日”。

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       【噶日把】这几天，近日。[例]“工地哪顷开工喇？”“就是噶日把”（工地何时开工？就是这几天）。
       【过日把】过几天，迟几天，稍等几天。[例]过日把，我要到嵊县噶老同学窐去埭（过一二天，我要到嵊州的老同学家去一趟）。也说作“捱日把”、“缓日把”。
       【日过日】日子一天一天的过去。[例]日过日快猛头耶，一即造大半年亦过去唻，早晚（早墨）眼睛一即夹末亦要过年唻（日子一天一天的过去很快的呀，一下子又过去大半年了，接着眼睛一眨又要过年了）。
       【日打日】一天一天的，每天的，以天计的。[例]日子紧猛头唻，满打满算也只得三日唻。噶三日，明朝做咋吤，后日做咋吤，大后日做咋吤，要日打日安排好（〈离交货的日期〉很紧迫了，整天不停也只有三天了。这三天，明天干什么，后天干什么，大后天干什么，要每天安排妥当）。
       【日隔日】每隔一天。[例]其日日事情忙猛，日隔日还要去看老爹老娘（他每天事务很忙，每隔一天还要去看望年老的父母）。
       【日保日】1）保障一天；一天一天的保障下去。[例]日日食一个鸡子，尔卬日保日会保过去唻哬（每天吃一个鸡蛋，这样可以保障每一天的体力消耗了的）。2）意谓：过得一天算一天。[例]爷爷日日来蒙医院头挂葡萄糖，日保日也勿晓得会有几日唻（爷爷天天在医院里挂葡萄糖，过一天算一天也不知道能活几天了）。
       【日常头】1）白天。与“夜到头”（晚间）相对。2）平常日子。
       【三十日】农历每月的的最后的一天；如果月小只有二十九天则称为“廿九三十日”；特指年终最后一天即大年三十。
       【一日之间】有一天。也说着“有一日”、“一日间”、“有日间”、“有日之间”。《醒世姻缘传》第二十六回：“一日间，四五个乐工……往东走去。”
       【平常日间】平常日子，平日，平时。[例]城里侬末平常日间日日上班，礼拜日、过年过节新好休息；农村头侬平常日子是自由的，春种秋收顷末辛苦猛哬（城里人呢平日天天上班，星期天、过年过节才能休息；农村人呢平时是自由的，春种秋收时呢很辛苦的）。《隋唐全传》第二回：“须要一位亲信大臣，……平日间进些谗言”。
       【一日到夜】一天到晚。
       【三日三夜】也可能实指连续三昼夜，也可能虚指持续时间较长。[例]尔倒三日三夜勿食既看，会会饿死（你倒连续三天不吃看看，能不能饿死）。三日三夜勿睏会熬得牢耶？侬也要死掉唻（连续三昼夜不睡哪挺得住吗？人都要死了）！《平妖传》第二回：“黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野，……三日三夜，不能取胜。”
       【日日夜夜】许多个白天和晚上。
       【日日见早】每天早晨。
       【有日之数】1）意谓为时不会太久。2）犹有生之年。
       【过日算日】过一天算一天。
       【三日两头】隔天；几乎每天；经常。[例]其耶是个酒糊涂，三日两头喝酢哬，勿喝酢噶日子龙钟少猛（他呀是个酒糊涂，几乎每天喝醉的，不醉的日子少而又少）。《醒世姻缘传》第十四回：“（晁大舍）三日两头自己到监里去看望珍哥。”又第五十九回：“薛夫人又甚是体贴巧姐的心，三日两头叫他回来看母”。《新拍案惊奇·连城璧》第三卷：“三日两头只管上门来，惹厌我们。”
       【一常日得】经常，整天。[例]其一常日得来蒙老年活动室头打老开哬（他经常在老年活动室里打扑克的）。讲过末好唻，一常日得讲牢头做咋吤（说了就行了，整日唠叨着干吗）？或写作“一长日得”。
       【一日三餐】指一天中的早餐、中餐和晚餐。《说唐全传》第四回：“不想叔宝十分量大，一日三餐要吃斗米，王小二些小本钱，二十余天，都被他吃完了。”
       【三百六十日】犹“一年到头”、“人生在世”。[例]好得勿做生活哴？三百六十日日日要食饭耶（怎么能不干活呢？人生在世天天要吃饭嘛。意谓：不劳动就会没饭吃）。《啼笑因缘》第一回：“三百六十日，除了少数日子刮风刮土而外，都是晴朗的天气。”
       【日子风吹过】熟语：日子象风吹一样很快的过去。意谓：光阴如箭，日月似梭。
       【日等弗得夜】熟语：白天等不到晚上。（喻）急不可耐。
       【拣日勿着撞日】熟语，意谓：精心选择的所谓吉日还不如随便碰上一个日子。也说作“拣日勿如撞日”。《啼笑姻缘续集》第八回：“人家是拣日不如撞日，我们是拣时不如即时”。
       【日当夜夜当日】日夜颠倒。[例]其噶侬是日当夜夜当日喇（他这人是日夜颠倒的）。
       【一日夫妻百日恩】俗语。也说作“一夜夫妻百夜恩”。《新拍案惊奇·石点头·侯官县烈女歼仇》：“常言一夜夫妻百夜恩，董郎与你相处二年，谅来恩情也不薄。”
       【下半年头日日是好日】熟语。古代中国是农业国，秋季收获以后，冬季为农闲季节，于是这家建造新房，那家嫁女娶媳，接着又是新春佳节，天天喜气洋溢，故云“下半年头日日是好日”。
       【日头讲到夜头，菩萨来蒙庙头】熟语。意谓：白天说到晚上，费尽唇舌，仍然无动于衷（好像坐在庙里的菩萨似的）。
       【日头无可（鱼搞）讲侬，夜头无可（鱼搞）讲鬼】熟语。意谓：白天莫提及人，往往一提起某人，某人就来了；晚上莫说起鬼，一讲到鬼，就会神经紧张，见神见鬼。与“说到曹操，曹操就到”同义。
       【夜头想想千埭路，日头走走共埭路】熟语。意谓：想象中似乎有多条生活道路，但现实中却还是老路一条。也说作“睏头想想千埭路，䠚䠚出来共埭路”。参见a（啊）韵卷“埭d’a”字条。

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十二、lei[lei]【[入]勒嘞捋肋粒立】
【勒lei（阳入）[lei?5][《广韵》庐则切，入德来·lè]】
       1）用绳索之类围套，束缚；约束，限制；卡，揢，掐。《玉篇》：“勒，抑勒也。”[例]鹭鸶头颈头有梗绳勒蒙，好兴其挎着鱼食弗落去（鹭鸶脖子上卡着一根绳子，所以它捉到鱼吃不下去）。2）镌刻。《玉篇》：“勒，刻也”，在石头上刻字叫“勒石”（《红楼梦》第二十三回：“（元春）便命将那日所有的题咏……在大观园勒石，为千古风流雅事”）。3）见“勒刻”条。4）佛教翻译用字。如：弥勒佛。
       【勒刻】1）“刻”说kei（克）。苛刻、刻薄、严厉的样子。2）“刻”说g’ei（轧克切）。粗暴、蛮横的样子。       【勒索】强行索取他人财物。如：敲诈勒索。       【勒食】经常想吃，嘴馋，好吃。见i（衣）韵卷“食x’i”字条。
