这些新昌方言你懂吗？港友整理的这份注释让你一目了然

沃州山人

十二、j’iai[dʑiɛ]【[入]杰桀滐截竭碣】
【杰（傑）j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》渠列切，入薛群·jié]】
         念文音。如：英雄豪杰、杰出。宋·李清照《乌江》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”
【桀j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》渠列切，入薛群·jié]】
         1）凶暴，蛮横，独夫貌。《正字通》：“桀，桀黠。”2）夏朝最后一位君主名，以暴虐著称。
       【硬桀龙】蛮横不群、桀骜不驯的龙。（喻）桀骜不驯、独断独行的人。[例]伢儿爹娘噶话也勿听，是个硬桀龙喇（我儿子都不听父母训导，是个桀骜不驯的人呀）！
【滐j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》渠列切，入屑群·jié]】
         拟声拟状词。1）雨势猛烈的声音和样子。[例]雨会介大唻！滐滐滐滐死落介落牢头勿歇啯（雨会这么大呀！滐滐滐滐的猛下着不停歇着）。按：《集韵》：“滐，水激回旋也。”《汉语大字典》：“滐，水激回旋貌。”新昌方言指雨势猛烈貌。2）泼水的声音和样子。[例]水无可（鱼搞）滐头路头，倒（dao）到（da）路边头去（水不可泼在路上，〈要〉倒到路边去）。3）解小便。按：这一意义的“滐”是“解（念文音jie）”的俚变。
       【乱滐】1）胡乱泼水。[例]水休乱滐！溅得别侬烂湿介（别乱泼水！溅得别人湿浇浇的）。2）随意乱解小便（尤指男性）。[例]渃尿休随便乱滐（别随处乱撒尿）。
       【狗尿乱滐】1）指狗随处撒尿。2）讽刺或谩骂随处乱解小便的人。[例]狗尿休乱滐（别随处乱解小便）！
【截j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》昨结切，入屑从·jié]】
         量词。1）折断或锯割的段。[例]俾梗竹裁开来三截生（把这根竹子锯成三段。裁：剪裁；这里是锯割的意思，见ai（哀）韵卷“裁s’ai”字条。生：这里是“然”的方言字，意为“形成”，详见ang（卬）韵卷“生sang”字条）。《西遊记》第四回：“（巨灵神）被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，扢扠的一声，把个斧柄打做两截”。毛泽东《念奴娇·昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。”2）人为划分的段落、部分。如：上半截（上半部分）、下半截（下半部分）。《天工开物》：“（金沙江）回环五百余里，出金者有数截”（出金者有数截：出产金子的有好几段）。3）剩余部分。[例]噶支铅笔差弗多写完唻，就剩得呆短介一截唻（这支铅笔几乎用尽了，只剩下很短的一段了）。又音x’iai（阳入·舌），见本卷。
【竭j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》渠列切，入薛群·jié]】
         完尽。《广韵》：“竭，尽也。”如：声嘶力竭；取之无尽用之不竭。
       【勿竭气】犹“不停息、一口气、接连不断”。[例]其是个勤理头侬，一日到夜勿竭气噶做噶样造蒙样，心直头勿晓得歇哬（他是个勤劳人，一天到晚不停地干这干那，简直不知道休息的）。走到半路头，看看天快夜唻，我是勿竭气走既十把里路，到窐顷天还勿曾完全晻（走到半路上，看看天快黑了，我是一口气走了十来里路，到家时天还未全黑）。伢老公是个食烟佬；有日之间来蒙外面半日，烟无得带去过，一归窐便勿竭气噶连头八脑食既半包（我丈夫是个嗜烟者；有一天〈他〉在外面半天，没有带烟去，一回家就一口气不停息接连不断地抽了半包〈香烟〉）。
【碣j’iai（阳入）[dʑiɛ?2][《广韵》渠列切，入薛群·jié]】
         念文音。《说文》：“碣，特立之石”；又，圆顶的石碑叫“碣”，《字汇》：“碣，碑碣，方者为碑，圆者为碣”。《水浒传》第十五回：“这三个人是弟兄三个，在济州梁山泊边石碣村住，日常只打鱼为生”。

沃州山人

十三、xiai[ɕiɛ]【[入]歇些闪摄泄】
【歇xiai（阴入）[ɕiɛ?5][《广韵》许竭切，入月晓·xiē]】
         1）停息；休息。《说文》：“歇，息也。从欠，曷声。”[例]尔歇即，捯我来做即掉（你休息一下，让我来干一阵子）。落既好两日雨，总算歇唻（下了好几天雨，总算停息了）。唐·白居易《卖炭翁》：“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”宋·岳飞《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，萧萧雨歇。”《水浒传》第九回：“正在途中，（董超薛霸）被鲁智深要行便行，要歇便歇，那里敢扭他。”又第四十回：“那伙人就歇了担子”。2）语气词。用于句末，意为“罢”、“算了”。[例]考得好末顶好，勿好末也歇（意谓：考试成绩好的话呢最好，不好呢也罢）。3）量词。表示时间，相当于“一会儿”。沪语常用。[例]坐噶一歇（坐它一会儿）。坐歇再走（坐会儿再走）。《海上花列传》第一回：“再坐歇㖶。”
       【歇即】歇一会，休息一会。[例]伢俾倷做生活劬力猛唻，大家歇即咯哩（我们干活累了，大家休息一下吧。伢俾倷：我们和你们，我们）。
       【歇歇】休息休息，歇息。[例]伢俾倷做生活劬力猛唻，大家歇歇再做（我们干活累了，大家休息休息再干）。《镜花缘》第七十二回：“诸位姐姐莫走乏了，请到台上歇歇”。《儿女英雄传》第一回：“今天没事，还有一天功夫呢……歇歇再收拾吧。”
       【歇力】休息一会以便恢复力气。《拍案惊奇》卷三十一：“（侯元）在县西北山中采樵回来，歇力在一个谷口。”
       【歇气】（气喘呼呼时）休息一会以便平复呼吸。《拍案惊奇》卷之五：“把竹床上扫拂一扫拂，坐了歇一歇气再走。”
       【歇脚】行程中停顿歇息。《京本通俗小说·碾玉观音》：“更行几步，那里便是崔宁住处，小娘子到家中歇脚，却也不妨。”元·周达观《真腊风土记》：“大路上自有歇脚去处，如邮亭之类。”《喻世明言·木绵庵郑虎臣报冤》：“行路饥渴，偶来一个村家歇脚，打个中火。”《平妖传》第五回：“这瘸子行步不便，……走不上十来里，便要歇脚”。《红楼梦》第六十六回：“连我也不知道此系何方，我系何人。不过暂来歇脚而已。”《歧路灯》第一零五回：“（谭绍衣）仍到江米巷中州会馆歇脚。”
       【歇掉】1）停下。2）罢休。[例]好去末去，无可（鱼搞）去末歇掉（能去则去，不能去就罢了）。
       【勿歇】1）不停息，不休息。[例]其噶侬是造着勿歇哬（他这人是干起来就不停息的）。2）不罢休。
       【勿歇落】不停下，不休息一下。[例]做着勿歇落（干起活来就不停下）。
       【歇弗落】停不下。[例]嘦做事情是歇弗落喇；总要俾噶件事情做好新好歇耶（一旦干活就停不下了；总要把这件事做完才能歇息呀）。按：在新昌方言中，否定副词“不”用在动词、形容词前说fei用“勿”字（如“勿歇落”），用在动词、形容词后说vei用“弗”字（如“歇弗落”）。
       【歇落来】停下来。[例]做到老唻；七十岁唻，早勿会（合说“晦”）做唻，歇落来唻（干活到老了；七十岁了，于是不能干了，停下来了）。
       【歇歇脚】行走累了停下休息休息。[例]走得劬力煞，坐头社歇歇脚（走得累死，坐在这里休息休息）。
       【好歇唻】1）用于尊敬、劝说的口气：可以停息了，可以休息了。[例]老爹！尔老唻，休（小）做事情唻，好歇唻，捯伢去做去（老爸！你老了，不用干活了，可以休息了，让我们去干去）。2）用于呵责、辞退的口气：可以不用干活了，可以休矣。[例]尔噶种侬，写末勿会（合说“晦”）写算末勿会（合说“晦”）算，做末勿会（合说“晦”）做，好歇唻（你这样的人，写不会写算不会算干活不会干活。可以休矣）。
       【情愿歇唻】宁可罢了。[例]俾尔做事情耶，情愿歇唻（给你干活呀，宁愿罢了）。做噶种懊恼捌头噶事记，钞票再多也情愿歇唻（做这种心情不舒畅的事，即使钱再多，也宁可罢了）。
       【造着勿歇】做着做着就停不下来，做着做着就顾不上休息；做个不停。
       【日夜勿歇】白天晚上都不停息。
       【一歇勿歇】不停息一下，不休息一会；不停地，无休止地。[例]讲既过末好唻；一歇勿歇讲牢头有咋吤味道哴（说了就完事了；老是说着有什么意思呢）。
       【歇手弗成】欲罢不能。《新拍案惊奇·醉醒石》第八卷：“莫氏见没个了断，又歇不得手”。
       【歇歇是唻】短语。意谓：算了吧。[例]尔歇歇是唻（你算了吧）。尔俾我歇歇是唻（你给我算了吧）。
       【好歇便歇】能作罢就作罢，可罢休则罢休，适可而止；见好即收。[例]（儿子和媳妇争吵不休，母亲劝说道：）小两夫妻争争吵吵也是难免哬；老话来头讲，牙齿末也有俾口舌咬去顷。造即过末好唻，好歇便歇（小两夫妻争争吵吵也是难免的；老话在说，牙齿也有咬着舌头的时候。争吵一会就行了，可罢则罢，适可而止）。元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“他每不识忧不识愁，一双心意两相投。夫人得好休便好休，这其间何必苦追究”（他每：现作“他们”）。
       【日勿歇，夜勿休】日夜不停、没完没了的样子。[例]尔噶侬要末勿造，造着末造眼洞喇！日勿歇，夜勿休。休造怯力（你这人要么不干，一干起来呢就十分投入，没完没了的。不要累着身子）。

沃州山人

【些xiai（阴入）[ɕiɛ?5][《广韵》写邪切，平麻心·xiē]】
         1）少部分；少许，一点点。《广韵》：“些，少也。”《拍案惊奇》卷三十八：“有得些些根芽”（些些：一点点）。《歧路灯》第三回“你肯听我的话些，管情早已好了。”2）一部分。《汉语大字典》：“表示不定的多数”。“些”说作xiai是新昌方言旧语音，后来一般说sei（色），意义相同。见“ei（厄）”韵卷。
       【一些】1）表示少。犹”一点、一点儿”。[例]一些勿错（一点不错，分毫无差）。我是一些也勿晓得（我是一点都不知道）。《儒林外史》第十回：“一些也没有破绽。”若说作“一些些”，则更少，犹“一点点”。沪语常用。如：一些些末事（一点点东西），一些些辰光（一点点时间）。也作“一些半些”。《儒林外史》第十四回：“老实一句，‘打开板壁讲亮话’，这事一些半些，几十两银子的话，横竖做不来。”2）表不定多数。一部分。[例]一些侬末讲得哬，一些侬末讲勿得哬（一部分人说可以的，一部分人说不行的）。
       【好些】大部分，许多。[例]来头菜场头卖菜噶侬，好些是贩子（在菜场卖菜的人，许多是菜贩子）。《七侠五义》第一回：“（郭槐）给了（婆子）好些东西”。
       【有些】有一部分；有较大一部分；大部分。具体由说话人的语气、表情而定。[例]有些话只可得听半句勿听半句（有一些闲言琐语只可相信一半不相信一半，半信半疑而已）。有些侬来头讲，明朝要落雨唻，话（有些人在说，明天要下雨了，他们说）。有些侬来头讲哖，明朝要落雨；伢今日快点去割稻去；勿然如捯雨一即淋，收成也无有唻（有许多人在说呢，明天要下雨；我们今天快去割谷子；不然的话，如果让雨一淋，就没有收获了）。
       【有些货】有许多（东西，货物）。[例]美国肯德基到伢中国大大小小城市来开店，有些货钞票捯其趁去头唻（美国肯德基到我们中国大大小小的城市来开店，有许多钱被它赚去的了）。
       【简直些】简单直接一些，爽直点。
       【有限些些】有限度的，不多的；少许，一点点。[例]三五块钞票，有限些些，好讲（三五元钱，不多，好说）。
【闪（閃）xiai（阴入）[ɕiɛ?5][《广韵》失冉切，上琰书·shǎn]】
         1）人在门中忽隐忽现。（转）光或影忽隐忽现的样子。又，快速移动，快速转移。《六书故》：“闪，人在门中，闪忽乍见也。”[例]窗窠外好像有个侬影一即闪，我连孜孜走出去看末无得看见唻（窗子外好像有个人影闪了一下，我急忙出去看却什么都没见）。又音xiaen（“显”或“线”），如“腰骨闪去（闪了腰）”的“闪”说作“显”，“爀闪（闪电）”的“闪”说作“线”。在下面例句中，几个“闪”的说法是这样的：[例]蒙日我来蒙归来噶路头，看见爀闪（线）死闪（歇）介闪（歇），晓得马上要落大雨唻，连孜孜逃，哪晓得蹉既头凹宕头俾腰骨闪（显）既去（那天我在回来的路上，见闪电猛烈地闪，知道即将要下大雨了，〈就〉急忙跑，谁知踩在低凹处把腰扭了）。2）蜡烛将尽或灯油将干时火焰闪烁忽强忽弱摇曳不定。
       【闪即闪即】一闪一闪的，闪忽闪忽的。[例]夜头噶菜园头萤火虫真介多，飞来飞去，闪即闪即（晚上的菜园里，萤火虫真的多，飞来飞去、一闪一闪的）。爀闪（线）是闪即闪即来头闪，会落雨也无有数（闪电是一闪一闪地在闪，会下雨也说不定）。噶盏日光灯闪即闪即，马上要坏掉唻（这盏日光灯闪忽闪忽的，即将要损坏了）。
       【闪来闪去】跑来跑去，一忽儿看到一忽儿看不到的样子。[例]噶小娘耶，爀闪（线）娘娘介，一日到夜闪来闪去勿歇，闪去蒙哪社也勿晓得哬；头顷来啯我眼面前一即闪，睌顷亦无得看见啯唻（这小女孩呀，闪电娘娘似的，一天到晚跑来跑去不停，跑去在哪里都不知道了；刚早些时在我眼面前一闪，现在又没见她在这里了）。
【摄（攝）xiai（阴入）[ɕiɛ?5][《广韵》书涉切，入叶书·shè]】
         1）提取；牵曳；吸引。《说文》：“摄，引持也。”旧小说多指以神力或魔法摄取人的躯体、灵魂或其它物件。唐·顾况《广陵白沙大云寺碑》：“磁石攝铁，不攝鸿毛。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“谁知陈大郎的一片精魂，早被妇人眼光儿摄上去了。”《西逰记》第二十九回：“我是那国王的第三个公主……只因十三年前八月十五日夜，玩月中间，被这妖魔一阵风摄将来”。《新拍案惊奇·连城璧》第四卷：“我闻得本境五圣极灵，难道是他攝来富我的不成？既然神道会摄东西，为什么不摄些银子与我？”2）拍摄，摄像。新昌方言说作“打照相”、“拍照相”。
       【摄去】被神力或魔法取去（物质或灵魂）。[例]箸笼头噶箸会少去，古老侬讲是捯箸神娘娘摄去唻（筷笼里的筷子会失少〈的原因〉，古人说是被掌管天下筷子的神仙娘娘用法力取去了）。
【泄xiai（阴入）[ɕiɛ?5][《广韵》私列切，入薛心·xiè]】
         宣泄，发泄。《篇海类编》：“泄，出也，发也。”如：泄洪、泄气、泄愤、水泄不通。漏，泄露。《玉篇》：“泄，漏也。”如：泄漏、泄密、泄露天机。新昌方言的实际用法是（由水冲决堤坝向外发泄引申为）织物不致密而导致纱线向外松散泄出。[例]块布要泄哬（这块布〈经纬松懈组织不致密所以在裁剪制作衣物的过程中〉纱线会向布边处松散开来的）。字或作“紲”。
       【泄出来】织物的纱线向布边处松散出来。[例]噶块布为咋吤会在外便宜哴？因为其经纱纬纱噶根数少去唻，织造工艺简化唻，偷工减料唻，好兴噶块布是龙钟会泄出来猛哬，也龙钟快破猛哬（这块布为什么会特别便宜呢？因为它经纱纬纱的数量减少了，织造工艺简化了，偷工减料了，所以这块布的纱线是非常容易松散出来的，也非常容易破损的）。