       【勒指勾】手掌四个手指前两节内勾，用第二关节敲击别人头部，被敲击者头部往往充血形成栗子状肿起，叫“勒指勾”，“指”旧说cɿ（雌），现说 zɿ（资）。也叫“栗li子勾”。旧小说或称“栗暴”。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“捻起拳头，一连七八个栗暴，打得头皮都青肿了。”《水浒传》第二十四回：“那婆子揪住郓哥，凿上两个栗暴。”
       【弥勒佛】佛教诸佛之一。常说作“弥来佛”的口音。
       【勒紧裤带】肚子饥饿而无物充饥，只好把宽松的裤带束紧一点。（喻）忍饥挨饿。
       【弥勒洞天】新昌大佛寺大雄宝殿上的一块匾额为“弥勒洞天”四字。
【嘞lei（阳入）[lei?5][《汉语大字典》lei]】
         拟声词。
       【哙嘞嘚】喉咙吞咽食物的声音。说作“喂勒得”，见本卷“哙uei”字条。
【捋lei（阳入）[lei?5][《广韵》朗括切，入末来·luō]】
         1）一种采摘手法：握着茎干向下滑动把茎干上的叶子脱落下来，握着穗子向下滑动可以把穗子上的籽粒脱落在手掌里。《说文》：“捋，取易也”（“捋”是一种比较方便容易的采集植物的方法）。《集韵》：“捋，采也。”《诗·周南·芣苢》：“采采芣苢，薄言捋之”（据说“芣苢”就是现在的车前草，无论荒野无论路边到处生长，能抽穗结籽，古代人们采以为食，“捋”就是采摘籽实）。2）用手扣住向一端滑动。《广韵》：“捋，手捋也。”[例]洗衣裳顷俾袖头捋上去，省得打湿（洗衣服时把袖子掳上去，免得弄湿）。《水浒全传》第二十六回：“武松捋起双袖，握着尖刀。”3）反复思考。[例]尔肚皮头自去捋捋看，噶种造常是弗是错哬？是弗是要犯爹娘辱哬（你肚子里自己去反复想想，这种做法是不是错的？是不是要被父母责备的）？
       【捋手捋脚】把裤腿、衣袖向上撸，使行动方便。也说作“捋脚捋手”。
       【肚肠捋勚】肚肠：犹“心思”、“思想”；捋：犹“反复思量”、“反复思考”；勚：磨损。意谓：反反复复千思万想把肠子都磨损了。
       【捋乌鸡娘脚爪】熟语。鸡宰杀后挮毛时常用“捋”的手法去除鸡爪的外层硬皮，叫“捋鸡脚爪”；这里的“乌鸡娘”指黑皮的母鸡。（喻）洗很脏的手。
【肋 lei（阳入）[lei?2][《广韵》庐则切，入德来·lèi（读音lè）]】
         胸肋，人或动物的胸骨。《说文》：“肋，肋骨也。从月，力声。”旧说li（力），见“i（衣）”韵卷。
       【肋条】1）动物和人的肋骨。《红楼梦》第七十五回：“不用针心，只针肋条就可以了（针：这里指针灸）”。2）猪肉部位：带有肋骨的猪肉。也称“肋条肉”。
       【肋膨】动物和人的肋骨。也说作“肋膨骨”。
【粒lei（阳入）[lei?2][《广韵》力入切，入缉来·lì]】
          原指谷粒、米粒，故其字从米立声；后泛指细小的颗粒。新昌方言一般不用量词“粒”而用“颗”。以下语词中“粒”说lei（勒），与《广韵》注音“力入切”相符。又旧念文音laei（勒遏切），如“颗粒无收”，见“aei（遏）”韵卷。
    【麻其颗粒】粗糙，不光滑，麻麻点点颗颗粒粒的。[例]噶个大橱油漆生活欠好，粗猛，麻其颗粒，勿光生（这只大橱柜油漆工艺不够精细，太粗糙，颗颗粒粒麻麻点点的，不光亮）。
     【沙泥涩粒】混杂有沙子或其它细小硬质颗粒的感觉。[例]噶个豆沙馒头勿好食，食归去有丁沙泥涩粒介（这个豆沙包子不好吃，吃进去有点颗颗粒粒、涩涩的）。
【立lei（阳入）[lei?2][《广韵》力入切，入缉来·lì]】
         竖起，凸现。《书·牧誓》：“比尔干，立尔矛”（举起你们的戈矛，显示你们的威力）。新昌方言“立”说lei（勒）仅以下一词。常音li（力），见i（衣）韵卷。
       【精窪骨立】精窪：肌肉坍陷极度消瘦；骨立：骨骼高耸。意谓：不见肌肉唯见骨头，是“瘦骨嶙峋、极度消瘦 ”的意思。其语源来自《南史·梁本纪》：“帝形容本壮，及至都，销毁骨立”。或作“哀毁骨立”。《儒林外史》第    回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁骨立，极尽半子之谊。”[例]大病一即生，精窪骨立唻（生了一次大病，瘦得只剩下骨头了）。也说作“精窪骨立细”。

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十三、zei[tsei]【[入]仄侧则责䊞囗（“䊞”去米加耳）哲蜇折褶只指子卒啐捽醉】
【仄zei（阴入）[tsei?5][《广韵》阻力切，入职庄·zè]】
        1）倾侧，倾斜，歪，偏向一边。宋·杨万里《雨作抵暮复晴》：“行人仄伞避斜丝。”现通用“侧”字。2）古汉语有平上去入四声，又有阴阳二调，乃有阴平、阴上、阴去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入八个声调。新昌方言基本与此相对应。音韵学称阴平、阳平为平声，上、去、入统称仄声。唐代以后的律诗都押平声韵，古体诗可押平声韵或仄声韵或轮流变韵。宋词押韵要根据词调名而定，或押平声韵或押仄声韵或轮流变韵，而且仄韵又分上去和入声，二者不能通押。至元代周德清的《中原音韵》，北方语言入声消失。《中原音韵》是现代普通话的重要历史依据，所以普通话是没有入声的；但江浙闽广等南方方言仍保留有入声。
【侧（側）zei（阳入）[tsei?5][《广韵》阻力切，入职庄·cè]】
         1）旁边。《说文》：“侧，旁也。”如：卧榻之侧岂容他人鼾睡。2）倾侧，倾斜，歪，偏向一边。《字汇》：“侧，倾也。”[例]侬坐其正，勿要侧介（人坐他端正，不要偏向一边）。《诗·小雅·宾之初筵》：“是曰既醉，不知其邮；侧弁之俄，屡舞傞傞”（喝醉了，就不知道忧愁；歪着帽子，舞蹈不休）。
       【侧屋】搭建在主建筑墙边的只有半边屋顶的低矮附房，旧时多用作厨房、牛栏猪舍、厕所或堆放柴草杂物。也说作“披屋”。《平妖传》第二十回：“永儿下床，来到破披屋下”。
       【侧角】犹“站或坐在桌子边角处”。[例]来！大侬末坐落来食老酒；小侬末侧角，食菜（来吧！大人坐下来喝酒，小孩子在桌角落处吃菜）。“晏昼尔去蒙扠麻将何？”“无得；来蒙侧得一即角”（下午你去打麻将了？没有；只在麻将桌的角落站了一会）。
       【侧去】倾侧了，倾斜了，歪了，偏向一边了。[例]爷爷，噶洞桥狭猛，尔走顷要细意丁，无可（鱼搞）侧去，侧去如要倒落去哬（爷爷，这桥很窄，你走时要小心点，不可偏斜，如果偏斜了会跌下去的）。
       【侧介】向一边倾斜，不正。[例]尔口碗挎得侧介，好兴水浪出来唻（你〈拿在手上的〉这口碗拿得不正而向一边倾斜，所以〈碗里的〉水漾出来了）。
       【转侧】（本来偏向一边的）转到偏向另一边。[例]小侬昨夜睏觉无得好，常得转侧，会会怯力猛头唻（小孩昨晚睡觉不好，经常碾转反侧的，会不会是累着了。怯力：说作“着力”，“累”或“累着”的意思）。
       【侧边介】偏向一边的。[例]其睏觉侧边介哬（他睡觉〈时身体〉偏向一边的）。也说作“侧棱介”。
       【侧既头】歪着。[例]其头皮侧既头来头写字（他歪着脑袋在写字）。
       【侧来侧去】1）歪来歪去的样子。《新拍案惊奇·娱目醒心编》第一卷：“轿夫走到半路，微嫌新人坐得不稳，侧来侧去，叫跟轿家人扶策而走。”2）转碾翻侧的样子。[例]昨夜勿会（合说“晦”）睏去，侧来侧去无得睏去过（昨夜失眠，碾转反侧地一直没睡着）。
【则（則）zei（阴入）[tsei?5][《广韵》子德切，入德精·zé]】
         1）“则”的古文从鼎从刀，大概是“锅铲”的意思，后世也用作“羹匙”的意思。“锅铲”和“羹匙”都有“划散、搅拌使均匀”的含义，故《说文》：“则，等划物也”。郭沫若《两周金文辞大系考释》以为“则”字从刀从鼎。（引申为）区分事物的法则、原则、规则或准则。《尔雅》：“则，法也。”《广韵》：“则，法则。”《增韵》：“凡制度、品式皆曰则。”2）与数词配合连用，表列举因由。《绿牡丹》第十九回：“花老夫妇同巴氏弟兄八人，带了花碧莲下扬州，一则议亲，二则慰女儿心怀。”3）副词：表承接关系，说明在某种条件下只能发生某种后果。相当于现代汉语“就”。后多用“只”字。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“我如今将莺莺与你为妻，则是俺三辈儿不招白衣女婿，你明日便上朝取应去”（只是我家三代不招没有功名的女婿，你明天就上京应考去）。4）助词：相当于“之”。
       【则怕】就怕，只怕。方言谜语：身穿铁衣铁甲，头戴金丝凉帽。天勿怕，地勿怕，则怕扁嘴腊鸭要来啄（啄：do·得掗切。扁嘴腊鸭：隐喻斧子。则怕扁嘴腊鸭要来啄：就怕斧子来砍。谜底：松树）。《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“官人此行富贵，则怕忘了瑞仙亭上。”
       【綑则】綑：约束；则：方法，法则。“綑则”就是约束人们行为的准则。[例]侬喇要有个綑则（为人啊，要有个原则）。也单说作“綑”。[例]做侬要有綑（为人要能自我约束，有原则）。
       【则调】古代指以羹匙舀取调料调整食物口味。（喻）以行为准则调整思想行为状态，或调整人们间的关系。1）安排。[例]伢窐前番（乏）穷得要命，会俾伢三四兄弟养大是全靠伢妈则调得好（我家以前穷得要命，能把我们兄弟几人养大成人是全仗我们母亲安排得得当）。2）调理。[例]尔噶毛病会好起，全靠倷老嬤俾尔则调得好（你的病能够好起来，全仗你的老婆替你调理得妥善）。3）协调。
       【则过】来源于古语词“之过”，大略相当于“的原因”、“的缘故”，或者“由于……的过错而导致……”。[例]“碗曷以会倒掉唻？”“尔则过耶，俾我手掌头一即撞”（怎么把碗砸了？你的缘故呀，〈你〉把我的手肘子碰了一下〈致使我拿在手里的碗掉了〉）。
【责（責）zei（阴入）[tsei?5][《广韵》侧革切，入麦庄·zé]】
         念文音。如：职责，责任；指责、责备。
【织（織）zei（阴入）[tsei?5][《广韵》之翼切，入职章·zhī]】
          念文音。如：纺织，丝织品。念白音ji（绩），见i韵卷“绩ji”字条。
【䊞zei（阴入）[tsei?5][《集韵》陟革切，入麦知·zhé]】
          粘的，粘性的，胶状的；粘贴，黏贴。《字汇》：“䊞，粘也。”《广韵》：“䊞，黏䊞。”[例]一颗水果糖，䊞啯衣裳头，䊞得石牢介（一粒水果糖，粘在衣服上，粘得死死的）。
        【䊞牢】粘住。[例]一只小老鼠，䊞牢啯粘鼠板头唻（一只小老鼠，粘住在粘鼠板上了）。
        【䊞胶胶介】粘粘的，黏黏糊糊的。[例]糜糍，䊞胶胶介，我是勿要食哬（糍粑，黏黏糊糊的，我是不要吃的）。
        【䊞牙床介】黏在牙齿（或牙龈）上的。[例]噶馒头食归去䊞牙床介，看来还无得熟透（这馒头吃进去粘牙的，看来还没有熟透）。
        【耳朵䊞蒙羹架头】见鼻音音节卷“耳ng”字条。
【囗（“䊞”去米加耳）zei（阴入）[tsei?5][《集韵》陟革切，入麦知·zhé]】
         全神贯注倾听的样子。《集韵》：“囗，耳竖皃。”[例]尔勿要讲别侬，别侬耳朵囗既头来蒙听唻（你不要议论别人，别人竖着耳朵在听呢）。又音“滴di”，见i（衣）韵卷。

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【哲zei（阴入）[tsei?5][《广韵》陟列切，入薛知·zhé]】
          念文音。如：先哲、哲人、哲学。
【蜇zei（阴入）[tsei?5][《广韵》陟列切，入薛知·zhé]】
          海蜇，一种海生生物，又名水母，身体半透明，漂浮如伞状，下有许多触须，皆可加工食用；清理腌制后的伞状部分称“海蜇皮”，触须部分称海蜇头。
       【海蜇头】用海蜇的触手部分加工腌制而成，黄白色或茶褐色，可食用，通常清水浸泡洗净后切条，加入姜丝、葱丝，酱油、醋、白糖、味精，凉拌即可，口味爽脆鲜美。《儒林外史》第二十八回：“一个走堂的，捧着四壶酒，四个碟子来：一碟香肠，一碟盐水虾，一碟水鸡腿，一碟海蜇，摆在桌上。”
【折zei（阴入）[tsei?5][《广韵》旨热切，入薛章·zhé]】
        折叠起来的、写有文字在上面的长条形纸张，尤指记载有来往账目、款项的。又音zaen（知蔼切），见“aen（蔼）”韵卷。
       【经折】1）古代指来回折叠起来的、写有文字记载的纸条。《水浒传》第十八回：“只见何清去身边招文袋内摸出一个经折儿来，指道：‘这伙贼人都在上面。’”《儒林外史》第二十一回：“（家祖）开个小香蜡店，胡乱度日，每日叫我拿这经折去讨些赊账。，”2）清末以后钱庄交付给顾客的、有银钱来往（存入支出）和余额记载的折叠状纸条，称“经折”（或“金折”），相当于现代的“银行存折”。
【褶zei（阴入）[tsei?5][《音韵阐微》职摄切·zhě]】
         衣服的折皱。如：百褶裙。[例]女衬衫末腰骨头打个褶，男末勿要打褶（女士衬衣呢在腰部打个褶子，男的呢不用打褶子）。也说作“裥”。
【只（隻②）zei（阴入）[tsei?5][《广韵》诸氏切，上纸章·zhǐ]】