沃州山人

十四、x’iai[ʑiɛ]【[入]截舌】
【截x’iai（阳入）[ʑiɛ?2][《广韵》昨结切，入屑从·jié]】
         1）截取，使断。[例]梗树段长猛末俾其截丁短（这根木头太长的话就把它截短一些）。凳高猛，俾凳脚截丁掉（凳子太高，把凳脚截去一点）。2）停止，截止，不再继续。[例]今年幼儿班报名，明朝要截掉唻（今年幼儿班报名，明天要停止了）。3）量词：段。[例]俾根竹裁得两截生（把这根竹子截成两段。“生”是“形成”的意思）。《天工开物·五金》：“（金沙江）回环五百余里，出金者有数截。”毛泽东《念奴娇·昆仑》：“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截。”又音j’iai（杰），见本卷。按：当“截”用作动词时一般说x’iai（舌），也有说j’iai（杰）的；当“截”与其它词组成名词性合成词时一般说x’iai（舌），也有说j’iai（杰）的；当“截”用作量词时一般说j’iai（杰），也有说x’ie（舌）的。
       【截掉】1）截去。[例]手骨胴截掉唻（手臂截肢了）。2）截止，为止。[例]到社截掉（到此为止）。
       【截手】截去手掌、手肘或手臂的（残疾人）。
       【截脚】截去脚掌、脚胫或下肢的（残疾人）。
       【截介】被截肢的。[例]尔手是截介头何？拕即也勿会（合说“晦”）拕（你的手是被截肢了吗？拿一下都不会拿）。按：这是旧时不文明不礼貌用语，现已不闻。
       【截脚截手】截去上肢或下肢的；肢体伤残的。
       【截手烂脚】手被截肢了，脚也腐烂了。意谓：无生活自理能力的残疾人。也说作“截脚烂手”。
       【长噶拕来截，短噶拕来接】熟语：长的拿来截去一些，短的拿来接上一些。意谓：修修补补。
【舌x’iai（阳入）[ʑiɛ?2][《广韵》食列切，入薛船·shé]】
         1）人和动物口里用于辨味和搅拌食物、辅助发音的器官。《说文》：“舌，在口所以言也，别味也。”甲骨文象舌头伸出口外，以表示“舌头”。如语词：三寸不烂之舌、摇唇鼓舌。《史记·张仪列传》：“仪谓其妻曰：‘视吾舌尚在不？’其妻笑曰：‘舌在也。’”《东周列国志》第九十回：“（张）仪口向妻使视之，问曰：‘吾舌尚在乎？’妻笑曰：‘尚在。’仪曰：‘舌在，便是本钱，不愁终困也。’”2）（引申为）言语。如：舌战、舌辩，唇枪舌剑。《三国演义》第四十三回：“孔明欲效仪、秦之舌，游说东吴耶？”又，“孔明乃当今奇才，君等以唇舌相难，非敬客之道也。”3）像舌头似的。如：锁舌，鸭舌帽。
       【口舌】1）舌，舌头。[例]猪口舌去买介来过过老酒（去买一个猪舌头来下酒）。2）话语，语言；尤指闲言琐语；是非。[例]㗗侬噶事情休要（合说“小”）讲，噢其休（笑）；省得捯隔壁邻舍听见生出口舌（意谓：别人的事不要议论，管他休；免得被邻里听到生出语言是非）。《水浒传》第二十四回：“归到家里，便下了帘子，早闭上门，省了多少是非口舌。” 《红楼梦》第五十七回：“他既防嫌，不许你们理我，你又来寻我，倘被人看见，岂不又生口舌？”《儒林外史》第十七回：“我是个良善人家，从不曾同人口舌，经官动府。”3）口腔和舌头。如：口舌生津、口舌相争。
       【舌头】1）舌。《水浒传》第一回：“那条大蛇……张开巨口，吐出舌头，喷那毒气在洪太尉脸上。”2）舌尖。[例]舌头头痛痛介啯（舌尖上痛痛的）。3）像舌的。如帽舌头。
       【舌音】音韵学用语：以舌和牙齿、牙龈、牙根、鼻腔、上颚配合发出的语音为舌音。新昌方言舌音较多，如：声母d（德）、t（脱）、d’（特）是舌尖配合牙根，z（资）、c（雌）、z’（持）、s（诗）、s’（时）是舌尖配合牙齿，n（纳）、l（勒）是舌尖配合上颚和鼻腔，j（基）、q（欺）、j’（其）是舌面，ȵ（尼）、x（希）、x’（齐）是舌面配合鼻腔，g（革）、k（渴）、g'（轧）是舌根，er（而）是舌尖配合上颚（就是现代汉语的翘舌音）。
       【革舌】说话结结巴巴期期艾艾不流利，口吃，结巴。也称结巴者为“革舌”。按：新昌方言称口吃为“gei（革）舌”，此“gei（革）”不知何字也。割舌，像割去部分舌头似的说话不清？似不妥。鸽舌，鸽子的叫声“咕——咕——”，口吃者则“咯咯咯”的说不出话来，也似不妥。有人说就是口吃的“吃”字，说同“疙、虼”，就是说话“疙哩疙瘩”的意思，猜想似可，但“吃”说“疙”，历代音韵书籍上似无充分依据。舌（空格“左口右革”字），“”是雉鸡“咯咯咯”的叫声，与结巴者说话时“咯咯咯”的说不出话来的声音相似；又有些方言称结巴为“鸟嘴（说作‘吊子’）”略是“鸟语”的意思，这也与“”意义相符，似可。“革”的基本解释是“皮革”，用于切割皮革的刀子旧新昌方言叫“革刀”，人工合成的像皮一样的面料叫“人造革”；《汉语大字典》中“革”有一个义项解释为“急”（现粤语说“急”似“渴”或“革”），是“结巴者说话急切却不成语词”的意思。由此可知，革舌者，是说话者急于说话却急急巴巴话不成语、语不成句、断断续续的样子，故本文采用“革”质。“革舌（结巴）”或许是偶然诱发的，但久之成习也是一种疾病，这种疾病大致是心理性、习惯性的，可以通过诱导训练而治愈。正常说话的儿童偶然听见结巴者说话的状态感觉新鲜则模仿之，久之也可能变成“结巴”。本文采用“革”字，不知是否妥当，望各位同好指教。
       【舌苔】舌头上的味蕾。
       【舌尖头】舌的尖部。
       【嚼舌头】捏造谎言、播弄是非（的人）。
       【鸭舌头帽】前端有一段月牙状帽沿的帽子，俗称“鸭舌头帽”或“鸭舌帽”。
       【口舌生疮】也说作“口舌捯其生疮”（让舌头生疮）。诅咒别人或自己发誓之语。[例]偌造讲造话造别侬末全介捯偌舌头生疮（他们捏造谎言陷害别人就全让他们舌头上长疮）。
       【七嘴八舌】多人讲论，或旁人插嘴，旁人多言。[例]大侬来啯讲话，小侬休七嘴八舌（长辈在说话，小辈别乱插嘴）。《歧路灯》第三十回：“正主儿说话，（别人）休七嘴八舌的”。也说作“多嘴八舌”。
       【口舌无有骨头】熟语。意谓：说话随便；说过的话可随意解释、更改或否认。也说作“舌头会转弯”。《歧路灯》第    回：“人家说女人舌头上没骨头，不了你一个男子汉大丈夫，也今日这样明日那样的。”
       【口舌咬去是要食肉唻】短语。意谓：自己咬自己的舌头，是因为久不吃肉而想吃肉的缘故。
       【牙齿俾口舌咬去末总有哬】短语。意谓：1）不经意、偶尔不注意的事总是有发生的。2）（因不经意，不注意而引起）家人间小吵小闹总是有的。[例]小两公婆争两句勿要紧哬，牙齿俾口舌咬去末总有哬（小夫妻俩争吵几句没啥紧要的，〈就像〉牙齿和舌头磕磕碰碰总是有的）。
       【落雨天无可（鱼搞）学革舌，真介要学像哬】短语。意谓：下雨天不可学结巴，真的会结巴的。

沃州山人

十五、h’iai[ɦiɛ]【[上]也[入]叶页协勰携掖翼羡侠峡挟】
【也h’iai（阳上）[ɦiɛ33][《广韵》羊者切，上马以·yě]】
         念文音。如：子乎者也。念白音h’ia（爷），见“ia（呀）”韵卷。
【叶（葉h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》与涉切，入叶以·yè]】
         1）植物的叶子。《说文》：“葉，草木之葉也。”如：树叶、菜叶，桑叶、荷叶，绿叶、黄叶。《淮南子》：“以小明大，见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中冰而知天下之寒。” 2）象叶子的。如：百叶窗。3）量词：（书册的）张。《正字通》：“书卷次第成帙者，如葉相比，亦曰葉。”《三国演义》第七十八回：“全卷已被烧燬，只剩得一两叶。”4）姓。据《新昌县志》记载，人口在1000以上10000以下的姓氏有“何、盛、赵、黄、董、李、蔡、胡、周、刘、朱、袁、唐、金、求、竺、叶……”等25个。5）用同“协”。协调，和谐。古代词谱里在要求与上句押韵的字下注一个“叶”字。“协（協）”写作“叶”，是为了记谱便利而简写。现用为“葉”的简体字。
       【叶蓓】叶片，叶子。如：树叶蓓（树叶）、草叶蓓（草叶）、菜叶蓓（菜叶子）、花叶蓓（花瓣）。详见ai（哀）韵卷“蓓b’ai”字条。
       【秋叶】1）秋天的红叶；来源于“红叶题诗”的故事，是旧时文雅图案之一；旧时建筑物、家具器皿、织物、玉佩饰物等凡有叶片形图案的大都称为“秋叶”。2）一种夹在书本里的书签。采自自然界秋天红色的叶子或者用丝绢制作成的工艺品，夹在书籍的册页里用于标识。
       【叶落归根】见uai（煨）韵卷“归guai”字条。
【页（頁）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《国语词典》音耶，去声·yè]】
         量词。旧指儿童学写文字或文章每一张叫“一叶”或“一页”。清·朱骏声《说文通训定声》：“小儿所书写每一笘谓之一叶，俗用页。”现称书籍簿册的每一张或每一面为“一页”。《老残游记》第五回：“坐了一刻，看了两页书”。矛盾《子夜》三：“在这书的揭开的页面是一朵枯萎的白玫瑰！”按：量词“页”的概念古代与现代是有所不同的。古代的线装书是单面印刷、折叠装订，在折叠中缝处印上页码，故古代的一页具有两面，也就是说古代100页的书有200个页面；由于纸张质量和印刷技术的改良，现代书籍是两面印刷单页装订，页码则打在每一面上，也就是说现代200页的书是200个页面100张纸。按：1、古代有些常用字民间往往用笔画较少的同音字代替，如旧时出入用度家家户户天天记账，于是“圆”写作“元”，“個”写作“个”，“萝葡”写作“萝卜”等。又，古代用毛笔写正楷字，书写速度很慢，经常写字者为提高写字速度就有了笔画相连的草书；草书不但笔画相连且予以简化，如夢——梦、（偏旁）言——讠等。古代用于记录笙箫管笛锣鼓乐器演奏技法的叫谱，填写词曲也叫谱，其演奏技法和填写要领用简单的符号说明。如“协韵”注作“叶”。现代一些简化字就来源于古代的简笔字或记谱符号。2、像叶子一样扁平轻薄的东西也称“叶”，如唐代以后直到明清时期民间玩的纸牌就叫“叶子”。书本的一张旧也叫“一叶”，如“册叶”、“活叶文选”，后同音转用“页”字。“叶”是象叶子似的薄薄一片，故用为由纸张印刷装帧的书的一张（这当然与“贝叶写经”之类的典故也有联系）；后来转用“页”字那是为什么呢？原来在汉字象形字初创时期，有三个图形：“面”是人的面部，故其着重在面部特写；“首”是头部，故在“面”上加头发；“页（頁）”是面下有人形。“页、面、首”虽然三字同源，但在后来“首”、“面”二字用得较多，意思也较明确。“首”古代常用，且用为表意的文字偏旁，后来大都被“头（頭）”字取代；“首”大约古代说清音“《广韵》书九切”（新昌方言说同“手”），后来逐渐变为浊音（《广韵》度侯切）说似“豆”乃写作“头（頭）”，于是“首领”变为“头领”，“馒首”变为“馒头”；“首”旁的字也换成“页”旁。如：顶（头顶），古字从首丁声，后来从页丁声；颜（颜面），古字从首彦声，后来从页彦声。“面”就是颜面、面孔，脸；也用作与脸面有关的东西的量词。如镜子是用来照看脸面的，故一个镜子叫“一面镜子”；人的脸面有区别此人与彼人的作用，旗帜则是区别此团体与彼团体的标识，故一竿旗子也叫“一面旗子”；书是让人看的，所以书的一张也叫“一面”。“页（頁）”本来就是“头面”的意思，既然“面”可用为表示书叶的量词，那么与“叶”同音的“页”当然更可以用为表示书叶的量词了。
【协（協）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》胡颊切，入帖匣·xié]】
         念文音。如：协商、协作。又念文音h’ia（药），见ia（呀）韵卷。
【勰h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》胡颊切，入帖匣·xié]】
       【刘勰】我国南北朝时期著名文学理论家，有代表作《文心雕龙》。据《梁书·刘勰传》记载，刘勰早年家境贫寒，笃志好学，曾寄居江苏镇江，在钟山的南定林寺里，跟随僧佑研读佛书及儒家经典，32岁时开始写《文心雕龙》，历时5载乃成，对后世影响颇大。僧佑是一代高僧，就是建造新昌大佛的主持和尚；梁武帝萧衍天监15（公元516）年新昌大佛告成，刘勰作《梁建安王造剡山石城寺石像碑》，全文2278字，录事详尽，字句骈俪，不仅是新昌珍贵的历史文存，也是研究南北朝时期佛教文化的重要文献。
【携（攜）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》户圭切，平齐匣·xié]】
         1）手拉着手，手牵着手。如：携老扶幼。[例]小侬，过马路顷，俾大侬手携牢头（小孩，横穿马路时，跟大人拉着手）。《诗·邶风·北风》：“北风其凉，雨雪其雱，惠而好我，携手同行。”（北风是这么的凉，雨雪是这么的滂，感谢你对我的好意，牵着我的手同行〈音“航”〉）。《红楼梦》第二十二回：“（宝玉）拉他起来，携手出去。”2）携带，带领。[例]噶洞桥狭猛，好两个小侬无胆走，一个大伯俾偌一介一介携过去（这条桥很狭窄，好几个小孩不敢走，一位大伯把他们一个一个地携带过去）。有个瞎子来蒙过路口；我吓得其捯车碰去，俾其携过去（有个盲人在穿过路口，我怕他被车辆碰撞着，把他拉着手带领过去）。《七侠五义》第五十九回：“忽听楼梯声响，上来一人，携着一个小儿。”3）提。《说文》：“攜，提也。”《封神演义》第五回：“手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。”这个意思新昌方言说同“切”，用“挈”字。
       【手携携】手拉着手、手牵着手的样子。[例]一班幼儿园噶小侬，老师带既头，手携携走到公园去头唻（一群幼儿园小孩，老师带着，手拉手地走进公园里去了）。
【掖h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》羊益切，入昔以·yè]】
         1）托住手臂、腋部或扶住腰部，搀扶、帮扶，扶助。《说文》：“掖，以手持人臂也。”《玉篇》：“掖，扶持也。”[例]落雨过，路头滑猛头，出去顷尔俾外婆掖牢头（下过雨，路上很滑的，出去时你把外婆牢牢搀扶着）。2）向上提、向周边抻或向里塞。[例]裤褪（吞）落去唻，安头裤腰头掖即其（意谓：裤子向下掉了，在裤腰处向上拉一下它）。件衣裳起皱唻，穿顷掖掖其直（这件衣服起皱纹了，穿时向下拉拉使之平直）。天冷猛，睏顷被要盖实，掖得上去丁，攀肩头社掖得归去丁，无可（鱼搞）冻掉（天冷得很，睡觉时被子要盖严实，〈被子〉拉向上一些，肩膀处拉向里面一些，不可受凉）。《红楼梦》第五十一回：“你来把我这边的被掖掖罢。”
【翼h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》与职切，入职以·yì]】
         1）（鸟类的）翅膀。《说文》：“翼，翅也。”。《广韵》：“翼，羽翼。”2）像翅膀似的。
       【翼臌】1）翅膀。如：鸡翼臌（鸡翅膀）、鸭翼臌（鸭翅膀）。或作“翼鼓”，“鼓”是搧动翅膀、拍打空气的意思。2）像翅膀似的。如：飞机翼鼓（机翼）。
       【翼臌毛】翅膀上的羽毛。
       【翼臌尖头】翅膀的尖端部位。
       【翼臌毛燥头唻】翅膀上的羽毛长全了，能自由自在飞翔了。（喻）子女长大了，能脱离父母独立生活了。[例]倷儿大头唻，翼臌毛燥头唻，勿要爹娘唻。捯其自去飞去，看看其会飞得多少高（你儿子长大了，翅膀硬了，不用父母〈照看〉了。让他自己去飞去〈吧〉，看他能飞多高）。
【羡h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》似面切，去缐邪·xiàn，又《广韵》予缐切，去缐以·yán]】
         因喜爱而希望得到，羡慕。《广韵》：“羡，贪慕也。”《淮南子》：“临河而羡鱼，不如归家织网。”
       【眼羡】因眼见而喜爱而欲得到；羡慕，贪慕，爱慕，渴慕。[例]无可（鱼搞）眼羡别侬噶东西（不可因贪慕而企图得到别人的东西）。别侬食得好穿得好是别侬命好，眼羡眼羡有咋吤用哴（别人吃好的穿好的是别人命运好，羡慕又有什么用呢）？旧小说也写作“眼热”。《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“其实他是眼热那富贵人的钱”。现在则说作“眼红”了。如管桦《故乡》：“她看我们评上红旗，又买了匹好马，就眼红啦。”
【侠（俠）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》胡颊切，入帖匣·xiá]】
         念文音。如：侠客，任侠尚义。
【峡（峽）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》侯夹切，入洽匣·xiá]】
         念文音。如：海峡，三峡，峡谷。
【挟（挾）h’iai（阳入）[ɦiɛ?2][《广韵》胡颊切，入帖匣·xié]】
         念文音。如：要挟。念白音说作g’ae（轧鸭切）,见ae（鸭）韵卷。