         1）副词：唯，单，仅，就。如“万事俱备，只欠东风”。旧新昌方言说“zei则”，现说zɿ（上声·纸）。[例]其个侬是只晓得做，只晓得省，勿晓得食勿晓得用（他这个人是就知道干活，就知道节约，〈却〉不懂得享用）。2）念文音。如：一只狗，两只眼睛，片言只语。繁体字写作“隻”。念白音“za摘”，见a（啊）韵卷。
       【只顾】只管，单管；只要。[例]尔只顾安安稳稳坐头，有咋吤事情，我来对付（你只管安逸的坐着，有什么事，我来应付）。《水浒传》第七十五回：“你们都休要疑心，且只顾安排接诏。”
       【只管】1）无需疑虑，不必担心，尽管。《西游记》第十五回：“（三藏）吩咐行者仔细。行者道：‘只管宽心。’”《二刻拍案惊奇》卷三十六：“有好酒，只管拿出来，我每不亏你。”《七侠五义》第二十回：“你只管放心。这位既然施舍，你便拿回。若你婆婆丈夫嗔怪时，只管叫你丈夫前来见我，我便是个证见。”2）只是，只顾。《红楼梦》第三十二回：“宝玉望着只管发起呆来。”
       【只怕】单怕、就怕。[例]老话来头讲喇，勿怕一万，只怕万一（老话在说呀，……）。《红楼梦》第七十二回：“只怕我们没有，要有，只管拿去。”也说作“单怕得”、“就怕得”。
       【只欠】1）只少，就缺。如：万事俱备只欠东风。2）不够，还不够。表“不满足”。如：钞票只欠多（〈只嫌〉钱不够多），多哩只欠多（已经很多了但还是感觉不满足），好哩只欠好（已经很好了但还是感觉不满意）。
       【只顾羊卵子，不顾羊性命】熟语。意谓：只顾枝节却不顾根本。（喻）因小失大。《儒林外史》第三十四回：“俗语说：‘只顾羊卵子，不顾羊性命。’”
【指zei（阴入）[tsei?5][《广韵》职雉切，上旨章·zhǐ]】
         手指。《说文》：“指，手指也。从手，旨声。”。旧新昌方言说“zei则”，现说zɿ（纸），见“ɿ（资）”韵卷。
       【手指头】手指。
       【斩指头】砍去手指；意为发誓不再重犯。[例]其讲斩指头勿再扠麻将唻（他发誓说不再扠麻将〈赌博〉了）。
       【脚指头】脚趾。
       【粘指头花】凤仙花。凤仙花多红色（也有白色、蓝色），花瓣捣汁，旧时妇女用于粘染指甲。或写作“染ȵiaen指头花”。
       【五个手指头一连生】五个手指粘连在一起似的。生，相当于形容词尾“然”。意谓：不会干活。[例]（小媳妇对大媳妇说：）“大嫂，尔是掏地种菜、烧菜烧饭、洗洗汏汏、缝缝补补，样样会造；我是五个手指头一连生，一样也做弗相似，真介笨”（大嫂，你是刨地种菜、做菜做饭、洗涤缝补，什么都会做；我是五个手指粘连在一起似的，什么都做不像样，真的笨）！
       【五个手指头欠出来有长短】熟语：伸出五个手指是长短不齐的。意谓：凡事不可能绝对平均一致，犹“伸出五个手指是长短不齐”一样。
【子zei（阴入）[tsei?5][《广韵》即里切，上止精·zǐ]】
         绍兴方言“子”说zei，如：梅子、桃子、儿（倪）子；新昌话通常说zi（纸），说作zei（则）仅以下一词。
       【三月三，梅子尝咸淡】谚语。意谓：农历三月上旬，（当年最早的果子）青梅可以尝新了。或者，梅子可以尝新的时候大约是（农历）三月上旬。
【卒 zei（阴入）[tsei?5][《广韵》臧没切，入没精·zú]】
          春秋时地方一级的行政单位名，当时的人民都是贵族的奴隶，平时种植，战时发给统一的有特殊记号服装，称为卒，故“卒”字从“衣”（“卒”的上半是“衣”字的变形）从“十”（十，犹“人、多人、众人”也）。又，象棋子名。
       【小卒】象棋子名：写有一个“卒”字，与“兵”同；象棋通常分红蓝两方，红方帅（一）仕相车马炮（各二）兵（五），蓝方将（一）士象车马炮（各二）卒（五）。
       【过河卒】象棋术语。象棋棋盘分为相同两方，中间狭长地带称为“界河”，小卒过河后可以横竖行走发挥威力，称为“过河卒”。
       【小卒过河抵只车（居）】象棋术语。意谓：小卒过河进入敌方阵地后也可以象大将军一样发挥威力。
【啐（㰵）zei（阴入）[tsei?5][《广韵》子聿切，如术精·zú]】
        1）尝。《广雅》：“啐，尝也。”[例]介咋吤老酒唻？捯我啐即看，味道好弗好（这什么酒呀？让我尝一下试试，味道好否）？2）小口小口地喝。《集韵》：“啐，小饮也。”[例]啐药（小口小口地喝药）、啐老酒（小口小口地饮酒）。（主人正在独酌，见朋友数人至，曰）来来来！坐落来！好好介喝两杯掉。我独个侬来啯啐（来来来！坐下来！好好地喝几杯。我一个人在独酌〈正没味呢〉）。3）舌头和上颚、齿龈配合发出zei的声音，①表赞许。味佳，耐品。[例]啐！噶烧酒味道正（啐！这白酒口味纯正）。②表赞扬，嘉许。[例]啐！尔噶墨笔字写得真介出色（啐！你的毛笔字写得真好）！③表嫌弃，厌恶。[例]啐！啐！天下有噶档勿讲道理噶侬（啐！啐！天下有这种无理之人）！4）吸吮（的声音）。[例]啐耶啐耶，尔来头嗍螺蛳耶（啐呀啐的，你在吸食螺蛳吗）？也作“㰵”。《玉篇》：“㰵，吮也。”又音cei，见本卷。
【捽 zei（阴入）[tsei?5][《广韵》昨没切，入没从·zuó]】
         用手指撮住提起。《广韵》：“捽，手捽也。”
       【捽珠】杯、壶、罐之类用具盖上的颗粒状提手。
       【捽痧】旧时成人因偶感时疫（如轻度伤风感冒）或过度劳累等引起身体疲乏肌肉酸痛则用按压拿捏的按摩手法刺激肌肉腱，使肌肉松弛皮肤发热从而发散出病气，叫“捽痧”。被按压拿捏刮擦的肌肉皮肤往往会出现一些紫红色斑点，俗称“痧筋”，故“捽痧”也叫“捽痧筋”。旧时从事体力劳动的人们挑担背物，以颈背肩部劳累最甚，故“捽痧筋”往往着重在颈背肩部位，其手法除一般的抚摸按压外更在用食指和中指的第二关节（蘸凉水或温水）钳起皮肉一放一揪刺激肌肤使之恢复弹性缓解疲劳。参见o韵“痧so”字条。
       【捽线株头】古人尚俭，不忍抛弃破旧衣物，或旧翻新、或大改小，即使破旧不堪，尚可拆开制作禙袹（制作鞋底、鞋面的内衬）；则沿原缝纫处剪断丝线拆开，并用拇、食两指扯去遗留的断线叫“捽线株头”。
【醉zei（阴入）[tsei?5][《广韵》将遂切，去至精·zuì]】
         旧语音。现语音zai（阴去·载），见ai（哀）韵卷。
       【麻醉】1）一种由刺激敏感部位产生的难以忍受的麻痒感觉。[例]社休撸，麻醉猛（这儿别摸，痒痒的很不好受）。2）因某种声音刺激而令人产生难以忍受的感觉，刺耳。[例]我听见切割机噶声音麻醉猛哬（我听到切割机的刺耳声音感到难以忍受的）。

沃州山人

十四、cei[tsei]【[平]崔催[上]尺啐[去]猝翠脆[入]赤哧出黜撮测彻澈】
【崔cei（阴平）[ts’ei432][《广韵》仓回切，平灰清·cuī]】