沃州山人

【新 昌 方 言 通 解  ·  正     文】
【第四卷：iai（噎）韵、uai（煨）韵】

【      二、      uai （煨）  韵】

一、uai[uɛ]【[平]煨[上]喂[去]喂】

【煨uai（阴平）[uɛ423][《广韵》乌恢切，平灰影·wēi]】

    1）把食物埋在火灰里烤。《六书故》：“煨，火炭中熟物也。”[例]饭烧好唻，镬窠头火还多猛蒙；番薯拕介去煨煨；喷香介，好食猛哬（饭烧熟了；锅灶里还有很多火灰着，拿个红薯去埋在火灰里烤着；〈烤熟了〉喷香的，很好吃的）。别侬讲，冬瓜一介，蒂头社切开，摆丁冰糖归去，盖头，安头镬窠头煨，煨到其熟，喝里面噶汤，好医嗽猛哬（别人说，用冬瓜一个，在靠近瓜蒂处切开，放一些冰糖进去，又把切开处盖上，放在〈已经烧煮食物后但还有许多火炭热灰的〉锅灶里煨，煨到冬瓜熟，喝里面的汤汁，可以治疗严重咳嗽的）。2）在火灰里烤熟的。如：煨番薯（在火灰里烤熟的红薯）、煨洋芋（在火灰里烤熟的马铃薯）、煨六谷（烤玉米棒子）。

【煨灶猫】猫畏寒喜暖，冬夜常睡卧在锅灶处取暖。（喻）浑身邋遢、不洁净（的人）。

【煨盐豆腐】旧时，用粽叶（或笋壳）包裹粗盐埋在火灰中煨烤，使色泽焦黄、有香味，再用木棍冲捣成细末（当时没有精盐）用来拌和或炖煮豆腐，比一般的更有香味。

【同年佬，煨岁糕】熟语。大意是“我们同年，儿时曾在一起煨年糕〈吃〉”。犹谓“童年玩伴”。同年佬：同一年出生的、年龄相同的人。岁糕：年糕；岁，年也。新昌方言“岁”说作sɿ（上声或去声），“水”也说作sɿ（上声），现俗写作“水糕”。

【喂uai（阴上、阴去）[uɛ53、uɛ45][《玉篇》於韦切·wèi]】

   叹词。用于较远距离或人众噪杂处打招呼，为扩大音量多用上声；用于在电话中打招呼，或用去声。《二十年目睹之怪现状》第四十七回：“喂！你说三天办给我卡啊，今天第几天了？”也说作uei（畏），见“uei（威）”韵卷。

二、guai[kuɛ]【[平]归乖[去]瑰】

【归（歸）guai（阴平）[kuɛ423][《广韵》举韦切，平微见·guī]】

   1）返回，回归。《广雅》：“归，返也。”[例]落班唻，伢好归去唻（下班了，我们可以回去了）。唐·李白《菩萨蛮》：“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”宋·辛弃疾《鹧鸪天》：“谁家寒食归宁女？笑语柔桑陌上来。”2）获得，得到。[例]倷两个侬同队赚来三千块，谐末尔归多少哴（你们两人共同赚了三千元，那么你得到多少呢）？3）归属。[例]由噶只山顶为界，山东面归东村，山西面归西村（以此山脊为界，山的东面归属东村，山的西面归属西村）。伢俾倷四个侬挎来八只蟹、两梗鲶鱼两梗鲤鱼，还有好些小货，白鱼甲耶、小弾虾耶、泥鳅耶。我俾其分四堆，各侬归一堆，倷先拕，剩落来堆归我（我们四人捉到八只螃蟹、两条鲶鱼两条鲤鱼，还有好多小东西，小白鱼呀、小虾子呀、泥鳅呀。我把它们分成四份，每人得到一份，你们先拿，剩下的那份属于我）。《新拍案惊奇·天凑巧》：“你若是不依，道我原是他家人，轻则逐出我去，重则装我些罪过，送了官监死我，不怕你不归了他。”4）由外向内，进入。5）回归本源；也指人死。《尔雅》：“归，鬼之为言归也。”郝懿行义疏：“生，寄也；死，归也。”

【归窐】回家。

【归屋】住进新家。建筑房室与迁居自古以来都是百姓人家大事，新昌风俗亦然；新屋告竣乔迁之日不但要祭拜天地神灵和祖先，而且亲朋友好携礼来贺，主家操办酒筵答谢，称为“归屋酒”。

【归啰】回去啰。是呼唤动物回归圈舍的叫声。旧时家庭养鸡养鸭，早晨打开鸡窝鸭笼放出去山根地头溪沟啄食，天将黑时则一面驱赶一面喊叫“归啰归啰”促使鸡鸭回窝。

【归去】1）回去。[例]“尔走归去还是骑脚踏车归去喇？”“我走归去。”“介末尔坐头我车头，我俾尔撘归去”（你步行回去还是骑自行车回去啊？我步行回去。那么你坐在我车上，我顺便把你带回去）。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“马观察走归去。”《水浒传》第三十二回：“恐父亲烦恼，先发付兄弟宋清归去。”2）由外向内，进去（说话者〈施事者〉和听话者〈受事者〉都在外面）。[例]坐头门外做咋吤，归去（坐在门外干吗，进去）。3）回归自然；是“死”的委婉说法.[例]伢老爹归去过来（我的老父亲亡故过了）。

【归来】1）回来。[例]老太公！今日是星期六，儿、新妇、囡、郎、囡孙、外甥咸皆要归来食夜饭哬，伢去多买丁菜（老头子！今天是星期六，儿子媳妇女儿女婿孙女外孙全都要回来吃晚饭的，咱们去多买些荤素菜肴）。《水浒传》第二十四回：“天色却早未牌时分，武大挑了担儿归来推门”。《拍案惊奇》卷十二：“（王生）赴了席，吃得半醉归来，已是初更天气。”《上古神话演义》第六十六回：“这几年，我看你游荡惯了，一早出去，傍晚归来，多少写意。”2）由外向内，进来（说话者〈施事者〉在里面而听话者〈受事者〉在外面）。[例]儿子在屋外说：“妈，开门，我归来唻。”母亲在屋内说：“门开头，尔归来好唻”（“妈，开门，我回来了。”“门开着，你进来就可以了）。

【归出】1）礼尚往来。[例]伢俾偌是亲眷家，来头归出哬（我们家和他们家是亲戚，在礼尚往来的）。2）进出；也指收入和支出，收到现金谓之“归账”或“进账”，支出现金或谓之“出账”。

【归进】获得，得到；收获，收入。[例]昨夜扠麻将，张三输出五百；王二归一百，李四归五十，我独个侬归进三百五（……我一人得到三百五十〈元〉）。

【归账】进账。

【归结】归纳，总括。[例]噶篇文章，归结出来就是一句话：和平，安定，是人生幸福和社会进步的前提。

【归口】1）入口，吃进嘴里。[例]今日间噶冬瓜烧得会介辣喇，难归口啯（今天的冬瓜会烧得这么辣呀，不敢吃〈进嘴巴〉着）。也说作“归嘴”。2）归属（于哪个部门）。[例]以前大佛寺归城建局管；后来城建局下面分出房管局、环保局、旅游局三个部门，睌即大佛寺归口旅游局管理（以前大佛寺归城建局管……目前大佛寺归属旅游局管理）。

【归拢】犹“综合”、“归并，合并”。

【归总】犹“综合”、“归并，合并”。 也说作“拢总”。

【总归】归根结蒂。[例]伢俾倷讲得许多，总归是一句话：要富强（意谓：我和你们讨论了很多，归根结蒂是一句话：要富强）。

【返归去】1）返回。[例]走得远猛唻，好返归去唻（走得太远了，可以返回了）。2）回过头来。在说话艺术、说唱艺术和文学艺术、表现艺术、电影艺术中相当于“折回”、“补叙”，即把以前曾经提及但不及展开的情节重新展开。如讲《水浒传》故事者说：花开一枝话分两头，前面已经俾宋江碰着武松噶经过交代明白，睌顷返归去讲讲武松（花开一枝话分两头，前面已经把宋江碰到武松的经过交代明白，现在回过头来说说武松），接下去就是武松景阳冈打虎、谷阳县遇兄、狮子楼杀西门庆、快活林醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等最精彩的段落。

【归三朝】新昌婚俗，新媳妇嫁到夫家的第三日偕同丈夫回娘家看望父母，叫做“归三朝”。

【归娘家】已嫁的女子回父母家省亲或住上几天。

【自归自出】1）自由进出；来去自由。唐·杜甫《江村》：“自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。”2）独来独往。3）孤立或被孤立。[例]伢俾倷休要（合说“小”）理其，捯其自归自出好唻，看其奈何（我们不要理睬他，让他自进自出〈从而把他孤立起来〉，看他怎样）。4）用于训斥家禽家畜。意谓：自己归窠〈不要等主人来驱赶〉。如，一农妇傍晚赶鸡回窝时边赶边吆喝：归啰！归啰！天亮末出来，天晻末归去，自归自出（回窝啰！回窝啰！天亮呢〈你们〉出来，天黑呢〈你们〉回去，自进自出〈别让我来操心驱赶〉）！

【归归出出】1）频繁进出。[例]一即归来唻，一即出去唻，归归出出勿知来头忙丁咋吤（一会儿进来了，一会儿出去了，进进出出的不知道在忙点什么）。

【归根结底】来自书面语“归根结蒂”。意谓：归结到根本上。

【叶落归根】回归本源，回归本地。《新拍案惊奇·石点头》第六卷：“那吴公佐叶落归根，思还广济。”

【归心如箭】形容回家心切。来自书面语。《水浒后传》第十三回：“卢师越离家已久，归心如箭，恐怕淹留，连忙催促安道全作别。”

【归去来辞】古代辞赋名篇之一，晋代陶渊明著，被清代康熙年间“博览经史，学识丰富，一生以授馆为业”的浙江绍兴人吴乘权收录在《古文观止》里，此后为学校学生所必读，解放后也是高中、大学语文课本所必选。文章的首句是“归去来兮，田园将芜，胡不归”。

【北斗归南】熟语。（喻）晕头转向。也说作“北斗转南”，详见ei（厄）韵卷“北bei”字条。

【九九归一】犹“归根结底”。

【肚饥等爹归】熟语。意谓：家庭成员肚子饿了，但要等在外干活挣钱父亲回来才能开饭。

【归去蒙外婆家唻】短语：回去在外婆家了。（喻）回归自然；亡故，死。

【金童来引路，玉女送归山】旧时送丧用的纸幡上写的对联，意谓：纯洁的童男童女引领死者回归神山仙境（从此解脱尘世烦恼了）。

【乖guai（阴平）[kuɛ423][《广韵》古怀切，平皆见·guāi]】

【乖乖】叹词：表惊奇、惊异、惊诧。[例]乖乖！有尔谐大噶蛇耶！屋柱介粗啯！从来无得看见过（惊奇呀惊奇！有这么大的蛇呀！像房屋的柱子似的粗壮着！从来没见过）！

【瑰guai（阴去）[kuɛ45][《广韵》公回切，平灰见·guī]】

古代指一种色泽瑰丽的玉石。《说文》：“瑰，玫瑰。从玉，鬼声。”《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之，琼瑰玉佩。”宋代苏东坡在浙江杭州吴山顶上有美堂晏游遇暴雨，曾写《有美堂暴雨》诗：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”

【玫瑰】1）美玉。2）花木名：蔷薇科小灌木；直立丛生，茎有刺，春末夏初花朵盛开，有芳香味，通常栽培在公园、庭院以供欣赏。也叫“香月季”。

沃州山人

三、kuai[k’uɛ]【[平]铠盔垲[上]垲[去]块】
【铠（鎧）kuai（阴平）[k’uɛ423][《广韵》苦亥切，上海溪·kǎi]】
         古代军用护身服，战甲。《说文》：“铠，甲也。从金，岂声。”上古只有“甲”字，战国秦汉后乃有“铠”字。
       【铠甲】古代军用护身服。参见“甲jae”字条。
【盔 kuai（阴平）[k’uɛ423][《广韵》苦回切，平灰溪·kuī]】
　　  头盔，古代将士或现特殊兵种、消防队员、骑摩托车者等用以保护头部的厚厚的帽子，用金属或特殊材料制成。又音fai（灰），见ai（哀）卷。  
       【盔甲】古代战将的头盔和铠甲。按：在新昌方言中，“铠甲kuaigae（块隔）”指战衣，“盔甲kuaigae（块隔）”是头盔和战衣的统称就是古代语词“甲胄”，二者的语音是相同的，通解之，就是“戎装”（将士的战甲）。
【垲（塏）kuai（阴平、阴上）[k’uɛ423、k’uɛ53][《广韵》苦亥切，上海溪·kǎi]】
1）犹“地方”。2）相当于“这里”“那里”的“里”；特指“这里”。又音kai，见ai（哀）韵卷。
【块（塊）kuai（阴去、阴上）[k'uɛ45、k’uɛ53][《广韵》苦对切，去队溪·kuài]】
         1）去声。土块。古文字或写作“凷”。《说文》：“凷，墣也。塊，凷或从鬼。”泛指块状物。如：石块，肉块。《东周列国志》第三十一回：“田夫乃戏以土块与之”。2）上声。大块，大地，大自然（《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风”，《文选·张华诗之二》：“洪钧陶万类，大块禀群生”，唐·李白《春夜晏从弟桃李园序》：“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，以上引文中的大块均是大自然、大地的意思）。也指“地方”。用同“垲”。[例]尔是哪块侬？我就是噶块侬（你是哪一带地方的人？我就是这里人）。《绿牡丹》第十八回：“又是余谦在那块逞能了”（那块：那里）？又第五十回：“我们这块是条僻路”（这块：这里）。3）去声。量词。①用于块状物。如：一块稻田，一块肥皂，两块橡皮，十块豆腐干，五百块砖头、，一块金子。《红楼梦》第一回：“（女娲氏)炼成……顽石三万六千五百零一块，只用了三万六千五百块，单单剩下一块未用”。《啼笑姻缘》第五回：“刚才我看见桌子下一块碎瓷片”。②用于钱币，相当于“圆”。如：一块银洋钱（一个银圆）、一块钞票（一圆纸币）。《啼笑姻缘》第二回：“（樊家树）不料身上的零钱，已经花光，只有几块整的洋钱，人家既然来要钱，不给又不好意思，就毫不踌躇的拿了一块现洋，向柳条盘子里一抛”。
       【结块】也说作“结（左土右孛）”。凝结或粘结成块状；形成结实的块状。[例]地头噶壤泥结块唻，要掏掏其奒（意谓：地里的土壤形成结实的块状了，要翻翻它使之松散。壤泥：说作“难泥”，见aen（晏）韵卷“壤”字条。掏：掏地，就是“挖土”、“翻土”。奒：松散，见ai韵卷）。挶麦粉顷要慢慢介加水，勿然要结块哬（拌和面粉时要慢慢加水，不然会形成块状的。挶：说作“嘎乌切”，“搅拌、拌和”的意思）。
       【硬块】感觉不柔软的块状物。“硬”说作“ngang·五盎切”，见ang韵卷“硬”字条。[例]肚皮头有个硬块，有丁痛，要去医院看即看（肚皮头有个硬块，有点痛，要去医院珍视一下）。
       【肿块】体表或体内受伤淤肿或被细菌侵蚀而产生块状物。
       【块头】1）块状物。[例]烧熏鱼，先俾鱼切块，块头要大大介（烧煮熏鱼，先把鱼切块，块形要较大的）。2）体形，身材，个子，个头，模样。[例]两兄弟，共（琼）爹娘生哬，一介块头呆大，一介末绝细介（两兄弟，同父母生的，一个身材胖大，一个很细小的）。大个子或肥胖者称作“大块头”。
       【方块】1）方形块状的（东西）。2）扑克牌花色名称：方片。
       【肉糕块】菱形块。“肉糕”是用鸡蛋和猪肉制作的新昌特色菜肴，一般切成菱形块状装盘食用。
       【块打块】一块一块的；按块论的，以块计量的。[例]一共要几块铁板，块打块算清爽（一共需要多少块铁板，一块一块地计算清楚）。噶银洋钱我俾尔当面块打块点灵清，出门多勿退少勿补（这银元我和你当面一块一块地数清，出门多不退少不补）。
       【讲块数】以“圆”论价。[例]睌顷菜贵猛，讲块数哬；讲角数是无有唻哬（现时蔬菜很贵，以“圆”论价的；以“角”论价是没有了的。也就是说：现在蔬菜很贵，都是几圆钱一斤，几毛钱一斤的菜是没有了的）。
       【风疹块】中医病名：肌肤上的红肿突起，有痛痒酸胀感觉，颗粒状的叫“风疹”，连片的叫“风疹块”；中医认为是体内的风湿引起气血循环不畅引起的。
       【块头鱼】家常菜名：即红烧鱼块。其烹调过程是：把大鱼分段切块油煎后加姜、蒜、酱油、老酒烹煮至熟，加糖少许收汁再加葱段适量味精少许即可装盘食用。
       【大块肉】家常菜名：是一种介于红烧肉、回锅肉和炒肉片之间的菜品。选优质五花肉一条约一、二斤，拔去余毛刮洗洁净，切成3~4大块，入滚水焯水煮出血沫后用冷水洗净，切成厚薄适宜的大片；锅加油少许，加姜片略炒又加入肉片划散翻炒均匀，即加酱油、老酒略滚，又加水略滚，又加糖少许（还可以根据口味爱好加胡椒粉、咖喱粉、椒盐粉等）滚至收汁即可装盘食用。
四、huai[huɛ]【[平]灰盔[去]烩晦】
【灰 huai（阴平）[huɛ423][《广韵》呼恢切，平灰晓·huī]】
         又音fai，见ai韵卷。
【盔huai（阴平）[huɛ423][《广韵》苦回切，平灰溪·kuī]】
         又音fai，见ai韵卷。
【烩（燴）huai（阴去）[huɛ45][《汉》huì]】
         又音fai，见ai韵卷。
【晦huai（阴去）[huɛ45][《广韵》荒内切，去队晓·huì]】
         又音fai，见ai韵卷。
五、h’uai[ɦuɛ]【[平]蛔馈[去]会喂】
【蛔h’uai（阳平）[ɦuɛ212][《集韵》胡隈切，平灰匣·huí]】
         又音vai，见ai韵卷。
【馈（饋）h’uai（阳平）[ɦuɛ212][《广韵》求位切，去至群·kuì]】
         又音vai，详见ai韵卷。
【会（會）h’uai（阳去）[ɦuɛ24][《广韵》黄外切，去泰匣·haì]】
          又音vai，见ai韵卷。