          姓氏。《通志·氏族略三》：“崔氏，姜姓出。齐丁公嫡子季子让国于叔乙，食采于崔，遂为崔氏。”《西厢记》第一本·楔子：“老身姓郑，夫主姓崔，官拜前朝相国”。新昌也有崔姓居民，据《新昌县志》记载，1988年底常住户口登记统计有崔姓人口但不足100人。
【催cei（阴平）[ts’ei 432][《广韵》仓回切，平灰清·cuī]】
         敦促，促使，催促。《说文》：“催，相俦也。从人，崔声。”《玉篇》：“催，迫也。”[例]爹娘催我，要快丁讨老嬷结婚（父母催促我，要快些娶妻成婚）。晋·李密《陈情表》：“郡县逼迫，催臣上道。”《红楼梦》第七十一回：“偏今儿高兴。你又来催。”
       【催命】1）催人早死。《红楼梦》第九十六回：“只怕不但不能冲喜，竟是催命了！”2）（喻）紧急催逼，象索讨人命似的。[例]催命介催咋吤唻（催逼得那么紧迫象索取人命般干吗呢）？
       【催命鬼】紧急催逼者。古代以为，人的生死由阴间阎王爷掌管，某人将死，即派遣小鬼来拘捕，刻不容缓，曰“催命鬼”。古代官府命差役传唤人犯，也要刻不容缓立即到案；所以，所谓阴间“催命鬼”者，实人间之写照也。《水浒传》人物李立，绰号“催命判官”。
       【催生婆】旧时帮助产妇生产的妇人。也说作“接生婆”。相当于现代医院的“助产士”。
       【催粥赶饭】急于要吃饭。
【尺cei（阴上、阴去）[ts’ei53、ts’ei45][《广韵》昌石切，如昔昌·chě]】
        旧时器乐演奏用“上、尺、工、凡、六、五、乙”记谱，叫工尺谱，“尺”说“崔”，相当于“钹”的声音。常音ca（册），见a（啊）韵卷。
【啐cei（阴上、阴去）[ts’ei53、ts’ei45][《广韵》七內切，去队清·cuì]】
    语气词。表示轻蔑，蔑视，懒得理睬，不予理会。[例]啐！哪侬要俾尔好（啐！谁愿意和你好）。《水浒全传》第九十三回：“啐！原来是梦”。又音zei（卒），见本卷。
【猝cei（阴去）[ts’ei45][《广韵》仓没切，入没清·cù]】
        突然，猝然。《说文》：“犬从艸暴出逐人也。从犬，卒声。”如：猝不及防。
      【猝哩兴】猝然，突然。哩：方言语气词。“兴”是新昌方言“然”的一个语音，参见an（安）韵卷“然s’an”字条。[例]其猝哩兴介喊我一声，害得我魂灵也遁掉（他突然间叫我一声，使得我魂都掉了）。也说作“偷哩兴”。
【翠 cei（阴去）[ts’ei45][《广韵》七醉切，去至清·cuì]】
        青、绿、碧之类的颜色。
       【翡翠】白色中伴有半透明青绿碧颜色的玉石，叫“翡翠”，是中国人喜欢的宝石之一，可用于制作实用品和装饰品。如古代的盃盌（杯碗）、帽准（镶嵌在帽子正前方，便于正冠）、手镯、戒指、耳环、耳坠、衣饰等。
       【翠瓶】旧时一类大口、有盖、饰以彩色书画的精细瓷器；腹圆体短、两侧有耳的称翠掇，圆筒体形、两侧无耳的称翠瓶。
【脆cei（阴去）[ts’ei45][《广韵》此芮切，去祭清·cuì]】
         念文音。念白音cɿ（刺），见ɿ（知）韵卷。
       【括喇松脆】括喇：象声词，一咬即碎的声音；松脆：一咬即碎的感觉；全词表“口感非常松脆”。[例]噶甘蔗真介好食，括喇松脆哬（这甘蔗真的好吃，松脆得很的）。
【赤cei（阴入）[ts’ei?5][《广韵》昌石切，入昔昌·chì]】
         大火的颜色，红色。故其字为“大、火”二字合写。《说文》：“赤，……从大从火”。大火一烧，什么都没了。（故转）没有，光。《水浒传》第十四回：“（晁盖）打一看时，只见高高吊起那汉在里面，露出一身黑肉，下面抓扎起两条黑的毛腿，赤着一双脚”（赤着一双脚：光着一双脚）。《西湖二集·吴越王再世索江山》：“（钱鏐）戴了顶破网巾，穿了件百纳的绽衣，赤着双脚”。按：“光”、“赤”二字形近义亦近。
        【赤脚】1）脚上什么都不穿，光脚。也说作“赤脚露地”。[例]我是赤脚介勿会（二字快说“晦”）走路哬，硬也硬死唻（意谓：我是光着脚不会走路的，被硬物抵触的痛都痛死了。硬：新昌方言有两音两义，一说“ngang 额盎切”是形容词“坚硬”的意思，一说“ying 影”是动词或动名词“被硬物抵触”的意思；此句中用第二义，说同“影”）。伢读书放学顷（抢），碰着落雪时，鞋脱既掉，赤脚露地归来唻（我们念书放学时，遇上下雪的时日，脱掉鞋子，光脚而回了）。《初刻拍案惊奇》卷一：“金老不知何事，吃了一惊，翻身下床，不及穿鞋，赤脚赶去。”2）光穿鞋子而没有穿袜子。《喻世明言·新桥市韩五卖春情》：“吴山醉眼看见一个胖大和尚，身披一件旧褊衫，赤脚穿双僧鞋”。
       【赤膊】上身什么都不穿，光着胳膊。[例]天暖猛，衣裳也穿弗牢，赤膊算唻（天气太热，穿不住衣服，光胳膊算了）。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“只见一个汉，浑身赤膊”。《二十年目睹之怪现状》第二十八回：“我看了老大吃了一惊，这个时候，人家赤膊摇扇还是热，他两个怎么闹出一身大毛来？”《九命奇冤》第五回：“还想有得当呢！要就在身上剥下来，索性大家赤膊过日子。”也有写作“赤剥”的，《三刻拍案惊奇》第一回：“昨日这样热，怎不赤剥？”也说作“赤膊精光”。
      

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       【赤光】身上什么都不穿，光着身子，赤裸。
       【赤卵】俚语：身上什么都不穿，露出生殖器，全裸。
       【赤空】空，没有着落，毫无意义；赤，也是“空无”的意思；尤指空话，没有意义的话。上海方言多用，新昌方言也有应用。[例]噶种话咋吤讲头哴？来头赤空（意谓：这些话说他干吗呢？都是空话）。活赤空：活着没事干，尽做些没意思的。按：赤：光，一无所有；空：一无所有。可见“赤空”是同义合成词。
       【赤土】县属村名，在桃源乡，其地山多红土，故名，土话说作“七土”，一般与附近的燕窠村连称“燕窠赤土”。按：地名连称是新昌语言习惯之一，大约有便于记忆和与同名地相区别的作用，如：三溪石演、石溪下洋、姚宫八里、秦岩琅珂（说作“郎哥”）、梨木小余（说作“小姨”）、产芝（说作“赞芝”）里王、山东上来、茅洋埠头、等等，这些村庄既相近又顺路（古代山间人行小路），故往往顺带说出，使便于记忆和寻访；又如：“莒溪长乐”指新昌东茗乡的长乐村而“嵊县长乐”指现嵊州市长乐镇；“五都西山”指县城西郊的西山村而拔茅西山在县城以东，这既是便于记忆和寻访又是便于区别。
       【赤岩】县属村名，在大市聚镇，与丹坑村邻近。土话说作“七岩”。