【喂h’uai（阳去）[ɦuɛ24][《玉篇》於章切·wèi]】

又音uai，见uai韵卷。
                        

                 《新昌方言通解》 第四卷完

沃州山人

新昌方言通解
第五卷  ei（厄）韵、uei（威）韵
沃洲山人编撰
【新 昌 方 言 通 解 · 目     录】
【第五卷 ：ei（厄）韵、uei（威）韵 】
【    一、     ei   （厄）  韵  】
一、ei[ei]【[入]厄呃扼】
二、bei[pei]【[平]杯贝悲蓖彼卑碑髀捭[入]俾不北】
三、pei[p’ei]【[平]胚[上]呸丕[去]配】
四、b’ei[bei]【[平]培[上]倍[去]佩备帔[入]鼻錍㗗孛脖勃囗（左土右孛）饽挬鋍爆瀑】
五、mei[mei]【[上]美每[入]霉墨没晚末昧】
六、fei[fei]【[平]徽辉[上]挥悔[入]勿䀛（左目右忽）覅】
七、vei[vei]【[平]回茴微魏危为韦围[上]汇[去]魏为会位胃谓[入]佛狒弗核囫物魂】
八、dei[tei]【[入]得嘚囗（“得”去彳加疒）德】
九、tei[t’ei]【[入]脱】
十、d’ei[dei?2]【[入]特凸突】
十一、nei[nei]【[去]内[入]日】
十二、lei[lei]【[入]勒嘞捋肋粒立】
十三、zei[tsei]【[入]仄侧则责䊞囗（“䊞”去米加耳）哲折蜇只指子卒啐捽醉】
十四、cei[tsei]【[平]崔催尺[上]啐[去]猝翠脆[入]赤哧出黜撮测彻】
十五、zcei[dzei]【[上]罪[入]直值侄绝择泽逐蛰术】
十六、sei[sei]【[平]虽[上]水[去]岁税说[入]说识色塞式室失适些啬飒瑟涩霎】
十七、s’ei[zei]【[平]谁随[去]隋遂隧燧穗[入]十什拾实入贼鱡日食蚀】
十八、gei[kei]【[入]个厥噶】
十九、kei[k’ei]【[入]刻克瞌磕】
二十、g’ei[gei]【磕】
二十一、hei[hei]【[入]黑嘿骇】
二十二、h’ei[ɦei]【[入]骇】
【  二、   uei （威）  韵  】
一、uei[uei]【[平]威尉萎痿委[上]慰喂[去]喂[入]渨踒（崴）哙】
二、guei[kuei]【[平]规轨龟归[上]鬼[去]贵桂桧会癸[入]骨哙】
三、kuei[k’uei]【[平]魁亏奎[入]曲】
四、g’uei[guei]【[平]魁葵馗[上]跪[去]逵[入]哙】
五、huei [huei]【[平]徽辉[上]挥悔】
六、h’uei[ɦuei]【[平]回茴微魏危为[上]汇[去]魏为会胃谓】

沃州山人

【新昌方言通解· 正 文】

【第五卷：ei（扼）韵、uei（威）韵 】

【      一、      ei （扼）  韵 】

一、ei[ei]【[入]厄呃扼】

【厄ei（阴入）[ei?5][《广韵》于革切，入麦影·è]】

念文音。如：苦厄、厄运。《般若波罗蜜多心经》：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五藴皆空，度一切苦厄。”《水浒传》第二回：“天可怜见，惭愧了我子母两个，脱了这天罗地网之厄。此去延安府不远了，高太尉便要差人拿我也拿不着了。”《平妖传》第五回：“况且严半仙说我儿女俱有灾厄，不知到底做个甚样散场。”

【呃ei（阴入）[ei?5][《汉语大字典》è]】

胃中气逆而喉间发声。《正字通》：“呃，方书有呃逆症，气逆上冲作声也。”刘半农《卖乐谱》：“喉枯气呃欲有言，哑哑格格不成语。”

【呃斗】气逆上冲而喉间发声。下行之气与上冲之气在喉间相遇，故曰“斗”。也说作“呃嗒”或“呃嘚”。

【呃嘚】1）同“呃斗”。2）气急而语词不清的样子。

【打呃斗】气逆上冲从喉间逸出而呃呃发声，打呃。[例]来啯打呃斗，热茶喝丁头（在打呃，喝点热开水吧）。也说作“打呃嘚”。

【呃嘞嘚】气急而语词不清的样子。

【呃哩呃嘚】气急而语词不清的样子。

【扼ei（阴入）[ei?5][《集韵》乙革切，入麦影·è]】

    念文音。如：扼守，扼制，扼要，扼腕长叹。y又念白音a（阿），见a（啊）韵卷。

二、bei[pei]【[平]杯贝悲蓖彼卑碑髀捭[入]俾不北】

【杯（盃）bei（阴平）[pei423][《广韵》布回切，平灰帮·bēi]】

1）器皿名：杯子。通常用于盛茶酒饮品之类，古今以来有各种形制，统称为“杯”。唐·王翰《凉州词》：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”也写作“盃”。古代多以陶瓷或竹木制，也有贵金属、玉石、兽角之类的（《红楼梦》第四十一回：“我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯，有木头的杯取个来，我便失了手，掉了地下也无碍。”又，“我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。……想必是小孩子们使的木碗儿”），现则陶瓷、玻璃、金属、搪瓷、塑料等等。如茶杯、酒杯、咖啡杯；玻璃杯、塑料杯、不锈钢茶杯、一次性茶杯。[例]茶烧好啯唻，杯拕来泡茶（水烧开了，拿杯子来泡茶）。2）杯形的，或功用似杯的。如奖杯、机械设备里的“油杯”。3）量词：用于以杯计量的。如一杯茶、一杯酒。《孟子·告子上》：“今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。”唐·李白《将进酒》：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”唐·王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋·范仲淹《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”《水浒传》第二十四回：“（武松）叫士兵筛了一杯酒。”《红楼梦》第四十一回：“岂不闻一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了。”又第六十二回：“（湘云）不觉因多罚了两杯酒，娇娜不胜，便睡着了”。《小五义》第二十四回：“也不是请二位投山，也不是请二位入伙，请二位吃杯清茶。”《绿牡丹》第九回：“余谦又斟了一杯茶，端到骆宏勋面前，将杯朝桌上一搁”。

【茶杯】用于斟茶、盛茶、喝茶的杯子。样式很多，有盖或无盖，有提手或无提手，有的还配有杯托。《七侠五义》第一回：“刘妃一言不发，手托茶杯，慢慢吃茶”。

【杯托】衬垫杯子的小碟子。

【酒杯】用于斟酒、喝酒的杯子。[例]小侬，俾爷爷酒杯拕来，捯爷爷喝老酒（小孩，把爷爷的酒杯拿来，让爷爷喝酒）。宋·刘克庄《沁园春》：“天下英雄，使君与操，馀子谁堪共酒杯。”

【干杯】喝干杯里的（酒或饮料），表示庆贺、庆祝、高兴、兴奋、兴致勃勃。

【高脚杯】一般以玻璃制作、由杯体杯柱杯足三者一体浇注的，这种样式的杯子俗称“高脚杯”，过用于喝进口白酒或葡萄酒。

【贝（貝）bei（阴平）[pei423][《广韵》博盖切，去泰帮·bèi]】

1）蛤蚶等水生有壳软体动物的统称。如扇贝、贻贝、虎皮貝；蛤蜊、毛蚶、鲍鱼之类也是。《说文》：“贝，海介虫也。象形。”鲁迅《坟·人之历史》：“高山之颠，实见鱼贝，足为故海之征。”2）古代以贝为货币。《说文》：“古者货贝而宝龟，周而有泉，至秦废贝行钱。”泛指宝贵的、珍贵的、珍爱的东西。

【干贝】为便于贮存而经干燥处理的扇贝。

【宝贝】1）货币。上古曾以贝为货币，故称“宝贝”、“货宝”，后代称元宝、通宝。2）金银、玉石、珍珠、古玩等价值不菲之物的统称。《水浒传》第十八回：“劫去了十一担金珠宝贝”。3）珍贵的，珍爱的，宝物。[例]噶两本破草稿是倷爹噶宝贝（这几本破草稿是你爹珍爱的宝物）。《西逰记》第十六回：“老爷自上邦来，可有甚么宝贝，借与弟子一观？”4）（每个家庭最可珍爱最可珍贵的无非是）孩子，故也称子女畏宝贝。[例]噶小儿是偌窐噶宝贝（这小儿子是他家的珍宝）。《红楼梦》第六十六回：“偏他（宝玉）不爱念书，是老太太的宝贝。”5）（贬义运用：篾指）不成才的人（甚至傻子、废物）。[例]有尔卬噶宝贝（有你这样的不成才的）！也说作“宝器”、“宝货”，有“少有、少见、与众不同、特别”的意思。《二十年目睹之怪现状》第四十七回：“谁知遇了他这个宝货”。6）有特定意义的、舍不得丢弃的东西。[例]其打日本佬受伤顷手骨胴头拕出来颗子弹，还宝贝介囥头（他打日本鬼子受伤时手臂里取出来的那颗子弹，还宝物似的收藏着）。

【搞贝】1）小孩用来玩耍的贝壳。2）儿童玩具的统称。绍兴话说作“戏家生”。

【悲bei（阴平）[pei423][《广韵》府眉切，平脂帮·bēi]】

    1）哀痛，悲哀，哀伤，伤心，痛心。《说文》：“悲，痛也。从心，非声。”《正字通》：“悲，慼也。”与“喜”相对。宋·范仲淹《岳阳楼记》：“不以物喜，不以己悲。”越剧《梁山伯与祝英台》唱词：“喜的是今日与他重相会，悲的是美满姻缘已拆开。”2）哀怜，怜悯。佛教谓救人脱离苦难曰“悲”。如：慈悲。《大智度论》：“大悲，拔一切众生苦。”

【悲伤】伤心。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“养娘道：‘小姐你今番到人家去，不比在老爷身边，只管啼哭，必遭打骂。’ 月香听说，愈觉悲伤。”也作“伤悲”。

【悲惨】非常悲哀，难以忍受。

【悲剧】演绎人生苦难的戏剧。

【悲旦】悲剧中的年轻女性角色，称为“悲旦”。参看aen（晏）韵卷“旦daen”字条。

【慈悲】怜悯。佛教称哀怜众生苦难为慈悲。如：慈悲为本方便为怀。《古今小说·张舜美灯宵得丽女》：“尼师曰：‘出家人以慈悲方便为本，此分内事，不必虑也。’素香拜谢。”《东周列国志》第八回：“自己当门而立，先将一番假慈悲的话，稳住众心。”

【慈悲心】同情心，怜悯心。也说作“慈悲心肠”、“菩萨心肠”。

【徐悲鸿】徐悲鸿（1895-1953），江苏宜兴人。中国近现代画家、美术教育家；素描、油画、中国画兼长，尤其擅长奔马。

  

【大慈大悲】佛教称哀怜众生苦难或救苦救难为大慈大悲。

【蓖（萆）bei（阴平）[pei423][《广韵》边兮切，平齐帮·bì]】

又音bi，见i（衣）韵卷。

【蓖麻】植物名，大戟科草本，枝高叶大，蒴果，外壳有刺；壳内有子数粒，子又有硬壳，有黑、白和棕色点状花纹，可榨油，用作高级润滑油原料，医药用为轻泻剂。据传其气味能驱蛇，故多有家庭庭院或有栽种。

【彼bei（阴平）[pei423][《广韵》甫委切，上纸帮·bǐ]】

指示代词：那。与“此”相对。《玉篇》：“彼，对此而称。”

【彼此】犹谓“一样”、“互相”。[例]甲：“多谢尔唻！”乙：“休客气！彼此彼此”（甲：“很感谢你了！”乙：“别客气！一样的，互相的”）。《东周列国志》第八十二回：“于是彼此争论，连日不决。”

沃州山人

【卑bei（阴平）[bei423][《广韵》必移切，平支帮·bēi]】
          念文音。如尊卑、卑鄙、卑劣。
【碑bei（阴平）[pei423][《广韵》彼为切，平支帮·bēi]】
          刻有文字图案的竖立石牌。《说文》：“碑，竖石也。从石，卑声。”如：路碑、界碑、墓碑、纪念碑、里程碑。大佛寺大雄宝殿内有南北朝梁代刘勰撰写的《梁建安王造剡山石城寺石像碑》。
       【石碑】刻画有文字图案的竖立石牌。《水浒传》第一回：“四边并无别物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟趺坐，大半陷在泥里。”
       【界碑】立在地块或建筑物边作为归属标志的石碑。俗称“界石”。
       【坟碑】竖立在坟墓前的石碑，墓碑。越剧《梁山伯与祝英台·山伯临终》唱词：“倘若儿有长和短，就在那胡桥镇上立坟碑。”俗称“坟面石”。
       【汉碑大观】毛笔字帖，共八集，清代印刷，是学习隶书书法的范本，其中的“曹全碑”字体秀丽多姿，旧时中小学生多有临摹学习者。
【髀bei（阴平）[pei423][《广韵》傍礼切，上荠並。又卑履切·bì]】
         股骨。《说文》：“髀，股也。从骨，卑声。”《晋书·天文志上》：“髀，股也；股者，表也。”古代测量日影的晷表大概是仿照股骨制作的，故也称“髀”。《周髀算经》：“周髀长八尺，夏至之日，晷一尺六寸。”《周髀算经》是古代算术著作，故“髀”又转义为“测算，测量，估测，估量”。[例]两个侬调东西顷要髀即过，到底有得髀得着、髀弗着、还是刚刚好（两人交换物品时要估算一下，究竟是合算、不合算、还是恰好相抵平衡）。
       【好髀】合算，划算。也说作“髀得着”。[例]昨日间尔本《大闹天宫》调我本《林冲雪夜上梁山》，捯尔好髀唻；今日间问尔调还（昨天你那本《大闹天宫》换我那本《林冲雪夜上梁山》，让你合算了；今天向你换回来）。句中，《大闹天宫》和《林冲雪夜上梁山》都是旧时儿童喜欢的连环画名。
       【勿髀】不合算。也说作“勿好髀”或“髀弗着”。[例]昨夜扠麻将我勿髀哬，捯倷好髀唻（昨夜打麻将我不合算的，让你们划算了）。
       【髀即看】试着估测一下，粗略算计一下。也说作“髀髀看”，“髀即过”。[例]假使尔勿去读书，下遍无有知识，无有好工作；假使尔去读书，有知识，有本事，下遍有好工作；尔倒自髀即看，哪介乐乎（如果你不去念书，以后没足够多的知识，〈就〉没有好工作；如果你去念书，有了知识，有了本领，以后〈就〉有好工作；你倒自己算计一下试试，哪个合适哪个好）。
【捭bei（阴平）[pei423][《古今韵会举要》博厄切·bā]】
        予，给予，交给。汉·杨雄《方言》：“捭，予也。”《说文》：“捭，相付与之”。此词在从江苏到浙江绍兴等地至今仍然作为常用语词频繁使用着（音bei〈阴入·不〉。“捭”字来自于“畀”字，《东周列国志》第五回：“虢公执事甚恭，朕欲畀之以政，卿意以为如何？”新昌方言用作“比拼”的意思。[例]俾尔捭即看，打架哪侬煞（和你比拼一下试试，打架谁厉害）。
       【捭命】付出生命；拚命。[例]马上要考试唻，噶两日要捭命介读书唻（马上要考试了，这几天要拚命的读书了）。其再尔卬欺待我如我要俾其捭命唻哬（如果他再这样欺负我的话我要和他拼命了的）。
【俾bei（阴入）[pei?5][《广韵》并弭切，上纸帮·bǐ]】
        1）介词：①将谓语的宾语前置，相当于介词“把”。[例]尔想俾我奈何（你想把我怎么样）？尔勿要俾其扰叫（你别把他弄哭）。休叫唻喇，尔俾我噶心也叫乱唻喇（别哭了啊，你把我的心都哭乱了呀）。其噶侬俾夜头当日头休睏觉哬（他这人把晚上当白天不用睡觉的）。《幼学琼林》：“俾日当夜，晨昏颠倒”。 ②表示对象，相当于“为、替、给”。[例]俾伢儿做件衣裳（为我儿子做一件衣服）。尔俾我去埭上海（你替我去一趟上海）。尔休嚣（燥）！嚣嚣（燥燥）末俾尔噔噔两拳头（你别嚣张！嚣张的话就给你噔噔两拳）。五代·孙光宪《北梦琐言·薛能》：“镇许昌日，幕吏咸集，因令其子橐，参诸幕客，幕客惊怪。能曰：‘俾渠消灾’”（渠：第三人称代词“其”。俾渠：为他，替他，犹新昌方言“俾其”）。③表示对象，相当于“对、同、跟”。[例]有事情末俾我讲（有事就跟我说）。伢两个侬噶事情，我只得俾爹娘明讲（我们两人的事，我只好对父母明说）。尔俾我俾其话声（你替我跟他说一声）。《历代笔记小说精华·第三卷·宋·皇都风月主人〈绿窗新语·长子野潜登池阁〉》：“俟夜深人静，其尼潜下梯，俾子野登阁相遇。”④当“俾”与“偕”、“同队”等语词联合使用时，相当于“和、与”。[例]明朝，尔俾我偕到上海去（明天，你和我一起到上海去）。蒙顷，我俾尔同队来蒙做生活（那时，我与你一起在干活）。小时候，伢俾倷一堂生读书（小时候，我和你们一起上学）。2）连词：相当于“和、同、跟”。[例]有种是分弗来哬：爹俾娘，尔话哪介亲哪介勿亲？偷俾抢，尔话哪样好哪样勿好（有些〈事物〉是不能强作区分的：爹和娘，你说谁亲谁不亲？偷和抢，你说哪一种好哪一种不好）？好俾歹末靠尔自去看耶（好和坏依靠你自己去辨别呢）。排骨俾芋艿一即生煮，呆好食哬（排骨和芋艿一起煮，很好吃的）。

沃州山人

【不bei（阴入）[pei?5][《广韵》分物切，入物非·bù]】
         念文音。1）副词：表示否定。古汉语否定副词有“勿、弗、毋、不”四个，用法虽错综复杂但都是表否定的；现代汉语废弃“勿、弗、毋”单用“不”字（还有一个带有地方方言性质的“莫”字）；在新昌方言口语里，通常用“勿fei、弗vei”二字，参见本卷“勿fei”字条和“弗vei”字条；但一些习惯语词和来自书面的语词说“不bei”。2）助词。并不表示否定，只是起加强语气作用。如：好不威风，就是“好威风”；好不高兴就是“好高兴”；不尴尬、不尴不尬就是“尴尬”、不端不正，就是“端正”、“端端正正”；好不端正，就是“很端正”、“非常端正”、“极其端正”；无可无不可就是“无所谓”。“不”字的这种用法是上古传承下来的，如《诗·小雅·车攻》：“徒御不警，大庖不盈”，但从全篇连贯读下来，这里的“不警”恰恰是“机警”的意思而这里的“不盈”也恰恰是“满盈”的意思，也就是说，以上的例子里，有“不”字与没“不”字是一样的，所以语法认为，“不”字的这种用法只起调整音节的作用而没有实义，属于语气助词。明清小说里也有很多用例。如：《水浒传》第五回“歇一夜打甚么不紧，怎地便是讨死”（打甚么不紧=打甚么紧）？又第四十八回：“（花荣）望着影中只一箭，不端不正，恰好把那碗红灯射将下来”（不端不正=端端正正）。《拍案惊奇》卷十二：“女子情知不尴尬”（不尴尬=尴尬）。《醒世姻缘传》第八十二回：“我道他一定有话说，后晌必定偷来讲话。……到起鼓以后，果不然两个差人来了”（果不然：果然）。
       【不囵囤】1）不圆。2）拟声词。①（人或物）跳下水或掉下水的声音。[例]一只青蛙不囵囤趵到水下（蟹）去唻（一只青蛙不囵囤一声跳到水里去了）。若连用，也可省作“不囵”。好两只青蛙喇，不囵不囵趵到溪坑头去唻（好几只青蛙呀，不囵囤不囵囤地跳到溪水里去了）。②舀水的声音；挹取液体的声音。[例]尔用油坏猛；炒碗包心菜，不囵囤不囵囤好两勺油会舀喇（你用油费得很；炒一碗包心菜，不囵囤不囵囤的要舀好几勺油呀）。
       【不溜鳅】形容词的词尾。如：傻不溜鳅（傻哩傻气），呆不溜鳅（呆头呆脑），灰不溜鳅（灰头土脑，灰哩遢邋），滑不溜鳅（滑哩滑溻）。
       【不亦乐乎】原意为“不是也很开心吗”？语出《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎”。“乐”同“悦”，是“喜悦、愉快、高兴”的意思。新昌方言的实际用法是“不可开交”的意思。[例]噶两日生活多少忙唻！忙得不亦乐乎啯（这几天活儿多忙呀！忙得不可开交着）！
       【三角不囵囤】1）（物）不成方圆；不规则。也说作“四角不囵囤”、“八角不囵囤”等。囵囤：圆形建筑物（如仓库或牢房），“不囵囤”即不成圆形。[例]噶东西三角不囵囤样子也无有哬（这东西不方不圆都不成个样子的）。2）（人）没教养，没规矩，性格乖张。[例]噶侬三角不囵囤死难造哬（此人没规没矩很难相处的）。“三角不囵囤、四角不囵囤、八角不囵囤”也可以说作“三角囵囤、四角囵囤、八角囵囤”，意义是一样的。
       【涮水不囵囤】（稀饭、浆糊之类）稀薄如水，没有粘性。也可说作“涮水囵囤”。
       【若要人不知，除非己莫为】俗语。见《增广贤文》。出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
【北bei（阴入）[pei?5][《广韵》博墨切，入德帮·běi]】
         方位词：与“南”相对。《玉篇》：“北，方名。”如：河南河北、湖南湖北。《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆”（南方天空有簸箕星，却不能用来把谷物簸扬；北方天空有北斗星，却不能用来舀取酒浆）。毛泽东《沁园春·雪》：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”
       【北门】城关镇旧地名：县城北门。如：北门口（北城门附近），北门头（北城门一带），北门外（北城门以外，既指近处也指远处）。[例]伢窐来蒙贴贴北门外（意谓：我家在北城门外贴近城门处）。伢窐来蒙北门外好两十里噶山窠头（我家在北城门外好几十里地的山窝里）。
       【北镇庙】城关镇旧地名。古代新昌县城分成东南西北中五镇（犹解放后的“居委会”），每镇立庙，有庙会。北镇庙旧址在现世贸大厦一带。《新昌县志（民国版）》：“北镇庙，在县北，旁有张侯庙、关帝庙”。口语常说作“北子庙”。
       【江北佬】长江以北的人。佬：是旧江浙方言带有轻蔑口气的“人”；如新昌话“讨饭佬（要饭的人，乞讨者）”、上海话“赤佬（很穷的人，赤贫者）”、宁波话“花佬（乞丐，叫花子）”等等。旧中国，江北普遍比江南贫穷，故江南人蔑称江北人为“江北佬”。
       【东南西北】泛指四面八方。[例]我年青顷是东南西北社社去闯闯过唻（我年青时是天下四方到处去闯荡过的）。
       【坐北朝南】（建筑物）背向北方面对南方叫“坐北朝南”。中国地处北半球，房子的门窗对着南方能尽量多的获得阳光，尤其在冬天，不但能获得阳光取暖而且能遮挡北风避寒，所以“坐北朝南”是中国建筑的最佳选择。
       【北斗转南】北斗星转了方向；星移斗转。（喻）晕头转向。[例]为得小侬读丁书，托噶介托蒙介，造得北斗转南啯（为了小孩上学〈这点子事〉，拜托这个拜托那个的，弄得晕头转向着）。也说作“北斗归南”。
       【北风呼呼叫】北风呼啸的样子。[例]北风呼呼叫，噶天会介冷唻（北风呼啸的，这天真冷呀）！
       【天头九头鸟，地下湖北佬】俗谚。意谓：湖北人多强悍能干。

沃州山人

三、pei[p’ei]【[平]胚[上]呸丕[去]配】
【胚pei（阴平）[p’ei423][《集韵》铺枚切，平灰滂·pēi]】
          念文音，如：胚胎。念白音pai，见ai（哀）韵卷。
【呸pei（阴上）[p’ei53][《字汇》铺杯切·pēi]】
         叹词：表鄙薄、不屑、斥责、唾弃。《字汇》：“呸，相争之声。”[例]呸！尔想头！尔（呸！你异想天开吧！你）！《歧路灯》第三四回：“呸！若说你是个书呆子，你却怕考。”又音pai，见ai（哀）韵卷。
【丕pei（阴上）[p’ei53][《集韵》攀悲切，平脂滂·pì]】
         大。《说文》：“丕，大也。”
       【抵个丕】抵：抵挡，拼搏。此词常用于拼搏的场合，意谓：拼一个（哪怕输得更大些）。[例]甲乙二人赌博，甲输乙赢，甲欲罢而乙激之曰：“尔认输唻？有本事末再来即掉（你认输了？有本领的话就再赌一回）！”乙被激，乃曰；“再来即末就再来即。抵个丕（再赌一回就再赌一回。拼一个！）”
【配pei（阴去）[p’ei45][《广韵》滂佩切，去队滂·pèi]】
         古代指把两种酒调合在一起使形成不同的浓度和颜色。《说文》：“配，酒色也。”引申为：1）搭配、配合，使之调和、协调。[例]冷豆腐倒豪爽哬，嘦盐、味精、麻油一即拌就好唻，便是要配丁葱花，介末色香味亦加好丁（〈制作〉冷豆腐倒是快捷的，只要盐、味精、麻油拌和一下就可以了，就是要搭配一点葱花，这样才色香味更加好些）。胡琴俾笛子配显得活泼清新；胡琴俾洞箫配显得哀怨低沉（胡琴：新昌方言多指二胡；配：这里是配合演奏的意思）。《红楼梦》第二十八回：“前日薛大爷亲自和我来寻珍珠，我问他：‘做什么？’他说：‘配药。’”2）调配，选配，配制，使之相当。《广韵》：“配，当也。”[例]老唻，字也看弗灵清唻，要去配副眼镜来唻（老了，字都看不清楚了，要去选配一副眼镜了）。锁匙遁既掉，要去配把过唻（钥匙掉了，要去配制一把<钥匙>了）。《红楼梦》第四十九回：“这一件衣裳也只配他穿，别人穿了实在不配。”3）配偶，夫妻之间的任何一方。后多指妻子，如：原配。
       【搭配】互相配合，使之协调和谐。如现代俗语：男女搭配，干活不累。
       【相配】匹配；配合得当。[例]倷两夫妻，郎才女貌，真介相配（你们夫妻俩，……真的匹配）。
       【配料】烹调行话：菜肴的辅料，与“主料”相对。通常说来，辅料的数量少于主料，在菜肴整体上起加味、增色的作用；一般菜肴名中，配料在前主料在后，如：香菇炒青菜、咸肉蒸笋、栗炒鸡、粉蒸肉、葱拌豆腐；又如，“笋炒肚片”即笋片是配料肚片是主料，若“肚片炒笋”则肚片是配料笋片是主料。
       【配角】戏剧舞台中的非主要人物，与“主角”相对。配角配合主角表演，使主角的剧情得以深化。
       【配合】协同，合作。
       【配伍】中医术语：把多味中药调配在一起谓之“配伍”。
       【配方】调配中药形成方剂。
       【配对】使成为互相搭配的一对。[例]一对花瓶一只倒既破，勿知哪里好配对蒙（意谓：两只成对儿的花瓶摔破了一只，不知道哪里可以重新搭配成对）。
       【配夫妻】婚配。
       【配眼镜】选配眼镜。同类的语词还有：配锁匙（为锁配制钥匙）、配锁（为门、抽屉等配置锁钥）、配颜色（搭配色彩），等等。
       【红花配绿叶】熟语。意谓：配合得当，相得益彰。
       【买马还是配鞍贵】熟语。指某些事物的后期费用大于前期费用，或附加费用大于主体费用。比如，配置在马上的富丽堂皇的鞍鞯和装饰品比买一匹马更贵。