       【赤屁股】光屁股。1）代指不穿裤子或穿开裆裤的幼儿时代。[例]伢两介是赤屁股大队（我两个是幼年时代的朋友）。2）赌博输了，把裤子都抵押了；输得精光。[例]今日运气歹（锡），输得赤屁股（今天运气差，输得精光）。
       【赤头介】头上没有帽子的；（尤指没有雨帽雨伞）冒雨（行进）。[例]走到半路头落雨唻，我连孜孜赤头介逃归来唻（走到半路上下雨了，我急忙冒雨回来了）。按：嘉兴、湖州地区有方言词“赤头亮脚”，语面是“头上脚下均无遮盖”，语义与“出头露面、抛头露面”相当。
       【赤膊打腚】全身赤裸。膊，胳膊，上身；腚，臀部，屁股，下身。也说作“赤光打腚”。[例]伢小时候顷到红岩潭去淜水浴是赤光打腚脱得笋干净哬（我们童年时到红岩潭去游泳是全身赤裸脱得一丝不挂的。红岩潭：旧新昌江分段地名，即今新昌大桥至五马园一带；旧时新昌江在此地缓和拐弯，靠城墙一边有大片沙滩，沙质细腻，赤脚徜徉其上实在是一种享受；江水澄澈见底，游鱼历历可见；江面不宽，大约20-30米；从沙滩入水，由浅而深，游到对岸，可在红色砂砾岩上稍事休息，然后从容游回。）。按：1）“赤膊打腚”或“赤光打腚”是正宗新昌方言语词；2）在新昌方言中说“屁股”为“腚”仅此一词；3）“腚”说同“顶”，是北方方言词；新昌姓氏中有许多是古代从北方迁来的，所以至今新昌方言中尚少量保留有北方语词和北方语音。如：“风吹浪打（langdang）”、“吊儿郎当（langdang）”中就含有北方语音。4）或为“赤光打锭”，即铁匠脱光上衣在熊熊火炉里取出铁块锻打铁器。
       【赤光丁当】全身赤裸。“丁当”即“叮噹”，是铁匠赤膊打铁的声音。
       【赤卵撘丑】俚语：身上什么都不穿，连生殖器都外露了，全裸。或写作“赤卵撘臭”，“丑”、“臭”这里都指生殖器部位，羞处。
       【赤脚大仙】古代神话传说人物，其形象蓬头垢面赤着双足。《水浒传》引首：“这仁宗皇帝，乃是上界赤脚大仙（下凡）。”《西游记》第五回：“大圣驾着云，念声咒语，摇身一变，就变作赤脚大仙模样，前奔瑶池。”
       【赤手空拳】空手，两手空空。元·张国宾《合汗衫》第四折：“可怜俺赤手空拳；望将军觑个方便。”
       【赤手打空拳】熟语：空手。（喻）没有实力；尤指没有经济实力。
【哧cei（阴入）[ts’ei?5][《洪武正韵》施只切·chī]】
        象声词。噗哧：通常表文雅的、一笑即止的或轻蔑的笑声。《红楼梦》第五十四回：“只听‘噗哧’的一声，众人哄然一笑，都散了。”新昌方言一般表轻语声、悄笑声、啜泣声等。[例]两个侬哧哧来头咬耳朵（两个人很轻声地在说悄悄话。咬耳朵：为不让第三方听见，嘴巴贴着别人的耳朵轻声说话）。照道理大侬来头讲话，伢小侬是无可（鱼搞）笑哬；不过伢叔讲得滑稽猛，我也熬弗牢“哧”噶一即笑出来唻（按理长辈在说话，我们小辈是不能笑〈只能严肃地听〉的，但是我叔叔讲得太滑稽，我也忍不住轻轻地笑了一下）。其哧哧半日叫落来头唻（她轻声哭泣着几乎半天了）。
       【哧也噗】象声词。轻语声、悄笑声或啜泣声等。[例]偌两介小大姑娘坐头房间头哧也噗半日讲落来头唻，还勿肯歇落来食晏饭（她们两个大女孩〈或少女〉坐在房间里轻声细语的说了半天了，还不肯停下来吃中饭）。

沃州山人

【出cei（阴入）[ts’ei?5][《广韵》赤律切，入术昌·chū]】
         1）由里向外，与“进”、“入”、“归”相对。如：归—出、归来—出去、收入—支出、拕归—拕出。“出”的甲骨文象足部从建筑物内向外（脚趾朝外、脚跟靠近建筑物）之形。《集韵》：“出，自内而外也。”《礼·王制》：“量入以为出。”2）付出，拿出。如：出钞票（付出钱），出力气（付出劳力）。[例]妈，尔年纪大唻，休要（合说“小”）爬上去揩玻璃窗，宁可出丁钞票喊个侬来造即（妈，你年岁大了，不要爬上去擦玻璃窗，宁可拿出点钱叫个人来做一下）。《拍案惊奇》卷十一：“待我出些谢礼与你，求你把此尸载到别处抛弃了。”《东周列国志》第四十九回：“昭公七年，宋国岁饥，公子鲍尽出其仓廪之粟，以济贫者。”3）生出，长出。《正字通》：“出，生也。”[例]春天到唻，草出出来唻（春天到了，草生长出来了）。4）生产，出产。[例]新疆和田出玉哬，福建两广出桂圆荔枝哬，浙江龙游出小辣茄哬，苏州扬州出美女哬（出：出产）。《千字文》：“金生丽水，玉出昆冈。”《儒林外史》第二十三回：“一切的东西是我们徽州出的好。”5）特出，出众。6）超越，越过，超出。7）出现，显现。8）露，露出。[例]手骨胴出既头（露出了手臂）。肚皮出既头（露出了肚皮）。宋·叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”9）作出（承诺）；拿出（凭据）。[例]钞票末拕去，尔借条出张捯我（钱拿去，你写出一张借据给我）。《古今小说·临安里钱婆留发跡》：“杭州刺史董昌，出下募兵榜文。”10）说出，拟出。如：出题目。[例]我出个訒捯尔猜，看尔会会猜得着（我说出一个谜语让你猜，看你会不会猜得中）。数学老师出既一道呆难做噶数学题，我做既半个钟头还做弗出来（数学老师出了一道很难做的数学题，我做了半小时还做不出）。11）惹出。《红楼梦》第二十二回：“我倒是为你为出不是来了”。12）用在动词后，表示趋向。如：看出、做出、走出。又，新昌方言习惯，趋势向上、向大、向好的则说作“出来”，反之则说“落去”，如：坐出来—睏落去（坐起来—躺下去）、大出来—小落去、长出来—矮落去、好出来—歹落去、富出来—穷落去、吐出来—咽落去。
       【出入】1）进出。2）（转）不符；有差错。[例]账目有出入（账目有差错）。尔讲噶话俾其讲噶话有出入哬（你说的话和他说的话不相符的）。
       【出去】1）由内向外，由里面向外面去；出外。与“归来”相对。[例]我出去即，马上归来（我出外一下，立刻回来）。2）（离开家乡）到外地去；外出。与“归来”相对。[例]尔噶遍出去，哪顷（抢）归来喇（你这次外出，何时回来呢）？
      【出来】1）由内至外，由里面到外面来。与“归去”相对。[例]我马上出来，尔来头外面等即（我立即出来，你在外面等一下）。我出来俾尔讲句话，马上要归去哬（我出来和你说句话，立即要回去的）。《水浒传》第七回：“（林冲在家）听得门首有人叫道：‘教头在家么？’林冲出来看时，却是陆虞侯。”2）（离开家乡）到外地来。[例]我出来读书哬（我离开家乡到外地来念书的）。3）用在动词后表示行为已经发生。如“讲出来”（《七侠五义》第三十九回：“原来大哥定了亲了，还瞒着我们呢。恐怕兄弟们要吃大哥的喜酒。如今既已说出来，明日是要加倍罚的。”）。在新昌方言中往往组成宾语兼语句。如：有意见末提出来；有话末讲出来，有屁末放出来。4）犹“起来”。[例]休（小）企出来，坐头（别站起来，坐着）；尔休坐出来，睏头好唻（你别坐起来，躺着吧）；前番噶村头穷猛哬，曩时富出来唻（以前这村里很穷的，现时富裕起来了）。《老残游记》第六回：“老残见了这人，心里想道：‘……此人是在哪里见过呢？’想了些时，想不出来，也就罢了。”