沃州山人

四、b’ei[bei]【[平]培[上]倍[去]佩备帔[入]鼻錍㗗孛脖勃囗（左土右孛）饽挬鋍爆瀑】
【培b’ei（阳平）[bei212][《广韵》蒲回切，平灰並·péi]】
         1）增益，增添，使受益。《广韵》：“培，益也。”2）涂抹，粉刷。《广韵》：“培，塗也。”3）养育，教育。
       【培植】1）在植物根部增添泥土，保持和补给水分营养，使生长繁茂。《歧路灯》第一回：“譬如树之根柢，再加些滋灌培植，后来自会发荣畅茂。”2）（喻）培养，培育。[例]学堂是培植人才噶塢堂（学校是培养人才的场所）。
       【培育】1）通过人为栽培养育使物种适应或改良。如：培育良种。 2）（喻）教育，培养。
       【培养】同“培育”。元·乔吉《两世姻缘》第三折：“俺主人培养出牡丹芽。”
       【培泥】质地细腻且有粘性、可以用来涂抹墙壁、使之平整光洁的泥土。中国的建筑史是从原始人走出高山洞穴降居河谷平原开始的，那时人们的居室或许是在地上挖个坑上面遮盖些树枝草叶之类，后来在坑边竖起几根木头上面撘个架子铺盖树枝草叶，使居室空间一半在地下一半高于地面，这种建筑历史上称为半地穴式建筑；周代先祖发明了“版筑”技术，乃由半地穴式建筑变为地面上建筑；所谓“版筑”，就是用木板制作一个狭长形模板，把泥土充填其中用杵捣之结实，如此重重叠叠垒砌起来形成墙壁，这称为“筑墙”；后来才有了“砖”和用砖叠砌起来的“砖墙”，为与“砌砖墙”相区别乃称“筑泥墙”；这种建筑墙体的方式一直沿用了几千年，直到新中国初期仍在广泛使用；改革开放后，版筑泥墙虽然被淘汰，但现代普遍应用的钢筋水泥框架建筑，仍然要用模板（新昌俗称“壳子板”）灌浇，其实也是上古“版筑”技术的延伸；直至现代的3D打印。扯远了，把话题回到古代“筑泥墙”上；筑就的泥土墙面是凹凸不平很粗糙的，象现代居室需要装修一样，古代有经济能力的家庭也要装修，那就是在凹凸不平的泥土墙面上再涂抹一层细腻的泥土使之平整，这个过程古代叫“培”（新昌方言叫“攩taog细泥”）；可用于涂培墙壁的质地细腻且有粘性的泥土就叫“培泥”。培泥一般由雨水冲刷沉积而成，所以在表土的下层。又后来，人们在涂有培泥的墙上再涂一层石灰，使形成白色，更提高了室内亮度，涂抹石灰的过程，新昌方言叫“攩taog石灰”。
【倍b’ei（阳上）[bei33][《广韵》薄亥切，上海並·bèi]】
         “培”是“增益、增添”的意思；“倍”也是“增益、增添”的意思。“倍”的增添数额是原数的“翻番”。《正字通》：“物财人事加等曰倍。”
       【一倍】翻一番。
       【倍倍】原数的一倍，翻一番。[例]伢比即看；尔输噶话，请我食一只鸡；我输噶话，倍倍（我们比赛一次试试；如果你输，你请我吃一只鸡；如果我输，加倍〈意谓：我请你吃两只鸡〉）。也说作“加倍”。《七侠五义》第三十九回：“原来大哥定了亲了，还瞒着我们呢。恐怕兄弟们要吃大哥的喜酒。如今既已说出来，明日是要加倍罚的。”
       【倍捯尔】加倍给你。[例]甲：“钞票借三百我用即。”乙：“哪顷还喇？”甲：“下个月今日。”乙：“到时候勿还哴？”甲：“超过一日，倍捯尔”（“借三百钱我一用。”“哪时还呢？”“下个月今天。”“到期不还呢？”“逾期一天，加倍给你”）。
【佩b’ei（阳去）[bei24][《广韵》蒲昧切，去队並·pèi]】
         1）佩戴或佩带在衣服上的附属品。如：玉佩，佩剑。此词现通常说作“别”，如“衣服上佩戴校徽”说作“校徽别头衣裳头”。2）佩服,钦佩。
       【佩服】心悦诚服。
【备（備）b’ei（阳去）[bei24][《广韵》平秘切，去至並·bèi]】
         预先安排以为不时之需。《玉篇》：“备，预也。”《字汇》：“备，预办也。”[例]到外面去办事情，要紧东西要备好（去外面办事，必不可少的东西要预先准备妥当）。《书·说命中》：“有备无患。”《水浒传》第四回：“长老叫备斋食，请赵员外等方丈会斋。”《老残游记续集》第一回：“荒山小庙，要多也备不出来（备不出来：无法准备）。”
       【备好】准备妥当。[例]小侬，明朝要考试唻，铅笔、橡皮、草稿纸，有得备好头喇（孩子，明天要考试了，铅笔、橡皮、草稿纸，有否准备妥善了呢）？
       【备头】准备着，预备着。[例]伢窐常得有客人（说作“掐银”）、大队家要来哬，好兴道话我是老酒、小菜日日备头哬（我家经常有亲戚朋友来往，所以说我是天天预备着小吃的酒菜）。
       【预备】预先准备。来自书面语词。旧只说单音词“备”。
       【准备】与“预备”意义略同。来自书面语词。旧只说单音词“备”。
       【预备——起】口令。意谓：准备——开始。
【帔（阳去）b’ei[bei24][《广韵》披义切，去寘滂·pèi]】
         披肩。《释名》：“帔，披也。披之肩背，不及下也。”《玉篇》：“帔，在肩背也。”
       【凤冠霞帔】凤冠：饰有凤凰的珠冠；霞帔：绣有云霞的披肩；“霞”说念文音h’ia（雅）。“凤冠霞帔”是古代后妃、命妇的礼服，也是普通百姓女子出嫁时的盛装。

沃州山人

【鼻b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》毗至切，去至並·bí]】
         1）人和动物的呼吸、嗅觉器官，鼻子。《说文》：“鼻，引气自畀也。”按：“自”的甲骨文、金文象鼻子的形状，是“鼻”的初文，后来为“自己、自身”之义所专用，后世乃依据当时的语音另造“从自畀声”的“鼻”字。《正字通》：“鼻，肺之窍所以引气司臭也。”[例]香臭末用鼻头嚑，咸淡末用嘴脯尝（香或臭呢用鼻子嗅，咸或淡呢用嘴巴尝）。《荀子·荣辱》：“口辨酸咸甘苦，鼻辨芬芳腥臊。”2）器物的隆起或突出部分。如旧时蚶壳暖鞋弓起的的前端俗称“鞋鼻头”。
       【鼻头】1）鼻子。[例]牛鼻头末好穿绳，捯侬牵哬；狗鼻头末灵光猛，会嚑野兽，好打猎哬（牛鼻子可以穿绳，让人们牵的；狗鼻子灵敏得很，能闻气味辨别野兽的踪迹，可以用来打猎的）。2）鼻涕。[例]鼻头汏汏渧，去擤既其（鼻涕泗流的，去擤掉它）。也说作“鼻头水”。
       【鼻峰】猪肉部位：猪头鼻子的端部。
       【鼻山】鼻梁。[例]欧洲侬鼻山高猛哬（欧洲人鼻梁很高的）。
       【鼻毛】鼻孔里的毛，有阻挡尘埃过滤空气的作用。
       【塌鼻】鼻梁扁平塌陷。也说作“塌鼻头”。旧时常用作此类人的绰号。
       【鼻疵】鼻孔内的疮。鼻孔生疮称为“生鼻疵”。
       【鼻刀】菜刀。“鼻”指刀把。按：从方言语音求之似乎是“鼻刀”二字，但不敢肯定，似有牵强附会之嫌。或作“錍刀”，见下条字头。
       【鼻头水】鼻涕。[例]鼻头水汏汏渧，去揩即其（鼻涕泗流的，去擦一下它）。
       【鼻头孔】鼻孔。
       【花鼻头】1）鼻子上布满皱纹。2）做花鼻头：一种婴幼儿脸部表情训练，即叫婴幼儿眯起眼睛、嘴巴上噘，使鼻子出现横条皱纹。按：新昌方言中有一些教育婴幼儿动作训练的语词，如“笑即”（笑一个）是示意婴幼儿做“笑”的表情，“捏蓬”是示意婴幼儿捏拢手掌又放开手掌，“做花鼻头”也是。
       【高鼻头】鼻梁高凸的。
       【老鹰鼻】鼻端作弯钩状似鹰嘴的。
       【酸鼻头】鼻子内黏膜受刺激（如水或冷空气进入鼻腔，伤心流泪等）引起的酸胀感。[例]来蒙淜水浴，食既好两个酸鼻头（在游泳，弄了好几个酸鼻子）。
       【刮鼻头】旧时一种游戏行为，即嬴方伸出食指弯成“7”字形刮输方的鼻子。《雍正皇帝》第二卷第十二回：“一处捉苍蝇喂蚂蚁捕萤火虫儿，斗蟋蟀养蝈蝈，输了刮鼻子拧耳朵”。
       【鼻头打裥】鼻子上端布满皱纹。
       【鼻头红血】鼻血。[例]氽鼻头红血（流鼻血），鼻头红血汏汏渧（鼻血下淌的样子）。
       【嘴眼鼻头】人的脸面。（喻）物体的表面、模样。[例]尔去蒙哪个烂糊氹头趏唻？造得双鞋嘴眼鼻头也无有唻（意谓：你在哪泥污处行走呢？弄得这双鞋子都不成模样了）。
       【出鼻头眼泪】涕泪俱下的样子，伤心哭泣。[例]其独个侬坐蒙出鼻头眼泪，伤心猛蒙（她独自一人坐着哭泣，很伤心着）。
       【鼻头孔出气】鼻子发出“哼哼”声，表示看不起人而不予理睬。[例]尔俾其讲话？其鼻头孔来蒙出气（你和他说话？他才懒得理你）。
       【青筋绷鼻头】鼻子布满青筋的样子。
       【割卵依鼻头】俚语：鼻子没了，割下男性生殖器补上。（喻）1）以多补少，以盈补亏，盈亏相抵，基本平衡；秤钩子打钉——扯直。2）拆东墙补西墙，一场空忙而毫无增益；没意思，不值得。[例]噶种割卵依鼻头噶事情，咋吤造头哴（这种拆东墙补西墙毫无意义的事，有什么值得做呢）！
       【嘴眼鼻头翘】噘着嘴，五官朝天，表示“不开心，心里有气”；一脸不高兴的样子，满脸愠色。
       【碰鼻头转弯】见“ang（卬）”韵卷“碰b’ang”字条。
       【鼻头也遁掉】熟语。是“香得鼻头也遁掉”（香得掉下鼻子）的省略语。意谓：因为太香，鼻子都情愿掉在这里而不愿离开。这是“被香味所吸引”、“为香气所留恋”、“闻香下马”、“因香味而不愿离开”的意思。[例]来头烧咋吤唻，香得鼻头也遁掉啯（在烧煮什么呢，喷喷香的，鼻子都情愿掉在这里而不愿离开着）
       【想屯新屋，鼻头向屋】俗谚。意谓：想住新房子，除非下辈子。“鼻头向屋”指死人仰面躺着。
【錍b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》府移切，平支帮·bēi]】
         古指短斧。《说文》：“錍，鈭錍也。”桂馥义证：“鈭錍，短斧也。”大概与现新昌卖肉者使用的斫肉刀相仿,或也指厨房用于斩骨割肉切菜的刀。
       【錍刀】厨房用于斩骨、割肉、切菜的刀；菜刀。或写作“鋍刀”、“鼻刀”。
【㗗（别）b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》甫委切，上纸帮·bēi]】
         其它，另外，别。《说文》：“㗗，别也。”现通用“别”字。
       【㗗侬】别人，他人；其他人，别的人。1）“自己”以外的人。[例]自噶事情也造弗灵清啯，还会去管㗗侬（自己的事都理不清着，哪会去顾及别人）。2）“我们”以外的人。[例]㗗侬还来蒙，伢两介末前走唻（别的人还在那，我们两人呢先走了）。3）“不在表述以内”的人。[例]张三走归来；㗗侬全介等头（张三进来；其他人全都等着）。4）自称“㗗侬”是指自己。[例]甲指着丙对乙说：“其答应头唻。”乙问丙：“尔答应过唻？”丙说：“㗗侬是无得答应过”（他同意了的。你同意了？我是没有同意过）。
       【㗗里】别的地方，别处。[例]偌窐勿来啯里，来蒙㗗里（他家不在这里，在别处）。也说作“㗗社（腮）”、“别搭坞堂”。
       【㗗介】1）别的，其它的、另外的。[例]尔嘦讲噶介好唻，㗗介休尔讲（你只要说这些就可以了，别的不要你说）。2）别个；别人。[例]介西瓜是甜猛啯，㗗介是勿晓得（这个西瓜是很甜的，别个是不知道〈甜不甜〉）。尔个侬喇，自顾自也顾弗牢头，还要去顾㗗介（你这人呀，自己看顾自己都不行，还要去顾及别人）。
       【㗗顷】别的时候，别的时间。[例]睌顷无有功夫，别顷再讲过（现在没有时间，别的时间再说）。同类词还有“㗗日”（另一天，以后）。[例]今日无有时间，伢俾倷㗗日再约过（今天没有时间，我们以后再相约）。
       【㗗样】另一样，别样；别的。[例]㗗样生活我会做，噶样生活真介做弗来（别的活我能做，这活真的做不来）。《二刻拍案惊奇》卷一：“这是盗情事，不比别样闲讼，须得出身辩白”。
       【㗗噶】另外的，别的。按新昌方言习惯，“别噶”下面要带名词，如：㗗噶事情（别的事）、㗗噶侬（别的人）。
       【㗗侬家】同“别人”。“家”说念白音go（革丫切），这里是名词后缀，表身份或关系。如：后生家=后生（年轻人）、小娘家=小娘（少女）、自家（绍兴话，说作“齐家”）=自（自己）、㗗侬家=别侬（别人）。
       【拕㗗侬噶碗，要捯㗗侬管；食㗗侬噶饭，要捯㗗侬掼】熟语。意谓：在别人家吃饭拿钱谋生活，就得服从管理，甚至任人欺凌。《新拍案惊奇·连城璧》第五卷：“拿我碗，服我管”。

沃州山人

【孛b’ei（阳入））[bei?2][《集韵》蒲没切，入没並·bó]】
         念文音，如：孛论。
【脖b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲没切，入没並·bō]】
         念文音，如：脖子。念白音b’u（簿），见u（乌）韵卷。
【勃b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲没切，入没並·bó]】
         猝然，突然。《玉篇》：“勃，卒也。”如：勃然、勃然大怒。
       【赫勃生】赫然，勃然；突然。“生sang”是“然”的新昌方言音之一。[例]刚刚还是猛日头，赫勃生落雨唻（刚才还是大太阳，突然下雨了）。
       【赫勃蓦生】赫然，勃然，蓦然。“生sang”是“然”的新昌方言音之一。
【囗b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲没切，入没並·bó]】（空格“左土右孛”字，《汉语大字典》186页）
         1）由散状物凝结成或由颗粒状聚集成的小块，坨。尤指土块。《集韵》：“囗（左土右孛），尘也。”2）量词。用于小块的物。[例]壤泥去挖囗来摆头花钵头头，好种花（去挖一坨泥土放在花盆里，可以种花）。
       【结囗】结成小块。
       【囗打囗】一小块一小块的，一坨一坨的。[例]做肉馒头哴，先揉麦粉，再俾其辍得囗打囗……（做肉包子呢，先揉面粉，再把它掐断成一坨一坨……。辍：音“摘”或“着”，“断、断开”的意思）。
       【囗囗轠】众多颗粒状物聚集滚动貌。[例]一麻袋豆散既掉，囗囗轠、没地摊（一麻袋豆子散了，满地里滚动）。
       【屙囗勾】1）干屎块。勾：说旧念白音jiu（纠），干燥卷曲的样子。2）（喻）皱巴巴的样子，胡乱堆叠的样子。[例]尔噶被喇，屙囗勾介堆既头，摺也勿摺即其（你的被子呀，皱巴巴的胡乱堆着，折叠都不折叠一下它）。句中：“摺”说同“节”，是“折叠”的意思，如“摺被（折叠被子）”、“摺衣裳（折叠衣服）”；“既”是动态助词，既然，表已经形成；“即”是即时，一下子；“既”“即”二字在新昌方言中不但语音相同而且应用极多，但二字在语句中的意义和用法是不一样的，若把新昌方言语句文字化尤其要把握“既、即”的不同意义和何处用“既”何处用“即”。
       【生粉囗】也作“生粉饽”。见下条字头“饽”。
       【壤泥囗】泥块，土块。也说作“壤泥囗头”。
       【泥囗头卵】俚语：泥块，土块。卵：常添加在某些词句中使之俚语化，在“石头卵”、“泥囗头卵”等语词中作为后尾缀起加强语气的作用。
【饽（餑、糒）b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲没切，入没並·bō]糒[《广韵》平秘切，去至並·bèi]】
         1）用米、面制作的成团的食品。如米扁饭（糯米饭团）、淡馒头、麦馃头（厚的面饼）、捣臼餜（窝窝头）等。古代人们外出谋生长途跋涉常以此等为路途干粮。《广韵》：“饽，面饽”，指的是面粉制作成块状的可以用为干粮的食物；《说文》：“糒，干饭也”，《玉篇》：“糒，干糇”，指的是谷米制作的可以用为干粮的食物。2）量词：用于结成团块的饭。
       【饭饽】也写作“饭糒”。饭块、饭坨、或捏紧的饭团。古代人们外出劳作用菜叶子包裹饭团以作午餐充饥。[例]伢小顷，放学归来肚饥煞唻，只得饭篮头撮个饭糒来食既（我们小时候，放学回来肚子饿极了，只能在饭篮里撮一个饭块来吃着）。
       【结饽】结块，形成团粒。[例]糯米粉受潮唻，结饽唻（糯米粉受潮了，结成小颗粒了）。麦粉蛀掉唻，结饽唻（面粉里滋生蛀虫，形成颗粒状了）。
       【生粉饽】如制作浆糊，先烧滚水，然后一面均匀撒面粉一面搅拌使滚水与面粉充分调和形成糊状；若将大把面粉撒入，滚水迅速使面粉外围凝结，而其里面仍然是生粉，这种熟粉里面包裹生粉的颗粒团块，俗称“生粉饽”。
【挬b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲没切，入没並·bó]】
           拨动。[例]炒鱼片无可（鱼搞）挬得煞猛，要糊掉哬（意谓：炒制鱼片不可〈用锅铲〉剧烈翻炒，〈不然〉会碎了的）。用火钳俾炭挬两即其，捯其红丁出来（用火钳把木炭拨动几下，使炭火旺盛一些）。又音b’aei（薄蔼切），见aei（蔼）韵卷。
       【挬来挬去】频繁拨动的样子。
【悖b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》蒲昧切，入没並·bèi]】
          1）左思右想的样子；思考不定的样子。《说文》：“悖，乱也。”《广韵》：“悖，心乱。”2）想，思考。[例]要末去上班，工资勿多，安躭丁；要末自去闯，辛苦丁；尔自心头悖悖看，造哪样好（要么去打工，工资不多，〈但相对〉安逸一些；要么自己去闯事业，辛苦一些；你自己心里思忖思忖，干哪更合适）。
        【悖弗转】1）想不通。2）不会变换思考角度或思考方式（因而想不明白）。[例]尔个侬会介悖弗转唻！噶埭路想想想弗通末调埭路也好想即看耶（你这个人怎会这样想不明白呢！这条路想不通的话也可换一条思路想一下呀）。
       【悖来悖去】左思右想。[例]昨夜来蒙想丁事情，悖来悖去，无得睏去过（昨夜在思考一件事，想来想去，没睡着）。也说作“东悖西悖”。
【鋍b’ei（阳入）[bei?2][《集韵》蒲没切，入没並·bó]】
         古文“鋍”从“鬲”，“鬲”是上古瓦制或金属制的用于煮饭煮菜的鼎形炊具，相当于现在的锅；上古无灶（不象后世的锅安在灶上），用于煮饭煮菜的鼎鬲有三只脚，放在地上，在三足间燃烧柴火烹煮食物，故“鬲”字的甲骨文和钟鼎文都象三足鼎器；篆文上面一横象口，中间“口”象颈，腹部胀大，下有三足，腹部和腿部有花纹。这种用鼎鬲烧煮饭菜的方法延续了数千年后，随着食用油脂的应用，出现了适宜炒制食物的口大、底部呈圆弧形的“侈镬”；从出土文物可见，当时，“侈镬”的底部也有三只脚（是“鼎鬲”和“锅”的过渡产物）；后来，锅安在灶上，就不需要三足了。上世纪居住在广西、贵州、云南一带深山的少数民族仍有保持三足鼎锅煮食习惯的。如居于深山的壮、瑶、苗等少数民族，他们的家室很简陋，进厅堂，中有一坑，用于烧火（其作用是：①保持火种，②驱除蚊蝇害虫野兽，③烹煮食物），坑上有圆形鼎架（用铁条制作的圆圈下有三足）；有两锅，一者似生铁罐，尖底，俗称“鼎锅”，下米，置于圆形鼎架上煮饭；一曰“排锅”，置于圆形鼎架上炒菜。“鼎鬲”是厨房炊事用具；以“鋍”的古文从“鬲”看，“鋍”也可能是厨房炊事用具。
       【鋍刀】厨房用刀；厨刀，炊刀，菜刀。按：本文例举了“鼻刀”、“錍刀”、“鋍刀”三词，似以“鋍刀”解为“厨刀”比较合理，也与新昌方言语音符合。旧小说也写作“薄刀”。《新拍案惊奇·连城璧》第四卷：“家人拿了一把薄刀，将砖头撬去一块”。又，《水浒传》里常说到“朴刀”，有长柄，提在手里作为武器，应该不是厨房用刀（《水浒传》第三十一回：“（武松握着朴刀，向玉兰心窝里搠着，两个小的，……一朴刀一个，结果了”）；但第六十一回说：“卢俊义取出朴刀，装在杆棒上，三个丫儿扣牢了”，原来朴刀是可以从刀杆上卸下来的，要如不装在杆棒上，照样可以切肉切菜，斩骨头，不知是否与新昌方言所说的“鼻刀”有关？
       【杀侬鋍刀】熟语：伤人的刀具。新昌方言的具体意义指言词犀利，伤面子，伤人心。[例]其噶侬讲话煞猛，杀侬鋍刀一样（她这人说话太狠，杀人刀似的）。
       【钝鋍刀碰着凹砧板】钝鋍刀：不锋利的菜刀。凹砧板：用于切菜的木板叫“砧板”；砧板使用久了而凹陷。刀不锋利切肉切菜本不顺手，更加砧板不平，那当然更吃力了。（喻）配合不当，难以成事。
【爆b’ei（阳入）[bei?2][《广韵》北教切，去效帮。又补各切·bào]】
         一种烹调方法：把主料放在油里煎一阵子后再加入配料、调味料略炒至熟；爆炒。[例]俾肉丝用酱油、老酒拌过腌噶一两分钟，铁调摆油，烧热，俾肉丝倒落去炒散炒匀，爆三四即，再摆丁葱段爆噶一两即，一盘爆炒肉丝就好唻（把肉丝用酱油、老酒拌和后腌制它一二分钟，炒勺加油，烧热，倒入肉丝炒散炒匀，爆炒三四下，再放点葱段炒它一二下，一盘爆炒肉丝就完成了）。“爆”音b’ei是按唐韵“补各切”说旧语音，现按宋明语音说bao或b’ao，见ao韵卷。
       【酱爆田鸡】1）这是以青蛙为主料的菜肴。主料过油后捞起；炒锅留少许底油加热，放入酱炒匀，加黄酒稀释后加入主料爆炒至酱汁将干，放入汤水煮至熟透，撒入味精葱段，即可起锅装盘。田鸡：青蛙，是吃稻子害虫的益虫，现已禁止食用。2）（因“酱”与“胀”的旧语音同，故用以比喻）发胀的样子；肿胀的样子。[例]洗衣裳洗得长猛唻，手象酱爆田鸡啯唻（意谓：洗衣服时间太久了，手发胀了）。同类语词还有“酱爆螺蛳”、“酱爆田螺”、“酱爆排骨”等。
       【酱爆攋杂】1）攋杂：这里指制作菜肴过程中剩下的边角料（新昌方言叫“边头边尾”、“角头角尾”）；这里的“攋”指剩余料或边角料；杂：杂料。所以“酱爆攋杂”是整合菜馔剩余料制作的一道菜肴，所用调料和制作方法大致与“酱爆田鸡”同。2）（因“酱”与“胀”的旧语音同，故用以比喻）发胀、杂乱的样子。[例]乱七八糟噶事情忙碌得一日，头䪹也酱爆攋杂啯（乱糟糟的事忙了一天，头脑也胀胀乱乱的着）。
【瀑b’ei（阳入）[bei?2][《集韵》匹角切，入觉並·bó]】
         水流喷薄而下的样子，如：瀑布，汗出瀑布。又音b’a（白），见a（啊）韵卷。

沃州山人

五、mei[mei]【[上]美每[入]霉墨没晚末昧】
【美mei（阳上）[mei33][《广韵》无鄙切，上旨明·měi]】
         念文音。美好。美丽，新昌方言说作“好看、漂亮、时俊、喜侬”等，现新昌口语中与“美”有关的语词皆来自书面词汇。
       【美女】1）漂亮的女人。2）现代网络语言：泛指女人。
       【美国】美利坚合众国的简称，英文缩写USA或US，本是英国的殖民地，在中国清朝乾隆年间，1776年7月发表《独立宣言》，建立美国。清道光以后，参与列强侵略中国瓜分利益。民国蒋介石时期，支持蒋政府围剿人民起义武装。1972年，新中国与美国建交。美国是新兴的以经济利益为中心的资本主义国家，以“弱肉强食，适者生存”、“没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益”为信条，为了利益可以假仁假义也可以不仁不义，与中国传统的“仁义”、“信用”、“一诺千金”的礼义思乡大相庭径。
       【美孚灯】民国时期美国美孚公司制造的、营销中国市场的、用煤油点燃照明的灯具；整体由灯座、灯头、灯罩三者组成；灯座是一个花瓶状的玻璃制品，下端实体保持重量向下不致倾倒；上体空虚用以装煤油和棉絮带，颈部有螺纹，旋入一个金属灯头，把棉絮带引出灯头少许，点燃即可照明；灯头处有一个带旋钮的齿轮旋钮，扭动旋钮可使棉絮带上升或下降，调节灯光亮度；灯头处又附加四只弹性脚，用于扣住白色透明玻璃灯罩。在当时是一种有钱人家使用的时髦的灯具。后来流入民间代替清油灯盏，直至被电灯取代。
       【美人蕉】一种由美洲传入的观赏植物，株高叶大，叶翠花艳，花以深红色为多，黄色、白色较少，蓝色尤为珍贵。“人”说念文音“仁”。
       【美人计】三十六计之一，用美丽的女子去迷惑他人。“人”说念文音“仁”。
【每mei（阳上）[mei33][《广韵》武罪切，上贿明·měi]】
        念文音。新昌方言通常以量词叠用表达“每”的意思。如：每日——日日，每个——介介，每人——介介侬，等等。[例]其夜夜来蒙厂头勿归窐哬（他每晚在厂里不回家的）。伢是年年清明要到山头去上坟哬（我们是每年清明要到山上去扫墓的）。
【酶mei（阳入）[mei2][《集韵》莫杯切，平灰明·méi]】
        常音mai（梅），见ai（哀）韵卷；唯“酶豆腐”一词可说入声mei（墨）。
       【酶豆腐】见ai（哀）韵卷。
【墨mei（阳入）[mei2][《广韵》莫北切，入德明·mò]】
        1）书写所用的黑色染料，古代所称文房四宝之一的“墨”，或现代的“墨汁”、“墨水”。《说文》：“墨，书墨也。从土，从黑，黑亦声。”旧儿歌：“笔墨纸张爹爹买，四季衣裳娘当心”。《红楼梦》第六十七回：“母女二人看时，却是些笔、墨、纸、砚……等物”。2）黑色；很黑。《广雅》：“墨，黑也。”如：墨镜，墨菊。唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。”3）木工用以取直的工具，墨斗、墨线。
       【磨墨】砚中置少许水，拿墨在砚里研磨使水浓黑成为墨汁；研墨。《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》：“这样书生，只好与我磨墨脱靴。”
       【墨水】1）用于书写毛笔字的墨汁。2）用于书写钢笔字的墨水。如：蓝墨水、乌墨水、红墨水。3）（引申为）学问。《新拍案惊奇·连城璧》第三卷：“我说你的胸中，不过一两点墨水罢了”（一两点墨水：很少的学问）。
       【墨笔】毛笔。以毛笔蘸墨汁写的字或画的画叫“墨笔字”、“墨笔画”。《兰花梦传奇》第    回：“炕后有个小房，乃紫云、绿云做卧室，挂一个中堂，是个墨笔洛神”（墨笔洛神：以毛笔画的洛神图）。
       【墨盒】1）旧时用于盛放墨汁的铜盒，外形有正方、长方、六角、圆、椭圆等，由底盖合成，盒内放绵絮以吸附墨汁，盖上有镌刻字画铭记的，则较贵重。鲁迅《彷徨·弟兄》：“（沛君）看着呈文，一面伸手去揭开了绿锈斑斓的墨盒盖。”2）现代喷墨打印机的储墨部件，或激光打印机的硒鼓。
       【墨斗】旧时木工工具：由墨斗、墨线、旋枢及连接件组成；墨斗，杯子状，内放饱吸墨汁的绵絮，杯体中部两边各钻一细孔，使墨线穿过，墨线一端连一锥子，另一端系在旋枢上；墨线长丈许，平时缠绕在旋枢上；墨斗和旋枢用木板连接；使用时，将连接墨线的锥子固定在工件一端，移动墨斗同时拉出墨线到工件的另一端，对直，绷紧墨线并拉起墨线一弾则弹力使墨线在工件上形成一条笔直的基准线。
       【墨线】1）穿过墨斗的细线。2）由墨线印记在工件上的基准线。
       【墨镜】太阳镜。
       【墨黛】县属村名，在城郊区岱石乡。或作“眉黛”、“眉岱”、“眉代”。
       【墨乌】很黑；漆黑。[例]天墨乌介，要落大雨唻（天漆黑的，要下大雨了）。非洲噶日ȵiai头猛猛，好兴介介侬晒得墨乌介（非洲的太阳很猛烈，所以每个人晒得漆黑的）。
       【墨晻】黑暗，很暗。
       【墨黑】很黑。如：良心墨黑（心很黑）。也说作“墨乌”。
       【墨黜黑】很黑。也说作“墨黜乌”。
       【墨笔字】用毛笔蘸墨写的字。与“钢笔字”、“铅笔字”相区别。
       【墨笔画】以毛笔作成的画，也称“国画”。
       【墨乌铄亮】黑得发亮，漆黑发亮。也写作“墨乌唰亮”。
       【墨乌烂渧】很黑很脏的样子。
       【墨乌烂旧】发霉发黑，非常陈旧。也说作“墨乌烂渧”。
       【墨乌铁塔】“铁塔”常说作“踢搨”。1）黑。2）脏。
       【墨黜烂黑】很黑很脏的样子。也说作“墨黜烂乌”。
       【墨卵同黑】俚语：“墨”“卵（男性生殖器）”二者一样黑。（形容）黑、脏。
       【良心墨黑，家事独得】熟语。意谓：黑心，企图独占父母的家产（而不愿与兄弟共享、分享）。

沃州山人

【没mei（阳入）[mei?2][《广韵》莫勃切，入没明·mò]】
         1）沉入水中，沉没，淹没。如：没顶之灾。《说文》：“没，沉也。” 2）没有，无。《小尔雅》：“没，无也。”
       【没挤介】太多，非常多，到处是，（多到）无处挨挤（的程度）。[例]没挤介噶侬（非常多的人）。也说作“没挨介”。
       【没街介】很多，非常多；满街都是，（简直）淹没街道。[例]没街介噶菜，拣也拣弗相似（满街的菜，难以挑选）。
       【没寥寥】多，很多，非常多，许多许多，极多；多到无边无际，多到淹没（或遮蔽）天空。也写作“没老老”。
       【没头没脑】原意是被水淹没。1）高过头顶而遮住头部的样子。（爷爷对小孙子说：）麦地头无可（鱼搞）钻归去，没头没脑，爷爷看也看弗见（不可钻进麦地里去，〈因为麦秆〉遮住〈你的〉头部，爷爷都看不到〈你，所以不放心〉）。被无可（鱼搞）没头没脑盖头；被底下空气勿好，勿卫生哬；头要出头被外，呼吸新鲜空气（意谓：被子不可遮盖头部；被子里头空气混浊，不卫生的；头部要露在被子外面，呼吸新鲜空气）。2）没有原因，不明其由，没来由。《新拍案惊奇·石点头·侯官县烈女歼仇》：“自想这桩事没头没脑”。3）不问情由。[例]曩时是文明教育，俾小侬讲道理；前番是没头没脑一顿打（现在是文明教育，给小孩说道理；以前是不问情由一顿打骂）。《升仙传》第    回：“没头没脸抽了一顿，抽的个老道猫叫的一般”。
【晚mei（阳入）[mei?2][《广韵》无远切，上阮微·wǎn]】
         1）表时间较迟：下午，与“早”相对。见下“晚上”条。2）语词“早晚”，在旧小说中是“今后”、“随时”的意思，新昌方言的意思是“今后、此后、然后、接着”的意思，也简说作“早”。又音maen（没晏切），见aen（晏）韵卷；又音ma（麦），见a（啊）韵卷；又音mang（猛），见ang韵卷“猛”字条。按：文字“晚”是甲骨文“莫”、“暮”的后起形声字，使用了数千年，语音由“莫mo”向“晚maen”逐渐过渡，形成一系列过渡音；新昌方言多音词甚多，“晚”也是其中之一。
       【早晚】旧小说中是“今后、随时、然后”的意思，如：《水浒传》第十二回：“杨志自在梁中书府中，早晚殷勤，听候使唤”（早晚：随时），又第十四回：“北京大名府梁中书，收买十万贯金珠宝贝玩器等物，送上东京与他丈人蔡太师庆生辰。……早晚安排起程（然后随时安排起程）”，又第五十一回：“早晚孩儿要你耍时，你可自行去抱他耍去”（早晚：今后）。《镜花缘》第五十六回：“今日过了老师寿诞，早晚就要回籍（然后就要回原籍）。”新昌方言的意思是：1）此后、然后、接着、于是。[例]早上搲出来先洗面，早晚食饭，早晚去读书（早晨起来先洗脸，然后吃饭，然后去念书）。也单说“早”。[例]奶奶问：“今日尔来蒙做咋吤事情喇？”孙女答：“早饭食过末做作业。”奶奶：“早哴？”孙女：“早晚画图画。”奶奶：“早哴？”孙女：“早晚看电视。”奶奶：“早哴？”孙女：“早晚食晏饭唻喇”（“今天你在做什么事？”“吃过早饭呢做作业。”“然后呢？”“然后画画。”“然后呢？”“然后看电视。”“然后呢？”“然后就吃中饭了呀”）。2）相当于连词“于是”。[例]早晚犯关唻（于是糟了）。也单说“早”。[例]早哪卬造哴（于是怎么办呢）？3）相当于“经常”。《歧路灯》第一零六回：“我老了，早晚离不得个小娃儿在跟前”。
       【晚上】也说作“晚上头”。与“早上”（上午）相对。1）下午。[例]早上出去即，归来食晏饭；晚上来啯窐（上午出去一会，回来吃中饭；下午在家）。2）下午至天黑以前。按：在新昌方言中，语词“晚上”说作“麦上”或“墨上”，只表示“下午”，与“早上”（上午）相对，而不表示“天黑以后”，天黑后说作“夜头”。
       【半晚上】1）表时间：下午的一半的时候，约下午两点半左右。与“半早上”相对。[例]半晚上顷我有丁事情要出去即（半下午时我有点事要出去一下）。明清小说也有说作“半晚”的，《古今小说·新桥市韩五卖春情》：“（吴山）去到娘舅潘家，讨午饭喫了……又闲坐了一回，捱到半晚，复到舖中来。”现大多说作“半晏昼”。2）表时段：约占下午2~3个小时。
       【一晚上】一个下午，整个下午。也说作“整晚上”。
       【早日晚上】1）上午与下午。[例]噶支天萝长长会介快喇，早日晚上各是介啯（这条丝瓜长得真快呀，上午与下午不一样着）。2）上午和下午，整天。[例]早日晚上无得歇，忙得要死（整天没得歇息，忙死人）。
         按：一字多音是新昌方言的特点之一。如文字“人”有三个语音：通常说noang（习惯上写作“侬”）；有些语词说nin（银），如“丈人”、“媒人”、“道人”、“举人”、“男客人”、“女客人”；书面语词和现代新词说念文音s’en（仁），如“人民”、“快人快语”、“谁人人后无人说，谁人人前不说人”；还有些词意义相同而语音不同，如“人来客去”的“人”说naog（侬）、“人客”可以说“侬客”也可以说“银客”，而“客人”一般不说“客侬”只说“客银”。文字“晚”在新昌方言中有五个语音，表“下午”的说作mei（墨）或ma（麦）；表“后”的说作maen，如“晚娘”、“晚爹叔”；用作副词的说mang（猛），详见ang韵卷“猛”字条；念文音说vaen（犯）。形成一字多音的主要原因是文字不变而时代变了读音也变了的缘故；就象历代地壳变化的痕迹堆积在地层里一样，历代文字读音的变化也堆积在方言里；中国秦代统一文字，唐宋几次统一音韵（就是文字读音），元明清后文字读音变化较大，新中国实行普通话，文字读音又全面变化；在新中国成立前后出生的那代人是最能体会这一点的；幼年童年时时代，听着爷爷奶奶和爹妈的土话长大；读书后，知道了文字读音与土话语音的区别和大致相应变化规律；爷爷奶奶那一辈，都是说着土话去世的，基本没有新时代语言；父母那一辈，就有新旧语言掺杂互用的感觉了；到了我们的时代，一般说土话，跟外地人打交道时也说点半土不洋的普通话；我们的子女，土话印象较深，普通话不是很标准；我们的孙子辈，能说标准熟练的普通话，也能说一些常用的新昌方言，但好多方言语词淘汰了；这并不奇怪也无须可惜；试想，我们也只记得祖父辈说的土话，祖父辈以上的，祖父的祖父的，我们还能知道吗？