       【出门】通常指走出家门，或离家远行。[例]其刚刚出门，去头买两斤盐；尔等即，便会归来哬（他刚好走出家门，去买几斤盐巴，你稍等，就会回来的）。我出门唻，快末两三个月慢末半年便归来（我出门远行了，快则二三个月迟则半年就回来）。《绿牡丹》第十五回：“丈夫出门有两月才回来”。《二十年目睹之怪现状》第二回：“我母亲见我年纪小，不肯放心叫我出门。”
       【出发】离开原地前行，启程。[例]明朝伢就出发，到部队去唻（明天我们就启程，到部队去了）。
       【出草】1）长草。[例]门口出草唻，要生蚊虫哬，明朝打扫即其（门前长草了，会滋生蚊子的，明天打扫一下〈清除〉它）。2）荒芜。[例]田地来蒙出草（耕地在长草。意谓：田园荒芜）。
       【出虫】生物体腐败长出虫子；干燥的食品贮存过久变质生长虫子。如：豆子、香菇最难贮藏，极易变质生虫；干枣子也是；江南的笋干也是。
      【出气】1）呼出气体。[例]其噶侬只有出气无有进气，看来是勿相干唻哬（他这人只有呼出的气息而没有吸进的气息，看来是不中用了的）。2）使空气流通。[例]窗门开开其，出气出出其（意谓：打开窗户，使空气流畅）。出气洞：俗称房子里的窗户或宅院内的空地（新昌方言称“道地”）。[例]噶间屋晻曈曈介气闷死唻，连出气洞也无有一介哬（意谓：这个房间通光通风太差了，就窗户也没一个的）。3）漏气。[例]梗香烟出气介，好兴咯弗上（意谓：这支香烟漏气的，所以抽不上〈烟气〉）。4）发泄，泄愤。[例]噶侬行止真介歹猛！常得来蒙外面食老酒赌钞票，输掉末就归去辱老嬷打儿女（鱼难）出气（此人品行真的极差！经常在外面喝酒赌钱，输了呢就回家骂老婆打子女发泄）。《二十年目睹之怪现状》第八十回：“他原来是受了一场大气，没处发泄，才借骂人出气的。”《九命奇冤》第十回：“你又听了哪个强盗的唆搅，却来拿儿子出气！”又第二十回：“可有甚么人欺负了你？快点告诉我，我与你出气！”
       【出色】高于一般，出众。[例]噶两个侬读书介介好哬，尔末在外出色（这几个人读书个个不错的，你呢特别出众）。《红楼梦》第六十五回：“只因他的模样儿风流标致，他又偏爱打扮的出色，另式另样，做出许多万人莫及的风情体态来。”
       【出作】出：出产，产品；又，特出，高于一般，出众，出色。古代称从事农业劳动为“种作”，故称赞从事农业劳动成果丰硕高于一般为“出作”；后来称一切手工劳动或操作机器劳动为“劳作”，故称赞这些劳动者操作熟练、高效优质为“出作”；总言之，凡称干活出众，工作出色，效率高，产品多者为“出作”。[例]（一位农村老农称赞自己儿子：）伢儿（鱼）是种田种地、养鸡养鸭，样样出作哬（我家儿子是不论种植庄稼、养殖鸡鸭，每样都出色的）。
      【出山】1）离开山间。唐·杜甫《佳人》：“在山泉水清，出山泉水浊。”（喻）离开山乡贫苦生活环境到外面去干事业寻求更好的生活；出息，出头。[例]尔好好介读书，下遍好出山（你好好念书，以后可以〈通过考试〉脱离贫困山区到外面去谋求好生活）。2）出仕；或受朝廷征召不再闲居而任职为官。

沃州山人

       【出头】1）出息。《儒林外史》第十五回：“（你）总以文章举业为主。人生世上，除了这事就没有第二件可以出头。”2）崭露头角，露面；为首。如俗语“枪打出头鸟”。《增广贤文》：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”3）解脱困境。[例]小侬会趁钞票唻，早苦出头唻（子女〈养大成人〉会挣钱了，接下去〈的日子是〉苦尽甘来了）。其受多少年噶冤枉头来喇！早洗清唻，出头唻（意谓：他经受了多年的冤屈，终于沉冤昭雪了）。前年开始生病，生到今年，总算生出头唻（前年开始生病，病到今年，总算病愈了）。《红楼梦》第一百零九回：“二姑娘这么一个人，为甚么命里遭着这样的人！一辈子不能出头，这可怎么好呢？” 《镜花缘》第三回：“吾儿只要逃得性命，或在淮南，或在河东，投了此信，得能安身，将来自有出头之日。”《九命奇冤》第八回：“看他虽然是穷，却还穷得硬直，天不亏人，将来总可以望个出头的日子。”《啼笑姻缘》第十九回：“我教把式，教的有点腻了，借着刘将军找个出头之日也好。”4）用在数量词后，相当于“不止”、“超出”或“多一点”。[例]三十斤倒勿少头哬，还出头头（三十斤倒是不少的，还多一些着）。其六十也出头唻（他六十岁都不止了）。《杨度》第六章·四：“第三节车厢靠窗边的硬座席上，坐着一个二十出头的年轻人。”5）汉字中直笔高于横笔。[例]“工”字末当中噶一直勿出头哬，“土”字末出头哬（“工”字呢中间的一竖不出头的，“土”字呢出头的）。
       【出面】1）对外露面。[例]老张末出面，肚里噶事情末捯老李来造（意谓：老张对外露面；内部事务由老李来处理）。《二十年目睹之怪现状》第三十九回：“我在此地做官，不便出面做生意，所以一切都用的是某记，并不出名。”2）名义；也指文件的落款。[例]母亲说：“老小，俾上海噶老大广州噶老二写封信去，喊偌钞票寄丁归来，讲爹生病住院啯，要钞票用。”小儿子说：“好哬。倷出面，我代写”（“小儿子，给上海的大儿子广州的二儿子写信去，叫他们寄点钱回来，说父亲生病住院着，需要化钱。”“好的。以你们的名义，我代笔”）。乡政府出面发个文件，俾有些事情规定则个（以乡政府的名义发个文件，把有关事项作个规定。则个：说作“即过”，是语尾词）。
       【出手】1）拿出（财物）。如：出手大方。[例]噶侬是阔气猛哬；喊大台家食饭，一出手就是顶好顶贵噶饭店（意谓：此人是很大气的；邀请朋友们吃饭，一旦出钱就是最好最贵的饭店）。送侬一丁末东西货，难为情猛，拕弗出手（意谓：才一点点东西送人，太不好意思，拿不出）。2）动手。如电视剧《水浒传》主题歌“路见不平一声吼哇，该出手时就出手哇，风风火火闹九州哇”。
       【出口】1）说出。如：出口成章。[例]想问其借丁钞票，难为情猛，讲弗出口喇（想问他借点钱，羞愧得很难以出口呀）。话已经讲出口唻，收弗归来还唻（话已出口，难以收回了）。《啼笑姻缘》第六回：“出家这两个字，哪里是这样轻轻便便出口的！”出口腔：犹“口头禅”。2）（新）（通过口岸）把货物卖到外国去。如：出口产品。
       【出格】逸出限制，超越规范；越轨。见a（啊）韵卷“格ga”字条。
       【出界】越出界线。如篮球、排球、乒乓之类，越出场地界线则交换发球。旧时儿童游戏如“攧麻壳”、“括纸包”、“踢房子”等也有界线限制，出界称作“倒掉”。