沃州山人

【末mei（阳入）[mei?2][《广韵》莫拨切，入末明·mò]】
         1）树的上部，树梢。《说文》：“木上曰末。从木，一在其上”（从木，一在其上：在“木”字的上部加一横，表示“末”指树梢）。2）末梢、末尾。《玉篇》：“末，尽也。”如：强弩之末，冬末春初。3）助词：①相当于语间停顿的“呢”。[例]伢窐有两张桌颠：一张末团介哬，一张末方介哬（我家有两张桌子：一张呢圆的，一张呢方的）。《官场现形记》第四十回：“我末，辛辛苦苦的东去求人，西去求人……好容易替他弄了这个缺来。”②相当于“（如果）……的话，就……”。[例]尔要末捯尔（如你需要的话就给你）。《海上花列传》第八回：“耐勿相信末，我明朝就教朋友去搭我开消局帐，阿好”（你如果不相信的话，……）？③后缀。见以下“介末”条。又音maei（茉），见“aei（褐）”韵卷。
       【末䐁】最后。上海话说作“押末”。旧小说或作“落末”。《拍案惊奇》卷二十九：“我家中落末一层，与前面隔绝”中的“落末”与上海方言“押末”和新昌方言“末䐁”同义。
       【介末】相当于现代汉语“这么”或“那么”。[例]天夜唻，归弗去唻，介末只得来啯倷窐宿夜唻（天晚了，回不去了，那么只能在你家住宿一宵了）。也作“价末”。《海上花列传》第八回：“价末耐说要我那价㖏”（那么你说要我怎么样呢）？现代汉语“那么”、“多么”等词旧写作“那末”、“多末”。《啼笑姻缘》第四回：“那末，他为什么这样待我们好呢？”
       【要末】1）表可能。相当于“要么”。[例]要末其有事情去头唻，勿然是其一定会来哬（可能他有事去了，不然他一定会来的）。儿子问：“妈！老爹去头哪里？”母亲答：“要末来头隔壁走棋子”（“妈！老爸去了哪里？”“可能在隔壁下棋”）。《杨度》第三章·六：“他也深信静竹是爱他的，她一定有难言之隐，要么是遇到了很大的困难。”2）连用，表选择或可能。[例]尔要末到甲班去当班长，要末到乙班去当班长（你可能到甲班去当班长，〈也〉可能到乙班去当班长）。尔要末去，要末勿去，要爽爽发发定落来（你或者去，或者不去，要干干脆脆定下来）。3）当“要”表“需要”时，“要末”表谦让。[例]尔要末捯尔，尔勿要末捯我（你就需要的话就〈优先〉给你，你不需要呢给我）。4）除非。[例]天耶象个网一样罩头天下哬，侬永生永世也飞弗出去哬；要末侬有大本事，象睌顷介会造宇宙飞船，新会飞到天颠去（天啊像一个网一样罩着世界的，人永远都飞不出去的；除非人有大本事，象现在能造宇宙飞船，才会飞到天上去）。5）连词：要…就…。[例]我是勿去，要末尔去（我是不去，要去就你去）。
【昧mei（阳入）[mei?2][《广韵》莫佩切，去队明·mèi]】
         有所隐瞒，暗昧；违背良心，违背承诺，欺诈，贪图。古人说：掩蔽公道谓之暗昧。《歧路灯》第三五回：“咱爹承许他的菜园，他的市房，不昧他的便罢。”
       【昧着良心】违背良心；违心，欺心。[例]无可（鱼搞）昧着良心讲说话，也无可（鱼搞）昧着良心趁钞票（意谓：不可说违心的话，也不可赚欺心的钱）。

沃州山人

六、fei[fei]【[平]徽辉[上]挥悔[入]勿䀛（左目右忽）覅】
【徽fei（阴平）[fei423][《广韵》许归切，平微晓·huī]】
        1）用文字、图案作为识别的记号；标志，标识。如：国徽、校徽、徽章。在远古氏族时代，各氏族在自己的领域周边插上竹木树干用几道绳索联系起来以确定范围，故《说文》曰：“徽，袤幅也”（袤幅：方圆广袤的边界），又曰：“一曰三纠绳也”（三纠绳：用绳索反复纠缠，故“徽”中有“系”字）；这样的边界方式一直延续到后世，家甲与家乙的菜园或许就是以竹木树干缠绕几条绳索分隔的；以后乃有界碑（在分界处立石碑并镌刻文字这边属于甲家那边属于乙家）；国与国之间也有刻有国名界碑。2）古代徽州府的简称。如：徽墨、徽商。
       【校徽】通常是写有学校名称的、佩戴在师生胸前的、作为标识的金属小牌。
       【安徽】省名，与江苏、浙江、湖北、河南、山东毗邻，省会合肥市，简称皖。
【辉（輝、煇、暉）fei（阴平）[fei423][《广韵》许归切，平微晓·huī]】
         念文音。如：光辉、辉煌。火炎发出的光芒（字或作“煇”，《集韵》：“煇，火之光。或作輝”）；或其它物体发出的光芒（如太阳发出的光芒，字或写作“暉”，《说文》：“暉，光也。从日，軍声”）。后通用“輝”字，现简化作“辉”。
【挥（揮）fei（阴上）[fei53][《广韵》呼罪切，上贿晓·huǐ]】
         念文音。手势动作：自内向外曰“挥”，自外向内曰“招”。挥手者，挥之使去也；招手者，招之使来也。新昌方言统言之曰“发”，写作“拂”。神话小说中的神仙如太上老君、太白金星、太乙真人、上八洞神仙吕洞宾等，都是手拿仙刷（拂尘）拂来拂去（新昌方言说作“发来发去”）既可抵挡人间兵器又可腾云驾雾神力无穷。新昌方言“手一即发”就是“一挥手”的意思；“袖头一即发，去唻”就是“拂袖而去”的意思；参见ae（鸭）韵卷“拂fae”字条。
【悔fei（阴上）[fei53][《广韵》呼罪切，上贿晓·huǐ]】
         1）一种对自己已发生的言行表示不满意的自责心理。《说文》：“悔，悔恨也。”段玉裁注：“悔者，自恨之意。”如：悔不当初、追悔莫及、悔之晚矣。[例]做要紧事情一定要想好，做既绽如悔也勿相干唻哬（做重要事情一定要考虑妥善，如果做错了后悔也就没用了的）。《易·系词上》：“悔吝者，忧虑之像也。”《楚辞·离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐·李频《春闺怨》：“忽见楼头杨柳色，悔教夫婿寻封侯。”《绿牡丹》第十九回：“今被妈妈一场责骂，才想起女儿抱病始愈，自悔道：‘真个我粗率。’”2）反悔。如：棋边不语真君子，落子无悔大丈夫。又音huei，见uei（威）韵卷。
       【后悔】对自己的言行发觉不妥而表示反思。《红楼梦》第一回：“士隐心中此时自忖，这两个人必有来历，很该问他一问，如今后悔却已晚了。”《歧路灯》第八一回：“咳！我那皇天呀！我当日不听你的话，果然今日弄成这个光景，我后悔只我知道呀！”也说作“懊悔”。
       【懊悔】对自己的言行发生后发觉不妥而懊恼、自责。也说作“后悔”。
       【反悔】因事后追悔而不遵约定。《小五义》第二十一回：“咱们两个人击掌，各无反悔。”《兰花梦传奇》第十九回：“宝林道：‘那有什么反悔呢？’”也写作“翻悔”。《镜花缘》第二回：“情愿堕落红尘，受孽海无边之苦，永无翻悔。”
       【悔死】非常后悔，很后悔。
       【悔弗转】已经发生，即使再后悔也不可逆转。
       【拔卵悔】见“an（安）”韵卷“卵lan”字条。
       【悔也晦杀】后悔都后悔死了，极端后悔。
       【世上无有后悔药】熟语：世上没有事后可逆返的药物。此语意在提醒世人凡事谨慎郑重，切不可轻率从事，一旦铸成大错就药石无可挽回了。

沃州山人

【勿fei（阴入）[fei?5][《广韵》文弗切，入物微·wù]】
           1）否定副词：相当于“不”。[例]“今日尔到弗到外婆家去喇？”“勿，我勿去”（今天你去不去外婆家呀？不，我不去）。《三国志·蜀志·先主传》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”《野史精品·吴越春秋·王僚使公子光传》：“子急去，勿留，且为楚所得”（你快走，不要停留，免得为楚国所〈抓〉获）。《三国演义》第三十二回：“彼谗人离间骨肉，以求一朝之利，愿充耳勿听也。”2）构词格式：（勿＋动词或形容词）＋（勿＋动词或形容词）。如：勿来勿去、勿进勿出、勿讲勿话、勿声勿响、勿多勿少、勿上勿落、勿大勿小、勿长勿矮（《水浒传》第三十八回：“心地里百伶百俐，身材儿不短不长”）、勿紧勿慢、勿三勿四、勿终勿结、勿明勿白、勿死勿活（《绿牡丹》第三十八回：“什么亲娘假母，哄得人家回去奔丧，弄得不死不活受罪哩”）。也可插入“也”。如：勿来也勿去、勿进也勿出、勿声也勿响、勿冷也勿热。按：不，《广韵》注音为“分物切，入物非”，按此新昌方言拼读“分物”二字则fen+vei→fei，故新昌方言所说的fei实际上就是文字“不”的宋明语音，其正确的文字也应写作“不”；明清小说里用“勿”甚鲜见而“不”为常用字，这说明当时的“不”正是说作fei的。近现代北方话“不”说作不送气清音bu，吴语乃改用“勿”字，新昌方言也借用“勿”字。又，现新昌方言否定词“不”分作两个语音：1）一般用“勿fei”。2）用于动词后说vei（佛），写作“弗”；用于两个相同的动词或形容词之间也说作vei（佛），写作“弗”，见本卷“弗”字条。
       【有勿】表疑问：有没有，有否。[例]有勿来头窐（有否在家）？现新昌方言多说作“有得”。
       【勿可】不可；不能。[例]做侬勿可贪心高，要心平丁（为人不可太贪心，应平心一些）。《新拍案惊奇·石点头·侯官县烈女歼仇》：“杀人非女子家事，贤妹还宜三思，勿可逞一时之忿。”
       【勿要】不要。详见“iao腰”韵卷“要iao”字条。
       【勿尽】1）不能面面俱到。如：细意勿尽（虽然小心，但不能面面俱到难免有疏漏之处）。2）不休；不迭。[例]尔尔卬帮衬我是感谢勿尽唻（你这样帮我，我是感谢不迭了）。《水浒传》第六十七回：“（卢俊义）便请蔡庆、蔡福拜见宋江，言说：‘在下若非此二人，安得残生到此！’称谢不尽。”
       【勿歇】不停。也说作“勿歇落”。[例]其是有丁事情造着勿歇哬（他是有一点事在做就不停歇的）。尔噶侬喇。勿造末就勿造，造着末勿肯歇（你这个人呀，不做就不做，做起来就不愿停歇）。《三刻拍案惊奇》第一回：“妇人性气，不占些强不歇。”
       【勿曾】（旧）没有。“曾”说作“s’en（仁）”，也说作“未曾”。1）用于陈述句，表“没有”。[例]我夜饭也勿曾食啯（我晚饭都还没吃着）。《啼笑姻缘》第四回：“寿峰躺在床上，只望着他们客气，也就不曾出声。”2）用于疑问句，通常以“动词＋过勿曾”的形式置于句尾，表“……了没有”。[例]尔夜饭食过勿曾（你晚饭吃了没有）？《歧路灯》第七三回：“昨日叫邓祥北门送马，去了不曾？”
       【勿着】1）表示选择：不若，不如。也说作“勿如”。[例]若是讲游风景，到上海勿着到杭州；若是讲买东西，到杭州勿着到上海。《三国演义》第二回：“我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。”2）表“不达意愿，事与愿违”，不满意。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：常言道：‘做买卖不着，只一时；讨老婆不着，是一世。’”3）与“做”组合成“做……勿着”的格式，是“不惜”的意思。如：做钞票勿着（不惜钱财）、做性命勿着（不惜生命）、做随便咋吤勿着（不惜一切）。
       【勿得】1）不止。[例]（丈夫问）“噶个月人情来去也用掉五千头吗？”（妻子答）“勿得哬。八千头”（“这个月人情来往都用去三五千〈元〉着，是吗？”“不止的。八千〈元〉着”）。2）不肯，不好；表“不愿意”。[例]“噶件事情尔俾我保密，勿讲捯㗗侬听，我捯尔三千块钞票，得弗得？”“勿得”（这件事你替我保密，不讲给别人知道，我给你三千元钱，行不行？不行）。
       【勿然】不这样，不然，否则。[例]茶带杯去，勿然，路头口燥无有茶喝哬（带一杯茶去，否则，路上口渴没茶水可喝的）。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“除非他女儿不要嫁人便罢休。不然，少不得男媒女妁。”
       【勿论】不论，无论。[例]其勿论冬天夏天，全介要喝热茶哬（他无论冬夏，都喝热茶的）。《绿牡丹》第二十五回：“想起今日之事好险！……以后出门，勿论水陆，务要认人要紧。”《歧路灯》第四四回：“凡钟板寺院，勿论和尚道士，游方化斋，都许到寺里挂单随堂吃饭。”
       【勿知】不知道。[例]到三岔路口唻，勿知望哪埭路走啰（到三岔路口了，不知道向哪条路走呢）？也说作“勿晓得”。
       【勿晓得】不知道。[例]“班长，明朝要要加班喇？”“还无得通知过，还勿晓得啯”（班长，明天要不要加班啊？还没通知，还不知道着）。
       【勿要紧】不打紧，没关系。《啼笑姻缘》第四回：“不要紧，住二等房间，家里人就可以在一处了。”