       【出租】出让使用权并收取租金。
       【出名】名字或事迹为一方所熟知，有名声。也说作“出名头”。[例]霍元甲是出名噶武林高手（霍元甲是有名的武林高手）。偌两兄弟，一介末会趁侬家，看见爹娘龙钟好猛，是出名噶孝子；一介末趁末勿会（合说“晦”）趁，三日两头问爹娘拕钞票食耶赌耶，是出名头噶无既煞（他们两兄弟，一个会挣持家业，对待父母非常之好，是出了名的孝子；一个呢不会挣钱持家，经常向父母要钱吃喝赌博，是出了名的人渣。无既煞：只顾眼前不考虑日后，得过且过，鼠目寸光，短期思想，无长远打算；旧小说说作“没下梢”，相当于现代网络语言“人渣”）。
       【出身】1）古代指被官府录用人员的履历，如“进士出身”、“行伍出身”、“世家出身”等。2）支持生活来源的职业或经历。《二十年目睹之怪现状》第六回：“这个人本来是个骗子出身，姓包，名道守。”
       【出路】1）从家里走向外面的道路。也说作“出人行路”。出人行路习惯上受乡规民约或法律保护，如张家在李家住宅前空地上建造房屋必须留出李家的进出道路；道路的宽度据当时政策而定，古代至少要有可以抬轿子、抬棺材的宽度。2）犹谓“生活道路”、“前途”。[例]只有好好介读书，新是尔噶出路（只有好好地念书，才是你的前途）。侬噶出路是多猛头哬，也好做干部，也好当工人，也好做生意，也好当农民；不过，勿论走哪埭路，咸（含）介要有知识（人的生活道路是很多的，……但是，无论干什么，都要有知识）。
       【出世】出生。如“一佛出世，二佛涅槃”（比喻：死去活来）。又《封神演义》第十二回回目曰“陈塘关哪吒出世”。
       【出壳】卵生动物从蛋壳中破壳而出。[例]今日俾窐里撣扫干净丁，明朝小鸡要出壳唻（意谓：今天把家里打扫清洁点，明天〈孵卵的〉小鸡要破壳而出了）。小鸡破壳初生，极易被微生物细菌感染，故要把场地打扫清洁。微生物多贴近地面，小鸡小鸭甚至小孩极易被微生物侵扰，故小孩要抱在大人怀中，小鸡小鸭要置于容器内置于高处（如桌子上），这样成活率较高。
       【出梅】历法称江南一带初夏雨季为“梅雨”，称雨季结束为“出梅”。
       【出师】1）拜师学习技艺期满（可以独立操作）。也称“满师”。2）指挥部队出征。唐·杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”
       【出道】从师学艺期满后自谋生计道路。泛指踏上社会自谋生活。
       【出脱】此词始于宋代，意义是“开脱”（《水浒传》第二十二回：“知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。”）或“（货物）脱手”。新昌方言的意义是“丢开手”、“丢弃”，尤指：器物损坏（不能使用只好）丢弃、食物变质（不能食用只好）丢弃。如：碗鱼出脱掉唻，无可（鱼搞）食唻，倒倒掉好唻（这碗鱼变质了，不能吃了，可以倒掉了）”。
       【出空】说不该说的话，做不该做的事；没事找事，无事惹事；找麻烦，惹祸水。也说作“活出空”。上海、江苏一带方言词，新昌方言也有应用。
       【出现】显现；旧时尤指鬼魂神道显身。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“众人见大尹半日自言自语，说得活龙活现……都信道倪太守真个出现了”。《新拍案惊奇·石点头》第四卷：“原来孙三郎自从死后，无一日不在家中出现，吓得孤孀子母，并及家人伴当，无一人不怕。”
      【出入】1）进出（如：出入平安）；支出收入。[例]今年总介有多少出入，算即看（今年总的收入多少支出多少，算一下看看）。2）（收支的）差额，不平衡。[例]今年有出入啯（意谓：今年收支不平衡着）。3）差错。[例]好好介算账，无可（鱼搞）有一分出入（认真清算账目，不可有一分钱差错）。4）不相符。[例]偌两个侬讲得有出入，限板有隐情，要再详细了解、核实（他们两个人说得不相符，必有隐瞒，需要进一步详细了解、核实）。
       【归出】1）进出，收支。[例]有多少归账，要付出多少，算即看，归出会会轧得平（意谓：有多少收入，要多少支出，算一下看看，收支能否平衡）。2）礼尚来往。参见uai（煨）韵卷“归guai”字条。
       【特出】特别出众特别与众不同，出众。[例]偌窐三姊妹介介漂亮，老三末特出，在外介噶漂亮（他家三姐妹个个漂亮，老三呢，格外的漂亮）。伢两个儿读书倒好哬，比出来亦是第二介特出丁（我家两个儿子念书都好的，相比更是老二超出一些）。
       【出力】1）耗费力量，用力。《三国演义》第十一回：“曹操与君无仇，何苦替人出力？”《儿女英雄传》第十五回：“你这年纪正好给朝廷出力，为什么倒要告退还乡？”2）提供人力。与出钱（提供财力）相对。如：有钱出钱，有力出力。
       【出钞票】 耗费财力，出钱。也说作“出铜板”。[例]小外甥，明朝伢全家到饭店去食夜饭，外公出铜板，俾尔做生日（小外甥，明天我们全家去饭店晚餐，外公出钱，为你庆祝生日）。
        【出名头】名声卓著，出名。
        【出风头】1）显露端倪。其原词应作“出锋头”，出尖，冒尖。其语源来自《史记·平原君虞卿列传》：“夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立现”（意谓：世上有才能的人，就象一把尖利的钻头〈与大家共同生存在〉世俗的口袋中，但他的锋利尖端必将刺破布囊显露出来）。2）凭借权势显露名声。《啼笑姻缘》第三回：“只要你是出风头的学生，经年不跨过学校的大门，那也不要紧。”3）显露自己，以引起他人注意。鲁迅《坟·论睁了眼看》：“近来有人以为新诗人的做诗发表，是在出风头。”
       【出霉头】遭遇不如意的事。也写作“触霉头”。详见ai韵卷“霉”字条。
       【出白花】物质因霉变而积生的白色粉末状或纤维状霉菌。参见a（啊）韵卷“白b’a”字头下“白花”条。
       【及里出】（内里）都露出来。及：以及，包括。里：内里。[例]其奶脯及里出哬，来头俾小侬饲奶（她乳房都露出来的，在为小孩喂奶）。前番山村头噶小侬，开裆裤穿既头，屁股及里出，坐蒙地下搞壤泥（旧时山村里的小孩，穿着开裆裤，露出整个屁股，坐在地上玩泥巴）。
       【出人行路】人们出入的道路。
       【出头露面】外出；旧尤指女性外出（古代女性一般不外出）。也说作“抛头露面”。《新拍案惊奇·欢喜冤家》第二卷：“贤妻，你来送饭，我心不安，况出头露面，甚是不便。”
       【出天露地】无遮无掩的样子，露天。[例]天暖猛，半夜顷，其拕块板摆既头门外道地头，出天露地睏唻（天太热，半夜里，他拿块木板铺在天井里，无遮无掩的睡了）。也作“赤天露地”。